Kalutara

Шығу тегі және ерте деректер

Калутараның тарихы терең көне заманнан бастау алады және Калу-Ганга (Қара өзен) өзенімен тығыз байланысты. Қаланың атауы «Калутота» сөзінен шыққан, ол «Қара өзен арқылы өту» деп аударылады. Бұл жер ғасырлар бойы аралдың ішкі аудандарына өту және кіру үшін маңызды бекет болған.

Қаланың іргесі қаланған нақты күн шежірелерде тіркелмегенімен, еуропалықтар келгенге дейін бұл жерде елді мекеннің гүлденгені белгілі. Ерте тарихтағы ең маңызды кезең — біздің заманымызға дейінгі II ғасырда патша Деванампия Тиссаның бұйрығымен қасиетті Бо (Бодхи) ағашының 32 көшетінің бірінің отырғызылуы. Бұл оқиға елді мекеннің маңызды діни орталық мәртебесін бекітті.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Шағын елді мекеннің маңызды қалаға айналуына бірнеше фактор себеп болды:

• Стратегиялық география: Калу-Ганга кеме жүзетін өзенінің сағасында орналасуы аралдың ресурстарға бай ішкі аудандарына, соның ішінде әйгілі «асыл тастар қаласы» Ратнапураға кіруді бақылауға мүмкіндік берді.
• Дәмдеуіштер саудасы: Калутараның айналасы даршын өсіру үшін тамаша орын болды. Бұл дәмдеуіш көне дүниеде жоғары бағаланып, колониялық дәуірден бұрын жергілікті портқа араб көпестерін тартты.
• Қорғаныстық маңызы: Өзен мен мұхитқа шығудың арқасында бұл жер тактикалық құндылыққа ие болды, бұл кейінірек жергілікті билеушілердің, содан кейін отарлаушылардың бекініс құрылыстарын салуына әкелді.

Ертедегі мәдени және экономикалық ерекшеліктер

Ертедегі Калутараның экономикасы халықаралық сауда мен дәстүрлі ауыл шаруашылығының симбиозына негізделді. Жергілікті тұрғындар кокос өсірумен, дәмдеуіштер өндірумен және балық аулаумен айналысты. Порт джунглиден келген тауарлар шетелдік бұйымдарға айырбасталатын ауыстырып тиеу пункті қызметін атқарды.

Мәдени тұрғыдан қала буддалық дәстүрлер төңірегінде қалыптасты. Қасиетті Бо ағашының жанындағы ғибадатхана кешені аймақтағы белсенді сыртқы ықпал мен саяси биліктің жиі өзгеруіне қарамастан, ғасырлар бойы қауымдастықты біріктіретін рухани өзек болып қала берді.

Калутара тарихындағы негізгі белестер

Қала тарихы көне діни орталық пен колониялық бекеттен заманауи курортқа дейінгі жолды көрсетеді.

• Б.з.б. II ғасыр — Аңыз бойынша, Калутарада қасиетті Бо ағашының 32 көшетінің бірі отырғызылып, бұл жерді зиярат ету нысанына айналдырды.
• 1622 жыл — Португалдық отарлаушылар даршын саудасы мен өзен өткелін бақылау үшін төбеде бекініс фортын тұрғызды.
• 1655 жыл — Голланд әскерлері португал фортын басып алып, кейін оны Ост-Үнді компаниясының мүдделерін қорғау үшін қайта салып, нығайтты.
• 1796 жыл — Цейлонның жағалаудағы аумақтарын басып алу кезінде Калутара шайқассыз Британ империясының бақылауына өтті.
• XIX ғасырдың соңы — Британ әкімшілігі бұрынғы форт аумағын үкімет агентінің резиденциясына айналдырды, ал қаланың өзі каучук өсіру орталығына айналды.
• 1912 жыл — Калу-Ганга өзені арқылы өтетін теміржол көпірінің құрылысы аяқталып, Коломбомен көлік қатынасы жақсарды.
• 1948 жыл — Шри-Ланка тәуелсіздік алғаннан кейін қала Батыс провинцияның әкімшілік және мәдени орталығы ретінде дами бастады.
• 1951 жыл — Қасиетті аумақты қорғау және колониялық ғимараттардың орнында діни кешенді дамыту үшін «Kalutara Bodhi Trust» қоры құрылды.
• 1974 жыл — Қаланың сәулеттік доминанты мен символына айналған атақты қуыс Гангатилака Вихара ступасының құрылысы аяқталды.
• 2004 жыл — Калутара жағалауы Үнді мұхитындағы жойқын цунамиден зардап шекті, одан кейін инфрақұрылымды қалпына келтірудің ауқымды процесі жүрді.

