Mito

Митоның шығу тегі мен ерте жылдары

Мито қаласының бастаулары оның бірегей географиялық орналасуымен тығыз байланысты. Қаланың атауы сөзбе-сөз «су қақпасы» деп аударылады, бұл оның Нака өзені мен Сэнба көлінің арасындағы орналасуын дәл көрсетеді. Ежелгі уақытта бұл аумақ Канто аймағының ішкі бөлігіне баратын су жолдарын бақылайтын маңызды көлік торабы қызметін атқарды, бұл осы жерде бекіністі елді мекеннің пайда болуына негіз болды.

Негізінің қалануы және алғашқы билеушілері

Адамдар бұл жерлерді ежелгі заманнан бері мекендегенімен, қалалық құрылымның әкімшілік орталық ретінде қалыптасуы Хэйан және Камакура дәуірлерінде басталды:

• XII ғасырдың соңы: Стратегиялық маңызы бар үстіртте алғашқы бекіністерді Дайдзё кланынан (Тайра әулетінің тармағы) Баба Сукэмото тұрғызды. Ол салған, бастапқыда Баба қамалы деп аталған қамал елді мекеннің өсуіне негіз болған өзекке айналды.
• Сэнгоку кезеңі: 1590 жылы аймақты бақылау қуатты Сатакэ кланына өтті. Сатакэ Ёсинобу жергілікті жердің әлеуетін бағалап, бекіністерді ауқымды модернизациялауды бастады, бұл қаланың болашақ айбынына негіз қалады.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Кішкентай бекіністің Жапониядағы гүлденген қалаға айналуы географиялық және саяси себептердің жиынтығымен байланысты болды:

• Қорғаныс әлеуеті: Қала өзендер мен батпақтармен қорғалған табиғи қыратта орналасты, бұл оны Канто жазығына солтүстік-шығыстан келетін жолдарды жауып тұратын негізгі форпостқа айналдырды.
• Өзен логистикасы: Нака өзені күріш пен басқа да тауарларды Тынық мұхиты жағалауына тасымалдауға арналған басты сауда артериясы қызметін атқарды, бұл теміржолдар пайда болғанға дейін сауданың дамуына ықпал етті.
• Саяси ерік: Шешуші сәт 1609 жылы Мито княздігінің құрылуы және қаланың Токугава кланының үш тармағының бірінің (Госанке) басқаруына берілуі болды, бұл ресурстардың ағылуын және жоғары әкімшілік мәртебені қамтамасыз етті.

Ерте мәдени және экономикалық өмір

Эдо дәуіріне дейін аймақ экономикасы негізінен ауыл шаруашылығына және Сэнба көлінің суларындағы балық аулауға негізделген болатын. Қамал құрылымының дамуымен классикалық дзёкамати (қамал маңындағы қала) жоспарлануы қалыптаса бастады. Қамал айналасында самурай резиденцияларына арналған аймақтар, сондай-ақ қолөнершілер мен көпестерге арналған кварталдар бөлінді, бұл экономикалық белсенділікті ынталандырды. Дәл осы ерте кезеңде көшелердің күрделі желісі құрылды, олардың көбісі бүгінгі күнге дейін сақталған.

Қала тарихындағы негізгі күндер

Мито тарихы феодалдық соғыстар кезеңін, ағарту дәуірін және заманауи урбанизацияны қамтиды. Төменде қаланың келбетін қалыптастырған негізгі белестер берілген.

