История города Буон Ма Тхуот

Город Буон Ма Тхуот вырос из поселения коренного народа эде (Ê Đê), проживающего в Центральном нагорье Вьетнама. Его оригинальное название дословно переводится с языка эде как «деревня отца Тхуота», что указывает на его происхождение как общинного центра одного из местных кланов. Долгое время это было небольшое поселение, и его значимость начала расти только в период Французского Индокитая, когда он стал административным центром провинции Даклак в 1909 году.

Решающую роль в развитии города сыграли несколько факторов:

• Французское влияние: Колониальные власти оценили плодородие местных базальтовых почв и начали активно развивать здесь сельское хозяйство.
• Географическое положение: Город расположен на просторном плато на высоте около 536 метров над уровнем моря, климат и почвы которого оказались идеальными для выращивания кофе.
• Торговля: Благодаря кофейным плантациям, заложенным французами, Буон Ма Тхуот быстро превратился в центр производства и торговли кофе. Это и стало главным драйвером его экономического роста, принеся ему неофициальный титул «кофейной столицы» Вьетнама.

Эти исторические предпосылки сформировали уникальные черты Буон Ма Тхуота, которые определяют его облик и сегодня:

• Экономика: Город почти сразу стал известен благодаря выращиванию, обработке и экспорту кофейных зёрен, преимущественно сорта робуста. Кофе определил его экономический профиль на десятилетия вперёд.
• Культура: В культурном плане город представляет собой яркое смешение традиций коренных народов нагорья, в первую очередь эде и мнонг, и вьетнамской (кинь) культуры. Архитектурное наследие французского колониального периода также оставило свой след в облике города.

Ключевые вехи в истории Буон Ма Тхуота

История города Буон Ма Тхуот тесно связана с культурой коренных народов, колониальным прошлым и ключевыми событиями в истории Вьетнама. Ниже представлена хронология важнейших дат, отражающих этапы его развития.

• До XIX века — На территории современного города существует поселение народа эде под названием Буон Ама Тхуот, что означает «деревня отца Тхуота».
• 1909 год — Французская колониальная администрация официально делает Буон Ма Тхуот административным центром провинции Даклак, что стимулирует его рост.
• Начало XX века — Французские плантаторы начинают активно осваивать плодородные базальтовые почвы региона для выращивания кофе, закладывая основу будущей «кофейной столицы» Вьетнама.
• 1945 год — После падения французского колониального режима город, как и вся страна, оказывается втянут в борьбу за независимость.
• 10 марта 1975 года — Начинается битва за Буон Ма Тхуот, ставшая одним из решающих сражений в финальной стадии войны во Вьетнаме.
• 11 марта 1975 года — Войска Северного Вьетнама берут город под свой контроль, что считается переломным моментом, открывшим путь к дальнейшему наступлению.
• После 1975 года — Город начинает восстанавливаться и развиваться как важный экономический и культурный центр Центрального нагорья в составе объединенного Вьетнама.
• 2005 год — В Буон Ма Тхуоте впервые проводится Центральный кофейный фестиваль, который впоследствии становится традиционным и привлекает туристов со всего мира.
• Наши дни — Буон Ма Тхуот признан городом первой категории и продолжает укреплять свой статус «кофейной столицы», развивая туризм и сельское хозяйство.

Главные вехи развития города

Развитие Буон Ма Тхуота — это путь от небольшой племенной деревни до стратегического экономического центра Центрального нагорья. Ключевые этапы трансформации города связаны с административными решениями, аграрными успехами и современной урбанизацией.

• 1904–1909: Становление административного центра. Поворотным моментом стало решение французской администрации создать провинцию Даклак. Город был выбран её столицей благодаря удобному расположению и относительно ровному рельефу. В этот период была заложена первая городская сетка улиц, построены административные здания и резиденция посольства, что превратило традиционное поселение в управленческий узел.
• 1920–1930-е: Зарождение кофейной индустрии. После обнаружения уникальных свойств местных базальтовых почв (краснозёмов) началась активная закладка кофейных плантаций. Это событие определило экономическую судьбу города на столетие вперёд, превратив его из административного форпоста в аграрное сердце региона.
• Середина XX века: Транспортная интеграция. Строительство стратегических автомагистралей (включая шоссе 14 и 21) и аэропорта Фунг Дык вывело город из изоляции. Он стал важнейшим логистическим хабом, соединяющим Центральное нагорье с побережьем и югом, что усилило торговые связи всего Вьетнама.
• 1990-е годы: Экономический прорыв эпохи обновления. Политика «Дой Мой» (обновления) дала мощный импульс частному предпринимательству. Взрывной рост мирового спроса на кофе привел к экономическому буму в городе: появились крупные экспортные компании, началось активное строительство жилья и коммерческой недвижимости.
• 2005 год: Формирование культурного бренда. Организация первого Фестиваля кофе в Буон Ма Тхуоте стала знаковым событием. Город официально начал позиционировать себя как «Кофейная столица», сместив фокус с простого производства сырья на развитие культурного туризма и продвижение локального бренда на международной арене.
• 2010 год: Присвоение статуса города первой категории. Признание Буон Ма Тхуота городом первой категории подтвердило его роль как главного мегаполиса Центрального нагорья. Это повлекло за собой масштабные инвестиции в инфраструктуру: реконструкцию дорог, создание парковых зон, развитие системы образования (университет Тай Нгуен) и здравоохранения.

