Kamakurayama

Негізінің қалануы және тарихи бастаулары

Камакураяманы қоршаған аймақтың тарихы Камакура қаласының тағдырымен және Жапониядағы самурайлар әулетінің өрлеуімен тығыз байланысты. Археологиялық олжалар бұл аймақта тарихқа дейінгі дәуірде де қоныстар болғанын айғақтағанымен, ол маңызды саяси орталық ретінде XII ғасырдың соңында қалыптаса бастады.

• 1180 жыл: Минамото-но Ёритомо бұл аумақты өзінің ставкасы ретінде таңдады, бұл аймақ тарихындағы бетбұрысты сәт болды.
• 1192 жыл: Камакура сёгунатының – Жапониядағы алғашқы әскери үкіметтің құрылуы, бұл аймақты елдің шығыс бөлігінің іс жүзіндегі астанасына айналдырды.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Аймақтың қарқынды дамуы сол кездегі әскери билеушілер жоғары бағалаған географиялық және стратегиялық артықшылықтардың бірегей үйлесіміне байланысты болды:

• Табиғи бекініс: Жергілікті жер үш жағынан тік төбелермен қоршалған және төртінші жағынан теңізге ашық, бұл жаулардан қорғану үшін тамаша жағдай жасады.
• Стратегиялық орналасуы: Теңіз жағалауына жақындық сауда жолдарын бақылауды және әскерлерді жылдам ауыстыру мүмкіндігін қамтамасыз етті.
• Саяси тәуелсіздік: Киотодағы император сарайынан алыстығы сёгунатқа өз заңдары мен тәртібін қалыптастыруға мүмкіндік берді.

Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктер

Сёгунаттың гүлдену дәуірінде мұнда ескі астананың ақсүйектік өмірінен ерекшеленетін бірегей орта қалыптасты:

• Рухани орталық: Білім мен мәдениет орталықтарына айналған дзэн-буддизм ғибадатханалары мен монастырьларының белсенді құрылысы.
• Самурайлық аскетизм: Аймақ мәдениеті қарапайымдылық, жауынгерлік ерлік және тәртіп ұстанымдарына негізделді.
• Сауда және қолөнер: Порттың дамуы Сун Қытайымен сауда жасауға ықпал етті, бұл қыш бұйымдар, жібек және монеталардың импортына, сондай-ақ жергілікті қолөнер цехтарының, әсіресе ұсталық іс пен мүсін өнерінің гүлденуіне әкелді.

Тарихтың негізгі белестері

• 1180 жыл: Минамото-но Ёритомо Камакураны өз ставкасы ретінде таңдап, Жапонияның болашақ саяси орталығының іргетасын қалайды.
• 1192 жыл: Камакура сёгунатының ресми құрылуы, бұл самурайлардың әскери билік дәуірінің басталуын білдірді.
• 1252 жыл: Қаланың символына айналған Котоку-ин ғибадатханасындағы атақты Үлкен Будда (Дайбуцу) қола мүсінін жасаудың басталуы.
• 1293 жыл: Қуатты жер сілкінісі қалаға айтарлықтай зиян келтіріп, көптеген ғибадатханалар мен тұрғын үйлерді қиратады.
• 1333 жыл: Нитта Ёсисаданың әскерлері Камакураны басып алады, бұл сёгунаттың құлауына және қаланың уақытша құлдырауына әкеледі.
• 1349 жыл: Муромати кезеңінде шығыс провинцияларды басқаруға арналған әкімшілік орталық – Камакура-фудың құрылуы.
• XVII ғасыр: Эдо дәуірінде қала әскери орталықтан көне ғибадатханаларға зиярат етудің танымал орнына айналды.
• 1889 жыл: Камакураны Токиомен байланыстырған және жаппай туризм дәуірін ашқан Йокосука теміржол желісінің ашылуы.
• 1890-жылдар: Қала зиялылар мен ақсүйектер үшін беделді теңіз курорты және демалыс орны ретінде дами бастайды.
• 1923 жыл: Кантодағы ұлы жер сілкінісі цунами мен қираулар тудырып, ауқымды қалпына келтіру жұмыстарын талап етті.
• 1929 жыл: Камакураяма ауданын белсенді игерудің басталуы және оның көрікті панорамасы бар элиталық саяжай кентіне айналуы.
• 1939 жыл: Камакура бірнеше іргелес аумақтарды біріктіріп, ресми түрде қала (си) мәртебесін алды.
• 1966 жыл: Көне мұраны шамадан тыс урбанизациядан қорғаған тарихи ландшафттарды сақтау туралы арнайы заңның қабылдануы.
• 2010-жылдар: Камакураның тарихи ескерткіштерін ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұралар тізіміне енгізу бойынша күш-жігердің жандануы.

Эволюция және маңызды өзгерістер

Камакура мен Камакураяма ауданының дамуы ортағасырлық әскери ставкадан беделді қала маңындағы елді мекенге және мәдени орталыққа дейінгі жолды бейнелейді. Төменде қаланың қазіргі келбетін айқындаған негізгі кезеңдер берілген:

• Климаттық курортқа айналуы (XIX ғасырдың соңы).

