История города Чиребон

История основания

История города Чиребон уходит корнями в середину XV века, когда на северном побережье острова Ява в современной Индонезии возникло небольшое поселение. Изначально это была скромная рыбацкая деревня, основанная в 1445 году принцем Валангсунгсангом (также известным как принц Чакрабуана) из индуистского королевства Сунда. Название города часто связывают с сунданскими словами «cai» (вода) и «rebon» (мелкие креветки), что отражает основной промысел местных жителей того времени — ловлю креветок и производство пасты из них.

Ключевые факторы становления

Превращение небольшой деревни в могущественный султанат и важный городской центр было обусловлено удачным сочетанием нескольких факторов:

• Географическое положение. Расположение в естественной гавани на северном побережье Явы сделало город идеальной стоянкой для судов, курсирующих по оживленным торговым путям архипелага.
• Торговля и экономика. Город быстро стал перекрестком международной торговли, привлекая купцов из Китая, Индии и Ближнего Востока. Активный обмен товарами стимулировал рост благосостояния и развитие инфраструктуры порта.
• Политическая трансформация. Решающим моментом стало провозглашение независимости от королевства Паджаджаран в 1482 году под руководством Сунана Гунунг Джати. Это событие не только укрепило политический статус города, но и сделало его одним из главных центров распространения ислама в регионе.

Ранние культурные и экономические особенности

Уже на ранних этапах своего существования город приобрел репутацию «Caruban», что означает «смесь» или «сплав». Это название точно характеризовало его уникальную социокультурную среду:

• Мультикультурное общество. Население состояло из яванцев, сундов, китайцев и арабских переселенцев, что заложило основу для самобытной культуры, объединяющей различные традиции, архитектурные стили и языки.
• Производственная специализация. Помимо транзитной торговли, экономика раннего периода опиралась на морские промыслы. Производство креветочной пасты (тераси) было настолько значимым, что стало визитной карточкой региона и, по одной из версий, дало ему имя.

Ключевые вехи в истории Чиребона

История Чиребона — это калейдоскоп культурных, политических и религиозных событий, сформировавших уникальный облик этого портового города. Ниже представлены основные этапы его многовекового развития.

• Около 1445 года: Основание деревни Чиребон принцем Валангсунгсангом, который дал ей название, происходящее от слов "cai" (вода) и "rebon" (креветки).
• 1479 год: Шариф Хидаятулла, известный как Сунан Гунунг Джати, восходит на престол и провозглашает независимость от королевства Сунда, основывая Султанат Чиребон.
• 1482 год: Сунан Гунунг Джати прекращает отправку дани королевству Паджаджаран, что знаменует полную суверенность султаната и его становление как центра распространения ислама.
• Начало XVI века: Чиребон становится одним из девяти центров распространения ислама на Яве благодаря деятельности Сунана Гунунг Джати, входящего в число святых Вали Сонго.
• 1527 год: Войска Чиребона под командованием Фатахиллаха помогают султанату Демак захватить порт Сунда Келапа (будущая Джакарта).
• 1568 год: Умирает Сунан Гунунг Джати, оставив после себя процветающее государство и мощный центр исламской культуры.
• 1677 год: Султанат Чиребон официально разделяется на три отдельных султаната: Касепухан, Каноман и Панембахан (позже Качиребонан), что ослабляет его политическое влияние.
• 1705 год: Голландская Ост-Индская компания устанавливает свой протекторат над Чиребоном, взяв под контроль торговлю и постепенно ограничивая власть местных султанов.
• XIX век: В колониальный период город продолжает развиваться как важный порт для экспорта сахара, кофе и индиго, активно строится инфраструктура.
• 1906 год: Чиребону присваивается статус муниципалитета (gemeente), что является важным шагом в административном развитии города в составе Голландской Ост-Индии.
• 1945 год: После провозглашения независимости Индонезии Чиребон становится частью новой республики и интегрируется в провинцию Западная Ява.

Развитие и трансформация Чиребона

Чиребон прошёл долгий путь от рыбацкой деревни до важного экономического и культурного центра на севере Явы. Ключевые этапы его развития отражают смену эпох и влияние различных культур, сформировавших современный облик города.

• Становление как торгового порта и центра ислама. В XV-XVI веках Чиребон превратился в процветающий султанат и морской порт, игравший ключевую роль в торговле специями. Одновременно он стал одним из главных центров распространения ислама на Яве, что определило его культурный и религиозный ландшафт.
• Формирование мультикультурной идентичности. Благодаря активной торговле и своему расположению на стыке яванской и сундийской культур, город стал плавильным котлом, где смешались также китайские, арабские и европейские влияния. Это нашло отражение в уникальной архитектуре, языке и, особенно, в искусстве, например, в знаменитом чиребонском батике.
• Период голландского влияния и модернизация. С приходом голландцев в XVIII веке экономика города была переориентирована на экспорт колониальных товаров, таких как сахар, кофе и индиго. Это привело к первой масштабной модернизации: в 1865 году был официально открыт и обустроен порт, а также построены дороги и административные здания, изменившие облик Чиребона.
• Разделение султаната как фактор сохранения наследия. Хотя разделение власти между тремя султанскими дворами в 1677 году ослабило политическое влияние города, оно способствовало консервации уникальных традиций внутри каждого дворца-кратона (Касепухан, Каноман, Качиребонан). Сегодня эти дворцы являются главными хранителями исторического и культурного наследия города.
• Промышленный рост в XX веке. После обретения Индонезией независимости Чиребон укрепил свои позиции как важный промышленный центр и транспортный узел. Порт был модернизирован для приёма угля, нефти и других промышленных грузов, что способствовало экономическому росту региона.
• Превращение в центр туризма и ремёсел. В последние десятилетия город активно развивает туристическую сферу. Его исторические дворцы, гастрономия и уникальные ремёсла, включая живопись на стекле и батик с узнаваемым мотивом Мегамендунг (грозовые облака), привлекают путешественников, делая культуру одним из ключевых активов современной экономики.

