История города Фанранг-Тхапчам

Древнее наследие Пандуранги

История Фанранг-Тхапчама уходит корнями в глубокую древность и неразрывно связана с цивилизацией Чампа (Тямпа). Территория современного города когда-то была центром княжества Пандуранга — самого южного и долгоживущего владения в составе королевства Чампа. Название «Фанранг» является вьетнамизированным произношением древнего имени «Пандуранга», а «Тхапчам» буквально переводится как «Чамские башни», отдавая дань уважения величественной архитектуре, сохранившейся до наших дней.

Ключевые факторы становления

Развитие поселения и его превращение в важный региональный центр определялось уникальным сочетанием географических и культурных условий:

• Стратегическое расположение: Находясь на побережье, регион играл важную роль в морской торговле и культурном обмене Юго-Восточной Азии, служа воротами в южные провинции.
• Религиозный центр: Строительство грандиозных культовых сооружений, таких как знаменитые башни По Клонг Гарай (XIII век), закрепило за этой местностью статус важного духовного центра, привлекавшего паломников и мастеров.
• Климатическая адаптация: Засушливый климат региона, часто называемого «землей ветров и солнца», заставил местных жителей развивать уникальные методы ирригации, что способствовало сплочению общины для ведения хозяйства.

Ранняя культура и экономика

Культурный и экономический уклад раннего периода отличался самобытностью, следы которой видны и сегодня:

• Уникальные ремесла: Жители региона славились своим мастерством. Деревня Бау-Трук считается одним из старейших центров керамики в Юго-Восточной Азии, где изделия создавались вручную без использования гончарного круга.
• Сельское хозяйство и промыслы: Основой экономики служило выращивание риса, адаптированное к местным почвам, и рыболовство. Позже регион стал известен как центр виноградарства и овцеводства.
• Матриархальные традиции: В культуре местных жителей исторически сильны традиции матриархата, что отражалось в социальной структуре и управлении семейным имуществом.

От древности до XX века

• Конец XIII века — Строительство башен По Клонг Гарай.
  В этот период был возведен величественный индуистский храмовый комплекс, который по сей день остается главным символом города и наследием культуры Чампа.
• 1693 год — Интеграция в административную систему Вьетнама.
  Княжество Пандуранга перешло под контроль вьетнамских правителей династии Нгуен, получив название Чан Тхуан Тхань.
• 1901 год — Образование провинции Фанранг.
  Генерал-губернатор Индокитая Поль Думер подписал указ о создании новой административной единицы, выделив её из территории провинции Биньтхуан.
• 1917 год — Присвоение статуса города.
  Император Кхай Динь издал указ об учреждении города (thị xã) Фанранг, закрепив за ним роль административного центра региона.

Новейшая история и современность

• 1977 год — Объединение Фанранга и Тхапчама.
  Решением правительства два соседних поселения были официально слиты в единую административную единицу под двойным названием Фанранг-Тхапчам.
• 1992 год — Возвращение статуса столицы провинции.
  После разделения провинции Тхуанхай город вновь стал административным центром восстановленной провинции Ниньтхуан.
• 2008 год — Получение статуса города провинциального подчинения.
  Фанранг-Тхапчам был официально признан городом (Thành phố), что ознаменовало новый этап урбанизации и экономического роста.
• 2015 год — Признание городом II класса.
  Премьер-министр Вьетнама утвердил повышение категории города, отметив значительное развитие инфраструктуры и улучшение качества жизни.

Этапы преобразования и развития города

Развитие Фанранг-Тхапчама — это история трансформации древнего поселения в современный административный и экономический центр. Ключевые вехи развития города связаны не только с изменением границ, но и с качественными сдвигами в экономике и городской среде.

• Объединение транспортных и торговых узлов
  Слияние двух поселений — Фанранга (торгового и прибрежного центра) и Тхапчама (железнодорожного узла) — создало единый логистический каркас. Это позволило объединить морские и сухопутные пути, усилив экономический потенциал региона.
• Интеграция чамской культуры в городскую среду
  В отличие от многих других городов, Фанранг-Тхапчам сделал древнее наследие частью современной жизни. Реставрация башен По Клонг Гарай и официальная поддержка фестиваля Кате превратили культуру этноса чамов в уникальный туристический бренд и основу культурной идентичности города.
• Урбанизация и статус города II категории
  Присвоение высокого административного статуса в 2015 году стимулировало масштабные градостроительные проекты. Были расширены магистрали, модернизирована система водоснабжения и созданы новые общественные пространства, такие как площадь 16 Апреля и парк Биньшон.
• Становление центра возобновляемой энергетики
  Использование климатических особенностей («солнце и ветер») превратило окрестности города в энергетический хаб Вьетнама. Строительство солнечных и ветряных электростанций привлекло инвестиции и создало новые рабочие места, изменив структуру местной экономики.
• Развитие специализированного сельского хозяйства
  Город и провинция перешли от простого рисоводства к высокомаржинальным культурам, адаптированным к засухе. Фанранг стал «виноградной столицей» Вьетнама, а также центром выращивания зеленой спаржи, яблок и разведения овец, что сформировало уникальный агротуристический продукт.
• Реновация прибрежной зоны
  Активное освоение пляжа Ниньчу и строительство курортной инфраструктуры вдоль побережья переориентировали город на международный туризм, превращая его из транзитной точки в самостоятельное курортное направление.

Архитектурная эклектика: от древности до наших дней

Облик Фанранг-Тхапчама представляет собой уникальное переплетение эпох, где тысячелетние кирпичные башни соседствуют с колониальным наследием и современной вьетнамской урбанистикой. Градостроительная структура города четко отражает его двойственную природу, объединяя исторический железнодорожный узел Тхапчам и административно-торговый центр Фанранг.

