Касама istoriia

Истоки города: от святилища к замку

История Касамы уходит корнями в глубокую древность и тесно переплетена с религиозными традициями Японии. Считается, что отправной точкой в развитии поселения стало основание святилища Касама Инари в середине VII века (около 651 года), в эпоху Хакухо. Вокруг этого духовного центра постепенно начало формироваться сообщество, привлекавшее паломников со всей страны.

Ключевые факторы становления

Превращение Касамы в значимый город было обусловлено уникальным сочетанием духовных и военно-политических факторов:

• Религиозное притяжение: Статус одного из трех главных святилищ Инари в Японии обеспечивал постоянный приток людей, способствуя развитию города как «монзэн-мати» (города при храме).
• Политическая власть: В период Камакура (начало XIII века) местный феодальный род возвел замок Касама на горе Сасиро. Это закрепило за поселением статус административного центра региона («дзёка-мати» или призамковый город).
• География: Расположение в котловине, окруженной горами, создавало естественную защиту и благоприятные условия для контроля над торговыми путями провинции.

Ранние культурные и экономические особенности

Экономика старой Касамы базировалась на обслуживании нужд святилища и замкового гарнизона. Однако настоящим культурным феноменом стало зарождение гончарного искусства. Во второй половине XVIII века, в эпоху Эдо, здесь начала формироваться традиция керамики Касама-яки. Благодаря залежам качественной глины и поддержке местных правителей, производство посуды и утвари быстро стало визитной карточкой города, определив его ремесленный облик на столетия вперед.

Хронология развития Касамы

История города — это путь от древнего религиозного центра до современной столицы керамического искусства. Ниже приведены ключевые даты, сформировавшие облик Касамы.

• 651 год: Согласно преданию, основано святилище Касама Инари, ставшее духовным ядром будущего города.
• 1219 год: Токитомо Касама начинает строительство горного замка, превращая поселение в укрепленный административный центр.
• 1600-е годы: В эпоху Эдо город процветает как «дзёка-мати» (призамковый город) и важный пункт на торговых путях.
• 1747 год: Во владение землями вступает клан Макино, правление которого продлится до конца феодальной эпохи.
• 1770-е годы: Зарождается знаменитый стиль керамики Касама-яки благодаря открытию залежей качественной глины и поддержке местных правителей.
• 1871 год: В ходе реставрации Мэйдзи княжество упраздняется, и территория официально входит в состав префектуры Ибараки.
• 1889 год: Вводится современная муниципальная система, и поселение получает официальный статус поселка Касама.
• 1958 год: Касама получает статус города (shi), что знаменует новый этап урбанизации и роста населения.
• 1972 год: Открывается Художественный музей Касама Нитидо, закрепивший за городом славу центра искусств.
• 2006 год: Город значительно расширяет свои границы, объединившись с соседними поселками Томобэ и Ивама.
• 2020 год: Традиции керамики Касама официально признаны объектом Наследия Японии, что повысило туристическую привлекательность региона.

Этапы преобразования и развития города

Развитие Касамы шло через смену нескольких ролей: от религиозного центра к крепости, затем к ремесленному центру и, наконец, к современному культурному кластеру. Ниже приведены ключевые вехи, определившие нынешний облик и экономику города.

• Формирование паломнической экономики (Монзэн-мати):

  Исторически экономика города строилась вокруг обслуживания потока верующих, идущих к святилищу Касама Инари. Это стимулировало развитие гостиничного бизнеса, торговли сувенирами и общественного питания, создав прочную базу для малого предпринимательства, которая сохраняется до сих пор.

• Градостроительная структура эпохи феодализма:

  Статус призамкового города (Дзёка-мати) определил планировку центральных улиц. Разделение на кварталы самураев, ремесленников и торговцев сформировало исторический ландшафт, который сегодня адаптирован под современные нужды, но сохраняет атмосферу старины, привлекающую туристов.

• Промышленная специализация (XVIII век):

  Зарождение гончарного промысла (Касама-яки) стало поворотным моментом, превратившим город из чисто административного и религиозного центра в производственный. Керамика стала главным экспортным товаром региона, обеспечив занятость населения и экономическую устойчивость на столетия.

• Транспортная интеграция (эпоха Мэйдзи):

  Открытие железнодорожного сообщения (линия Мито) в 1889 году радикально расширило рынок сбыта для местной керамики. Появление надежной связи с Токио и другими регионами позволило превратить кустарное производство в полноценную индустрию и упростило доступ туристов к достопримечательностям.

• Культурный ренессанс (1970–1990-е годы):

  Строительство парка «Лес гончарного искусства» и открытие крупных музеев (Художественный музей Касама Нитидо, Музей керамики Ибараки) переопределили имидж города. Касама стала позиционироваться не просто как место производства посуды, а как центр высокого искусства и креативного туризма.

• Административное укрупнение (2006 год):

  Слияние исторической Касамы с поселками Томобэ и Ивама создало современную структуру города. Это объединение усилило транспортный потенциал (через узел Томобэ) и обогатило культурное наследие, добавив к керамике традиции боевого искусства айкидо, исторически связанного с районом Ивама.

