Ранау istoriia

Исторические корни Ранау

Ранау, расположенный в штате Сабах, не имеет единой даты основания, зафиксированной в летописях. Его история неразрывно связана с коренными народами острова Борнео и развитием сельского хозяйства в высокогорных долинах.

Основание и этимология

Название города происходит от слова на языке народа дусун (Dusun), которое переводится как «мокрое рисовое поле» или «орошаемая земля». Это свидетельствует о том, что поселение изначально формировалось как сельскохозяйственный центр. Долина Ранау издревле была населена представителями этнической группы Дусун, которые осваивали плодородные земли у подножия горы Кинабалу.

Факторы становления

Превращение разрозненных деревень в значимый населенный пункт было обусловлено комплексом причин:

• География: Расположение в межгорной котловине на высоте, обеспечивающей более прохладный и комфортный климат, сделало это место идеальным для жизни и интенсивного земледелия.
• Транспортный узел: Ранау исторически служил связующим звеном между западным побережьем Сабаха и восточными территориями (в направлении Сандакана), что способствовало развитию обмена товарами.
• Колониальное влияние: Во времена управления Британской компании Северного Борнео поселение приобрело статус административного поста для контроля над внутренними районами острова.

Ранний быт и экономика

Экономическая жизнь раннего Ранау строилась исключительно вокруг аграрного сектора. Основой выживания было выращивание горного и заливного риса. Важной культурной и экономической особенностью региона стала система еженедельных рынков — «таму». Эти традиционные ярмарки служили не только местом бартерной торговли продуктами и ремесленными изделиями, но и центром социальной жизни, где жители удаленных деревень обменивались новостями и поддерживали межклановые связи.

Основные вехи истории Ранау

• Конец XIX века: Территория переходит под управление Британской компании Северного Борнео, начинается постепенное развитие административной структуры.
• 1945 год: Завершение Второй мировой войны и освобождение региона, ставшего местом важных исторических событий того периода.
• 1962 год: В окрестностях Ранау (Кундасанг) основан Военный мемориал в память о жертвах войны и в знак примирения народов.
• 1963 год: Ранау в составе штата Сабах официально присоединяется к новообразованной Федерации Малайзия.
• 1964 год: Учрежден Национальный парк Кинабалу, что сделало Ранау ключевым пунктом для исследователей и туристов.
• 1975 год: Начало промышленной эксплуатации медного рудника Мамут (Mamut Copper Mine), обеспечившего экономический рост региона.
• 1999 год: Закрытие рудника Мамут, ознаменовавшее переориентацию местной экономики на сельское хозяйство и экотуризм.
• 2000 год: Парк Кинабалу включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, что резко повысило международную известность города.
• 2015 год: В районе произошло землетрясение магнитудой 6.0, которое изменило ландшафт горы Кинабалу и потребовало масштабных восстановительных работ.

Этапы становления и развития Ранау

Развитие Ранау — это путь от уединенного сельскохозяйственного поселения до важного туристического и логистического центра Сабаха. Ниже приведены ключевые трансформации, определившие современный облик города и района:

• Формирование аграрного ядра: Исторически долина развивалась как «рисовая чаша» региона. Внедрение эффективных систем орошения для выращивания влажного риса превратило этот район в ключевого поставщика продовольствия для внутренних областей, заложив экономический фундамент поселения.
• Индустриальный прорыв (Эра Мамута): Запуск медного рудника Мамут (Mamut Copper Mine) в 1970-х годах стал мощнейшим драйвером урбанизации. Приток инженеров и рабочих стимулировал строительство жилья, школ и коммерческой инфраструктуры, превратив Ранау из тихой деревни в оживленный город.
• Транспортная интеграция: Строительство шоссе, соединяющего столицу штата Кота-Кинабалу с восточным побережьем (Сандаканом), сделало Ранау стратегически важным транзитным узлом. Это дало толчок развитию придорожного сервиса, заправочных станций и рынков для путешественников.
• Культурно-историческое переосмысление: Создание Военного мемориала Кундасанг позволило городу переработать трагическое наследие Второй мировой войны в важный культурный актив. Это место стало символом примирения и точкой притяжения для иностранных делегаций и туристов.
• Туристическая переориентация: После закрытия шахты и получения парком Кинабалу статуса ЮНЕСКО экономика города успешно перестроилась на сферу услуг. Возникла широкая сеть отелей, хоумстеев и агентств, обслуживающих альпинистов и любителей природы.
• Расцвет агротуризма: В последние десятилетия регион закрепил за собой статус «овощной столицы» Сабаха и центра молочного животноводства (ферма Desa). Сочетание сельского хозяйства с туризмом создало уникальный бренд региона, часто сравниваемый с альпийскими пейзажами.

Архитектурный облик и градостроительство

Ранау — это не город пышных дворцов или древних соборов. Его архитектурный облик сформирован практичностью, географическим положением у подножия горы Кинабалу и аграрным укладом жизни. Градостроительная структура развивалась линейно вдоль главной транспортной артерии, соединяющей западное и восточное побережье Сабаха.

