История города Проболингго

История Проболингго, портового города на северном побережье Восточной Явы, уходит корнями во времена могущественной империи Маджапахит. Первые упоминания о поселении, известном тогда как Бангер, встречаются в XIV веке, что делает его одним из старинных центров региона.

Основание и первые упоминания

В период правления короля Хаяма Вурука (1350–1389), одного из величайших правителей империи Маджапахит, поселение уже существовало. Оно упоминается в знаменитой поэме «Нагаракертагама», написанной придворным поэтом Мпу Прапанчей. Изначально Бангер был небольшой деревушкой у одноимённой реки, которая играла ключевую роль в его развитии. Со временем поселение стало местом междоусобной борьбы, известной как война Парегрег, между двумя ветвями правящей династии Маджапахит.

Ключевые факторы становления

Развитие города определялось несколькими ключевыми факторами:

• Географическое положение: Расположение на оживлённом северном побережье Явы, на берегу Мадурского пролива, сделало Бангер естественным торговым пунктом.
• Торговля и речной путь: Река Бангер в прошлом была достаточно широкой и глубокой, чтобы служить транспортной артерией для торговых судов, которые шли от порта вглубь региона к рынкам.
• Политическое влияние: В 1743 году контроль над территорией перешёл к Голландской Ост-Индской компании (VOC). В 1746 году голландцы назначили первого официального регента (bupati), что закрепило административный статус города.

Ранние культурные и экономические особенности

В 1770 году второй регент, Туменггунг Джоджонегоро, переименовал Бангер в Проболингго. Название состоит из двух санскритских слов: «пробо» (свет, луч) и «лингго» (знак, памятник), что часто интерпретируется как «светящийся знак» и, по легенде, связано с падением метеорита. В колониальную эпоху, особенно в XIX веке, Проболингго превратился в важный экономический центр, известный производством и экспортом сахара, а также выращиванием кофе и манго.

Хронология истории Проболингго

Основные вехи в многовековой истории города, от древнего поселения до современного портового центра.

• 4 сентября 1359 г. — Считается официальной датой основания города, который тогда был известен как «Бангер», что на древнеяванском языке означает «красный».
• XIV век — Поселение Бангер упоминается в поэме «Нагаракертагама» как часть могущественной империи Маджапахит во времена правления короля Хаяма Вурука.
• 1743 г. — Голландская Ост-Индская компания (VOC) официально берёт под свой контроль восточную часть Явы, включая территорию будущего Проболингго.
• 1746 г. — Голландцы назначают первого регента (bupati) для управления регионом, укрепляя свой административный контроль.
• 1770 г. — Регент Джоджонегоро переименовывает Бангер в Проболингго, что в переводе с санскрита означает «светящийся знак».
• XIX век — Проболингго становится процветающим центром сахарной промышленности, что привлекает инвестиции и способствует росту города в колониальную эпоху.
• 1918 г. — Проболингго получает статус муниципалитета (gemeente), что расширяет его самоуправление.
• 1928 г. — Город получает полный статус самоуправляемой городской общины (staadsgemeente) в составе Голландской Ост-Индии.
• 1942–1945 гг. — Период японской оккупации во время Второй мировой войны, который прервал голландское колониальное правление.
• 1945–1949 гг. — Город становится ареной борьбы в ходе Войны за независимость Индонезии, активно участвуя в национально-освободительном движении.
• 1950 г. — После признания суверенитета Индонезии Проболингго официально становится частью Республики Индонезия как автономный город.
• Конец XX - начало XXI вв. — Город укрепляет свой статус важного транспортного узла, порта и отправной точки для туристов, направляющихся к вулкану Бромо.

Ключевые этапы развития Проболингго

История Проболингго — это путь от древнего торгового поселения до важного экономического и туристического центра Восточной Явы. Ниже представлены основные вехи, определившие современный облик города.

• Становление портовым и торговым центром (XIV–XVIII вв.)

