История города Маланг

История Маланга уходит корнями в глубокую древность, задолго до того, как он стал известен как популярный город колониальной эпохи. Этот регион на востоке Явы был колыбелью могущественных яванских царств, оставивших после себя богатое культурное и архитектурное наследие.

Основание и первые упоминания

Первые письменные свидетельства о поселении в этом районе относятся к VIII веку. Ключевым историческим документом является так называемая "Надпись Динойо", датированная 760 годом. Этот артефакт подтверждает существование древнего царства Канджурухан в окрестностях современного Маланга. Название же самого города, как полагают, происходит от индуистского храма Маланг Кучешвара, что можно перевести как "Бог уничтожил ложь и утвердил истину". Хотя храм не сохранился, его имя закрепилось за этой местностью.

Ключевые факторы становления

Географическое положение и политическая власть стали главными драйверами развития Маланга в Средние века.

• Центр могущественных царств: В XIII веке Маланг стал столицей влиятельного индуистско-буддийского государства Сингасари (1222–1292 гг.). Это царство, основанное легендарным правителем Кен Ароком, доминировало на востоке Явы и активно расширяло свое влияние на соседние острова. Позже регион входил в состав не менее значимой империи Маджапахит.
• Стратегическое расположение: Город расположен в плодородной долине, окруженной вулканами, что с древних времен способствовало развитию сельского хозяйства. В колониальную эпоху это сделало регион центром кофейных плантаций.
• Голландское влияние: Во времена голландской колонизации, благодаря своему прохладному климату по сравнению с прибрежными районами, Маланг превратился в популярное место отдыха для европейцев. Это привело к активному строительству и формированию особого архитектурного облика, за который город прозвали "Парижем Восточной Явы".

Ранние культурные и экономические особенности

Ранняя история Маланга неразрывно связана с религиозным синкретизмом и монументальным строительством. В период царства Сингасари процветало искусство, результатом чего стало возведение множества храмовых комплексов (чанди), таких как Сингасари, Кидал и Джаго. Эти храмы служили не только местами поклонения, но и усыпальницами для обожествленных монархов, демонстрируя уникальное сочетание индуистских и буддийских традиций. Экономика региона основывалась на сельском хозяйстве, а с приходом голландцев — на выращивании и экспорте кофе.

Ключевые даты в истории Маланга

От древних царств до современного индонезийского города — вот основные вехи, сформировавшие облик и характер Маланга.

• 760 г. — Создается "Надпись Динойо", первое письменное свидетельство о существовании царства Канджурухан в регионе современного Маланга.
• 1222 г. — Кен Арок основывает могущественное индуистско-буддийское царство Сингасари, сделав регион его центром.
• 1268 г. — Начало правления Кертанегары, последнего и самого влиятельного короля Сингасари, который значительно расширил территорию царства.
• 1292 г. — Царство Сингасари прекращает свое существование в результате восстания и гибели короля Кертанегары.
• 1614 г. — Территория Маланга входит в состав исламского султаната Матарам.
• 1767 г. — Голландская Ост-Индская компания устанавливает контроль над Малангом, начиная колониальный период в истории города.
• 1879 г. — Открытие железнодорожного сообщения с Сурабаей, что дало толчок к развитию города как экономического центра и европейского курорта.
• 1 апреля 1914 г. — Маланг официально получает статус муниципалитета (gemeente) в составе Голландской Ост-Индии.
• 1942 г. — В ходе Второй мировой войны город оккупируют японские войска.
• 1947 г. — Во время войны за независимость Индонезии Маланг становится ареной ожесточенных боев и временно захватывается голландскими войсками.
• 1949 г. — Город окончательно становится частью независимой Республики Индонезия после официального признания суверенитета страны Нидерландами.

Основные этапы развития Маланга

История Маланга — это путь от центра древних яванских царств до современного туристического и образовательного хаба. Ключевые преобразования сформировали его уникальный облик и экономику.

• Колыбель древних царств (VIII–XIII вв.): Регион Маланга был сердцем могущественных государств, таких как Канджурухан и Сингасари. Этот период заложил культурный фундамент города и оставил после себя уникальные храмовые комплексы (чанди), которые и сегодня являются важными историческими памятниками.
• Голландская колонизация и аграрный бум (XVIII–XIX вв.): С приходом голландцев Маланг превратился в важный сельскохозяйственный центр. Его прохладный климат идеально подошел для выращивания кофе, что привлекло европейских плантаторов и инвестиции.
• «Париж Восточной Явы» (конец XIX – начало XX вв.): Строительство железной дороги в 1879 году, соединившей Маланг с портом Сурабая, дало мощный толчок к развитию. Город стал популярным курортом для европейцев, что привело к масштабной застройке. Появились виллы, широкие бульвары и здания в стиле ар-деко, сформировавшие его элегантный колониальный облик.
• Формирование административного центра (1914 г.): Официальное присвоение статуса муниципалитета закрепило роль Маланга как важного административного и экономического центра в структуре Голландской Ост-Индии. Это способствовало дальнейшему упорядочиванию городского планирования и управления.
• Образовательный и промышленный рост (середина XX в. – наши дни): После обретения Индонезией независимости Маланг стал одним из ведущих образовательных центров страны. Здесь расположены десятки университетов и колледжей, привлекающие молодежь со всей Индонезии. Параллельно развивалась промышленность, включая пищевую и табачную.
• Превращение в туристический хаб (конец XX в. – наши дни): Опираясь на богатое наследие, живописное расположение у подножия вулканов Бромо и Семеру, а также прохладный климат, Маланг активно развивает туристическую отрасль. Создание новых креативных достопримечательностей, таких как красочная деревня Джодипан, еще больше укрепило его репутацию как одного из самых привлекательных для туристов городов на Яве.

