Lamphun

Көне тамырлар және аңызға айналған негізінің қалануы

Лампхун 1300 жылдан астам тарихы бар Таиландтың ең көне қалаларының бірі болып саналады. Қаланың негізі VII ғасырда (дәстүрлі дата — біздің заманымыздың 661 жылы) қаланған және бастапқыда Харипунчай деп аталған. Ол тай тайпалары келгенге дейін солтүстікте гүлденген аттас мон патшалығының астанасы болды.

Тарихи шежірелер мен аңыздарға сүйенсек, қаланың негізін қалаушы Чамадеви патшайым болған. Лаво патшалығынан (қазіргі Лопбури) келіп, ол мұнда өз билігін орнатты, осылайша аймақты бірнеше ғасыр бойы басқарған әулеттің негізін қалады.

Қаланың қалыптасу факторлары

Лампхунның қуатты аймақтық орталыққа айналуы географиялық және стратегиялық факторлардың ұштасуымен байланысты болды:

• Тиімді география: Қала Куанг өзенінің (Пинг өзенінің саласы) құнарлы алқабында салынған. Бұл күріштің тұрақты өнімін және су сауда жолдарына қолжетімділікті қамтамасыз етті.
• Қорғаныс жоспары: Қаланың тарихи орталығы қабыршаққа ұқсайтын бірегей сопақша пішінге ие және өзен суымен қоректенетін орлар мен қабырғалардың қос шеңберімен қоршалған, бұл оны жаулар үшін алынбас қамалға айналдырды.
• Саяси тәуелсіздік: Харипунчай ұзақ уақыт бойы Кхмер империясының экспансиясына сәтті қарсы тұрып, Дваравати мон өркениетінің тәуелсіз анклавы болып қала берді.

Ерте мәдени және экономикалық келбеті

Лампхун өзінің алғашқы күндерінен бастап қоршаған аумақтардан мәдениетінің жоғары даму деңгейімен ерекшеленді.

• Буддизм орталығы: Чамадеви патшайым өзімен бірге Тхеравада буддизмін ала келді. Қала зәулім ғибадатханалар мен монастырлар салынған солтүстіктің рухани шамшырағына айналды.
• Сауда торабы: Экономика тек ауыл шаруашылығына ғана емес, сонымен қатар саудаға да негізделген. Лампхун орталық жазықтардағы қалалар мен солтүстіктің таулы аймақтарындағы елді мекендер арасындағы байланыстырушы буын қызметін атқарды.

Лампхун тарихының негізгі белестері

• 661 ж. — Чамадеви патшайымның қаланың негізін қалауының дәстүрлі датасы және оны Харипунчай мон мемлекетінің астанасы деп жариялауы.
• 1044 ж. — Аймақтың рухани орталығына айналған атақты Ват Пхра Тхат Харипунчай ғибадатханасы құрылысының басталуы.
• 1281 ж. — Ұлы Менграй патша Лампхунды жаулап алып, Харипунчайдың тәуелсіздігін тоқтатты және оны Ланна патшалығына қосты.
• 1558 ж. — Қала бүкіл Ланна мемлекеті сияқты екі ғасырдан астам уақытқа бирмалық Таунгу әулетінің билігіне өтеді.
• 1774 ж. — Князь Кавила бастаған әскерлер Таксин патшаның қолдауымен солтүстік аумақтарды бирмалық үстемдіктен азат етеді.
• 1805 ж. — Қала халқының санын қалпына келтіру үшін Шань мемлекетінен Лампхунға Тай Йонг этникалық тобының жаппай қоныс аударуы.
• XIX ғасырдың соңы — Рама V реформалары барысында Лампхун вассалдық княздік мәртебесінен айырылып, Сиам патшалығының әкімшілік жүйесінің бір бөлігіне айналады.
• 1900 ж. — Қаланың Пхаяп әкімшілік округінің (монтон) құрамына енуі, бұл Бангкок билігінің орталықтануын бекітті.
• 1922 ж. — Лампхун теміржол станциясының ашылуы және Бангкокпен қатынастың басталуы, бұл экономикалық дамуға серпін берді.
• 1932 ж. — Таиландтағы конституциялық революциядан кейін Лампхун дербес провинция мәртебесін алады.

Қала құрылысы мен экономикалық дамудың кезеңдері

Лампхун тарихы — бұл көне рухани орталықтан Солтүстік Таиландтың маңызды индустриалды торабына дейінгі жол. Төменде қаланың қазіргі келбетін айқындаған негізгі сәттер берілген.