Қаланың даму және қайта құрылу кезеңдері

Калутара стратегиялық бекеттен заманауи туристік және зиярат ету орталығына дейінгі ұзақ жолдан өтті. Төменде қаланың заманауи келбеті мен экономикасын айқындаған негізгі кезеңдер көрсетілген:

• Колониялық орталықтың қалыптасуы (XVII ғасыр): Португалдықтардың, кейін голландықтардың бекіністер салуы жағалаудағы елді мекенді маңызды әскери-әкімшілік торапқа айналдырды. Бұл өзен сағасын және дәмдеуіштер саудасын бақылайтын стратегиялық төбе айналасындағы қаланың тарихи жоспарлануын айқындады.
• Плантациялық экономиканың дамуы (XIX ғасыр): Британдық кезеңде Калутара каучук өсіру мен өңдеудің, сондай-ақ кокос талшығынан бұйымдар жасаудың орталығына айналды. Бұл экономикалық мамандану аймақтың әл-ауқатының артуына және жұмыс күшінің ағылуына ықпал етті.
• Көлік революциясы (XX ғасырдың басы): Калу-Ганга өзені арқылы өтетін теміржол және автомобиль көпірлерінің құрылысы қаланы Коломбомен берік байланыстырды. Бұл оқиға урбанизацияны жеделдетіп, тауарлар экспортын жеңілдетті және қаланы адамдардың жаппай қозғалысы үшін қолжетімді етті.
• Орталықтың қала құрылысы реформасы (1950-ші жылдар): Сэр Сирил де Зойс бастамасымен қала кеңістігін ауқымды қайта ұйымдастыру басталды. Колониялық дәуірдегі әкімшілік ғимараттар (агент резиденциясы, сот) қасиетті төбе аумағынан көшіріліп, діни кешен үшін орын босатылды, бұл қаланың рухани болмысын қайтарып берді.
• Сәулеттік доминанта (1974 жыл): Бірегей қуыс Гангатилака Вихара ступасы құрылысының аяқталуы қала панорамасын түбегейлі өзгертті. Құрылыс Калутараның көрнекі символына және ішкі туризм мен зиярат етушілер үшін қуатты магнитке айналды.
• Туристік серпіліс (1980-ші — 1990-шы жылдар): Жағалау белдеуін белсенді игеру және ірі курорттық қонақ үйлердің салынуы экономиканы қызмет көрсету саласына бағыттады. Қала батыс жағалаудағы танымал жағажай бағыты мәртебесін бекітті.
• Инфрақұрылымды модернизациялау (2004 жылдан кейін): Цунамиден кейінгі қалпына келтіру жұмыстары жағалау аймағы мен жол желісін жаңартуға серпін берді. Жаңа құрылыс стандарттары енгізіліп, жағалау сызығы нығайтылды, бұл қалалық ортаның қауіпсіздігі мен сапасын арттырды.

Сәулеттік келбеті және қала құрылысы

Калутараның сәулеті колониялық мұраның, монументалды діни сәулеттің және заманауи курорттық құрылыстың эклектикалық үйлесімі болып табылады. Қаланың қала құрылысының дамуы тарихи тұрғыдан географияға: Калу-Ганга өзеніне және мұхиттың жағалау сызығына байланысты болды, олардың бойында негізгі тұрғын үй және сауда кварталдары қалыптасты.

Колониялық дәуір (XVII — XX ғасырдың басы)

Голланд форты бүгінгі күнге дейін сақталмағанымен (оның орнында қазір ғибадатхана кешені орналасқан), колониялық кезең қала маңында айтарлықтай із қалдырды.

• Стилі: Колониялық стиль, Эклектика, Үнді-сарациндік стиль.
• Ерекшеліктері: Бұл кезеңге кең верандалар, табиғи желдетуге арналған биік төбелер және тек ағашын пайдалану тән.
• Маңызды нысан: Ричмонд Касл (Richmond Castle). Қаланың жанында орналасқан XX ғасырдың басындағы бұл зәулім үй британдық эдвардиандық сәулеті мен үнді мотивтерінің қосындысының жарқын үлгісі болып табылады. Ғимарат күрделі ағаш оюларымен және өз заманына сай инновациялық табиғи салқындату жүйесімен танымал.

Діни модернизм (XX ғасырдың екінші жартысы)

Тәуелсіздік алғаннан кейін қалада сәулеттік өзін-өзі анықтау кезеңі басталды, оның шарықтау шегі озық инженерлік технологияларды қолдана отырып салынған бірегей діни ғимараттар болды.

