Согвипхо istoriia

Основание и легенды о происхождении

История заселения территории современного Согвипхо уходит корнями в глубокую древность, во времена существования королевства Тамна. Однако само название города окутано знаменитой легендой, связывающей его с китайским императором Цинь Шихуанди. Согласно преданию, император отправил своего посланника на поиски эликсира бессмертия. Посланник, проходя через эти земли, высек надпись на скале перед тем, как отправиться обратно.

Название города переводится как «порт, через который возвращаются на запад», что является прямой отсылкой к этому древнему путешествию. Долгое время поселение оставалось небольшой, но важной точкой на карте острова Чеджудо, прежде чем получить статус города в современном понимании.

Факторы становления и развития

Развитие Согвипхо как важного центра определялось уникальным сочетанием географических и климатических условий:

• Географическое положение: Город расположен на южном побережье острова и защищен от холодных северных ветров величественной горой Халласан, что создает здесь самый теплый микроклимат в Корее.
• Природная гавань: Изрезанная береговая линия и глубокие воды способствовали формированию естественного порта, удобного для стоянки судов и рыболовного промысла.
• Изоляция и самобытность: Удаленность от материка позволила сформировать уникальный уклад жизни, отличный от остальной Кореи.

Ранняя культура и экономика

Экономическая жизнь раннего Согвипхо строилась вокруг даров моря и уникального сельского хозяйства. Жители традиционно занимались рыболовством, а особую роль в культуре играли хэнё — женщины-ныряльщицы, добывающие морепродукты без специального оборудования. Их труд стал символом стойкости и матриархальных традиций региона.

Благодаря субтропическому климату, регион стал центром выращивания мандаринов. В прошлом эти фрукты были настолько ценными, что использовались в качестве дани королю, а сады Согвипхо считались важным экономическим активом острова.

Ключевые вехи в истории Согвипхо

История Согвипхо — это путь от небольшого рыбацкого поселения до международного туристического центра и города с уникальным административным статусом.

• 1416 год — В эпоху династии Чосон остров был административно разделен, и территория современного города вошла в состав уездов Чонъый и Тэджон.
• 1946 год — Остров Чеджу получил статус отдельной провинции, что дало толчок к самостоятельному развитию южных территорий.
• 1956 год — Согвипхо официально получил статус поселка (ып), закрепив за собой роль торгового и рыболовного центра юга.
• 1978 год — Начало активного развития туристического комплекса Чунмун, который впоследствии стал главной курортной зоной страны.
• 1981 год — Согвипхо был провозглашен городом (си), объединив поселок Согвипхо и район Чунмун в единую административную единицу.
• 2002 год — Город принял матчи Чемпионата мира по футболу на специально построенном стадионе, признанном одним из самых красивых в мире.
• 2002 год — Регион был включен в сеть биосферных заповедников ЮНЕСКО, что подтвердило мировую ценность местной природы.
• 2006 год — В рамках создания Особой автономной провинции город был объединен с уездом Намчеджу, сформировав свои современные границы.
• 2007 год — Вулканический остров Чеджу и его лавовые трубки внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, привлекая миллионы туристов к природным памятникам Согвипхо.
• 2010 год — Присвоение статуса Глобального геопарка ЮНЕСКО, отметившего геологическую уникальность побережья и водопадов города.
• 2012 год — Проведение Всемирного конгресса по охране природы (WCC), закрепившего за городом имидж экологической столицы региона.
• 2016 год — Открытие «Леса исцеления» в Согвипхо, ознаменовавшее новый этап развития оздоровительного туризма.

Современные проекты и культурная трансформация

В последние десятилетия Согвипхо перешел от экстенсивного расширения к качественному преобразованию городской среды. Современные вехи развития связаны с созданием новых точек экономического роста и масштабной культурной реновацией, превратившей город в пространство для творчества и инноваций.

• Строительство «Инновационного города» (Seogwipo Innocity). Одним из ключевых драйверов роста стало создание специального района в рамках национальной программы децентрализации. Сюда были перенесены штаб-квартиры крупных государственных организаций и учебных центров (включая Службу пенсионного обеспечения и Налоговую службу). Это позволило диверсифицировать экономику города, снизив зависимость исключительно от туризма и сельского хозяйства, и привлекло поток квалифицированных специалистов.
• Культурная реновация улицы Ли Чжун Сопа. Проект восстановления исторического центра стал эталонным примером городской ревитализации. Район, где во время Корейской войны жил знаменитый художник Ли Чжун Соп, был превращен из увядающего квартала в главную арт-артерию города. Реконструкция старых зданий, открытие галерей, ремесленных мастерских и атмосферных кафе вернули жизнь в старый центр и создали уникальное культурное пространство под открытым небом.
• Открытие международного круизного терминала. Завершение строительства масштабного комплекса гражданского и военного порта (Jeju Civil-Military Complex Port) открыло Согвипхо для морского туризма нового уровня. Возможность принимать сверхкрупные круизные лайнеры превратила город в важный международный хаб, обеспечив прямой поток путешественников из Китая, Японии и других стран региона прямо к южным достопримечательностям острова.
• Развитие «Деревни искусств» и творческих резиденций. Власти города сделали ставку на превращение заброшенных или неиспользуемых пространств в культурные объекты. Примером служит проект «Деревня искусств» в районе старого рынка и создание резиденций для художников. Это не только украсило городские улицы инсталляциями и муралами, но и сформировало имидж Согвипхо как города, вдохновляющего творческих людей.

