Kashima

Негізінің қалануы және ежелгі тамырлары

Касима тарихы Жапонияның ең көне және ең қастерлі синтоистік ғибадатханаларының бірі — Касима-дзингумен тығыз байланысты. Аңыздарға сәйкес, ғибадатхана біздің заманымызға дейінгі 660 жылы, бірінші император Дзимму таққа отырған уақытта қаланған. Елді мекеннің пайда болуының нақты күні ғасырлар қойнауында жоғалғанымен, бұл жер туралы мәліметтер құнарлы жерлер мен бай жағалау сипатталатын «Хитачи-но куни фудоки» (VIII ғасыр) көне шежірелерінде кездеседі.

Қаланың қалыптасу факторлары

Касиманың дамуы географиялық орналасуы мен рухани маңыздылығының бірегей үйлесімімен айқындалды. Қала классикалық «монзэн-мати» — ғибадатхана айналасында өскен елді мекен ретінде қалыптасты. Өсудің негізгі факторлары мыналар болды:

• Стратегиялық география: Тынық мұхиты мен Китаура көлінің арасындағы түбекте орналасуы бұл ауданды ежелгі Ямато мемлекеті үшін маңызды көлік торабы және шығысқа ашылатын «қақпа» етті.
• Діни мәртебе: Император сарайының, кейінірек әскери билеушілердің (сёгундардың) қолдауы қажылар мен ресурстардың ағылуын қамтамасыз етті. Ғибадатхана құдайы жекпе-жек өнерінің жебеушісі ретінде қастерленді, бұл жерге бүкіл елден самурайларды тартты.

Ерте мәдениет пен экономика

Ерте кезеңдерде аймақ экономикасы ғибадатхана мен қажылардың қажеттіліктерін өтеуге, сондай-ақ Ибараки префектурасының жұмсақ климаты ықпал еткен балық аулау мен ауыл шаруашылығына негізделді. Мәдени өмір жауынгерлік дәстүрлермен тығыз байланысты болды: дәл осы жерде әйгілі семсерлесу стильдері пайда болды, ал аймақ Цукахара Бокудэн сияқты аңызға айналған кендзюцу шеберлерінің отаны ретінде танымал болды.

Касима дамуының хронологиясы

Касима тарихы — бұл ежелгі діни орталықтан заманауи индустриялық және спорттық қалаға дейінгі жол. Төменде оның келбетін қалыптастырған негізгі оқиғалар берілген.

• б.з.д. 660 ж. — Ғасырлар бойы айналасында елді мекен дамыған Касима-дзингу ғибадатханасының қалануының дәстүрлі күні.
• 713–721 жж. — Касима ауданының географиясы мен жерінің байлығы егжей-тегжейлі сипатталған «Хитачи-но куни фудоки» шежірелерінің құрастырылуы.
• 1489 ж. — Касимада аймақтың жекпе-жек өнері орталығы ретіндегі даңқын бекіткен аңызға айналған семсер әулиесі (кэнсэй) Цукахара Бокудэннің дүниеге келуі.
• 1604 ж. — Сёгун Токугава Иэясу ғибадатхананың басты ғимараттарын ауқымды реконструкциялауға қаражат бөліп, оның жоғары мәртебесін растайды.
• 1889 ж. — Мэйдзи әкімшілік реформасы барысында Касима кенті ресми түрде құрылды.
• 1963 ж. — Жапония Министрлер Кабинеті Касима жағалаудағы өнеркәсіптік аймағын дамыту жоспарын бекітеді, бұл аймақты индустрияландырудың бастауы болды.
• 1969 ж. — Қаланы маңызды логистикалық торапқа айналдырған Касима портының ресми ашылуы.
• 1991 ж. — Қаланың нышанына айналған «Касима Антлерс» кәсіби футбол клубының негізінің қалануы.
• 1995 ж. 1 қыркүйек — Касима кенті Оно ауылымен бірігіп, ресми түрде қала (shi) мәртебесін алады.
• 2002 ж. — Қалалық стадионда футболдан Әлем чемпионатының матчтары өтіп, халықаралық аудиторияның назарын аударады.
• 2011 ж. — Қала мен порт инфрақұрылымы Ұлы Шығыс Жапония жер сілкінісінің әсеріне ұшырады, содан кейін жедел қалпына келтіру кезеңі басталды.

