Баттамбанг istoriia

Основание и первые упоминания

История Баттамбанга неразрывно связана с эпохой расцвета Кхмерской империи. Первые поселения на этой территории начали формироваться еще в XI веке. Название города окутано мифами и происходит от легенды о «Потерянном посохе» (Preah Bat Dambang Kranhoung). Согласно преданию, именно здесь мифический король потерял свой магический жезл («Бат» переводится как «потерять», а «Дамбанг» — «посох»), что и дало имя будущему городу.

Ключевые факторы становления

Развитие Баттамбанга из небольшого поселения в важный административный центр было предопределено уникальным сочетанием природных и географических условий:

• Водная артерия: Город вырос на берегах реки Сангке (Sangker River), которая служила главным транспортным путем, соединяющим регион с озером Тонлесап и остальной частью страны.
• «Рисовая чаша»: Исключительно плодородные почвы провинции сделали этот регион центром сельского хозяйства. Стабильные урожаи риса стали экономическим фундаментом для роста населения.
• Торговый путь: Баттамбанг занимал стратегически важное положение между столицей Кхмерской империи и Сиамом (современный Таиланд), что превратило его в оживленный транзитный пункт.

Ранние культурные и экономические особенности

В ранний период своего существования Баттамбанг сформировался как самодостаточный торговый и аграрный центр. Экономика города держалась на экспорте риса, кардамона и других лесных богатств. Культурный облик города с самого начала отличался эклектичностью: из-за близости к границе здесь веками переплетались кхмерские традиции и сиамское влияние, что позже отразилось в уникальной архитектуре старых кварталов и местных обычаях.

Основные исторические вехи

История Баттамбанга богата событиями, отражающими смену эпох и культурных влияний, от древней Кхмерской империи до современности.

• XI век — Строительство храма Ват Эк Пном, свидетельствующее о важности региона в период расцвета Ангкорской империи.
• 1795 год — Баттамбанг переходит под суверенитет Сиама (современный Таиланд) под управлением династии лордов Абхай Бхубет.
• 1907 год — Подписание франко-сиамского договора, в результате которого провинция возвращается в состав Камбоджи под протекторатом Франции.
• 1920–1930 годы — Активная урбанизация, строительство знаменитых колониальных зданий, рынка Псар Нат и железнодорожного вокзала.
• 1941–1946 годы — Временная оккупация города Таиландом во время Второй мировой войны, после чего он вновь возвращается под контроль Камбоджи.
• 1953 год — Провозглашение независимости Камбоджи, после чего Баттамбанг укрепляет статус второго по величине города страны.
• 1960-е годы — Эпоха модернизации и культурного расцвета, известная развитием искусств и созданием промышленных предприятий.
• 1975 год — Приход к власти «красных кхмеров», принудительная эвакуация всех жителей города в сельские коммуны.
• 1979 год — Падение режима Пол Пота и начало постепенного возвращения жителей в город.
• Конец 1990-х годов — Окончательное установление мира в регионе и полная интеграция бывших опорных пунктов сопротивления.
• Современность — Баттамбанг получает признание как культурная столица и центр искусств, привлекая туристов сохранившейся архитектурой.

Ключевые вехи развития и преобразования города

Архитектурный и культурный облик Баттамбанга формировался под влиянием нескольких мощных цивилизаций и исторических периодов. Ниже представлены главные этапы, определившие современный вид города.

• Сиамское административное влияние (1795–1907)

  В этот период, когда провинция находилась под управлением сиамской династии Апайпубет, была заложена основа административного центра. Главным наследием эпохи стала Губернаторская резиденция — выдающийся пример архитектуры, сочетающей европейские и тайские традиции, которая сегодня является одним из символов города.

• Французское градостроительство и инфраструктура (1907–1953)

  Возвращение под протекторат Франции стало поворотным моментом в урбанизации. Колониальная администрация внедрила четкую сетку улиц, построила каменные мосты и набережную. Ключевым экономическим драйвером стало открытие железнодорожной ветки до Пномпеня, что позволило эффективно экспортировать рис и закрепило за провинцией статус «рисовой чаши» страны.

• Строительство рынка Псар Нат (1930-е)

  Возведение центрального рынка в стиле ар-деко стало важной вехой в развитии торговли. Это здание не только упорядочило коммерческую жизнь города, но и стало градообразующим элементом, вокруг которого сосредоточилась деловая активность, сохраняющаяся до сих пор.

• Индустриализация периода Сангкум (1953–1960-е)

  После обретения независимости Баттамбанг пережил эпоху модернизации. Были открыты текстильные фабрики, завод по переработке джута и аэропорт. В это время город стал не только аграрным, но и промышленным центром, а также хабом для интеллектуальной элиты и артистов.

• Деурбанизация и кризис (1975–1990-е)

  Период правления «красных кхмеров» и последующая гражданская война привели к полной остановке развития. Городская инфраструктура пришла в упадок, а население было принудительно выселено. Этот этап законсервировал архитектурный облик города, парадоксальным образом уберегая старые здания от сноса ради новой застройки.

• Культурный ренессанс и арт-кластер (с 2000-х)

  Современный этап развития связан с переосмыслением роли города. Благодаря деятельности организации Phare Ponleu Selpak, Баттамбанг превратился в творческую столицу Камбоджи. Экономический фокус сместился на культурный туризм, восстановление колониального наследия и развитие сферы гостеприимства.

