Seogwipo

Негізінің қалануы және шығу тегі туралы аңыздар

Қазіргі Согвипхо аумағында адамдардың қоныстану тарихы ежелгі дәуірге, Тамна патшалығы болған кезге барып тіреледі. Алайда, қаланың атауы қытай императоры Цинь Шихуандимен байланысты әйгілі аңызға толы. Аңыз бойынша, император мәңгілік өмір эликсирін іздеуге өз елшісін жібереді. Елші осы жерлерден өтіп бара жатып, кері қайтар алдында жартасқа жазу қашап жазып кетеді.

Қаланың атауы «батысқа қайтатын порт» деп аударылады, бұл сол ежелгі саяхатқа тікелей сілтеме болып табылады. Ұзақ уақыт бойы бұл елді мекен қазіргі мағынадағы қала мәртебесін алғанға дейін Чеджудо аралының картасындағы шағын, бірақ маңызды нүкте болып қала берді.

Қалыптасу және даму факторлары

Согвипхоның маңызды орталық ретінде дамуы географиялық және климаттық жағдайлардың бірегей үйлесімімен анықталды:

• Географиялық орналасуы: Қала аралдың оңтүстік жағалауында орналасқан және айбынды Халласан тауы арқылы солтүстіктің суық желінен қорғалған, бұл мұнда Кореядағы ең жылы микроклиматты қалыптастырады.
• Табиғи айлақ: Тілімделген жағалау сызығы мен терең сулар кемелердің тұруына және балық аулау кәсібіне қолайлы табиғи порттың қалыптасуына ықпал етті.
• Оқшаулану және өзіндік ерекшелік: Материктен алшақтық Кореяның қалған бөлігінен ерекшеленетін бірегей өмір салтын қалыптастыруға мүмкіндік берді.

Ерте мәдениет және экономика

Ерте Согвипхоның экономикалық өмірі теңіз сыйлары мен бірегей ауыл шаруашылығының төңірегінде құрылды. Тұрғындар дәстүрлі түрде балық аулаумен айналысты, ал мәдениетте хэнё — арнайы жабдықсыз теңіз өнімдерін жинайтын әйел сүңгуірлер ерекше рөл атқарды. Олардың еңбегі аймақтың төзімділігі мен матриархаттық дәстүрлерінің символына айналды.

Субтропикалық климаттың арқасында аймақ мандарин өсіру орталығына айналды. Бұрын бұл жемістердің құндылығы соншалық, олар патшаға алым-салық ретінде пайдаланылған, ал Согвипхо бақтары аралдың маңызды экономикалық активі болып саналған.

Ключевые вехи в истории Согвипхо

Согвипхо тарихы — бұл шағын балықшылар қонысынан халықаралық туристік орталыққа және бірегей әкімшілік мәртебесі бар қалаға дейінгі жол.

• 1416 жыл — Чосон әулеті дәуірінде арал әкімшілік жағынан бөлініп, қазіргі қаланың аумағы Чонъый және Тэджон уездерінің құрамына кірді.
• 1946 жыл — Чеджу аралы жеке провинция мәртебесін алды, бұл оңтүстік аумақтардың өз бетінше дамуына серпін берді.
• 1956 жыл — Согвипхо ресми түрде кент (ып) мәртебесін алып, оңтүстіктің сауда және балық аулау орталығы ретіндегі рөлін бекітті.
• 1978 жыл — Кейіннен елдің басты курорттық аймағына айналған Чунмун туристік кешенінің белсенді дамуының басталуы.
• 1981 жыл — Согвипхо кенті мен Чунмун ауданын біртұтас әкімшілік бірлікке біріктіріп, Согвипхо қала (си) деп жарияланды.
• 2002 жыл — Қала әлемдегі ең әдемі стадиондардың бірі деп танылған, арнайы салынған стадионда Футболдан әлем чемпионатының матчтарын қабылдады.
• 2002 жыл — Аймақ ЮНЕСКО-ның биосфералық резерваттар желісіне енгізілді, бұл жергілікті табиғаттың әлемдік құндылығын растады.
• 2006 жыл — Ерекше автономиялы провинция құру аясында қала Намчеджу уезімен біріктіріліп, өзінің қазіргі шекараларын қалыптастырды.
• 2007 жыл — Чеджу жанартаулық аралы мен оның лава түтіктері ЮНЕСКО-ның Дүниежүзілік мұра тізіміне еніп, Согвипхоның табиғи ескерткіштеріне миллиондаған туристерді тартты.
• 2010 жыл — Жағалаудың және қала сарқырамаларының геологиялық бірегейлігін атап өткен ЮНЕСКО-ның жаһандық геопаркі мәртебесін алу.
• 2012 жыл — Қаланың аймақтың экологиялық астанасы имиджін бекіткен Дүниежүзілік табиғатты қорғау конгресін (WCC) өткізу.
• 2016 жыл — Сауықтыру туризмі дамуының жаңа кезеңін белгілеген Согвипхо «Емдеу орманының» ашылуы.