Архитектурный облик Маланга представляет собой уникальное смешение эпох и культур. Здесь древнее яванское наследие гармонично соседствует с элегантной колониальной застройкой, а современные здания вписываются в исторический ландшафт, создавая многослойную и интересную городскую среду.

Древнеяванский период (VIII–XIV вв.)

На раннем этапе архитектура региона была представлена монументальными храмовыми комплексами, или чанди, возведенными во времена царств Канджурухан, Сингасари и Маджапахит. Эти сооружения, построенные из андезита (вулканического камня), служили религиозными центрами и усыпальницами для правителей. Для этого периода характерны:

• Синтез религий: В архитектуре и барельефах храмов, таких как Чанди Сингасари и Чанди Джаго, прослеживается слияние индуистских и буддийских мотивов.
• Искусная резьба по камню: Храмы украшены сложными барельефами, изображающими сцены из эпосов, мифологических существ и цветочные орнаменты, демонстрируя высокое мастерство древних яванских зодчих.

Голландская колониальная эпоха (XVIII – начало XX вв.)

Этот период кардинально изменил градостроительный план и облик Маланга. Благодаря прохладному климату город стал популярным курортом для европейцев, что привело к масштабному строительству и принесло ему прозвище "Париж Восточной Явы". Ключевыми стилями стали индо-европейский стиль (Indische Stijl) и, позднее, ар-деко.

• Градостроительство: Голландские архитекторы спроектировали широкие, обсаженные деревьями бульвары, самым известным из которых является Ijen Boulevard. Этот район и сегодня считается эталоном колониальной планировки с его просторными виллами и зелеными зонами.
• Знаковые здания: Многие символы города были построены именно в это время. Здание мэрии Balai Kota Malang является ярким примером монументальной колониальной архитектуры. Католическая церковь на улице Каютанган (Gereja Kayutangan) и отель Splendid Inn также сохраняют очарование той эпохи.

Современное развитие (середина XX в. – наши дни)

После обретения Индонезией независимости архитектура Маланга стала отражать национальные тенденции и потребности растущего города. Появились современные университетские кампусы, торговые центры и жилые комплексы. В то же время город известен своими креативными подходами к обновлению городской среды. Самым известным примером является красочная деревня Kampung Warna-Warni Jodipan — бывший бедный район, преобразованный в яркую туристическую достопримечательность благодаря инициативе студентов, которые раскрасили все дома в цвета радуги. Этот проект демонстрирует, как современное искусство и социальная инициатива могут вдохнуть новую жизнь в городское пространство.

Город Маланг на острове Ява в Индонезии является родиной для многих выдающихся личностей, которые внесли свой вклад в различные сферы жизни страны и мира. Вот некоторые из них:

• Мунир Саид Талиб (1965–2004) — один из самых известных правозащитников и активистов Индонезии. Он был основателем Комиссии по делам пропавших без вести и жертв насилия (KontraS) и смело выступал против нарушений прав человека. Его деятельность оказала огромное влияние на развитие гражданского общества в стране.
• Крис Дайанти (род. 1975) — популярная индонезийская поп-певица, актриса и политик. Известная своим мощным вокалом, она считается одной из див индонезийской эстрады и выпустила множество успешных альбомов на протяжении своей карьеры.
• Андри Вонгсо (род. 1954) — известный индонезийский мотивационный оратор и предприниматель. Родившись в Маланге, он сумел преодолеть трудности и построил успешную карьеру, став одним из самых востребованных спикеров в Индонезии и символом успеха.
• Кристина Мария Беркхаут (1893–1932) — нидерландский миколог, родившаяся в Маланге. Она внесла значительный вклад в науку, в частности, описав род грибов Candida, который имеет большое значение в медицине.
• Мохаммад Антон (род. 1965) — индонезийский политик и предприниматель, занимавший пост мэра Маланга с 2013 по 2018 год. За время своего пребывания в должности он инициировал ряд программ по развитию города и улучшению его инфраструктуры.
• Мелани Будианта (род. 1955) — уважаемый индонезийский учёный-литературовед и профессор Университета Индонезии. Родившись в Маланге, она стала одной из ведущих фигур в области культурных и литературных исследований в стране, активно участвуя в международном академическом диалоге.