История города Банджар

История Банджара, расположенного на севере Индонезии, на острове Бали, тесно связана не столько с конкретной датой основания, сколько с уникальной социальной организацией острова. Само слово «банджар» на Бали означает традиционную общину или квартал, являющийся ядром общественной и религиозной жизни балийцев. Поселение выросло органически из объединения таких общин, и его история — это в первую очередь история его жителей и их уклада.

В отличие от городов, основанных по указу правителя, становление Банджара как традиционного балийского поселения определялось несколькими ключевыми факторами. Основой жизни всегда была община-банджар, которая регулировала все аспекты — от совместного проведения религиозных церемоний до взаимопомощи. Расположение в плодородном регионе Булеленг исторически сделало его аграрным районом. Однако главной особенностью, прославившей это место, стали природные горячие источники Air Panas Banjar, которые на протяжении веков считались священными и использовались для ритуальных омовений и лечения.

Ранняя история Банджара неотделима от истории всего острова Бали, включая влияние древних яванских империй, таких как Маджапахит. Более документированный этап развития начался в XX веке. Во время японской оккупации в 1940-х годах возле горячих источников была построена первая инфраструктура для отдыха. После обретения Индонезией независимости это место стало доступно для всех и постепенно превратилось в популярный оздоровительный курорт.

Изначально экономика Банджара основывалась на сельском хозяйстве, в частности на выращивании риса, а культурная жизнь была сосредоточена вокруг индуистских верований и сложной системы общинных ритуалов. Именно это сочетание прочной социальной структуры, аграрных традиций и уникальных природных источников сформировало самобытный облик Банджара, который привлекает путешественников и сегодня.

Ключевые даты в истории Банджара

История Банджара неотделима от истории северной части Бали и всего острова в целом. Будучи традиционным балийским поселением, он был свидетелем взлета и падения королевств, колониальной эпохи и развития современного туризма.

• ~XIV век — Распространение влияния яванской империи Маджапахит на Бали, что привело к укреплению культурных и административных связей, заложивших основу для социальной структуры, включая общины-банджары.
• ~XVII век — Становление и расцвет королевства Булеленг, которое контролировало север Бали. Территория современного Банджара входила в его состав, а его административным центром была Сингараджа.
• 1846–1849 гг. — Голландские военные экспедиции против королевства Булеленг. Эти события привели к установлению контроля Голландии над северной частью Бали.
• 1908 г. — Окончательное установление голландского колониального правления на всем острове после подавления последних очагов сопротивления балийских королевств.
• 1942–1945 гг. — Японская оккупация Индонезии в период Второй мировой войны. В это время японские военные использовали и благоустраивали горячие источники Air Panas Banjar.
• 17 августа 1945 г. — Провозглашение независимости Индонезии, ставшее началом многолетней борьбы за суверенитет по всей стране, включая Бали.
• 1958 г. — Бали официально получает статус отдельной провинции в составе Республики Индонезия.
• 1970-е гг. — Начало эпохи массового туризма на Бали. Уникальные природные объекты, такие как горячие источники Банджара, начинают привлекать иностранных путешественников, что способствует экономическому развитию региона.
• Начало 2000-х гг. — Проведение модернизации туристической инфраструктуры вокруг горячих источников, что закрепило их статус одной из ключевых достопримечательностей северного Бали.

История Банджара неразрывно связана с развитием всего северного региона Бали и могущественного королевства Булеленг. В отличие от городов, основанных по указу, это поселение росло органически, впитывая в себя ключевые преобразования, которые формировали облик острова на протяжении веков.

Ключевые вехи в истории Банджара

• Формирование в составе Королевства Булеленг (XVII век): В середине XVII века регион вошёл в состав новообразованного королевства Булеленг, основанного правителем Густи Панджи Сакти. Это заложило основу политического и культурного развития северной части Бали, превратив её в значимый центр власти, который распространял своё влияние даже на соседние острова.
• Превращение в колониальный центр (середина XIX века): После серии голландских вторжений в 1846–1849 годах королевство Булеленг было завоёвано и включено в состав Голландской Ост-Индии. Административный центр региона, город Сингараджа, стал колониальной столицей Бали, что привело к строительству новой инфраструктуры и превращению северного побережья в главные морские ворота острова.
• Аграрная основа экономики: Исторически экономика региона, включая земли Банджара, строилась на сельском хозяйстве. Плодородные вулканические почвы идеально подходили для выращивания риса, который был и остаётся основой жизни местного населения. Со временем регион также прославился своими мандариновыми плантациями.
• Освоение термальных источников (1940-е годы): Хотя горячие источники «Аир Панас Банджар» веками считались священными, первая инфраструктура для их использования в оздоровительных целях была построена во время японской оккупации. Этот шаг положил начало превращению уникального природного объекта в популярный курорт.
• Интеграция в независимую Индонезию (с 1950 года): После обретения Индонезией независимости регион Булеленг был интегрирован в новую республику. В 1953 году столица Бали была перенесена из Сингараджи в Денпасар на юге, что сместило административный фокус, но дало толчок к поиску новых путей экономического развития для севера.
• Становление туристическим направлением (конец XX века): Постепенно регион начал развиваться как туристический центр, альтернативный шумному югу. Развитие курортной зоны Ловина, популяризация горячих источников Банджара и буддийского монастыря Брахма Вихара Арама привлекли путешественников, ищущих спокойный отдых и знакомство с аутентичной балийской культурой.