  Изначально известный как Бангер, город зародился как небольшое поселение у реки во времена империи Маджапахит. Благодаря своему стратегическому положению на северном побережье Явы, он быстро превратился в оживлённый торговый пункт. Этот ранний этап заложил основу его будущей экономической роли как портового города.

• «Сахарный бум» и колониальное преображение (XIX в.)

  В XIX веке, под управлением голландской колониальной администрации, Проболингго стал одним из крупнейших центров по производству и экспорту сахара в регионе. Этот период принёс городу процветание, способствовал строительству инфраструктуры, включая железные дороги и модернизацию порта, а также сформировал его архитектурный облик, элементы которого сохранились до сих пор.

• Получение статуса муниципалитета (1918–1928 гг.)

  Присвоение статуса муниципалитета (сначала gemeente, а затем staadsgemeente) стало важным шагом в городском развитии. Это дало Проболингго больше административной автономии, позволило внедрять городское планирование, развивать общественные службы и формализовать его структуру как самоуправляемой единицы.

• Интеграция в независимую Индонезию (1945–1950 гг.)

  После провозглашения независимости Индонезии город активно участвовал в национально-освободительной борьбе. В 1950 году Проболингго официально стал частью Республики Индонезия, что ознаменовало новый этап в его культурной и политической идентичности — от колониального центра к полноценному индонезийскому городу.

• Развитие порта и рыболовной промышленности (XX–XXI вв.)

  В современную эпоху Проболингго укрепил своё значение как важный морской узел. Порт Танджунг-Тембага, который исторически использовался ещё в колониальные времена, был преобразован в многофункциональный хаб, обслуживающий как крупные грузовые суда, так и рыболовецкий флот. Рыбная промышленность и сегодня играет ключевую роль в экономике города.

• Становление воротами к вулкану Бромо (конец XX – начало XXI вв.)

  Благодаря своему удобному расположению, Проболингго стал главным отправным пунктом для туристов со всего мира, направляющихся к знаменитому вулкану Бромо. Это преобразование в туристический хаб дало мощный толчок развитию гостиничного бизнеса, транспорта и сферы услуг, сделав туризм одной из ключевых отраслей современной экономики города.

Архитектурный облик Проболингго представляет собой уникальное сочетание голландского колониального наследия, традиционных яванских мотивов и современной застройки. В отличие от старых европейских городов, здесь вы не найдете зданий в стиле ренессанс или барокко. Градостроительное развитие было в первую очередь обусловлено его ролью как процветающего портового города и центра сахарной промышленности в XIX-XX веках.

Голландская колониальная архитектура

Наиболее заметный исторический пласт в архитектуре Проболингго — это здания, построенные во времена голландского правления. Этот период подарил городу множество знаковых сооружений, которые и сегодня формируют его центральную часть.

• Индоевропейский стиль (Indische Stijl): Ранние колониальные постройки сочетали европейские неоклассические формы с адаптацией к тропическому климату. Для них характерны высокие потолки, большие окна, широкие веранды и использование местных материалов.
• Ар-деко и модернизм: В начале XX века в городе появились здания в стиле ар-деко, отличающиеся более строгими геометрическими формами и функциональностью.
• Знаковые здания: Ярчайшим примером колониального наследия является Красная церковь (Gereja Merah), построенная в 1862 году. Это уникальное сооружение в неоготическом стиле было изготовлено в Германии или Нидерландах и собрано на месте по системе "knock down" (сборная конструкция). Изначально белая, церковь была перекрашена в красный цвет для защиты металла от коррозии из-за близости к морю. Другие важные постройки включают железнодорожный вокзал, бывшие офисы сахарных компаний и особняки плантаторов, многие из которых расположены вдоль главной улицы Jalan Suroyo.

Традиционная яванская архитектура

Хотя колониальные здания доминируют в центре, в жилых кварталах и за пределами основной застройки можно встретить элементы традиционной яванской архитектуры. Она характеризуется использованием натуральных материалов, таких как тиковое дерево и бамбук, а также особыми формами крыш, например, joglo (многоярусная пирамидальная крыша). Эти принципы гармонии с природой и сегодня влияют на современное строительство вилл и отелей в регионе.