Архитектурный облик и градостроительное развитие

Архитектурный ландшафт Касамы уникален тем, что город формировался под влиянием двух мощных градостроительных доминант: религиозной и военно-административной. Это создало гибридную структуру, сочетающую черты «мондзэн-мати» (города у храма) и «дзёка-мати» (призамкового города).

Эпоха Эдо: Традиционное зодчество и планировка

Период Эдо (1603–1868) стал определяющим для исторического центра города. Архитектура этого времени представлена религиозными сооружениями и традиционной жилой застройкой.

• Стиль Гонгэн-дзукури: Ярчайшим примером служит главный павильон святилища Касама Инари. Здание, перестроенное в середине XIX века, отличается сложной системой крыш и богатым резным декором, характерным для позднего периода Эдо. Резьба по дереву здесь считается одной из лучших в регионе Канто.
• Фортификационная архитектура: Руины замка Касама на горе Сасиро демонстрируют остатки средневековых укреплений. Хотя деревянные башни не сохранились, каменные стены (исигаки) свидетельствуют о мастерстве каменщиков той эпохи и принципах обороны горных крепостей.
• Кураядзукури (складской стиль): В старых кварталах сохранились элементы традиционных купеческих домов и складов с толстыми стенами, что было необходимо для защиты от пожаров в плотной деревянной застройке.

Модернизм и современность: Культурные пространства

Во второй половине XX века, с развитием Касамы как центра керамики, в городе появился пласт современной архитектуры, ориентированной на искусство и гармонию с природой.

• Современный модернизм: Музей керамики Ибараки, расположенный в парке «Лес гончарного искусства», представляет собой пример современной музейной архитектуры. Здание спроектировано так, чтобы вписываться в холмистый ландшафт, используя стекло и бетон для создания открытых, наполненных светом пространств.
• Традиционный сельский стиль (переосмысление): Резиденция Сумпу Банри-со — это перевезенный и восстановленный старинный дом с соломенной крышей, который ранее принадлежал знаменитому художнику Китаодзи Росандзину. Это пример бережного отношения к народной архитектуре (минка) и ее интеграции в современный культурный контекст.

Градостроительные особенности

Планировка города до сих пор отражает его двойственное происхождение:

• Торговые улицы: Район вокруг святилища Инари сохранил узкую, ориентированную на пешеходов структуру, типичную для паломнических центров, с лавками и гостиницами, выходящими фасадами на путь к храму.
• Гончарные кварталы: Район, где исторически селились керамисты, имеет более свободную планировку, обусловленную необходимостью размещения печей для обжига (ноборигама) на склонах холмов.

Выдающиеся личности Касамы

История Касамы неразрывно связана с именами великих мастеров искусств, духовных лидеров и правителей. Эти люди не только сформировали культурный код города, но и прославили его далеко за пределами Японии.

• Морихэй Уэсиба (1883–1969)
  Основатель боевого искусства Айкидо
  Великий мастер переехал в район Ивама (ныне часть города Касама) в 1942 году. Именно здесь он построил «Святилище Айки» и додзё, где завершил формирование философии и техник современного айкидо. Касама считается «Меккой» для последователей этого боевого искусства со всего мира.
• Куно Хандзаэмон (XVIII век)
  Основатель традиции керамики Касама-яки
  Глава деревни, которому приписывают создание первой печи для обжига в этом регионе в 1770-х годах. Пригласив гончара из провинции Оми, он заложил основу промысла, который спустя столетия стал главным экономическим и культурным брендом города.
• Ямасита Рин (1857–1939)
  Первая японская иконописица
  Уроженка Касамы, ставшая первой японской художницей, обучавшейся в России (в Санкт-Петербурге). Она приняла православие и создала множество икон для японских православных храмов. В городе установлен памятник в её честь, подчеркивающий уникальную культурную связь Востока и Запада.
• Китаодзи Росандзин (1883–1959)
  Художник, каллиграф, керамист и гурман
  Хотя Росандзин родился не здесь, Касама стала домом для его знаменитой резиденции «Сумпу Банри-со». Этот дом, перевезенный из Камакуры, стал музеем, где сохраняется наследие мастера, оказавшего огромное влияние на японскую эстетику и культуру еды.
• Кю Сакамото (1941–1985)
  Певец и актер
  Исполнитель всемирно известного хита «Sukiyaki» (Ue o Muite Arukou) имел тесную связь с городом. В детстве он жил здесь в эвакуации во время Второй мировой войны, а позже выбрал святилище Касама Инари для проведения своей свадебной церемонии, что сделало это место еще более популярным среди влюбленных пар.
• Клан Макино (XVII–XIX века)
  Феодальные правители (Даймё)
  Род Макино управлял княжеством Касама на протяжении многих поколений в эпоху Эдо. Они покровительствовали развитию гончарного дела и поддерживали святилище Инари, заложив административный и экономический фундамент современного города.