Nevsehir

Негізінің қалануы және алғашқы деректер

Қазіргі Каппадокия аумағын мыңдаған жылдар бұрын хетттер, ассириялықтар мен фригиялықтар мекендегенімен, Невшехир қаласының өзі қазіргі түсінігімізде салыстырмалы түрде «жаңа» тарихи жоба болып табылады. Бастапқыда бұл жерде Мушкара (Muşkara) атты кішкентай ауыл орналасқан. Қала тарихы XVIII ғасырдың басында, Осман империясының «Қызғалдақ дәуірі» деп аталатын кезеңінде түбегейлі өзгерді.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Қарапайым елді мекеннің маңызды қалалық орталыққа айналуы мақсатты қала құрылысы саясаты мен географиялық жағдайдың нәтижесі болды:

• Саяси ерік: Құрылыстың бастамашысы Мушкара тумасы, Ұлы уәзір Невшехирлі Дамат Ибрагим-паша болды. Ол өзінің кіші отанын гүлденген қалаға айналдыруды ұйғарып, оның атын Невшехир деп өзгертті, бұл «Жаңа қала» деп аударылады.
• География және ресурстар: Қала жанартаулық платоның орталығында орналасқан. Жұмсақ туф мінсіз құрылыс материалы болды, бұл ғимараттарды тез тұрғызуға және елді мекеннің дамуы үшін өте маңызды болған жерасты қоймаларын жасауға мүмкіндік берді.
• Сәулеттік даму: Қаланың мәртебесін көтеру үшін Куршунлу мешітін, медресені, моншаларды және қайырымдылық мекемелерін қамтитын ауқымды кешен (кюллие) тұрғызылды.

Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктер

Ерте Невшехирдің экономикалық өрлеуі уәзірдің көрші аймақтардан халықты тарту үшін берген салықтық жеңілдіктерімен қамтамасыз етілді. Жаңа кітапханалар мен мектептердің арқасында қала тез арада аймақтағы исламдық ілім мен мәдениет орталығына айналды. Каппадокияның ежелгі үңгір елді мекендерінен айырмашылығы, Невшехир XVIII ғасырдағы озық османдық урбанизмнің үлгісі ретінде салынып, дәстүрлерді сол кездегі Ыстамбұл сарайында танымал болған еуропалық барокко элементтерімен ұштастырды.

Тарихтың негізгі кезеңдері

• б.з.б. 2000 ж. — Көптеген археологиялық олжалар дәлелдегендей, аймақ аумағы Хетт патшалығының ықпал ету аймағына кіреді.
• б.з. 17 ж. — Каппадокия император Тиберий кезінде Рим империясының ресми провинциясына айналып, антикалық сауда желісіне бірігеді.
• 395 ж. — Рим империясы бөлінгеннен кейін жерлер Византияның басқаруына өтіп, ерте христиандықтың маңызды діни орталығына айналады.
• 1071 ж. — Аймақ түрік-селжұқтардың бақылауына өтеді, бұл Анатолия тарихындағы түркі кезеңінің басталуын білдіреді.
• XVIII ғ. басы — Қазіргі қаланың орнында болашақ Ұлы уәзірдің отаны Мушкара атты кішкентай ауыл болған.
• 1718 ж. — Осман империясында мәдени өрлеу мен ауқымды құрылыс жобаларының уақыты болған «Қызғалдақ дәуірі» басталады.
• 1726 ж. — Ұлы уәзір Дамат Ибрагим-паша Куршунлу мешіті кешенінің құрылысын аяқтап, ауылды көркейген қалаға айналдырады.
• XVIII ғ. ортасы — Елді мекен ресми түрде Невшехир деп өзгертіледі, бұл «Жаңа қала» деп аударылады.
• 1923 ж. — Түрік Республикасы жарияланғаннан кейін қала Нигде провинциясының құрамындағы аудан орталығына айналады.
• 1954 ж. — Невшехир Нигде әкімшілік басқаруынан бөлініп, дербес провинция (ил) мәртебесін алады.
• 1985 ж. — Аймақтың бірегей жартас түзілімдері мен үңгір елді мекендері ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұра тізіміне енгізілді.
• 2007 ж. — Невшехир Хаджи Бекташ Вели университеті ашылып, бұл қалаға білім беру орталығы мәртебесін береді.
• 2014 ж. — Қаланы реконструкциялау жұмыстары кезінде Невшехир бекінісінің астынан ауқымды ежелгі жерасты қаласы табылды.

