Қазіргі Фудзикавагутико кенті әкімшілік бірлік ретінде картада салыстырмалы түрде жақында, 2003 жылы, бірнеше елді мекеннің бірігуі нәтижесінде пайда болғанымен, бұл жердегі адамдардың өмір сүру тарихы терең көне заманға барады. Кавагути көлінің айналасындағы аумақ тарихи тұрғыдан ежелгі Кай провинциясының құрамына кірген және ғасырлар бойы қасиетті таудың етегіндегі маңызды қоныс ретінде дамыған.
Қалыптасудың негізгі факторлары
Шағын ауылдардың маңызды аймақтық орталыққа айналуы бірнеше факторларға байланысты болды:
Рухани маңызы: Дамудың басты қозғаушы күші қажылық болды. Эдо кезеңінде аймақ Фудзи-ко культінің ізбасарлары үшін негізгі нүктеге айналды. Қажылар Фудзи тауына шығар алдында тазару және дұға ету үшін осы жерге тоқтаған.
География және көлік: Камакура-окан жолында орналасуы жергілікті қоныстарды маңызды транзиттік нүктелерге айналдырды. Мұнда саяхатшылар мен саудагерлерге қызмет көрсететін керуен сарайлар (сюкуба) гүлденді.
Табиғи ресурстар: Кавагути көлі балық аулау арқылы азық-түлік қауіпсіздігін қамтамасыз етіп қана қоймай, суару үшін табиғи су қоймасы ретінде де қызмет етті.
Ерте мәдениет пен экономика
Туризм экономиканың негізі болғанға дейін аймақтың тыныс-тіршілігі дәстүрлі кәсіптердің төңірегінде құрылды. Жібек шаруашылығы ерекше рөл атқарды: жергілікті шаруалар жібек құртын өсірумен және сапасымен танымал жібек маталарын шығарумен айналысты. Мәдени ландшафт тау құдайларына арналған синтоистік киелі орындардың айналасында қалыптасты, олардың ішіндегі ең танымалы — жанартау белсенділігін тыныштандырумен байланысты Кавагути Асама ғибадатханасы.
Хронология
Фудзикавагутико тарихындағы негізгі белестер
Төменде Фудзи тауының етегіндегі осы көрікті аймақтың қазіргі келбеті мен мәртебесін қалыптастырған оқиғалардың хронологиясы берілген.
864 жыл — Фудзи жанартауының ірі атқылауы (Дзёган атқылауы), оның лава ағындары жергілікті ландшафтты өзгертіп, ежелгі алып көлді қазіргі Сайко, Сёдзи және Мотосу көлдеріне бөлді.
865 жыл — Тау рухын тыныштандыру және жаңа атқылаулардан қорғану үшін салынған Кавагути Асама синтоистік киелі орнының негізі қаланды.
Камакура кезеңі (1185–1333) — Аймақ әскери астана Камакураны Кай провинциясымен байланыстыратын Камакура-окан жолындағы маңызды нүктеге айналады.
Эдо кезеңі (1603–1868) — Фудзи-ко культінің гүлденуі жергілікті ауылдарды саяхатшыларға арналған керуен сарайлары бар қажылықтың гүлденген орталықтарына айналдырады.
1936 жыл — Кавагути көлінің айналасындағы аумақ жаңадан құрылған Фудзи-Хаконе-Идзу ұлттық паркінің құрамына енеді, бұл ауқымды туризмнің дамуына жол ашады.
1956 жыл — Оиси, Кавагути, Кодати және Фунацу ауылдарын біріктіру арқылы Кавагутико кенті ресми түрде құрылды.
2003 жыл — Кавагутико кентінің көршілес Кацуяма және Асивада ауылдарымен бірігуі нәтижесінде қазіргі Фудзикавагутико кенті құрылды.
2006 жыл — Камикуисики ауылының солтүстік бөлігінің қосылуы есебінен кенттің әкімшілік шекаралары кеңейді.
2013 жыл — Фудзи тауы ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұра нысаны ретінде тіркелді, оның құрамына Фудзикавагутико аумағындағы мәдени нысандар да енді.
Маңызды кезеңдер
Даму мен өзгерудің негізгі кезеңдері
Фудзикавагутиконың қазіргі келбеті ауқымды инфрақұрылымдық жобалардың және аймақтың әлемдік аренадағы мәртебесінің өзгеруінің әсерінен қалыптасты. Төменде қаланың экономикалық және қала құрылысы бағытын айқындаған басты белестер келтірілген:
Теміржол қатынасының іске қосылуы (1929 ж.): Қазіргі Fujikyuko Line ретінде белгілі желінің ашылуы бетбұрыс кезеңі болды. Бұл оқиға оқшауланған тау ауылдарын Токио мегаполисімен байланыстырып, қажылық бағытын бұқаралық демалыс үшін қолжетімді бағытқа айналдырды және туристік экономиканың негізін қалады.