Қаланы түрлендірудің негізгі кезеңдері

Касиманың дамуы — ежелгі дәстүрлердің ауқымды индустрияландырумен қалай үйлесімді өмір сүре алатынының мысалы. Қаланың заманауи келбеті мен маңызын айқындаған басты белестер мыналар:

• «Монзэн-мати» (ғибадатхана жанындағы қала) қалыптасуы: Тарихи тұрғыдан қала Касима-дзингу ғибадатханасының айналасында қалыптасты. Бұл оның бастапқы радиалды жоспарлануын және қажыларды қабылдауға және синтоистік дәстүрлерді сақтауға бағытталған мәдени кодын анықтады.
• Жағалаудағы өнеркәсіптік аймақтың құрылуы (1963): Үкіметтің Касиманы ұлттық даму жоспарына енгізу туралы шешімі шешуші сәт болды. Құмды төбешіктердің алып өнеркәсіптік кластерге айналуы аграрлық ауданды ауыр индустрия, металлургия және мұнай-химия орталығына айналдырды.
• Халықаралық порттың ашылуы (1969): «Y» әрпі пішінінде қазылған Касима терең сулы портының іске қосылуы қаланы әлемдік экономикамен байланыстырды. Порт өнеркәсіптік алпауыттар үшін логистиканы және мыңдаған тұрғындар үшін жұмыс орындарын қамтамасыз ете отырып, экономикалық өсудің драйверіне айналды.
• Футбол революциясы (1991–1993): «Касима Антлерс» клубының негізінің қалануы және Джей-лигаға кіруі индустриялық қалаға жаңа, жарқын бірегейлік сыйлады. Футбол қауымдастықты біріктіретін және бизнеске қатысы жоқ туристерді тартатын «жұмсақ күш» құралына айналды.
• Әкімшілік бірігу (1995): Касима кентінің Оно ауылымен бірігуі және қала (shi) мәртебесін алуы аумақты басқаруды оңтайландыруға мүмкіндік берді. Бұл өнеркәсіптік аймақтардан тыс жерлерде тұрғын аудандар мен әлеуметтік инфрақұрылымның кешенді дамуына серпін берді.
• Әлем чемпионатын қабылдау (2002): Футболдан Әлем чемпионаты матчтарының өткізілуі қала құрылысы күш-жігерінің шарықтау шегі болды. Осы іс-шараға орай стадион мен көлік жолдарын модернизациялау Касиманың Канто аймағындағы спорттық астана мәртебесін біржола бекітті.

Сәулеттік келбет және қала құрылысы

Касиманың сәулеттік ландшафты бірегей дуализмді білдіреді: мұнда ағаш сәулетінің көне дәстүрлері мен заманауи ауыр өнеркәсіптің ауқымды конструкциялары қатар өмір сүреді. Қаланың қала құрылысы құрылымы ғибадатхана айналасындағы тарихи аймаққа және жағалаудағы жаңа индустриялық аумаққа нақты бөлінген.

Дәстүрлі жапон сәулеті (Эдо кезеңі және ерте дәуірлер)

Қаланың тарихи өзегі монзэн-мати (ғибадатхана жанындағы қала) стилінде қалыптасқан. Классикалық жапон сәулетінің белгілерін сақтаған ғибадатхана кешені басты нысан болып табылады.

• Стилі: Момояма кезеңінің элементтері бар синтоистік сәулет. Боялмаған ағашты пайдаланумен, кипарис қабығынан жасалған шатырлармен және қатаң геометриямен сипатталады.
• Көрнекті нысан: Касима-дзингу ғибадатханасы. Бас зал (Хондэн) мен Боялған қақпа (Ромон) ерекше назар аудартады. 1634 жылы салынған қақпа Эдо кезеңінің басындағы стильдің жарқын үлгісі болып табылады және Жапониядағы осындай типтегі үш ұлы қақпаның бірі санатында.

Индустриялық функционализм (Сёва дәуірі, 1960–1980 жж.)

XX ғасырдың екінші жартысында Касима жағалаудағы өнеркәсіптік аймағының дамуымен қала келбеті түбегейлі өзгерді. Бұл пейзажға брутализм мен утилитарлық сәулет элементтерін алып келді.

• Стилі: Индустриялық модернизм және функционализм. Бетон, болат, биік мұржалар мен порт крандары басымдыққа ие.
• Қала құрылысы: Жағалау сызығын жасанды түрде өзгерту. Касима порты құрлыққа қарай ойылған «Y» әрпі пішінді, оның айналасында металлургиялық және мұнай-химия кешендері салынған. Бұл аудан өзіндік логикасы мен құрылыс ауқымы бар «қала ішіндегі қала» болып табылады.