Этапы застройки и стилистические особенности

В архитектуре Ранау и его окрестностей можно выделить несколько условных слоев, отражающих трансформацию от традиционного уклада к современному туристическому центру:

• Традиционная вернакулярная архитектура:

  В окрестных деревнях (кампунгах) до сих пор сохраняются элементы традиционного домостроения. Это деревянные дома на сваях, приспособленные к влажному тропическому климату и рельефу местности. Высокие скатные крыши обеспечивают вентиляцию и защиту от ливней.

• Постколониальный функционализм (Шопхаусы):

  Центр города застроен типичными для Малайзии рядами двух-трехэтажных бетонных зданий — «шопхаусами». Первый этаж отводится под торговлю или кафе, а верхние этажи используются как жилье или склады. Этот стиль, лишенный излишеств, доминировал в период экономического роста 1970–1990-х годов.

• Современная культовая архитектура:

  Как и во всей Малайзии, важную роль в панораме играют религиозные сооружения. Местные мечети сочетают элементы исламской архитектуры (купола, минареты) с современными материалами, а христианские церкви часто выполнены в сдержанном модернистском стиле.

Знаковые архитектурные и ландшафтные объекты

Хотя сам город Ранау утилитарен, в его административном районе (особенно в зоне Кундасанг) находятся объекты с уникальными архитектурными решениями, ставшие визитными карточками региона:

• Военный мемориал Кундасанг (Ландшафтная архитектура):

  Уникальный комплекс, спроектированный новозеландским архитектором Джей Си Россом. Он состоит из четырех садов, каждый из которых представляет отдельный стиль и настроение: Австралийский сад, Английский розовый сад, Сад Борнео с дикими цветами и Сад Созерцания. Это пример того, как ландшафтный дизайн служит исторической памяти.

• Молочная ферма Desa (Альпийский стиль):

  Здания фермы намеренно стилизованы под европейскую (альпийскую) архитектуру с использованием дерева и камня. На фоне зеленых лугов и горы Кинабалу этот комплекс создает иллюзию «Маленькой Новой Зеландии», что является редким примером тематической архитектуры в регионе.

• Мечеть Ар-Рахман (Masjid Ar-Rahman):

  Расположенная в центре Ранау, эта мечеть является доминантой городской застройки, выделяясь своим куполом и геометрической четкостью форм.

Выдающиеся личности, связанные с Ранау

История и современность Ранау неразрывно связаны с именами людей, чьи поступки, труд и самопожертвование сформировали облик этого региона. От народных героев прошлого до современных защитников наследия — эти личности оставили заметный след в жизни города.

• Мат Саллех (Mat Salleh)
  Лидер сопротивления, народный герой Сабаха
  Центральная фигура в истории борьбы против колониального правления Британской компании Северного Борнео. В конце XIX века возглавил восстание, отстаивая права местного населения. Его последний форт находился в деревне Тибабар (округ Ранау), где он погиб в бою в 1900 году. Сегодня его имя является символом независимости и мужества для жителей региона.
• Робби Сапингги (Robbi Sapinggi)
  Горный гид, национальный герой (посмертно)
  Уроженец окрестностей Ранау, ставший символом самоотверженности горных проводников Кинабалу. Во время землетрясения 2015 года он пожертвовал своей жизнью, спасая туристов на горе. Его подвиг привлек международное внимание к тяжелому и благородному труду местных гидов из народа дусун.
• Тоби Картер (H.E. 'Toby' Carter)
  Новозеландец, инициатор создания мемориала
  Сыграл ключевую роль в сохранении исторической памяти о трагических событиях Второй мировой войны в Ранау. Именно его усилия в 1960-х годах привели к созданию Военного мемориала Кундасанг, который сегодня является главной исторической достопримечательностью района и местом примирения наций.
• Севи Чарурукс (Sevee Charuruks)
  Хранитель истории, общественный деятель
  Местный житель, посвятивший десятилетия восстановлению и уходу за Военным мемориалом Кундасанг. Благодаря его энтузиазму заброшенный памятник превратился в ухоженный комплекс садов, получивший международное признание и награды от правительств Великобритании и Австралии за вклад в сохранение наследия.
• Датук Сери Масиди Манджун (Masidi Manjun)
  Государственный деятель, министр
  Выдающийся политик родом из Ранау. На посту Министра туризма, культуры и окружающей среды Сабаха он внес огромный вклад в популяризацию Ранау и горы Кинабалу как туристических направлений мирового уровня, способствуя экономическому развитию родного региона.
• Кит Боттерилл (Keith Botterill)
  Военнослужащий, исторический свидетель
  Один из всего шести выживших участников печально известного «Марша смерти» из Сандакана в Ранау во время Второй мировой войны. Ему удалось совершить побег из лагеря в Ранау незадолго до окончания войны. Его свидетельства стали основой для понимания истории тех событий, прочно связав его имя с летописью города.