Aksaray

Орталық Анадолының қақ ортасында, Түркияда орналасқан Ақсарай қаласының тамыры көне дәуірге кететін бай және көпқатпарлы тарихы бар. Оның дамуы ұлы өркениеттердің алмасуымен және сауда жолдарының қиылысындағы стратегиялық орналасуымен айқындалды.

Негізінің қалануы және алғашқы деректер

Қала тарихы біздің дәуірімізге дейінгі кезеңдерден басталады. Бұл жердегі алғашқы қоныстарды хетт өркениетімен байланыстырады. Антикалық дәуірде қала Гарсаура деген атпен белгілі болған. Кейінірек, эллинистік және римдік кезеңдерде ол Каппадокияның соңғы патшасы Архелайдың құрметіне Архелаида (Archelais) деген жаңа атау алды. Рим императоры Клавдийдің тұсында қала колония мәртебесін иеленді. Қазіргі «Ақ сарай» деп аударылатын атауын қала осы жерлерді жаулап алған түрік-селжұқтар дәуірінде алды.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Ғасырлар бойы Ақсарайдың маңыздылығын айқындаған басты фактор оның географиялық орналасуы болды. Қала Шығыс пен Батысты байланыстыратын Ұлы Жібек жолындағы маңызды бекеттердің бірі болды. Бұл оның гүлденген сауда және мәдениет орталығына айналуына ықпал етті. Сауда керуендерінің демалуы мен қауіпсіздігі үшін мұнда айбынды керуен-сарайлар салынды, олардың ішіндегі ең танымалы — Анадолыдағы ең ірі Сұлтанханы. Қала сондай-ақ Иконий (қазіргі Конья) және Каппадокиялық Кесария (қазіргі Кайсери) сияқты ірі орталықтарды байланыстыратын маңызды жолдардың қиылысында орналасты.

Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктері

Өзінің орналасуының арқасында Ақсарай әртүрлі мәдениеттер тоғысқан жерге айналды: хетт, парсы, грек, рим, византия және соңында түрік. Рим және византия дәуірлерінде қала маңызды діни орталық болды, ал оның епископы 325 жылғы Бірінші Никей соборына қатысты. XI ғасырда селжұқтардың келуімен дамудың жаңа кезеңі басталды: мешіттер, медреселер мен керуен-сарайлар салынды, олардың көбі селжұқ сәулетінің озық үлгілеріне айналды. Қала сауда, қолөнер және исламдық ілім орталығы ретінде танылып, Осман империясының құрамына кіргеннен кейін де өз маңызын сақтап қалды.

Ақсарай тарихының хронологиясы

Ақсарай тарихы — бұл әрқайсысы қаланың келбеті мен мәдениетінде өз ізін қалдырған өркениеттердің калейдоскобы. Көне қоныстардан бастап Ұлы Жібек жолындағы маңызды орталыққа дейін, оның өткенінің негізгі сәттері бүгінгі күнін түсінуге көмектеседі.

• Б.з.д. 8000 ж. шамасында — Қазіргі қаланың маңында Орталық Анадолыдағы алғашқы қоныстардың бірі — Ашықлы-Хююктің пайда болуы.
• Хетт кезеңі — Қала Гарсаура (немесе Гарсавиры) деген атпен белгілі және сауда жолдарындағы маңызды бекет болып табылады.
• Б.з.д. 36 жылдан кейін — Каппадокияның соңғы патшасы Архелай Филопатор қаланы қайта тұрғызып, оны өз астанасына айналдырады және оған Архелаида деген есім береді.
• Б.з. I ғасыры — Рим императоры Клавдийдің билігі кезінде қала колония мәртебесін алып, Colonia Claudia Archelais деген атпен танымал болады.
• 325 жыл — Ол кезде Колония деп аталған қаланың епископы Бірінші Никей соборына қатысады, бұл оның ерте христиан әлеміндегі маңыздылығын көрсетеді.
• IV–IX ғасырлар — Қала Византия империясының құрамында болып, Каппадокия аймағында маңызды әкімшілік және діни орталық рөлін атқарады.
• XII ғасыр — Селжұқ сұлтаны Қылыш Арслан II осында сарай салады, содан кейін қала өзінің қазіргі Ақсарай («Ақ сарай») атауын алады және сұлтандықтың екінші астанасына айналады.
• XIII ғасыр — Қала маңында айбынды Сұлтанханы керуен-сарайы салынып, Ақсарайдың Ұлы Жібек жолындағы негізгі торап ретіндегі мәртебесін айқындайды.
• XV ғасыр — Ақсарай Осман империясының құрамына кіреді, ал оның тұрғындарының бір бөлігі Стамбулға көшіп, сонда аттас ауданның негізін қалайды.
• 1989 жыл — Ақсарай Нигде провинциясынан бөлініп шығып, аттас провинцияның (ил) әкімшілік орталығы мәртебесін алады.