Заманауи жобалар және мәдени трансформация

Соңғы онжылдықтарда Согвипхо қалалық ортаны экстенсивті кеңейтуден сапалы түрлендіруге көшті. Дамудың заманауи кезеңдері жаңа экономикалық өсу нүктелерін құрумен және қаланы шығармашылық пен инновациялар кеңістігіне айналдырған ауқымды мәдени реновациямен байланысты.

• «Инновациялық қаланы» (Seogwipo Innocity) салу. Өсудің негізгі драйверлерінің бірі ұлттық орталықсыздандыру бағдарламасы аясында арнайы ауданның құрылуы болды. Мұнда ірі мемлекеттік ұйымдар мен оқу орталықтарының (соның ішінде Зейнетақымен қамсыздандыру қызметі мен Салық қызметі) штаб-пәтерлері көшірілді. Бұл қала экономикасын әртараптандыруға, тек туризм мен ауыл шаруашылығына тәуелділікті азайтуға мүмкіндік берді және білікті мамандар ағынын тартты.
• Ли Чжун Соп көшесінің мәдени реновациясы. Тарихи орталықты қалпына келтіру жобасы қалалық ревитализацияның эталонды мысалы болды. Корей соғысы кезінде атақты суретші Ли Чжун Соп тұрған аудан тозып бара жатқан орамнан қаланың басты арт-артериясына айналды. Ескі ғимараттарды реконструкциялау, галереялардың, қолөнер шеберханаларының және атмосфералық кафелердің ашылуы ескі орталыққа жан бітіріп, ашық аспан астындағы ерекше мәдени кеңістік қалыптастырды.
• Халықаралық круиздік терминалдың ашылуы. Ауқымды азаматтық және әскери порт кешенінің (Jeju Civil-Military Complex Port) құрылысының аяқталуы Согвипхоны теңіз туризмінің жаңа деңгейіне жол ашты. Өте ірі круиздік лайнерлерді қабылдау мүмкіндігі қаланы маңызды халықаралық хабқа айналдырып, Қытайдан, Жапониядан және аймақтың басқа елдерінен саяхатшылардың тікелей ағынын аралдың оңтүстік көрікті жерлеріне қамтамасыз етті.
• «Өнер ауылы» мен шығармашылық резиденцияларды дамыту. Қала билігі қараусыз қалған немесе пайдаланылмайтын кеңістіктерді мәдени нысандарға айналдыруға бәс тікті. Ескі базар ауданындағы «Өнер ауылы» жобасы және суретшілерге арналған резиденциялар құру бұған мысал бола алады. Бұл қала көшелерін инсталляциялармен және муралдармен безендіріп қана қоймай, Согвипхоның шығармашылық адамдарға шабыт беретін қала ретіндегі имиджін қалыптастырды.

Сәулет коды: тастан жоғары технологияға дейін

Согвипхоның сәулеттік келбеті табиғатпен тұрақты диалогта қалыптасты. Құрлықтағы қалалардан айырмашылығы, мұнда барокко немесе ренессанс сияқты классикалық еуропалық дәуірлерді бөліп көрсету қиын. Қаланың қала құрылысы тарихы — бұл лава тастарынан жасалған баспаналардан бастап заманауи экологиялық дизайн мен курорттық модернизмнің шедеврлеріне дейінгі эволюция.

Дәстүрлі сәулет: Бейімделу дәуірі

Аймақтың тарихи құрылысы тайфундардан қорғану қажеттілігімен және қолжетімді жанартаулық материалдарды пайдаланумен анықталды. Бұл өте утилитарлық, бірақ көркем сәулет.

• Стиль: Халықтық сәулет (вернакулярлық).
• Сипатты белгілері: Желден қорғау үшін тор түріндегі арқандармен тартылған, жұмыр саман шатырлы (чхога) аласа ғимараттар. Үйлер қара базальттан (тольдам) қаланған қабырғалармен қоршалған. Тастың кеуекті құрылымы желдің қалауды бұзбай, оның арасынан өтуіне мүмкіндік берді.
• Қайдан көруге болады: Сонгып фольклорлық ауылы (әкімшілік жағынан қала құрамына кіреді) Чосон дәуіріндегі шынайы тұрғын үйлер мен әкімшілік ғимараттарды сақтап қалған.

Курорттық серпіліс: Модернизм және Постмодернизм

1970-жылдардың аяғынан бастап, Чунмун туристік кешенінің дамуымен қала ауқымды сәулеттік жобалардың алаңына айналды. Мұнда функционализм демалыс эстетикасына жол берді, ал ландшафт ірі бетон және шыны көлемдермен толықтырыла бастады.