  Жапония әлемге есігін ашқаннан кейін дәрігерлер денсаулықты оңалту үшін Камакураның теңіз ауасын ұсына бастады. Бұл ақсүйектер мен ауқатты өнеркәсіпшілерді қызықтырды, олар мұнда қала сыртындағы виллалар (бэссо) салып, қаланың элиталық демалыс аймағына айналуының экономикалық негізін қалады.

• Теміржол арқылы Токиомен интеграция (1889 жыл).

  Йокосука желісінің іске қосылуы қала құрылысындағы серпіліс болды. Токиоға дейінгі жол уақыты қысқарып, Камакура астаналық элита үшін алғашқы «жатын аудандардың» біріне айналды, бұл демографиялық құрамды айтарлықтай өзгертіп, урбанизацияны жеделдетті.

• Камакураяма «бақ-қала» жобасы (1929 жыл).

  Аудан үшін шешуші сәт: жергілікті кәсіпкер Сугавара Цузай төбелі жерді игере бастап, эксклюзивті тұрғын үй кентін құрды. Жапониядағы алғашқы ақылы автомобильдік туристік маршрут салынды, ал аумақ көркем көріністерді сақтауды ескере отырып жоспарланды, бұл кейінгі құрылыс стандарттарын белгіледі.

• «Камакура пен-клубының» құрылуы (XX ғасырдың ортасы).

  1930–1950 жылдары қала көрнекті жазушылар мен суретшілердің (соның ішінде Нобель сыйлығының лауреаты Ясунари Кавабата) баспанасына айналды. Бұл «мәдени миграция» қаланың зияткерлік астана мәртебесін бекітті, мұнда әдебиет пен өнер қалалық бірегейліктің маңызды бөлігіне айналды.

• Тарихи ландшафтты сақтау қозғалысы (1960-жылдар).

  Жасыл төбелердегі құрылыс қаупіне жауап ретінде азаматтық қозғалыс пайда болып, Жапониядағы алғашқы Ұлттық траст аналогының құрылуына әкелді. Бұл оқиға қала құрылысы үшін үлкен маңызға ие болды: ол бақылаусыз урбанизацияны тоқтатып, қаланың жасыл желекке оранған бірегей атмосферасын сақтауға көмектесті.

• Құрылысты заңнамалық реттеу (қазіргі кезең).

  Ғимараттардың биіктігі мен дизайнына қатысты қатаң нормалардың енгізілуі қаланың аласа қабатты келбетін сақтауға мүмкіндік берді. Экономика тарихи мұра қазіргі заманғы инфрақұрылыммен үйлесім тапқан мәдени туризмге бағытталды, бұл қаланы өмір сүру үшін де, қысқа мерзімді сапарлар үшін де тартымды етті.

Сәулеттік эклектика: дзэн-буддизмнен модернизмге дейін

Аймақтың сәулеттік бейнесі – дәуірлердің бірегей қабаттасуы. Егер Камакураның тарихи орталығы ашық аспан астындағы ортағасырлық жапон сәулет өнерінің мұражайы болса, Камакураяма ауданы – жапон дәстүрлері батыстық модернизммен тоғысқан XX ғасырдың басындағы саяжай сәулетінің қорығы.

Қала құрылысының дамуы екі негізгі бағыт бойынша жүрді: аңғарлардағы ғибадатхана қаласының стихиялы түрде қалыптасуы (XII–XIII ғасырлар) және «бақ-қала» тұжырымдамасы бойынша төбелердегі элиталық резиденциялардың жоспарлы құрылысы (1929 жылдан бастап).

Негізгі стильдер мен тарихи дәуірлер

Қала мен оның айналасының келбетінен тарихтың әртүрлі кезеңдеріне сәйкес келетін бірнеше негізгі сәулеттік бағыттарды бөліп көрсетуге болады:

• Дзэнсю-ё стилі (Камакура кезеңі, XII–XIV ғғ.):

  Төбелердің етегіндегі көне ғибадатханаларға тән. Сун Қытайынан келген бұл стиль монументалдылығымен, залдардағы топырақ едендерімен және иілген шатырларымен ерекшеленеді. Басты ұстанымы – самурай әулетінің рухын бейнелейтін қатаң қарапайымдылық.

• Сукия-дзукури стилі (Эдо — Мэйдзи дәуірі, XVII–XIX ғғ.):

  Шай үйлері дәстүрінен бастау алған талғампаз сәулет стилі. Камакураямада ол материалдардың (ағаш, бамбук, саз) табиғи сұлулығына және ғимараттың айналадағы бақпен үйлесімділігіне басымдық берілген көне ағаш виллалардан көрініс тапты.

• Гиёфу және ерте модернизм (Сёва дәуірі, 1920–1940 жж.):

  Дәл осы стиль Камакураяма ауданының келбетін айқындады. Ауқатты өнеркәсіпшілер мен ақсүйектер мұнда батыс технологияларын (бетон, шыны) жапон элементтерімен ұштастырып, қала сыртындағы үйлер салды. Мұнда ар-деко мен функционализмнің ылғалды климатқа бейімделген әсерін байқауға болады.

