Uong Bi

Тарихи тамырлар және негізінің қалануы

Қазіргі Уонгби орналасқан аумақтың тарихы тереңде жатыр. Қала мәртебесі (thành phố) оған тек XXI ғасырдың басында, ал провинциялық бағыныстағы қала мәртебесі — 1961 жылы берілгенімен, бұл жерлер әкімшілік реформалардан бұрын да маңызды рөл атқарған. Аймақ XIII ғасырда Чан әулеті тұсында, бұл жерлер Вьетнамның рухани өмірінің орталығына айналған кезде ерекше маңызға ие болды.

Қалыптасудың негізгі факторлары

• Рухани орталық: Император Чан Нян Тонг Чук Лам дзен-буддизм мектебінің негізін қалаған қасиетті Йенту (Yên Tử) тауына жақындығы аймаққа қажылардың тұрақты ағыны мен мәдени ықпалды қамтамасыз етті.
• Табиғи ресурстар: Куангнинь провинциясындағы бай көмір кен орындарының болуы ауданның діни орталықтан индустриялық торапқа айналуына түрткі болды.
• Стратегиялық жағдайы: Таулы аймақтарды жағалаумен және Қызыл өзен атырауымен байланыстыратын жолда орналасуы сауда байланыстарының дамуына ықпал етті.

Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктері

Уонгби тарихындағы негізгі белестер

• 1299 жыл — Император Чан Нян Тонг Йенту тауына кетіп, Чук Лам дзен-буддизм мектебінің негізін қалады, осылайша аймақты елдің рухани астанасына айналдырды.
• 1961 жыл (мамыр) — Уонгби жылу электр станциясының құрылысы басталды, бұл ауданның ауқымды индустриялық дамуына негіз болды.
• 1961 жыл (қазан) — Вьетнам үкіметі ресми түрде аудандық маңызы бар қала (thị xã) мәртебесімен Уонгби әкімшілік бірлігін құрды.
• 1999 жыл — Құрылыс министрлігі Уонгбиді провинциядағы өсіп келе жатқан экономикалық рөлін атап өтіп, III класты қалалық аймақ деп таныды.
• 2011 жыл — Уонгби ресми түрде провинциялық бағыныстағы қала (thành phố) мәртебесін алды, бұл оның әкімшілік позицияларын нығайтты.
• 2012 жыл — Йенту тарихи-ландшафтық кешені ерекше ұлттық маңызы бар ескерткіш мәртебесін алды.
• 2013 жыл — Вьетнам Премьер-министрі Уонгбиге II санаттағы қала мәртебесін беру туралы шешімге қол қойды.
• 2014 жыл — Провинциядағы ең ірі будда ғибадатханаларының біріне және туристер үшін тартылыс орталығына айналған жаңартылған Баванг пагодасының ашылуы өтті.

Даму кезеңдері мен олардың маңызы

Уонгби эволюциясы монахтардың қасиетті панасынан қуатты индустриялық орталыққа, содан кейін өнеркәсіп пен туризмді үйлесімді ұштастыратын заманауи қалаға дейінгі қызықты жолды білдіреді. Төменде қаланың қазіргі келбетін анықтаған негізгі белестер берілген:

• Рухани астананың қалыптасуы (XIII ғасыр): Император-монах Чан Нян Тонгтың Йенту тауындағы қызметі.
  Маңызы: Бұл оқиға қаланың мәдени негізін қалап, оны Вьетнамдағы буддизмнің басты орталығына айналдырды және аймақтың мәңгілік тарихи маңыздылығын қамтамасыз етті.
• Энергетика дәуірінің басталуы (1960 жылдар): Уонгби жылу электр станциясының құрылысы және іске қосылуы.
  Маңызы: Қала елдің солтүстік-шығысының «энергетикалық жүрегіне» айналды. Бұл экономикаға қуатты серпін берді, мамандарды тартты және ауданның өнеркәсіптік профилін қалыптастырды.
• Қаланың ресми мәртебесі (2011 жыл): Әкімшілік орталықтан (thị xã) провинциялық бағыныстағы қалаға (thành phố) айналуы.
  Маңызы: Жаңа мәртебе мемлекеттік инвестицияларға жол ашты, инфрақұрылымды жаңғыртуды жеделдетті және Вьетнам картасындағы Уонгбидің беделін арттырды.
• II санаттағы қала деп танылуы (2013 жыл): Үкімет тарапынан қаланың сыныбын тез арада жоғарылату (қала мәртебесін алғаннан кейін небәрі екі жылдан соң).
  Маңызы: Сәтті урбанизацияның, өмір сүрудің жоғары стандарттарының және дамыған қалалық ортаның расталуы, бұл Уонгбиді бизнес үшін тартымды етті.
• Жаңартылған Баванг пагодасының ашылуы (2014 жыл): Тханьданг тауындағы ғибадатхананың ауқымды реконструкциясы.
  Маңызы: Йентудан кейін тағы бір ірі тартылыс нысанын құру, бұл туристік ағын мен қызмет көрсету саласының кірісін айтарлықтай арттырды.
• «Жасыл өсім» бағыты (қазіргі кезең): Тек көмір өндіруге негізделген экономикадан («қоңыр»), қызмет көрсету және туризм экономикасына («жасыл») стратегиялық көшу.
  Маңызы: Экологиялық жағдайды жақсарту, саябақ аймақтарын дамыту және қала тұрғындары мен қонақтары үшін жайлы орта құру.

Сәулеттік келбет және қала құрылысының кезеңдері

Уонгби сәулеті ежелгі рухани мұра мен қатал өнеркәсіптік эстетиканың бірегей үйлесімін білдіреді. Қалалық орта буддизмнің қасиетті орталығынан индустриялық торапқа, содан кейін заманауи туристік қалаға күрт ауысуды көрсете отырып, біркелкі қалыптаспаған.

Әулеттер дәуірі және дәстүрлі сәулет өнері (XIII ғасыр — XX ғасырдың басы)

Қала сәулетінің ең көне қабаты таулы жерлерде шоғырланған және Вьетнамның діни тарихымен байланысты. Бұл кезеңдегі қала құрылысы фэн-шуй принциптері мен табиғатпен үйлесімділікке бағынды.

• Стиль: Дәстүрлі вьетнамдық ғибадатхана сәулеті. Оған ағаш қаңқалы конструкциялар, массивті тас негіздер және айдаһар бейнелерімен безендірілген қисық черепицалы шатырлар тән.
• Көрнекті нысандар: Йенту тауындағы ескерткіштер кешені. Таза мыстан құйылған Донг пагодасы (Мыс пагодасы) және Чан әулеті дәуірінің классикалық пропорцияларын көрсететін Хоа Йен пагодасы ерекше орын алады.

Индустриялық дәуір (1960–1990 жылдар)

XX ғасырдың екінші жартысында, электр станцияларының құрылысы басталып, көмір өнеркәсібі дамыған кезде Уонгбидің жазық бөлігінің келбеті түбегейлі өзгерді. Қала жұмысшылардың қажеттіліктерін қамтамасыз ету үшін жоспарлы принциптер бойынша салынды.

• Стиль: Социалистік функционализм және өнеркәсіптік конструктивизм. Сәулет өнері утилитарлығымен, геометриялық қарапайымдылығымен және декордың жоқтығымен ерекшеленеді. Бұл кезеңнің тұрғын үй қоры кәсіпорын қызметкерлеріне арналған типтік кварталдардан (жатақханалар мен аз қабатты үйлер) тұрады.
• Көрнекті нысандар: Аймақтың өнеркәсіптік қуатының символына айналған Уонгби ЖЭО корпустары мен көмір компанияларының әкімшілік ғимараттары.

Заманауи урбанизация (XXI ғасыр — қазіргі уақыт)

Провинциялық маңызы бар қала мәртебесін алғаннан кейін Уонгби құрылыс қарқынын сезінуде. Даму векторы жайлы қалалық орта мен туристік инфрақұрылымды құруға бағытталды.