Дамудың негізгі кезеңдері және олардың маңызы

Невшехир тарихы — бұл жартастарда жасырынған ауылдан әлемге әйгілі туристік орталыққа дейінгі жол. Осы оқиғалардың әрқайсысы қаланың қазіргі бейнесін қалыптастыруда шешуші рөл атқарды:

• XVIII ғасырдағы урбанистік революция. Ибрагим-паша кешенінің (кюллие) құрылысы тарихи орталықтың құрылымын қалыптастырды. Бұл ауылдық елді мекенді дамыған әлеуметтік инфрақұрылымы бар қалаға айналдырды, мұнда мешіт, моншалар мен мектептер қоғамдық өмір мен сауданың өзегіне айналды.
• Әкімшілік мәртебе алу (1954). Невшехирдің жеке провинция болып бөлінуі жергілікті экономикаға қуатты серпін берді. Қаланың жеке бюджеті мен әкімшілік аппараты пайда болды, бұл көрші аймақтарға тәуелсіз, жолдар мен коммуналдық желілерді ауқымды модернизациялауды бастауға мүмкіндік берді.
• ЮНЕСКО тізіміне ену (1985). Каппадокия ландшафттарының бірегейлігін халықаралық деңгейде тану қаланың даму бағытын аграрлықтан туристікке өзгертті. Бұл тарихи мұраны сақтауға бағытталған қатаң құрылыс ережелерін енгізуге алып келді.
• Әуежайдың ашылуы (1998). Невшехир-Каппадокия (NAV) әуе айлағының іске қосылуы күрделі логистика мәселесін шешті. Бұл аймақты жаппай туризм үшін қолжетімді етіп, саяхатшылардың тікелей ағынын және қызмет көрсету саласындағы табыстың күрт өсуін қамтамасыз етті.
• Университеттік бум (2007). Невшехир Хаджи Бекташ Вели университетінің ашылуы қаланың демографиялық құрамын айтарлықтай жазартты. Мыңдаған студенттердің келуі мәдени ортаны жандандырып, заманауи кафелер мен арт-кеңістіктердің ашылуына және жергілікті тұрғындардың білім деңгейінің көтерілуіне ықпал етті.
• «Қала астындағы қаланы» ашу (2014). Ескі үйлерді бұзу жұмыстары кезінде бекініс астынан алып жерасты кешенінің кездейсоқ табылуы қала құрылысы жоспарларын толықтай өзгертті. Тұрғын үй құрылысы жобасы әлемдегі ең үлкен археологиялық паркті құру пайдасына тоқтатылды, бұл жаңа тартылыс нүктесіне айналды.

Сәулет эволюциясы: үңгірлерден османдық бароккоға дейін

Невшехирдің сәулеттік бейнесі ерекше, себебі ол еуропалық стильдердің өзгеру ықпалымен емес, табиғи ландшафт пен XVIII ғасырдағы османдық қала құрылысын жоспарлаудың симбиозы арқасында қалыптасқан. Қала «Қызғалдақ дәуірінің» Анатолия провинциясын қалай өзгерткенінің сирек мысалын көрсетеді.

Негізгі сәулеттік қабаттар

Қала құрылысында Невшехирдің визуалды кодында өз ізін қалдырған бірнеше негізгі кезеңдер анық байқалады:

• Жартас сәулеті (Ежелгі дәуір — Орта ғасырлар). Қаланың негізгі қабаты. Бұл классикалық мағынадағы стиль емес, қоршаған ортаға бейімделу әдісі. Тұрғын үйлер, қоймалар мен шіркеулер тікелей беткейлердің жұмсақ жанартаулық туфынан қашалған.
  Мысалы: Невшехир бекінісінің астындағы төбешік беткейлері, мұнда жартас тұрғын үйлерінің қалдықтары сақталған.
• Селжұқ мұрасы (XI–XIII ғғ.). Невшехирдің дәл орталығында селжұқ ескерткіштері көрші қалаларға қарағанда аз болғанымен, бұл кезеңнің әсері әскери сәулет өнерінде сезіледі.
  Мысалы: Невшехир бекінісі (Nevşehir Kalesi). Төбенің басындағы цитадельдің селжұқтық тамыры бар, бірақ оны османдықтар бірнеше рет қайта салған.
• Осман классицизмі және «Қызғалдақ дәуірі» (XVIII ғ.). Қала сәулетіның алтын ғасыры. Стиль монументалдылығымен, үйлесімді пропорцияларымен және қоғамдық кеңістіктерге назар аударуымен ерекшеленеді. Бұл жүйелі құрылыс жоспары жасалған уақыт.
  Мысалы: Дамат Ибрагим-паша кешені. Бұған Куршунлу мешіті, медресе, кітапхана және хаммам кіреді. Мешіт өзінің әсем мұнарасымен және қорғасын күмбезімен ерекшеленіп, қатаң классицизмнен неғұрлым сәндік формаларға көшуді көрсетеді.
• Дәстүрлі тұрғын үй сәулеті (XIX — XX ғ. басы). Османдық және гректік тас қашау дәстүрлерін біріктіретін стиль. Үйлер жергілікті тастан (сары және қызғылт туф) салынған, көбінесе екі қабатты, тегіс шатырлы және аркалы терезелері бар безендірілген қасбеттері болған.
  Мысалы: Бекініс айналасындағы тарихи кварталдар, мұнда ескі зәулім үйлер (конактар) сақталған.