Архитектурный код: от камня к хай-теку

Архитектурный облик Согвипхо формировался в постоянном диалоге с природой. В отличие от материковых городов, здесь сложно выделить классические европейские эпохи вроде барокко или ренессанса. История градостроительства города — это эволюция от укрытий из лавового камня до шедевров современного экологического дизайна и курортного модернизма.

Традиционное зодчество: Эпоха адаптации

Историческая застройка региона определялась необходимостью защиты от тайфунов и использования доступных вулканических материалов. Это сугубо утилитарная, но живописная архитектура.

• Стиль: Народная архитектура (вернакулярная).
• Характерные черты: Низкие строения с обтекаемыми соломенными крышами (чхога), перетянутыми канатами в виде сетки для защиты от ветра. Дома окружены стенами из черного базальта (тольдам). Пористая структура камня позволяла ветру проходить сквозь кладку, не разрушая её.
• Где увидеть: Фольклорная деревня Сонгып (административно входит в состав города) сохранила аутентичные жилые дома и административные здания эпохи Чосон.

Курортный бум: Модернизм и Постмодернизм

С конца 1970-х годов, с началом развития туристического комплекса Чунмун, город стал площадкой для масштабных архитектурных проектов. Здесь функционализм уступил место эстетике отдыха, а ландшафт начали дополнять крупные бетонные и стеклянные объемы.

• Стиль: Интернациональный стиль, Курортный постмодернизм.
• Особенности: Строительство крупных отельных комплексов и общественных зданий, ориентированных на океан. Использование панорамного остекления и геометрических форм, контрастирующих с природным окружением.
• Знаковые объекты: Международный конференц-центр (ICC Jeju) — пример современной общественной архитектуры, интегрированной в скалистое побережье.

Современная эпоха: Био-тек и Минимализм

На рубеже XX и XXI веков Согвипхо стал местом реализации проектов мирового уровня, где главная цель архитектора — растворить здание в пейзаже или переосмыслить местные символы.

• Стадион Кубка мира (Jeju World Cup Stadium): Яркий пример стиля хай-тек и структурного экспрессионизма. Уникальная крыша сооружения имитирует кратер вулкана (орым) и традиционные рыбацкие сети, а само поле углублено в землю на 14 метров для защиты от ветров.
• Авторская архитектура: В административных границах города и его окрестностях расположены работы выдающихся архитекторов (например, Тадо Андо и Итами Джуна). Здания, такие как Музей Бонте или Церковь Бангджу («Ковчег» на воде), представляют собой шедевры минимализма, где открытый бетон и зеркальные поверхности взаимодействуют со светом, водой и небом.
• Городская регенерация: В центре Согвипхо активно развивается тренд на адаптивное повторное использование. Старые промышленные или административные здания трансформируются в арт-пространства и кафе, сохраняя историческую «память места» в современном контексте.

Выдающиеся личности в истории города

Согвипхо — это место, где переплелись судьбы изгнанных ученых, гениальных художников и западных первооткрывателей. Город и его окрестности стали домом или важной вехой в жизни многих людей, оставивших след в истории Кореи.

• Ким Чон Хи (псевдоним Чхуса) (1786–1856)
  Ученый, каллиграф и государственный деятель эпохи Чосон
  Одна из самых значимых фигур в корейской культуре. Провел около 9 лет в ссылке в районе Тэджон (ныне часть Согвипхо). Именно здесь, в суровых условиях изоляции, он довел до совершенства свой уникальный стиль каллиграфии «Чхусачхе» и создал знаменитую картину «Сехандо» (Зимний пейзаж), признанную национальным сокровищем.
• Хендрик Хамель (1630–1692)
  Голландский мореплаватель и счетовод
  В 1653 году торговое судно «Спервер», на котором служил Хамель, потерпело крушение у берегов нынешнего Согвипхо (в районе горы Санбансан). Выжив и прожив в Корее 13 лет, он позже написал «Журнал Хамеля» — первый документ, открывший Корею западному миру. В память об этом событии на побережье установлен мемориал и копия корабля.
• Ли Чжун Соп (1916–1956)
  Художник, пионер западной живописи в Корее
  Во время Корейской войны нашел убежище в Согвипхо вместе с семьей. Несмотря на крайнюю бедность и жизнь в крошечной комнате, этот период (около года) стал одним из самых счастливых и плодотворных в его творчестве. В честь художника названа главная культурная улица города и открыт музей на месте его бывшего дома.
• Итами Джун (Ю Дон Рён) (1937–2011)
  Архитектор мирового уровня
  Кореец японского происхождения, который сформировал современный архитектурный ландшафт Согвипхо. Его работы, такие как отель Podo, церковь Банджу («Ковчег на воде») и музеи Камня, Ветра и Воды, стали эталоном гармонии между современной архитектурой и природой острова Чеджу.
• Ли Валь Чон (род. 1945)
  Современный художник
  Мастер, переехавший из шумного Сеула в Согвипхо, чтобы запечатлеть красоту местной жизни. Его работы, полные ярких красок и образов природы Чеджу, стали неофициальным художественным символом региона. Основал в городе собственный музей (Walart Museum), ставший важной культурной точкой притяжения.