Заманауи спорттық сәулет (Хэйсэй дәуірі, 1990–2000 жж.)

Джей-лиганың пайда болуымен қала өзінің спорттық мәртебесін көрсететін жаңа сәулеттік нышандарға ие болды.

• Стилі: Хай-тек және заманауи кең аспалы конструкциялар.
• Көрнекті нысан: Касима футбол стадионы. Алғаш рет 1993 жылы ашылып, 2002 жылғы Әлем чемпионатына орай қайта жаңартылған бұл стадион қаланың тұрғын бөлігінің сәулеттік басты нысанына айналды. Ғимарат өзінің функционалдылығымен және қала халқының едәуір бөлігін сыйдыру мүмкіндігімен ерекшеленеді, бұл заманауи қоғамдық сәулеттің үлгісі болып табылады.

Аңызға айналған семсерлесу шеберлері мен тарихи тұлғалар

Касима жапондық семсерлесу өнерінің рухани отаны ретінде танымал. Дәл осында есімдері самурайлар тарихында мәңгілікке жазылған ең ұлы шеберлер өмір сүрген және жаттыққан.

• Цукахара Бокудэн (1489–1571)
  Рөлі: Касима Синто-рю мектебінің негізін қалаушы, «Кэнсэй» (Семсер әулиесі).
  Қаланың ең танымал тумасы. Бокудэн Касима ғибадатханасының діни қызметкерлерінің отбасында дүниеге келген және жүздеген жекпе-жектің ешбірінде жеңілмеген аңызға айналған семсерлесуші болды. Ол Асикага әулетінен шыққан үш сёгунның тәлімгері болды. Оның «өмір сыйлайтын семсер» (кацудзинкэн) философиясы бусидоның дамуына үлкен әсер етті. Оның зираты Касимадағы Байко-дзи храмында орналасқан.
• Мацумото Бидзэн-но-ками Масанобу (1468–1524)
  Рөлі: Касима Син-рю мектебінің негізін қалаушы, жауынгер және діни қызметкер.
  Сэнгоку кезеңінің көрнекті жекпе-жек шебері, Касима ғибадатханасының діни қызметкерлерінің төрт мұрагерлік әулетінің бірінен шыққан. Ол ғибадатханада сақталған ежелгі семсерлесу техникасын жүйелеп, бүгінгі күнге дейін қолданылатын стильді қалыптастырды. Дәл сол адам Такэмикадзути құдайынан алғашқы болып қасиетті аян алды деп есептеледі.

Заманауи дәуір мен спорт қаһармандары

Жаңа тарихта Касима Жапонияның футбол астанасы ретінде танымал болды. Бұл адамдар шағын индустриялық қаланың әйгілі спорт орталығына айналуында шешуші рөл атқарды.

• Зико (Артур Антунес Коимбра)
  Рөлі: Футболшы, бапкер, «Касима Антлерс» техникалық директоры.
  Зико Бразилияда туғанымен, Касима үшін ол табынатын тұлға және құрметті азамат болып табылады. 1990-жылдардың басында ол зауыт командасы негізінде жаңадан құрылып жатқан жергілікті клубта ойнауға келіп, оны жапон футболының алыбына айналдырды. Оның еңбегі қалалық стадион жанындағы қола мүсінмен мәңгілікке қалдырылды, ал жергілікті тұрғындар оны «Футбол құдайы» (Сакка-но камисама) деп атайды.
• Мицуо Огасавара
  Рөлі: Кәсіби футболшы, капитан.
  Мансабының 20 жылдан астам уақытын командаға арнаған «Касима Антлерс» клубының аңызы. Ол Жапонияның көптеген чемпиондық титулдарын жеңіп алып, қала мен клуб рухының символына айналды. Огасавара сонымен қатар 2011 жылғы жер сілкінісінен кейін Тохоку аймағы мен жағалауды қалпына келтіруге бағытталған белсенді қоғамдық қызметімен де танымал.
• Ацуто Утида
  Рөлі: Футболшы, спорт шолушысы.
  XXI ғасырдың ең танымал жапон футболшыларының бірі өзінің кәсіби мансабын дәл осы Касимада бастаған. Неміс Бундеслигасындағы табысты мансабынан кейін ол мансабын аяқтау үшін туған клубына оралды. Утида туристер мен жанкүйерлердің назарын аймаққа аударатын қаланың маңызды елшісі болып қала береді.