Ақсарай тарихындағы негізгі белестер

Ақсарай тарихы — бұл оның мәдениеті мен сәулетінде өзіндік із қалдырған дәуірлер мен өркениеттердің калейдоскобы. Қала сауда жолдарындағы маңызды бекеттен қазіргі заманғы өнеркәсіптік және әкімшілік орталыққа дейінгі жолдан өтті.

• Селжұқтардың астанасы және сәулет орталығы: XII-XIII ғасырларда, селжұқ сұлтандарының билігі кезінде Ақсарай өзінің гүлдену шыңына жетті. Бұл уақытта бүгінгі таңда қаланың келбетін айқындайтын маңызды құрылыстар, мысалы, Ұлы Жәми (Үлкен мешіт) және әйгілі Eğri Minare (Қисық мұнара) бой көтерді.
• Ұлы Жібек жолының торабы: Сауда жолдарының қиылысындағы стратегиялық орналасуы монументалды керуен-сарайлардың құрылысымен бекітілді. Анадолыдағы ең ірі Сұлтанханы керуен-сарайының салынуы қаланы сауда керуендері үшін демалыс пен қауіпсіздіктің негізгі орталығына айналдырып, оның экономикалық өркендеуіне ықпал етті.
• Осман империясына интеграция және қоныс аудару: XV ғасырда, Осман империясының құрамына кіргеннен кейін, Ақсарайдың бірнеше қолөнершілері мен саудагерлері сұлтан Мехмед II-нің бұйрығымен жаулап алынған Константинопольді қоныстандыру үшін көшірілді. Бұл оқиға қазіргі Стамбулдың аудандарының біріне атау беріп қана қоймай, Ақсарайдың өзінің демографиялық құрамына да әсер етті.
• Аграрлық трансформация: Керуен жолдарының құлдырауымен қала экономикасы бірте-бірте басқа бағытқа бұрылды. XX ғасырда Ақсарай айналасындағы құнарлы жерлер оны астық пен қант қызылшасын өсіруге маманданған Түркияның маңызды ауыл шаруашылығы орталығына айналдырды.
• Провинция орталығы мәртебесін алу: Жаңа тарихтағы маңызды оқиға 1989 жылы жеке Ақсарай провинциясының құрылуы болды, оның әкімшілік орталығы аттас қала болды. Бұл мәртебе қалалық инфрақұрылымның, білім берудің және мемлекеттік басқарудың дамуына қуатты серпін берді.
• Өнеркәсіптік өсу: XX ғасырдың соңы Ақсарай үшін индустрияландырудың жаңа дәуірімен ерекшеленді. Mercedes-Benz жүк көліктерін шығаратын зауытты қоса алғанда, ірі өнеркәсіптік нысандардың ашылуы оны аймақтың маңызды өнеркәсіптік орталығына айналдырды.
• Заманауи туризмнің дамуы: Бүгінгі таңда бай мұрасы мен әлемге әйгілі Каппадокияға жақындығының арқасында Ақсарай туризм саласын белсенді дамытуда. Тарихи ескерткіштерді реставрациялау және инфрақұрылымды жақсарту қалаға Анадолының тарихы мен мәдениетіне қызығушылық танытатын саяхатшыларды тартады.

Ақсарайдың сәулеттік келбеті — бұл қаланың көрнекі тарихы, онда ұлы дәуірлердің ізі қалған. Селжұқтардың монументалды ғимараттарынан бастап заманауи құрылыстарға дейін әр кезең қала құрылысының дамуына өзіндік сипат қосқан.

Селжұқ кезеңі (XII–XIII ғғ.) — сәулет өнерінің алтын ғасыры

Ақсарай сәулет өнерінің ең гүлденген кезеңі қала Ұлы Жібек жолындағы маңызды орталықтардың бірі болған Селжұқ сұлтандығы дәуіріне сәйкес келді. Селжұқ стилі өзінің монументалдылығымен, тасты қолдануымен және күрделі ою-өрнектерімен танымал. Оған геометриялық және өсімдік тектес өрнектермен безендірілген айбынды порталдар тән.

• Маңызды ғимараттар: Осы дәуірдің ең жарқын үлгілері — Түркиядағы ең ірі және ең жақсы сақталған керуен-сарайлардың бірі Сұлтанханы және қала орталығындағы Ұлы Жәми (Үлкен мешіт). Бұл құрылыстар селжұқ сәулетшілерінің шеберлігін көрсетеді.
• Бірегей нысандар: Қаланың символы — Эгри Минаре (Қисық мұнара) — XIII ғасырдағы кірпіштен салынған мұнара, ол өзінің ерекше еңкіштігіне байланысты осылай аталған. Бұл сол уақыттағы инженерлік және құрылыс ойының жоғары деңгейінің дәлелі болып табылады.