• Стиль: Интернационалдық стиль, Курорттық постмодернизм.
• Ерекшеліктері: Мұхитқа бағытталған ірі қонақүй кешендері мен қоғамдық ғимараттардың құрылысы. Табиғи ортамен қарама-қайшы келетін панорамалық әйнектер мен геометриялық пішіндерді пайдалану.
• Маңызды нысандар: Халықаралық конференция орталығы (ICC Jeju) — жартасты жағалауға біріктірілген заманауи қоғамдық сәулеттің мысалы.

Заманауи дәуір: Био-тек және Минимализм

XX және XXI ғасырлардың тоғысында Согвипхо әлемдік деңгейдегі жобаларды жүзеге асыру орнына айналды, мұнда сәулетшінің басты мақсаты — ғимаратты пейзажда еріту немесе жергілікті символдарды қайта пайымдау.

• Әлем кубогы стадионы (Jeju World Cup Stadium): хай-тек стилі мен құрылымдық экспрессионизмнің жарқын мысалы. Құрылыстың бірегей шатыры жанартау кратеріне (орым) және дәстүрлі балық аулау торларына еліктейді, ал алаңның өзі желден қорғау үшін жерге 14 метр тереңдетілген.
• Авторлық сәулет: Қаланың әкімшілік шекарасында және оның маңында көрнекті сәулетшілердің (мысалы, Тадо Андо және Итами Джуна) туындылары орналасқан. Бонте мұражайы немесе Бангджу шіркеуі (судағы «Кеме») сияқты ғимараттар минимализм шедеврлері болып табылады, мұнда ашық бетон мен айналы беттер жарықпен, сумен және аспанмен әрекеттеседі.
• Қалалық регенерация: Согвипхо орталығында бейімді қайта пайдалану тренді белсенді дамуда. Ескі өнеркәсіптік немесе әкімшілік ғимараттар қазіргі заманғы контексте тарихи «орын жадын» сақтай отырып, арт-кеңістіктер мен кафелерге айналуда.

Қала тарихындағы көрнекті тұлғалар

Согвипхо — бұл жер аударылған ғалымдардың, данышпан суретшілердің және батыстық жиһанкездердің тағдырлары тоғысқан жер. Қала мен оның айналасы Корея тарихында із қалдырған көптеген адамдардың үйіне немесе өміріндегі маңызды белесіне айналды.

• Ким Чон Хи (лақап аты Чхуса) (1786–1856)
  Чосон дәуірінің ғалымы, каллиграфы және мемлекеттік қайраткері
  Корей мәдениетіндегі ең маңызды тұлғалардың бірі. Тэджон ауданында (қазіргі Согвипхоның бөлігі) 9 жылға жуық айдауда болды. Дәл осы жерде, оқшауланудың қатал жағдайында ол өзінің «Чхусачхе» атты бірегей каллиграфия стилін жетілдіріп, ұлттық қазына деп танылған әйгілі «Сехандо» (Қысқы пейзаж) картинасын салды.
• Хендрик Хамель (1630–1692)
  Голландтық теңіз саяхатшысы және есепші
  1653 жылы Хамель қызмет еткен «Спервер» сауда кемесі қазіргі Согвипхо жағалауында (Санбансан тауының маңында) апатқа ұшырады. Аман қалып, Кореяда 13 жыл өмір сүрген ол кейінірек Кореяны батыс әлеміне ашқан алғашқы құжат — «Хамель журналын» жазды. Осы оқиғаның құрметіне жағалауда мемориал мен кеменің көшірмесі орнатылған.
• Ли Чжун Соп (1916–1956)
  Суретші, Кореядағы батыс кескіндемесінің пионері
  Корей соғысы кезінде отбасымен бірге Согвипходан пана тапты. Өте кедейлік пен кішкентай бөлмеде тұрғанына қарамастан, бұл кезең (бір жылға жуық) оның шығармашылығындағы ең бақытты және жемісті кезеңдердің бірі болды. Суретшінің құрметіне қаланың басты мәдени көшесі аталып, оның бұрынғы үйіның орнында мұражай ашылды.
• Итами Джун (Ю Дон Рён) (1937–2011)
  Әлемдік деңгейдегі сәулетші
  Согвипхоның заманауи сәулеттік ландшафтын қалыптастырған жапон текті корей. Оның Podo қонақүйі, Банджу шіркеуі («судағы Кеме») және Тас, Жел және Су мұражайлары сияқты туындылары заманауи сәулет пен Чеджу аралының табиғаты арасындағы үйлесімділіктің эталонына айналды.
• Ли Валь Чон (1945 ж.т.)
  Заманауи суретші
  Жергілікті өмірдің сұлулығын бейнелеу үшін шулы Сеулден Согвипхоға көшіп келген шебер. Оның Чеджу табиғатының жарқын түстері мен бейнелеріне толы туындылары аймақтың бейресми көркем символына айналды. Қалада өзінің жеке мұражайын (Walart Museum) негіздеп, ол маңызды мәдени орталыққа айналды.