Архитектурный облик Чиребона — это уникальное полотно, на котором смешались яванские, китайские, исламские и европейские мотивы. Город не переживал чёткой смены эпох, как в Европе, а скорее впитывал и адаптировал различные стили, создавая эклектичные и гармоничные ансамбли.

Султанская и традиционная архитектура

Основой исторического ландшафта являются дворцы-кратоны, построенные в период расцвета султаната. Их стиль сочетает в себе традиционную яванскую павильонную архитектуру (пендопо) с элементами из разных культур.

• Кратон Касепухан (Keraton Kasepuhan): Старейший дворец, построенный в 1447 году, в архитектуре которого видны индуистские мотивы, китайская керамика, украшающая стены, и голландская плитка на полах. Это яркий пример культурного синтеза.
• Кратон Каноман (Keraton Kanoman): Также демонстрирует смешение стилей, сохранив при этом более традиционные черты яванского зодчества и являясь домом для богатой коллекции артефактов.
• Большая мечеть Чиребона (Masjid Agung Sang Cipta Rasa): Одна из старейших мечетей Индонезии, построенная в XV веке. Её многоярусная крыша характерна для доисламской яванской архитектуры, адаптированной для мусульманских сооружений.

Китайское влияние

Китайская община, игравшая важную роль в торговой жизни города, оставила свой след в виде храмов и декоративных элементов в других постройках.

• Храм Вихара Деви Велас Асих (Vihara Dewi Welas Asih): Классический китайский храм с яркими цветами, сложной резьбой по дереву и характерными изогнутыми крышами, посвящённый богине милосердия.

Европейский колониальный стиль и Ар-деко

В XIX-XX веках голландское присутствие принесло в Чиребон европейские архитектурные течения. Вместо готики или барокко здесь получили распространение неоклассицизм и, позднее, один из самых ярких стилей модернизма — Ар-деко.

• Здание мэрии (Balai Kota Cirebon): Построенное в 1927 году, оно является жемчужиной архитектуры в стиле Ар-деко, с его характерными геометрическими формами и белым цветом.
• Здание Банка Индонезии: Ещё один прекрасный образец колониальной архитектуры начала XX века, сочетающий европейскую функциональность с элементами, адаптированными к тропическому климату.
• Железнодорожный вокзал Чиребона (Stasiun Cirebon): Сохранил черты голландской инженерной и архитектурной мысли той эпохи, являясь важным транспортным узлом города.

Современное градостроительство

Сегодня исторический центр Чиребона соседствует с современными постройками: отелями, торговыми центрами и жилыми комплексами. Однако город бережно сохраняет своё богатое архитектурное наследие, которое и составляет его главную туристическую ценность.

Выдающиеся личности, связанные с Чиребоном

• Сунан Гунунг Джати (Шариф Хидаятулла) — правитель и религиозный лидер. Один из девяти святых (Вали Сонго), распространивших ислам на Яве. Он основал независимый Султанат Чиребон в XV веке, превратив город в ключевой политический, торговый и духовный центр региона. Его усыпальница является важным местом паломничества.
• Принц Чакрабуана (Валангсунгсанг) — основатель Чиребона. Будучи сыном короля Сунда, он в 1445 году основал на этом месте поселение, которое изначально было небольшой рыбацкой деревней. Его усилия заложили основу для будущего роста и процветания города.
• Фатахиллах — военачальник XVI века. Командующий объединёнными силами султанатов Чиребон и Демак, известный своим завоеванием порта Сунда Келапа (современная Джакарта) в 1527 году, после чего город был переименован в Джаякарту. Его военные успехи укрепили позиции исламских султанатов на Яве.
• Ньи Мас Гандасари — легендарная воительница. Важная фигура в фольклоре Чиребона, известная своей красотой, умом и боевыми искусствами. Согласно преданиям, она была верной последовательницей Сунана Гунунг Джати и сыграла значительную роль в защите и расширении влияния султаната.
• Аффанди Кусума (1907–1990) — выдающийся художник-экспрессионист. Родившийся в Чиребоне, Аффанди стал одним из самых известных художников Индонезии XX века. Он был основателем объединения «Народные художники» и получил международное признание за свой уникальный и эмоциональный стиль.
• Эланг Юсуф Дендабрата — современный мастер и хранитель традиций. Один из самых известных современных мастеров уникального чиребонского искусства — живописи на стекле. Его работы продолжают и развивают это самобытное ремесло, сохраняя культурное наследие города для новых поколений.