Негізінің қалануы және алғашқы деректер
Қаланың бастауы Даругама деп аталатын шағын ауылдық жерден басталады. Бұл қоныстың қуатты бекініске айналуы XIV ғасырдың екінші жартысында басталды. Құрылыстың бастамашысы ықпалды министр Ниссанка Алагакконара болды, ол солтүстіктен Джафна патшалығының шапқыншылығына төтеп бере алатын форпост тұрғызу үшін осы жерді таңдады.
Бастапқыда бекініс жай ғана «Котте» деп аталды, бұл сингал тілінен аударғанда «бекініс» дегенді білдіреді. Кейінірек, бірқатар әскери жетістіктерден және астана ретінде бекітілгеннен кейін, қала «өсіп келе жатқан жеңістің салтанатты қаласы» деп аударылатын Шри-Джаяварденепура-Котте деген салтанатты есімге ие болды.
Қалыптасудың негізгі факторлары
Қаланың әскери бекіністен біртұтас мемлекеттің астанасына дейін жедел көтерілуі географиялық және экономикалық себептердің бірегей үйлесіміне байланысты болды:
- География және қорғаныс («Джала Дурга»): Қала үш жағынан Дияванна Оя және Колоннава Оя өзендерінің суларымен, сондай-ақ батпақтармен қоршалған үшбұрышты үстіртте салынды. Мұндай табиғи қорғаныс оны сол кездегі жау әскері үшін алынбайтын «су бекінісінің» классикалық үлгісіне айналдырды.
- Сауда жолдарына жақындығы: Колонтота (қазіргі Коломбо) портының жанында орналасуы билеушілерге теңіз саудасын бақылауға мүмкіндік берді. Бұл патшалық байлығының негізін құрайтын даршын мен дәмдеуіштерді экспорттау үшін өте маңызды болды.
- Саяси орталықтандыру: Осы кезеңде бүкіл Шри-Ланка аралын біріктірген жалғыз монарх король Паракрамабаху VI-ның резиденциясына айнала отырып, қала елдің әкімшілік және қаржылық ресурстарын шоғырландырды.
Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктері
XV ғасырда қала сингал ренессансының орталығына айналып, өзінің «алтын ғасырын» бастан өткерді. Халықаралық саудаға негізделген экономикалық өркендеу монархтарға өнер мен дінге жомарттықпен қамқорлық жасауға мүмкіндік берді.
Ол кездегі мәдени орта әдебиеттің, әсіресе «Сандеша Кавья» (жолдау-поэмалар) поэтикалық жанрының гүлденуімен ерекшеленді. Әйгілі Сунетрадеви Пиривена сияқты будда институттары беделді білім беру орталықтарына айналды, онда тек монахтар ғана емес, сонымен қатар ханзадалар да білім алып, дәуірдің зияткерлік элитасын қалыптастырды.