• XII ғасырдың соңы: Дайдзё әулетінен шыққан Баба Сукэмото үстіртте алғашқы бекіністерді тұрғызып, болашақ қамалдың негізін қалайды.
• 1590 жыл: Сатакэ Ёсинобу аймаққа бақылау орнатып, қамал құрылыстарын ауқымды кеңейтуді бастайды.
• 1609 жыл: Токугава Ёрифуса жерлердің билеушісі болып, Жапониядағы билеуші кланның үш тармағының бірі — Мито-Токугава әулетінің негізін қалайды.
• 1657 жыл: Екінші даймё Токугава Мицукуни қаланы ғылыми орталыққа айналдырып, «Дай Нихонси» («Ұлы Жапония тарихы») монументалды еңбегін құрастыруды бастайды.
• 1841 жыл: Реформатор Токугава Нариаки негізін қалаған самурайларға арналған ең үлкен білім беру мектебі — Кодокан ашылады.
• 1842 жыл: Сол кездегі басқа парктерден ерекшелігі, қарапайым халықтың кіруіне ашық болған Кайракуэн бағының құрылысы аяқталады.
• 1871 жыл: Феодалдық жүйе жойылғаннан кейін қала жаңа Ибараки префектурасының әкімшілік орталығына айналады.
• 1889 жыл: Мито жаңа муниципалдық жүйе аясында ресми қала (ши) мәртебесін алады.
• 1897 жыл: Дзёбан теміржол желісінің ашылуы қаланы Токиомен байланыстырып, экономикалық дамуға қуатты серпін береді.
• 1945 жыл: Соғыстан кейінгі ауқымды реконструкция басталады, оның барысында көшелердің заманауи торы қалыптасып, инфрақұрылым қалпына келтіріледі.
• 1990 жыл: Муниципалитеттің 100 жылдығына орай мәдени жаңғырудың символына айналған «Мито өнер мұнарасы» кешені ашылады.
• 2005 жыл: Қала көршілес Утихара кентімен бірігу есебінен өз шекарасын кеңейтеді, бұл коммерциялық аймақтардың дамуына ықпал етеді.
• 2020 жыл: Мито орталық қала (Core City) мәртебесін алады, бұл оның өзін-өзі басқарудағы өкілеттіктерін айтарлықтай кеңейтеді.

Қала құрылысы мен мәдени даму кезеңдері

Митоның дамуы оның саяси орталық мәртебесімен және стратегиялық орналасуымен тығыз байланысты. Қаланың қазіргі келбетін қалыптастырған бірнеше негізгі өзгерістерді атап өтуге болады:

• «Дзёкамати» құрылымының қалыптасуы (1609 ж.)
  Мито-Токугава кланының резиденциясына айналғаннан кейін, қала қамал құрылысының канондары бойынша толығымен қайта жоспарланды. Аймақтарға бөлудің нақты жүйесі құрылды: жоғарғы қала самурайларға, ал төменгі қала саудагерлер мен қолөнершілерге арналды. Ирек көшелері мен қорғаныс орлары бар бұл тарихи жоспарлау әлі күнге дейін қаланың орталық бөлігінің картасынан байқалады.
• Зияткерлік астана ретінде қалыптасуы (XIX ғасыр)
  Митогаку мектебінің қызметі мен Кодокан академиясының ашылуының арқасында, қала әскери бекіністен сол кездегі Жапонияның басты білім беру орталығына айналды. Бұл аймаққа зияткерлік элитаны тартып, кітап басып шығарудың дамуына ықпал етті және жергілікті тұрғындар бүгінгі күнге дейін мақтан тұтатын жоғары мәдениет деңгейінің негізін қалады.
• Теміржол желісіне қосылу (1889–1897 жж.)
  Мито желісінің ашылуы және кейіннен Дзёбан желісінің іске қосылуы экономикалық серпіліс болды. Теміржол қаланы қарқынды дамып келе жатқан Токиомен және солтүстіктің көмір кен орындарымен байланыстырып, оны маңызды көлік-логистикалық торапқа айналдырды және коммерциялық капиталдың ағылуына түрткі болды.
• Соғыстан кейінгі урбанизация (1945–1960 жж.)
  Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде тарихи құрылыстардың басым бөлігінің қирауы қала билігін орталықты қайта тұрғызуға мәжбүр етті. Реконструкция барысында даңғылдар кеңейтіліп, кварталдардың заманауи торы құрылды және инфрақұрылым жаңартылды, бұл қалаға XX ғасырдың екінші жартысында халық санының өсуі мен автомобильдендіру процесіне бейімделуге мүмкіндік берді.
• Мәдени ренессанс (1990 ж.)
  Муниципалитеттің 100 жылдығына орай Art Tower Mito кешенінің салынуы даму бағытының әкімшілік-өнеркәсіптіктен мәдени-туристікке ауысқанын білдірді. Авангардтық архитектуралық доминантаның пайда болуы қала ландшафтын жандандырып, заманауи өнер, музыка және театр үшін жаңа кеңістік қалыптастырды.
• Әкімшілік ірілендіру және қала маңын дамыту (2005 ж.)
  Утихара кентінің қосылуы қала шекарасын айтарлықтай кеңейтті. Бұл шеткері аймақтарда жаңа коммерциялық аймақтардың, соның ішінде ірі сауда орталықтарының қалыптасуына әкелді, бұл қаланың экономикалық географиясын өзгертті және сатып алушылар ағынын орталықтан жаңа аудандарға қайта бөлді.
• Орталық қала мәртебесін алу (2020 ж.)
  Core City мәртебесінің берілуі денсаулық сақтау, әлеуметтік қамсыздандыру және қала құрылысын жоспарлау салаларындағы жергілікті өзін-өзі басқару өкілеттіктерін кеңейтті. Бұл қалаға абаттандыру мәселелерін және қалалық ортаны барлық жастағы тұрғындар үшін бейімдеуді тиімдірек әрі тәуелсіз шешуге мүмкіндік береді.