• Стиль: Постмодернизм және нео-дәстүршілдік. Қала орталығында заманауи сауда кешендері, таунхаустар мен қоғамдық саябақтар пайда болуда. Діни құрылыста монументализмге бейімділік байқалады.
• Көрнекті нысандар:
  • Баванг пагодасы: Нео-дәстүрлі стильдегі заманауи реконструкцияның жарқын үлгісі. Бұл буддалық сәулет канондарын заманауи инженерлік шешімдермен және алып өлшемдермен ұштастыратын ауқымды құрылыс.
  • Қалалық алаңдар мен Vincom ауданы: Қаланың жаңа, серпінді қасбетін қалыптастыратын заманауи коммерциялық құрылыс аймақтары.

Уонгбимен байланысты көрнекті тұлғалар

Уонгби тарихы ұлы билеушілердің, рухани көшбасшылардың және революционерлердің есімдерімен тығыз байланысты. Дәл осы жерде, таулардың қасиетті беткейлері мен өнеркәсіптік аймақтарда тек аймақтың ғана емес, бүкіл Вьетнамның тағдырын анықтаған адамдар тарихты жасады.

• Чан Нян Тонг (Trần Nhân Tông, 1258–1308)
  Император-монах, Чук Лам дзен-буддизм мектебінің негізін қалаушы
  Вьетнам тарихындағы ең құрметті тұлғалардың бірі. Моңғол шапқыншылығына сәтті тойтарыс бергеннен кейін тақтан бас тартып, Йенту тауына (қазіргі Уонгби аумағы) кетті. Онда ол аймақты елдің рухани астанасына айналдырып, жалғыз төл вьетнамдық дзен-буддизм мектебінің негізін қалады.
• Фаплоа (Pháp Loa, 1284–1330)
  Чук Лам мектебінің екінші патриархы
  Император Чан Нян Тонгтың шәкірті және мұрагері. Ол буддизмді институционализациялауда шешуші рөл атқарды: оның жетекшілігімен аймақта жүздеген пагодалар мен ғибадатханалар салынды, Йенту кешені кеңейтілді және буддалық қасиетті мәтіндерді жаппай басып шығару басталды.
• Хуен Куанг (Huyền Quang, 1254–1334)
  Чук Лам мектебінің үшінші патриархы, ақын
  Чук Лам патриархтарының әйгілі үштігін аяқтайды. Ол діни қайраткер ретінде ғана емес, сонымен қатар көрнекті ақын ретінде де белгілі. Өмірінің соңғы жылдарын Йенту монастырларында өткізіп, Уонгбидің рухани дәстүрлерін нығайтты.
• Хо Ши Мин (Hồ Chí Minh, 1890–1969)
  Вьетнамның бірінші президенті, революционер
  «Хо атай» 1965 жылы Уонгбиге жылу электр станциясының құрылысын жеке тексеру және шахтерлермен кездесу үшін келген. Оның сапары қаланың Солтүстік Вьетнамның жаңа индустриялық орталығы ретіндегі маңыздылығын атап өтті. Сондай-ақ оның қасиетті Йенту тауына барып, онда ормандар мен мәдени мұраны сақтауға шақырғаны белгілі.
• Ан Ки Шинь (An Kỳ Sinh)
  Аңызға айналған даос тақуасы
  Буддизм келгенге дейін көп уақыт бұрын, біздің дәуірімізге дейінгі III ғасырда Йенту тауында өмір сүрген делінетін жартылай мифтік тұлға. Ол осы жерде мәңгілік өмір эликсирін іздеген деп есептеледі. Оның құрметіне тауда қажылық бағытының көрікті жерлерінің бірі болып табылатын тас мүсін орнатылған.
• Нгуен Чай (Nguyễn Trãi, 1380–1442)
  Мемлекет қайраткері, стратег, ақын
  Вьетнамның ұлттық батыры және әлемге әйгілі мәдениет қайраткері. Йенту тауына барып, оған жергілікті табиғаттың сұлулығы мен асқақтығын жырлайтын бірнеше атақты өлеңдерін арнады, бұл Уонгбидің поэтикалық шабыт орны ретіндегі атағын бекітті.