Современное градостроительное развитие

После обретения Индонезией независимости архитектура Проболингго стала более функциональной. Город развивается как важный транспортный и логистический узел, что отражается в модернизации порта Танджунг-Тембага и прилегающей инфраструктуры. Центральная площадь (Alun-Alun) по-прежнему играет роль общественного сердца города, вокруг которого сосредоточены административные здания, мечети и торговые зоны. Новая застройка в основном представлена современными жилыми комплексами, магазинами и отелями, ориентированными на обслуживание растущего потока туристов, направляющихся к вулкану Бромо.

Выдающиеся личности, связанные с Проболингго

Город Проболингго и его окрестности стали родиной и местом деятельности для ряда заметных фигур в истории, культуре и духовной жизни Индонезии. Эти люди внесли значительный вклад в развитие региона и страны в целом.

Духовные и общественные деятели

• Кьяи Хасан Генггонг (Kyai Hasan Genggong)

  Роль/профессия: Исламский ученый, улем, основатель одной из крупнейших исламских школ-интернатов (песантрен) «Зайнул Хасан Генггонг».

  Историческая значимость: Родился в 1843 году в окрестностях Проболингго. Кьяи Хасан Генггонг был одним из самых влиятельных духовных лидеров Восточной Явы. Он сыграл важную роль в борьбе за независимость Индонезии и был одним из основателей местного отделения крупнейшей исламской организации страны «Нахдатул Улама» (NU) в 1930 году. Его наследие продолжает жить в тысячах учеников его школы, а его учение оказало огромное влияние на религиозную и социальную жизнь региона.

Деятели культуры и искусства

• С. Рукиа Кертапати (S. Rukiah Kertapati)

  Роль/профессия: Писательница, поэтесса, активистка.

  Историческая значимость: Хотя С. Рукиа родилась не в самом Проболингго, её жизнь и творчество тесно связаны с левым культурным движением Индонезии, которое имело последователей и в этом регионе. Она была одной из немногих выдающихся писательниц своего поколения («Поколение 45-го года»). В 1952 году она получила престижную национальную литературную премию за сборник «Tandus». В своих произведениях, таких как роман «Падение и сердце», она поднимала темы женской эмансипации и социальных проблем в период после обретения независимости. Её книги были запрещены после событий 1965 года, и её имя на долгие годы было вычеркнуто из официальной истории индонезийской литературы.

• Саю Вивит (Sayu Wiwit)

  Роль/профессия: Традиционная танцовщица, деятель искусства.

  Историческая значимость: Саю Вивит — легендарная фигура в мире традиционного танца гандрунг, популярного в регионе от Баньюванги до Проболингго. Она считается одной из икон этого искусства, посвятив свою жизнь его сохранению и популяризации. Хотя гандрунг больше ассоциируется с Баньюванги, культурное влияние этого танца распространялось и на Проболингго, а такие мастера, как Саю Вивит, способствовали сохранению культурной идентичности всего восточного побережья Явы.

Политические и исторические деятели

• Джоджонегоро (Joyonegoro)

  Роль/профессия: Второй регент (bupati) Проболингго.

  Историческая значимость: Именно Туменггунг Джоджонегоро в 1770 году изменил название города с «Бангер» на «Проболингго». Этот шаг ознаменовал формальное становление города как важного административного центра под его руководством. Название, имеющее санскритские корни («светящийся знак»), отражало амбиции и надежды на процветание города, которые во многом оправдались в последующие десятилетия.

• Ки Агенг Китир (Ki Ageng Kitir)

  Роль/профессия: Легендарный местный герой.

  Историческая значимость: Ки Агенг Китир — фольклорная фигура, чья история тесно переплетена с ранним периодом существования Проболингго (тогда еще Бангера). Легенды гласят, что он был мудрым и сильным лидером, защищавшим местных жителей. Хотя его существование не подтверждено документально, его история является важной частью местного культурного наследия и передается из поколения в поколение, символизируя дух сопротивления и справедливости.