Митоның архитектуралық келбеті: қамал-қаладан заманауи астанаға дейін

Мито архитектурасы қала тарихының негізгі кезеңдерін көрсетеді: оның маңызды феодалдық орталық ретінде көтерілуінен бастап, қираулар мен одан кейінгі префектураның заманауи астанасы ретінде қайта өрлеуіне дейінгі жолын сипаттайды. Қала құрылысының құрылымы мен маңызды ғимараттары дәуірлер мен стильдердің ауысу тарихын баяндайды.

Эдо дәуірі (1603–1868): қамал-қала құрылымы

Эдо кезеңінде Мито классикалық дзёкамати (қамал-қала) ретінде дамыды, оның орталығы Мито қамалы болды. Қамалдың басты мұнарасы соғыстар мен өрттердің салдарынан жойылғанымен, сақталып қалған жер үйінділері, орлар мен қақпалар әлі күнге дейін қаланың орталық бөлігінің бедерін айқындап тұр. Осы дәуірдің сәулеттік мұрасы екі көрнекті нысанмен ерекшеленеді:

• Кодокан — 1841 жылы негізі қаланған Жапониядағы ең үлкен самурай мектебі. Оның Бас қақпа мен Сэйтё негізгі залын қамтитын сақталған ғимараттары сол кездегі ресми құрылыстарға тән қатаң әрі функционалды сёин-дзукури стилінің тамаша үлгілері болып табылады.
• Кайраку-эн — барлық әлеуметтік топтардың демалуына арналған Жапонияның үш ұлы бағының бірі. Онда орналасқан Кобунтэй павильоны соғыстан кейін қалпына келтірілгенімен, талғампаздық пен табиғатқа жақындықты ұштастыратын кеш Эдо дәуіріндегі тұрғын үй сәулетінің үлгісі болып табылады.

Мэйдзи кезеңі және соғыстан кейінгі модернизм

Мэйдзи дәуірінің келуімен (1868–1912) және Митоның префектураның әкімшілік орталығына айналуымен, қалада Жапонияны модернизациялау кезеңіне тән батыс стиліндегі ғимараттар пайда бола бастады. Алайда, тарихи құрылыстардың көпшілігі, соның ішінде қамалдың көптеген нысандары мен ескі қала, 1945 жылғы 2 тамыздағы бомбалау кезінде жойылды. Соның салдарынан соғыстан кейінгі қалпына келтіру жұмыстары Митоның заманауи келбетін қалыптастырды. Қала орталығында XX ғасырдың ортасына тән, жапон модернизміне тән бетон конструкциялар мен қарапайым формалар басым болатын функционалды сәулет үстемдік етеді.

Заманауи архитектура: постмодернизм символы

Заманауи Митоның ең танымал архитектуралық символы — 1990 жылы қаланың жүз жылдығына орай салынған Мито өнер мұнарасы (Art Tower Mito). Әлемге әйгілі сәулетші Арата Исодзаки жобалаған 100 метрлік мұнара постмодернизмнің жарқын үлгісі болып табылады. Титан тетраэдрлерден құралған қос спираль түріндегі оның ерекше конструкциясы өткеннен болашаққа бағытталған қозғалысты бейнелейді және Митоның жаңа дәуірдегі маңызды мәдени орталық ретіндегі рөлін айқындайды.