Осман кезеңі (XV ғ. бастап) және кейінгі даму

Осман империясының құрамына кіргеннен кейін Ақсарайдағы белсенді монументалды құрылыс бәсеңдеді, себебі қала бұрынғы астаналық маңызын жоғалтты. Бұл кезеңнің сәулеті ерте осман немесе өтпелі кезеңге жататын Қараманоғлы мешіті сияқты қарапайым ғимараттармен сипатталады. Сондай-ақ, қалада Орталық Анадолыға тән дәстүрлі тұрғын үй құрылысының үлгілерін кездестіруге болады.

Заманауи дәуір (XX–XXI ғғ.)

Қала құрылысы дамуының жаңа кезеңі 1989 жылдан кейін, Ақсарай аттас провинцияның орталығы болған кезде басталды. Бұл мәртебе қаланың белсенді өсуіне, жаңа тұрғын аудандардың, қоғамдық ғимараттардың және өнеркәсіптік аймақтардың пайда болуына әкелді. Ақсарайдың заманауи сәулеті негізінен функционалды сипатқа ие, бұл оның дамып келе жатқан аграрлық және индустриалды орталық ретіндегі рөлін көрсетеді. Ескі орамдар заманауи ғимараттармен көршілес орналасып, Түркияның көптеген өсіп келе жатқан қалаларына тән эклектикалық, бірақ серпінді қалалық ландшафтты құрайды.

Ақсараймен байланысты көрнекті тұлғалар

Ақсарай тарихы тек қала өмірінде ғана емес, бүкіл Түркия тарихында із қалдырған көрнекті қайраткерлердің есімдеріне бай. Олардың арасында сұлтандар, ойшылдар, мемлекеттік қайраткерлер мен өнер адамдары бар.

Қылыш Арслан II (1192 ж. қ.б.)

Рөлі: Селжұқ сұлтаны.
Маңызы: Аңыз бойынша, дәл осы билеуші қалаға оның қазіргі атауын берген — Ақсарай, бұл «Ақ сарай» дегенді білдіреді. Ол осында өзінің резиденциясын салып, қаланы іс жүзінде Селжұқ сұлтандығының екінші астанасына айналдырды. Оның билігі Ақсарайдың сәулеттік және саяси өркендеуін айқындап, оны Анадолының негізгі орталықтарының біріне айналдырды.

Жемаледдин Ақсарайи (1389 ж. қ.б.)

Рөлі: Ислам ғалымы және құқықтанушы.
Маңызы: Өз заманының ірі зияткерлерінің бірі, Ақсарайдағы атақты Зинджирие медресесінде сабақ берген. Оның еңбектері мен ықпалы XIV ғасырда қаланы маңызды білім беру орталығына айналдырды. Ол сонымен қатар басқа бір танымал қайраткер — Пири Мехмед пашаның атасы болған.

Шейх Хамид-и Уәли (Сомунджу Баба) (1331–1412)

Рөлі: Суфий шейхы, ойшыл.
Маңызы: Анадолы тарихындағы ең қадірлі рухани ұстаздардың бірі. Ол Кайсериде туғанымен, өмірінің соңғы жылдарын Ақсарайда өткізіп, осында қайтыс болған және жерленген, бүгінде оның кесенесі осында орналасқан. Сомунджу Баба Қажы Байрам Уәлидің ұстазы болған, ол өз кезегінде сұлтан Мехмед Жаулап алушының рухани ұстазы болған Ақшемседдиннің тәлімгері болған. Осылайша, ол Осман империясының қалыптасуына орасан зор ықпал еткен рухани желінің бастауында тұр.

Пири Мехмед паша (шамамен 1463–1533)

Рөлі: Осман империясының ұлы уәзірі.
Маңызы: Ақсарай тумасы, ол мемлекеттегі ең жоғары лауазымға дейін көтеріліп, Селим I және Сүлеймен Заңды (1518–1523 жж.) сұлтандардың тұсында ұлы уәзір болды. Ол империяның белсенді кеңею кезеңінде оны басқаруда маңызды рөл атқарды және Ақсарай қаласынан шыққан ең көрнекті мемлекеттік қайраткерлердің бірі болып саналады.

Юсуф Хакики Баба (1487 ж. қ.б.)

Рөлі: Суфий қайраткері.
Маңызы: Әйгілі Сомунджу Бабаның ұлы, ол әкесі қайтыс болғаннан кейін Ақсарайда қалып, оның рухани миссиясын жалғастырды. Ол маңызды діни тұлға ретінде құрметтеледі, ал оның қабірі әкесінің кесенесінің жанында орналасқан және қаладағы маңызды мемориалдық кешеннің бөлігі болып табылады.

Махмут Макал (1930–2018)

Рөлі: Жазушы, ақын, мұғалім.
Маңызы: Ақсарай провинциясының тумасы, Махмут Макал өзінің «Біздің ауыл» (Bizim Köy) кітабы арқылы Түркиядағы «ауыл әдебиеті» жанрының негізін қалаушы болды. Ол өз шығармаларында Анадолының шалғай жерлеріндегі ауыр өмірді шынайы және боямасыз суреттеген, бұл XX ғасырдағы түрік әдебиетіне үлкен ықпал етті.