Жол желісіне интеграциялану (1960–80 жж.): Тюо (Chuo Expressway) жүйрік автомагистралінің құрылысы мен кеңеюі және туннельдердің жақсаруы жол жүру уақытын түбегейлі қысқартты. Бұл аймақты бір күндік саяхаттар үшін танымал орынға айналдырды және жол бойындағы инфрақұрылым мен тұрақтардың салынуына түрткі болды.
Аграрлық экономикадан қызмет көрсету экономикасына өту: XX ғасырдың екінші жартысында қызмет көрсету саласының пайдасына дәстүрлі жібек шаруашылығынан біржола бас тарту орын алды. Көл жағалаулары абаттандырылып, променадтар пайда болды, ал бұрынғы ауыл шаруашылығы жерлері қонақүйлер, рёкандар және туристік нысандар үшін қайта бейінделді.
Әкімшілік шоғырландыру (2003 ж.): Бірнеше елді мекеннің біртұтас Фудзикавагутико муниципалитетіне бірігуі ресурстарды басқаруды орталықтандыруға мүмкіндік берді. Бұл кешенді қала құрылысын жоспарлауға, коммуналдық жүйелерді жақсартуға және курорттың біртұтас брендін жасауға серпін берді.
Мәдени кластердің қалыптасуы: 1990-шы және 2000-шы жылдары қала мәдени туризмге ден қойып, Итику Кубота көркемсурет мұражайы және Кавагутико музыкалық орманы сияқты бірқатар көрнекті нысандарды ашты. Бұл туристердің бос уақытын әртараптандыруға және маусымдық табиғи факторларға тәуелділікті азайтуға мүмкіндік берді.
ЮНЕСКО әсері (2013 жылдан бастап): Фудзи тауының Бүкіләлемдік мұра тізіміне енуі туристік ағынның құрылымын түбегейлі өзгертті. Қала қалалық ортаны халықаралық туризм қажеттіліктеріне бейімдеу қажеттілігіне тап болды: көптілді навигация, ақпараттық орталықтар және ландшафтты сақтауға қойылатын жаңа талаптар пайда болды.
Сәулет
Сәулеттік келбет және қала құрылысы
Фудзикавагутико сәулеті классикалық еуропалық кезеңдерге (мұнда готика немесе барокко жоқ) бағынбайды, керісінше, жапондық қасиетті қоныстан қазіргі заманғы халықаралық курортқа дейінгі эволюцияны көрсетеді. Қаланың қала құрылысының дамуы әрқашан ландшафтпен айқындалды: ғимараттарды көлдің жағалау сызығы мен тау беткейлерінің арасына сыйғызу, сонымен бірге қасиетті Фудзи шыңының көрінісін сақтап қалу қажет болды.
Дәстүрлі сәулет (Эдо — Мэйдзи кезеңі)
Өңірдің тарихи құрылысы негізінен ағаштан болды, қатал қыс пен ылғалды климатқа бейімделді. Стиль табиғатпен үйлесімділікпен және табиғи материалдарды пайдаланумен сипатталады.
Стиль: Дәстүрлі жапон сәулеті (синтоистік киелі орындар) және минка халықтық сәулеті.
Ерекшеліктері: Қардың көп түсуінен қорғауға арналған каябуки (мискантус сабанынан жасалған) массивті шатырлары, шегесіз ағаш арқалық конструкциялар.
Көрнекті нысандар:
Кавагути Асама ғибадатханасы: 1000 жылдан астам тарихы бар ғибадатхана сәулетінің классикалық үлгісі. Бас зал (Хондэн) синтоизмге тән қатаң және жинақы стильді көрсетеді.
Сайко Ияси-но-Сато Нэмба: 1966 жылы лай көшкінінен жойылып, шаруалардың тұрмыс-тіршілігінің сәулет ескерткіші ретінде қалпына келтірілген, каябуки шатырлы дәстүрлі ауылды қайта жаңғыртатын ашық аспан астындағы мұражай.
Курорттық модернизм және «көпіршік экономикасы» (1960-шы — 1990-шы жж.)
Бұқаралық туризм мен автомобиль қатынасының дамуымен көлдің жағалау сызығы ірі нысандармен салына бастады. Бұл сыйымдылық пен терезеден көрінетін панорамалық көрініс басымдыққа ие болған бетон, шыны және функционализм дәуірі.