Мито тарихындағы көрнекті тұлғалар

Мито қаласы Жапония тарихындағы көптеген маңызды тұлғалардың отаны және қызмет орталығы болды. Олардың мұрасы саясатты, ғылымды, өнерді және әскери істі қамтып, ел мәдениетінде терең із қалдырды.

Токугава Мицукуни (1628–1701)

Мито княздігінің екінші даймёсі (билеушісі), Токугава сёгунатының негізін қалаушы Токугава Иэясудың немересі. Мицукуни шебер билеуші ғана емес, сонымен бірге ғылым мен өнердің көрнекті жанашыры болды. Дәл сол «Дай Нихонси» («Ұлы Жапония тарихы») монументалды тарихи еңбегін жасауға бастамашылық етті, бұл ықпалды Митогаку ғылыми мектебінің қалыптасуына әкелді. Оның өмірі мен бастан кешкендері ел арасында инкогнито саяхаттайтын дана билеуші «Мито Комон» туралы танымал хикаялардың негізіне айналды.

Токугава Нариаки (1800–1860)

Митоның тоғызыншы даймёсі, кеш Эдо кезеңіндегі негізгі тұлғалардың бірі. Ол елді және император билігін нығайтуға бағытталған реформалардың жалынды жақтаушысы болды. Нариаки елдегі ең үлкен самурай мектебі Кодоканның негізін қалады және барлық тұрғындар үшін ашық әйгілі Кайракуэн бағын салды. Оның идеялары Мэйдзи реставрациясына әкелген оқиғаларға үлкен ықпал етті. Ол сондай-ақ Жапонияның соңғы сёгуны Токугава Ёсинобудың әкесі болды.

Токугава Ёсинобу (1837–1913)

Токугава әулетінен шыққан он бесінші және соңғы сёгун. Ол Эдода дүниеге келгенімен, Токугава Нариакидің жетінші ұлы болды және Мито княздігінің идеологиясымен тығыз байланысты болды. Оның билігі қысқа болды және 1867 жылы билікті императорға берумен аяқталды, бұл сёгунаттың 250 жылдан астам билігінің аяқталуын және Жапония тарихындағы жаңа дәуірдің басталуын білдірді.

Аидзава Сэйсисай (1782–1863)

Көрнекті философ және конфуцийшіл ғалым, Митогаку мектебінің негізгі идеологтарының бірі. Оның әйгілі «Синрон» («Жаңа ұсыныстар») трактаты «Сонно Дзёи» («Императорды қадірле, варварларды қуып шық») қозғалысының зияткерлік негізіне айналды. Сэйсисайдың еңбегі сол кездегі саяси ойға зор ықпал етіп, елдегі сёгунатқа қарсы және ұлтшылдық көзқарастардың өсуіне ықпал етті.

Ёкояма Тайкан (1868–1958)

Митода дүниеге келген жаңа заманның ең ұлы жапон суретшілерінің бірі. Ёкояма Тайкан нихонга стилінің негізін қалаушылардың бірі және жетекші шебері болды. Бұл стиль ұлттық тамырынан ажырамай, дәстүрлі жапон техникасын модернизациялауға тырысқан кескіндеме өнері. Оның көбінесе бұлдыр контурлы ерекше мәнерде орындалған жұмыстары бүкіл Жапонияға және одан тыс жерлерге танымал.

Киндзи Фукасаку (1930–2003)

Митода дүниеге келген әйгілі кинорежиссёр және сценарист. Фукасаку өзінің динамикалық және өткір әлеуметтік фильмдерімен, әсіресе якудза-эйга жанрында әлемдік танымалдылыққа ие болды. Оның «Ар-намыссыз және аяусыз шайқастар» фильмдер сериясы гангстерлік кино туралы түсінікті өзгертті, ал «Корольдік шайқас» (2000) антиутопиялық триллері культтік фильмге айналып, әлемдік кинематографқа ықпал етті.