Эпоха Чампа: Сакральное зодчество (XIII век)

Самым ярким архитектурным слоем города является наследие королевства Чампа. Эти сооружения не просто памятники, а действующие духовные центры.

• Стиль: Поздняя чамская архитектура (стиль Бин-Дин).
• Характерные черты: Использование красного обожженного кирпича с уникальной техникой кладки без видимых швов (без использования известкового раствора), ложные двери, многоступенчатые крыши, символизирующие священную гору Меру, и богатый скульптурный декор из песчаника.
• Знаковый объект: Комплекс башен По Клонг Гарай. Это эталон чамского зодчества, сохранившийся практически в идеальном состоянии. Три башни (Главная, Огненная и Воротная) доминируют над ландшафтом, возвышаясь на холме Чау.

Колониальный период: Инфраструктурный функционализм (начало XX века)

Влияние французской колонизации в Фанранге менее выражено, чем в Далате или Ханое, но оно отчетливо прослеживается в планировке старых кварталов и транспортных узлов.

• Стиль: Индокитайский колониальный стиль, утилитарный классицизм.
• Характерные черты: Здания с желтыми фасадами, зелеными ставнями, черепичными крышами и арочными окнами, адаптированные к тропическому климату.
• Знаковый объект: Железнодорожная станция Тхапчам (Ga Tháp Chàm). Хотя современное здание претерпело изменения, сама станция является историческим памятником инженерной мысли, так как именно отсюда начиналась уникальная зубчатая железная дорога в Далат.

Религиозное разнообразие: Смешение Востока и Запада

Духовная жизнь города нашла отражение в архитектуре культовых сооружений различных конфессий, мирно сосуществующих на небольшом пространстве.

• Буддийские пагоды: Традиционная вьетнамская храмовая архитектура с изогнутыми крышами, украшенными драконами, и широким использованием дерева и керамической мозаики (например, пагода Тхиен Хынг).
• Католические храмы: Церковь Тан Тай (Tan Tai) представляет собой пример адаптации европейской неоготики и модернизма, выделяясь высоким шпилем и светлым фасадом на фоне городской застройки.

Современный этап: Урбанизация и общественные пространства (XXI век)

С получением статуса города провинциального подчинения Фанранг-Тхапчам начал активно менять свой облик, следуя трендам современного вьетнамского градостроительства.

• Жилая застройка: Преобладание так называемых «домов-труб» (tube houses) — узких многоэтажных зданий, характерных для всего Вьетнама, сочетающих жилые и коммерческие функции.
• Административный модернизм: Центр города вокруг площади 16 Апреля. Здесь расположены монументальные правительственные здания и Музей провинции Ниньтхуан, архитектура которого стилизована под современные интерпретации чамских мотивов.
• Курортная архитектура: Вдоль пляжа Ниньчу развиваются комплексы в стиле эко-минимализма и тропического модерна, ориентированные на интеграцию с прибрежным ландшафтом.

Легендарные правители Чампы

История Фанранг-Тхапчама неразрывно связана с древним королевством Чампа (Тямпа). Местные жители до сих пор почитают королей, которые не только правили этими землями, но и внесли вклад в развитие инфраструктуры и культуры региона.

• По Клонг Гарай (Po Klong Garai)
  Король Чампы (конец XII — начало XIII в.)
  Самая почитаемая историческая фигура в регионе. Вошел в историю как мудрый правитель и талантливый инженер. Ему приписывают строительство системы ирригации (плотины Нячинь), которая используется для орошения полей по сей день, а также возведение знаменитых кирпичных башен, ставших символом города. Почитается местными жителями как божество-покровитель земледелия.
• По Роме (Po Rome)
  Король Чампы (1627–1651 гг.)
  Последний великий монарх независимого государства Чампа. Известен своими реформами в сельском хозяйстве: он приказал построить новые плотины и каналы, что спасло регион от засух. Его правление считается эпохой стабильности и процветания Пандуранги. В его честь возведен отдельный храмовый комплекс к югу от города.
• По Клаонг Ма Най (Po Klaong Mah Nai)
  Правитель Пандуранги (начало XVII в.)
  Один из последних королей, чья власть была сосредоточена непосредственно в регионе Пандуранга (современный Ниньтхуан). Его правление отмечено укреплением торговых связей и религиозной терпимостью. Гробница короля является важным историческим памятником и местом паломничества в окрестностях Фанранга.
• Те Ман / Джая Симхаварман III (Che Man)
  Король Чампы (правил до 1307 г.)
  Известен своим дипломатическим браком с вьетнамской принцессой Хюен Чан (Huyền Trân). Хотя его столица находилась севернее, этот союз имел колоссальное историческое значение, положив начало мирной интеграции культур вьетов и чамов, что сформировало современный этнический облик региона.

Деятели культуры и искусства

Культурное наследие региона продолжают сохранять и развивать современные деятели, чье творчество прославляет уникальные традиции земли Ниньтхуан.

• Инрасара (Inrasara)
  Поэт, писатель, исследователь (род. 1957)
  Настоящее имя — Фу Чам (Phú Trạm). Уроженец деревни Чакраи (окрестности Фанранга). Является, пожалуй, самым известным современным исследователем чамской культуры и литературы. Лауреат Литературной премии АСЕАН. Его труды играют ключевую роль в сохранении языка и фольклора коренного народа региона.
• Данг Нанг Тхо (Đàng Năng Thọ)
  Скульптор, художник
  Выдающийся мастер, посвятивший жизнь возрождению и популяризации традиционной чамской скульптуры и гончарного искусства. Его работы украшают многие культурные центры Вьетнама, а деятельность способствует привлечению внимания к уникальным ремесленным деревням вокруг Фанранга, таким как Бау-Трук.