Архитектурный облик и градостроительство

Баттамбанг по праву считается одним из самых хорошо сохранившихся колониальных городов Юго-Восточной Азии. Его планировка и внешний вид — это наглядная история смены политических режимов, застывшая в камне и дереве. В отличие от хаотичной застройки многих азиатских мегаполисов, центр Баттамбанга отличается четкой структурой и гармонией стилей.

Основные архитектурные эпохи и стили

Городская ткань Баттамбанга сформирована тремя ключевыми направлениями, которые хронологически сменяли и дополняли друг друга:

• Сиамско-европейский стиль (конец XIX — начало XX века)

  Уникальный период, когда провинцией управляла сиамская династия Апайпубет. Местные правители, вдохновленные европейской модой, нанимали итальянских и французских архитекторов, но строительство велось местными мастерами. Результатом стал своеобразный классицизм с азиатскими элементами.

  Знаковый объект: Резиденция Губернатора (Sala Khaet). Это величественное двухэтажное здание с аркадами и балюстрадами, построенное в 1905 году, напоминает итальянскую виллу, адаптированную под тропический климат.

• Французский колониальный стиль и Индокитайский урбанизм (1907–1953)

  С приходом французской администрации город получил регулярную планировку. Была внедрена четкая сетка улиц, параллельная реке Сангке. Основу застройки составили «шопхаусы» (дома-лавки) — двухэтажные здания, где первый этаж отводился под торговлю, а второй — под жилье. Для этого стиля характерны высокие потолки, деревянные жалюзи и охристо-желтая штукатурка.

  Знаковый район: Улицы №1, №2 и №3 вдоль набережной, где сохранились целые кварталы аутентичных колониальных зданий.

• Ар-деко и ранний модернизм (1930-е годы)

  В период между мировыми войнами в архитектуре Баттамбанга появились строгие геометрические формы, использование железобетона и функциональный дизайн. Этот стиль символизировал прогресс и экономический рост города.

  Знаковый объект: Центральный рынок (Псар Нат). Построенный в 1936 году, он выделяется своей ярко-желтой башней с часами и сложной системой вентиляции. Это классический пример французского ар-деко в тропиках.

• Новая кхмерская архитектура (1953–1970)

  После обретения независимости в Камбодже зародился стиль, сочетающий интернациональный модернизм с кхмерскими традициями (сваи, открытые пространства). Хотя эпицентром стиля был Пномпень, в Баттамбанге также появились здания из бетона с характерными V-образными опорами и решетчатыми стенами для естественного охлаждения.

  Знаковый объект: Здание бывшего Университета Баттамбанга.

Религиозное зодчество

Отдельный пласт архитектуры города составляют буддийские пагоды (ваты). Они представляют собой синтез традиционного кхмерского храмового зодчества с многоярусными крышами и обильным декором. Многие храмы в черте города, такие как Ват Пипатхеарам, интересны тем, что в их оформлении также прослеживаются элементы колониального влияния и сиамской иконографии, что нетипично для других регионов Камбоджи.

Выдающиеся личности Баттамбанга

Баттамбанг часто называют культурной столицей Камбоджи, и это звание заслужено благодаря множеству талантливых людей, родившихся или живших здесь. От правителей, формировавших облик города, до легендарных артистов — эти персоны оставили заметный след в истории.

• Чао Пхрая Абхайбхубет (Чхум)
  Последний сиамский губернатор провинции (конец XIX — начало XX века)
  Ключевая фигура в градостроительной истории Баттамбанга. Именно по его инициативе была построена знаменитая Губернаторская резиденция (Sala Khaet), которая сегодня является архитектурной жемчужиной города. Его правление определило уникальный стиль старого центра.
• Кхуанг Апхайвонг
  Политик, трижды премьер-министр Таиланда (1902–1968)
  Сын губернатора Чхума, родившийся в Баттамбанге. Его политическая карьера в соседнем Таиланде подчеркивает тесные исторические связи региона с Сиамом. Основатель Демократической партии Таиланда.
• Конг Бунчхоын
  Писатель, поэт и композитор (1939–2016)
  Известен как «Поэт реки Сангке». Один из самых плодовитых камбоджийских авторов XX века. Его романы и песни романтизировали Баттамбанг, сделав его пейзажи и атмосферу узнаваемыми для всех кхмеров.
• Рос Серей Сотеа
  Певица (1948–1977)
  Легендарная исполнительница, получившая титул «Золотой голос королевской столицы». Уроженка провинции Баттамбанг, она стала иконой психоделического рока и поп-музыки 60-х годов. Её наследие до сих пор оказывает огромное влияние на современную камбоджийскую музыку.
• Ванн Нат
  Художник и писатель (1946–2011)
  Выдающийся живописец, чьи работы получили международное признание. Его творчество стало важным свидетельством эпохи и символом стойкости человеческого духа. Ванн Нат посвятил жизнь сохранению исторической памяти через искусство.
• Арн Чорн-Понд
  Музыкант и общественный деятель (род. 1966)
  Основатель организации Cambodian Living Arts. Родившийся в Баттамбанге, он сыграл решающую роль в возрождении традиционных кхмерских искусств и превращении города в современный творческий хаб.