Архитектурный облик и градостроительное развитие Банджара невозможно рассматривать через призму европейских стилей, таких как готика или барокко. Его облик сформирован уникальной балийской философией, тропической природой и многовековыми традициями, которые нашли отражение как в сакральных постройках, так и в современных зданиях.

Основа основ: традиционная балийская архитектура

Градостроительство и архитектура на Бали подчиняются древнему своду правил Аста Косала Косали — это философское учение о гармоничном обустройстве пространства. Оно определяет планировку зданий и целых поселений в соответствии с принципами гармонии между миром богов, миром людей и миром природы. Вместо уличной сетки развитие Банджара шло органично: жилые комплексы (курены) и общественные павильоны (бале) строились с учетом священной оси каджа-келод (гора-море), где все значимые постройки ориентированы в сторону священной горы. Традиционные здания характеризуются использованием натуральных материалов — тикового дерева, бамбука, камня и соломы.

Знаковые объекты и их стили

Облик Банджара во многом определяют несколько ключевых сооружений, каждое из которых представляет отдельную архитектурную эпоху и назначение:

• Традиционные храмы (Пура): Как и по всему Бали, индуистские храмы являются духовными и архитектурными центрами. Их легко узнать по расколотым воротам чанди бентар, многоярусным святилищам меру с крышами из черного пальмового волокна и богатой каменной резьбе, изображающей мифологических существ.
• Горячие источники Air Panas Banjar: Этот комплекс, благоустроенный еще во времена японской оккупации, является примером рекреационной архитектуры. Каменные бассейны расположены на нескольких уровнях, а вода в них льется из уст резных драконов (нага), что является классическим элементом балийского декоративно-прикладного искусства. Архитектура здесь функциональна и полностью интегрирована в природный ландшафт.
• Буддийский монастырь Брахмавихара-Арама: Крупнейший буддийский храм на острове, построенный в 1970 году. Его архитектура уникальна — это синтез буддийских канонов и балийских традиций. Комплекс часто называют «мини-Боробудуром» из-за его многоуровневой структуры со ступами, но при этом он украшен яркой росписью и резьбой в местном стиле.

Современное развитие и тропический модернизм

С развитием туризма в Банджаре и его окрестностях стал популярен стиль, который можно назвать тропическим модернизмом. Новые виллы, отели и рестораны сочетают современные минималистичные формы с традиционными балийскими элементами. Для этого стиля характерны панорамные окна, открытые пространства, плавно переходящие из помещений на террасы с бассейнами, а также активное использование натуральных материалов — камня, дерева и ротанга. Главная цель такой архитектуры — создать комфортное пространство, максимально интегрированное в окружающую природу, и сохранить ощущение гармонии, заложенное в философии Аста Косала Косали.

Выдающиеся личности, связанные с Банджаром

История Банджара тесно переплетена с историей всего северного региона Бали — королевства Булеленг. Хотя сам Банджар является небольшим поселением, многие выдающиеся личности, чья деятельность повлияла на весь регион, напрямую связаны с его развитием и культурным ландшафтом.

• И Густи Англурах Панджи Шакти (XVII в.) — основатель и первый правитель королевства Булеленг. Он объединил северные земли Бали и основал столицу в Сингарадже, недалеко от Банджара. Его правление заложило административные и культурные основы, которые определили развитие всего региона на столетия вперед.
• И Густи Кетут Джелантик (ум. 1849 г.) — национальный герой Индонезии и премьер-министр (патих) королевства Булеленг. Он возглавил ожесточенное сопротивление балийцев против голландских колониальных вторжений в 1846–1849 годах. Его знаменитая фраза «Пока я жив, я не признаю власть голландцев в этой стране» стала символом борьбы за независимость.
• Анак Агунг Панджи Тисна (1908–1978 гг.) — писатель, потомок королей Булеленга и пионер туризма на севере Бали. Именно он основал курортную зону Ловина, расположенную по соседству с Банджаром, превратив побережье в популярное туристическое направление. Его деятельность дала мощный толчок экономическому развитию всего района.
• Гирираккхито Махатхера (XX в.) — один из самых почитаемых буддийских монахов в современной Индонезии. Он был идейным вдохновителем и принимал непосредственное участие в строительстве буддийского монастыря Брахмавихара-Арама в Банджаре, который открылся в 1970 году. Сегодня этот монастырь является крупнейшим на Бали и важным центром духовной жизни.
• Ида Багус Мантра (1928–1995 гг.) — бывший губернатор Бали (1978–1988), родом из региона Булеленг. Он известен как автор концепции «культурного туризма», направленной на сохранение уникальных традиций и ценностей Бали в условиях растущего турпотока. Его политика оказала влияние на развитие всех регионов острова, включая Банджар, помогая сохранить его культурную самобытность.