Стиль: Функционализм, интернационалдық стиль, соңғы модернизм.
Ерекшеліктері: Көлдің солтүстік және шығыс жағалауларындағы көп қабатты рёкан-қонақүйлер. Әр нөмірден Фудзи көрінісін қамтамасыз ету үшін ғимараттар жиі террассалы құрылымға ие болады.
Ықпалы: Бұл құрылыс көл жағынан қаланың танымал қасбетін қалыптастырып, табиғи ортамен қарама-қайшылықта болатын қонақүйлердің тығыз желісін жасады.
Постмодернизм және тақырыптық сәулет (1990-шы жж. — қазіргі уақыт)
XX ғасырдың соңында қала мәдени кластер ретінде дами бастады. Сәулеті өзіндік мақсат пен аттракционға айналған бірегей мұражайлар мен қоғамдық кеңістіктер пайда болды. Мұнда стильдердің араласуы мен батыл эксперименттер байқалады.
Органикалық сәулет:Итику Кубота көркемсурет мұражайы. Рюкю әктасы мен маржандардан тұрғызылған бірегей кешен. Ғимарат Гаудидің туындыларын еске түсіреді, табиғи формаларға еліктеп, айналадағы орманмен бірлесіп кетеді.
Еуропалық стилизация:Кавагутико музыкалық орманы (Kawaguchiko Music Forest). Фахверк үйлері, каналдары және розенгартен стиліндегі бақтары бар ортағасырлық еуропалық қалашықты бейнелейтін сәулет ансамблі.
Заманауи жапон минимализмі:Фудзи тауының бүкіләлемдік мұра орталығы (көрші ауданда, бірақ контекст үшін маңызды) және аспалы жолдардың жаңа станциялары. Бұл құрылыстар таудың төңкерілген конусын және жеңілдікті бейнелейтін ағаш, шыны және торлы конструкцияларды пайдаланады.
Атақты адамдар
Өңірмен байланысты көрнекті тұлғалар
Фудзикавагутико тарихы мен мәдениеті Фудзи тауының пейзаждарынан шабыт алған немесе Кай провинциясының дамуына ықпал еткен ұлы суретшілердің, жазушылардың және тарихи тұлғалардың есімдерімен тығыз байланысты.
Итику Кубота (1917–2003) Тоқыма суретшісі, кимоно бояу шебері Өмірін матаны бояудың «цудзигахана» атты жоғалған ортағасырлық техникасын қайта жаңғыртуға арнады. Фудзикавагутикода қаланың басты мәдени орнына айналған өзінің «Жарық симфониясы» атты аяқталмаған кимонолар сериясы қойылған бірегей көркемсурет мұражайын ашты.
Осаму Дадзай (1909–1948) Жазушы, жапон әдебиетінің классигі 1938 жылы Мисака асуындағы (қазіргі Фудзикавагутико аумағы) Тэнкачая шай үйінде тұрды. Дәл осы жерде ол жергілікті пейзаждарды әдебиетте мәңгілікке қалдырып, өзінің әйгілі «Фудзи тауының жүз түрі» (Fugaku Hyakkei) повесін жазды.
Коё Окада (1895–1972) Фотограф Өмір бойы жанартауды суретке түсірген «Фудзи тауының фотографы» ретінде танымал. Оның Мотосу көлінде (кент құрамына кіреді) түсірілген әйгілі «Көлдегі көктем» атты суреті 1000 және 5000 иендік банкноттардағы бейненің негізі болды.
Такэда Сингэн (1521–1573) Даймё, Сэнгоку дәуірінің қолбасшысы Кай провинциясының (қазіргі Яманаси префектурасы) аңызға айналған билеушісі. Оның резиденциясы Кофуда болғанымен, Такэда кланы Кавагути Асама ғибадатханасын қоса алғанда, жергілікті киелі орындарға қамқорлық көрсетіп, бес көл аймағы арқылы өтетін стратегиялық жолдарды бақылап отырды.
Кацусика Хокусай (1760–1849) Суретші, укиё-э шебері Суретшінің өзі Эдода өмір сүргенімен, оның «Фудзидің отыз алты көрінісі» гравюралар сериясы аймақты бүкіл әлемге танымал етті. «Мисака көліндегі шағылысу» гравюрасы (көбінесе Кавагутиконың солтүстік жағалауынан көрініспен байланыстырылады) бұл жердің канондық туристік бейнесін қалыптастырды.
Беттің соңына жеттіңіз бе?
Демек, маршрут жан-жақты зерттелді
Сайтты пайдалануды ыңғайлырақ ету үшін біз cookies пайдаланамыз.