Архитектурный облик Буон Ма Тхуота представляет собой уникальное сочетание традиционной культуры коренных народов, элегантного наследия французского колониального периода и смелых современных решений. Город не может похвастаться готикой или ренессансом, его развитие началось значительно позже, но именно это смешение стилей и формирует его неповторимую атмосферу.

Основные архитектурные этапы

• Традиционная архитектура народа эде. Основой застройки до XX века были традиционные длинные дома (nhà dài) народа эде. Эти уникальные деревянные сооружения на сваях, достигавшие в длину десятков метров, служили жилищем для целого клана. Их вытянутая форма, символизирующая лодку, и крыши из сухих листьев являются важной частью культурного наследия региона. Хотя в самом городе их почти не осталось, образ длинного дома стал источником вдохновения для многих современных зданий.
• Французский колониальный период (начало XX в. – 1954 г.). С превращением Буон Ма Тхуота в административный центр провинции Даклак в 1909 году, французы привнесли европейские архитектурные стили. В городе появились административные здания, виллы и общественные сооружения в стиле французской колониальной архитектуры. Характерные черты этого периода — высокие потолки, широкие веранды и ставни, адаптированные к жаркому климату. Одним из знаковых зданий той эпохи является Дворец Бао Дая (ныне Музей этнографии), который изначально был резиденцией французского консула.
• Современный период (после 1975 г. – наши дни). Послевоенное развитие принесло в город функциональную архитектуру, типичную для многих вьетнамских городов. Однако в XXI веке Буон Ма Тхуот стал площадкой для смелых архитектурных экспериментов. Ярчайший пример — Всемирный музей кофе. Его дизайн, вдохновленный традиционными длинными домами эде и формой кофейных зерен, является образцом современной параметрической архитектуры и делает его одним из самых узнаваемых зданий во Вьетнаме.

Градостроительное развитие

Градостроительная концепция Буон Ма Тхуота направлена на создание «зеленого города». В отличие от многих плотно застроенных мегаполисов, здесь большое внимание уделяется паркам, озерам и широким, озелененным улицам. Планировка города сочетает исторические кварталы с современными районами, сохраняя при этом ощущение простора и близости к природе, что делает его одним из самых комфортных для жизни городов в Центральном нагорье Вьетнама.

Выдающиеся личности в истории Буон Ма Тхуота

История Буон Ма Тхуота и всего Центрального нагорья Вьетнама богата на ярких личностей, чьи судьбы неразрывно связаны с этим регионом. От легендарных основателей до современных деятелей культуры — эти люди оставили заметный след в истории города и страны.

• Ама Тхуот (Ama Thuot) — легендарный вождь народа эде и основатель поселения, давшего начало городу. Его имя увековечено в названии Буон Ма Тхуот, что переводится как «деревня отца Тхуота». Он почитается как первооснователь и символ исторической преемственности.
• Н'Чанг Лынг (N'Trang Lơng, 1870–1935) — выдающийся лидер народа мнонг, возглавивший одно из крупнейших восстаний против французской колониальной администрации в начале XX века. Его движение, охватившее всё Центральное нагорье, стало символом борьбы коренных народов за свою независимость и землю. Хотя он был из народа мнонг, его деятельность оказала огромное влияние на весь регион, включая Буон Ма Тхуот.
• Бао Дай (Bảo Đại, 1913–1997) — последний император Вьетнама из династии Нгуен. Его связь с городом заключается в том, что здесь находилась одна из его резиденций (сегодня — Музей этнографии провинции Даклак). Этот дворец использовался как важный административный центр, что подчеркивало стратегическое значение Буон Ма Тхуота во времена его правления.
• И Бхам Энюол (Y Bhăm Êñuôl, 1913–1975) — политический деятель народа эде, родившийся в окрестностях Буон Ма Тхуота. Он был основателем и лидером движения BAJARAKA, а затем и FULRO — организаций, боровшихся за автономию и права коренных народов Центрального нагорья (тхыонгов) в середине XX века.
• Ван Тьен Зунг (Văn Tiến Dũng, 1917–2002) — генерал Вьетнамской народной армии, сыгравший ключевую роль в истории города. Именно он спланировал и возглавил «Операцию 275», в ходе которой 10 марта 1975 года северовьетнамские войска взяли Буон Ма Тхуот. Эта битва считается поворотным моментом, который предопределил исход войны во Вьетнаме.
• Х'Хен Ние (H'Hen Niê, род. 1992) — модель и королева красоты, завоевавшая титул «Мисс Вселенная Вьетнам 2017» и вошедшая в топ-5 на конкурсе «Мисс Вселенная 2018». Х'Хен Ние родилась в провинции Даклак и принадлежит к народу эде. Она стала первой представительницей этнического меньшинства, победившей в национальном конкурсе красоты, и является современным символом культурной самобытности и успеха региона на мировой арене.