Маңызды нысандар мен қала құрылысы шешімдері

Камакураяма ауданының дамуы өз уақытының батыл экспериментіне айналды. Ойпаттардағы тығыз құрылыстан айырмашылығы, мұнда табиғат аясында кеңістікте өмір сүру тұжырымдамасы жүзеге асырылды.

• Беткейлердегі виллалар: Сәулетшілер жердің күрделі рельефін пайдаланып, ғимараттарды төбе беткейлеріне терезелерден Сагами шығанағы мен Фудзи тауына панорамалық көрініс ашылатындай етіп орналастырды. Бұл террассалар жасау мен топырақты тас қаландымен нығайтуды қоса алғанда, күрделі инженерлік шешімдерді талап етті.
• Сакура жолы: Ауданның ирелеңдеген жолдарының бойына мыңдаған шие ағаштарын отырғызу маңызды қала құрылысы элементі болды. Бұл көлік жолдарын жасыл туннельдерге айналдырды, бұл 1930-жылдардағы ландшафтық дизайнға деген жаңашыл көзқарас еді.
• Ресторан Roraido (бұрынғы вилла): Ақсүйектік Камакура рухын сақтап қалған сәулеттің жарқын үлгісі. Ғимарат ауданға тән синтезді көрсетеді: дәстүрлі жапон қақпалары мен бақ сол кездегі еуропалық зәулім үйлерді еске түсіретін негізгі құрылыспен үйлеседі.

Қала тарихындағы көрнекті тұлғалар

Камакура мен Камакураяма ауданының тарихы ортағасырлық қатаң самурайлар мен XX ғасырдың талғампаз зиялыларын біріктіреді. Мұнда Жапония тарихының бағытын өзгерткен билеушілер мен оның мәдениетін бүкіл әлемге танытқан жасаушылар өмір сүрген.

Сёгунат және дін дәуірі

• Минамото-но Ёритомо (1147–1199)
  Камакура сёгунатының негізін қалаушы, алғашқы сёгун.
  Аймақ тарихындағы шешуші тұлға. Дәл ол Камакураны өзінің әскери ставкасы ретінде таңдап, балықшылар ауылын Жапонияның саяси орталығына айналдырды. Оның билігі биліктің ақсүйектерден самурайлар әулетіне өтуінің бастауы болды.
• Ходзё Масако (1157–1225)
  «Сёгун-монахиня» ретінде танымал саяси қайраткер.
  Минамото-но Ёритомоның жары. Күйеуі қайтыс болғаннан кейін ол ерекше көшбасшылық қасиеттерін көрсетіп, өзара қырқыс кезінде Ходзё кланының билігін сақтап қалып, елді іс жүзінде басқарды.
• Нитирэн (1222–1282)
  Буддист монах, діни реформатор.
  Нитирэн-сю буддизм мектебінің негізін қалаушы. Ол Камакура көшелерінде үкіметті сынап және моңғол шапқыншылығын болжап, белсенді уағыз айтты. Оның қызметі қаланың рухани өмірінде терең із қалдырды, мұнда онымен байланысты көптеген ғибадатханалар сақталған.

Мәдениет қайраткерлері және Камакураяманы құрушылар

• Сугавара Цузай (1885–1972)
  Өнеркәсіпші және визионер.
  Камакураяма ауданын құруға тікелей жауапты адам. 1929 жылы ол жабайы төбелерді элиталық тұрғын үй ауданына айналдыру бойынша ауқымды жобаны бастап, жолдар салып, атақты шие аллеяларын отырғызып, жергілікті жердің бірегей ландшафтын қалыптастырды.
• Ясунари Кавабата (1899–1972)
  Жазушы, әдебиет саласындағы Нобель сыйлығының лауреаты.
  Қаланың ең танымал тұрғындарының бірі. Камакурада ұзақ жылдар бойы тұрып, осы жерден шабыт алған. Оның «Тау гүрілі» (Yama no Oto) романы дәл осы өңірдегі өмірді суреттей отырып, жергілікті табиғат пен тұрмыс атмосферасын жеткізеді.
• Ясудзиро Одзу (1903–1963)
  Кинорежиссер, әлемдік кинематографтың классигі.
  «Токио хикаясы» жауһарының авторы. Одзу 1952 жылдан өмірінің соңына дейін Камакурада тұрды. Қала оның көптеген кейінгі фильмдерінің өтетін орнына айналып, жапондық орта таптың тыныш, бірқалыпты өмірін бейнеледі. Энгаку-дзи ғибадатханасында жерленген.
• Китаодзи Росандзин (1883–1959)
  Суретші, қыш шебері, каллиграф және гурман.
  Көршілес Кита-Камакура ауданында тұрған көрнекті шебер. Оның қарапайымдылықтағы сұлулық философиясы мен аспаздықтың қыш өнерімен байланысы аймақтың эстетикасына үлкен әсер етті, бұл өнер сүйер қауымды осы жерге тартады.