Қала құрылысының дамуы және қазіргі заман

Невшехирдің жоспарлануы бекініс пен Ибрагим-паша кешенінен радиалды түрде дамыды.

• Тарихи ядро: Төбе беткейлерінде шоғырланған. Тас төселген тар, ирелең көшелер жергілікті жердің табиғи рельефіне сәйкес келеді.
• XX ғасырдағы модернизация: Провинция мәртебесін алғаннан кейін қала жазыққа қарай өсе бастады. Кең даңғылдар, түрік модернизмі стиліндегі әкімшілік ғимараттар мен көппәтерлі үйлер пайда болды.
• Ең жаңа уақыт: Қазіргі кезең ауқымды қалалық трансформация (TOKİ) бағдарламасымен сипатталады. 2014 жылы ескі үйлерді бұзудың тоқтатылуы ерекше оқиға болды, себебі алып жерасты қаласы табылып, бұл бас жоспарды археологиялық мұраны сақтау пайдасына қайта қарауға мәжбүр етті.

Тарихи тұлғалар мен мемлекет қайраткерлері

• Невшехирлі Дамат Ибрагим-паша (1666–1730)
  Осман империясының Ұлы уәзірі
  Невшехир тарихындағы басты тұлға. Сұлтанның күйеу баласы және әйгілі «Қызғалдақ дәуіріндегі» үкімет басшысы бола отырып, ол өзінің туған ауылы Мушкараны гүлденген қалаға айналдыруға шешім қабылдады. Дәл оның жарлықтары мен қаржыландыруының арқасында тарихи орталық, мешіттер мен қоғамдық ғимараттар салынды, ал қала Невшехир («Жаңа қала») деген атауға ие болды.
• Каравезир Сейид Мехмед-паша (1781 ж. қайтыс болған)
  Осман империясының Ұлы уәзірі
  Аванос ауданында (Невшехир провинциясы) дүниеге келген көрнекті мемлекет қайраткері. XVIII ғасырдың екінші жартысында империядағы ең жоғары лауазымды атқарды. Аймақтың сәулеттік дамуына, атап айтқанда, туған жері Аваноста маңызды мешіт салуға қосқан үлесімен танымал.
• Суат Хайри Ургюплю (1903–1981)
  Түркия Премьер-министрі, дипломат
  Ургюптің (Невшехир ауданы) танымал діни отбасынан шыққан. 1965 жылы Түркияның Премьер-министрі болып, керемет саяси мансап орнатты. Сондай-ақ бірқатар еуропалық елдерде елші болып қызмет етіп, халықаралық аренада республиканың мүдделерін қорғады.

Рухани көшбасшылар мен ойшылдар

• Хаджи Бекташ Вели (1209–1271)
  Ислам мистигі, философ, сопы
  Қазіргі Невшехир провинциясының жерінде (Хаджибекташ қаласы) өмір сүрген және уағыз айтқан ұлы ойшыл. Бекташи сопылық орденінің негізін қалаушы. Оның гуманизм мен төзімділік философиясы Анатолия мәдениетіне үлкен ықпал етті, ал оның кесенесі маңызды зиярат ету және туризм орталығы болып табылады.
• Григорий Нисский (шамамен 335–394)
  Епископ, теолог, Шіркеу Әкесі
  Бүкіл христиан әлемінде қастерленетін үш «Ұлы каппадокиялықтардың» бірі. Үйінділері қазіргі Невшехир провинциясының аумағында орналасқан Нисса қаласының епископы болған. Оның еңбектері христиан догматикасының негізін қалады.
• Әулие Георгий Жеңімпаз (б.з. III ғасыры)
  Христиан әулиесі, ұлы шәйіт
  Шіркеу аңызы бойынша, әлемдегі ең танымал әулиелердің бірі дәл Каппадокияда дүниеге келген. Оның өмірі аңыздармен көмкерілгенімен, аймақ үшін ол бай ерте христиандық мұраның символы болып табылады.

Мәдениет қайраткерлері

• Рефик Башаран (1907–1947)
  Халық әншісі және музыкант
  Аймақтың тумасы (Ургюп), «Каппадокия бұлбұлы» деген атпен танымал. Пластинкадағы жазбалары жаппай танымалдылыққа ие болған алғашқы түрік орындаушыларының бірі болды. Оның шығармашылығы Орталық Анатолияның фольклорлық дәстүрлерін сақтауда маңызды рөл атқарды.