• Стилі: Заманауи буддалық сәулет, Инженерлік конструктивизм.
• Ерекшеліктері: Дәстүрлі канондық формаларды сақтайтын ауқымды күмбезді конструкцияларды жасау үшін темірбетонды пайдалану.
• Маңызды нысан: Гангатилака Вихара ступасы. 1970-ші жылдары салынған бұл нысан қаланың сәулеттік доминантына айналды. Бұл әлемдегі алғашқы қуыс бетон ступа. Сыртынан ол «су көпіршігінің» классикалық формасын қайталайды, бірақ құрылымдық жағынан келушілерге қасиетті кеңістіктің ішінде болуға мүмкіндік беретін күрделі жұқа қабырғалы қабық болып табылады.

Тропикалық модернизм және қазіргі заман (XX ғасырдың соңы — XXI ғасыр)

Калутара танымал курортқа айналғаннан кейін, жағалау аймағында сәулеті атақты ланкийлік сәулетші Джеффри Баваның идеяларынан шабыт алған қонақ үйлер салына бастады.

• Стилі: Тропикалық модернизм.
• Ерекшеліктері: Ғимараттар ішкі бөлмелер мен табиғат арасындағы шекараны жою үшін жобаланған. Ашық павильондар, су айдындары бар ішкі аулалар, дөрекі текстуралар мен жергілікті қыш қолданылуы тән.
• Қала құрылысы: Қазіргі Калутара Галле-Роуд (A2) негізгі магистралінің бойындағы сызықтық қала ретінде дамып келеді. Коммерциялық және әкімшілік құрылыстар көпір мен жол бойында шоғырланған, ал туристік инфрақұрылым бірінші жағалау сызығын алып жатыр.

Калутараның көрнекті тұлғалары

Қала мен аймақтың тарихы тек Калутараның ғана емес, бүкіл Шри-Ланканың дамуына үлес қосқан меценаттар, өнер қайраткерлері мен саясаткерлердің есімдерімен тығыз байланысты.

• Сэр Сирил де Зойса (1896–1978)
  Өнеркәсіпші, филантроп, сенатор
  Қаланың заманауи тарихындағы негізгі тұлға. Оның көрегендігі, табандылығы және жеке қаржыландыруының арқасында «Kalutara Bodhi Trust» қоры құрылды. Ол колониялық әкімшілік ғимараттарды қасиетті төбе аумағынан көшіруге қол жеткізді және Калутараның символына айналған бірегей қуыс Гангатилака ступасының құрылысына бастамашы болды.
• Мудалиар Дон Артур де Сильва (Падикара Мудалиар)
  Плантатор, меценат, XX ғасырдың басындағы қоғам қайраткері
  Колониялық дәуірдегі бай элитаның өкілі. Оның қала алдындағы басты тарихи еңбегі — Ричмонд Касл (Richmond Castle) сәулет туындысын жасауы. Дүние жүзінің түкпір-түкпірінен әкелінген материалдарды пайдалана отырып салынған бұл зәулім үй бүгінде аймақтың басты туристік нысандарының бірі болып табылады.
• Брэдман Виракун (1930 ж.т.)
  Мемлекеттік қызметші, дипломат
  Шри-Ланканың мемлекеттік қызметінің аңызына айналған Калутара тумасы. Ол елдің тоғыз премьер-министрінің (әр түрлі саяси партиялардан) хатшысы болып жұмыс істеп, бірегей лауазымды иеленді. Оның естеліктері аралдың XX ғасырдың екінші жартысындағы саяси тарихы бойынша маңызды дереккөз болып саналады.
• Нарада Дисасекара (1933–2010)
  Әнші, актер, музыкант
  Калутарада туып-өскен. 1960-шы және 1970-ші жылдары «Радио Цейлон» мен кинематографтағы ең танымал орындаушылардың бірі болды. Ол «Үздік кадр сыртындағы әнші» номинациясы бойынша беделді «Сарасвия» киносыйлығына ие болған алғашқы ланкийлік артист болды.
• Премасири Кхемадаса (1937–2008)
  Композитор, дирижер
  Калутара аймағының (Ваддува) тумасы. Халық арасында «Мастер» деген атпен танымал. Ол халықтық мотивтерді, үнді рагасын және батыс симфониялық дәстүрін батыл ұштастыра отырып, ланкийлік музыка сахнасына төңкеріс жасады. Алғашқы ланкийлік опералар мен симфониялардың авторы.