• Бірегей қала жоспарын құру (VII ғасыр)
  Қала солтүстіктен оңтүстікке қарай созылған моллюска қабыршағы пішінінде жобаланған. Қос орды және Куанг өзенінің табиғи арнасын қамтитын бұл күрделі жүйе көне қала құрылысының жауһарына айналды.
  Маңызы: Қаланың тарихи өзегін бүгінгі күнге дейін сақтай отырып, тиімді қорғаныс пен сумен қамтамасыз етуді жүзеге асырды.
• Ват Пхра Тхат Харипунчай ғибадатхана кешенінің құрылысы (XI–XII ғасырлар)
  Басты алтын чедидің (ступаның) бой көтеруі қаланың аймақтың рухани астанасы мәртебесін бекітті. Ғибадатхананың айналасында бүкіл әлеуметтік және мәдени өмір қалыптасты.
  Маңызы: Лампхунды қажылық орталығына айналдырды, бұл ғасырлар бойы сенушілердің ағыны есебінен ішкі экономиканы қолдап отырды.
• Тай Йонг халқының ұлы қоныс аударуы (1805 ж.)
  Бирмамен болған соғыстардан кейін бос қалған қала Сибсонгпаннадан (қазіргі Қытай/Мьянма) қоныс аударған Тай Йонг этникалық тобымен толтырылды.
  Маңызы: Қаланың бірегей мәдени кодын қалыптастырды. Қоныс аударушылар әкелген тоқымашылық пен қолөнер дәстүрлері бүгінде жергілікті кәдесыйлар нарығы мен OTOP (One Tambon One Product) өнімдерінің негізі болып табылады.
• Солтүстік теміржолының іске қосылуы (1922 ж.)
  Теміржол станциясының ашылуы және Бангкокпен тұрақты қатынастың орнауы.
  Маңызы: Географиялық оқшауланудың аяқталуы. Лампхун ауыл шаруашылығы өнімдерін (әсіресе лонган мен сарымсақты) Орталық Таиланд нарығына экспорттау мүмкіндігіне ие болды.
• Солтүстік өнеркәсіп аймағының негізін қалау (1983 ж.)
  Таиланд үкіметі Лампхунды елдің солтүстігіндегі алғашқы ірі индустриалды аймақты (Northern Region Industrial Estate) құру үшін таңдады.
  Маңызы: Экономиканың түбегейлі өзгеруі. Лампхун аграрлық қаладан электроника мен құрамдас бөліктер өндірісінің орталығына айналып, халықаралық инвестицияларды (атап айтқанда Жапониядан) тартып, мыңдаған жұмыс орнын ашты.
• Көлік инфрақұрылымын дамыту (2000-жылдар – бүгінгі күн)
  №11 тас жолын (Суперхайвей) кеңейту және Чиангмаймен қатынасты жақсарту.
  Маңызы: Лампхунның іс жүзінде Чиангмайдың экономикалық белсенді серіктес қаласына айналуы, бұл жылжымайтын мүлік нарығы мен қызмет көрсету саласының өсуіне серпін берді.

Қала құрылысының құрылымы: Қабыршақ-қала

Лампхунның қала құрылысы жоспары Таиланд үшін бірегей және VII ғасырда негізі қаланғаннан бері іс жүзінде өзгеріссіз сақталып келеді. Көне қала сопақша пішінді, ол моллюска қабыршағына (тай тілінде — «Хой Санг») ұқсайды. Бұл пішін тек қасиетті ұғымдармен ғана емес, сонымен қатар стратегиялық қажеттілікпен де негізделген.

Қала шығыс жағынан Куанг өзенінің табиғи арнасымен шектеледі, ал қалған жағынан қазылған орлармен және кірпіш қабырғалармен қоршалған. Мұндай жоспарлау астананы тиімді қорғауға және ауыл шаруашылығы үшін су ресурстарын басқаруға мүмкіндік берді. «Қабыршақ» ішіндегі көшелер негізгі ғибадатхана — Ват Пхра Тхат Харипунчайға бағытталып, қатаң тәртіппен орналасқан.

Сәулет стильдері мен тарихи дәуірлер

Лампхун сәулеті — бұл көне мондардың дәстүрлері, Ланна патшалығының айбыны мен XIX ғасырдағы қоныс аударушылардың этникалық ерекшеліктері тоғысқан тас шежіре. Еуропалық классификациядан (готика, барокко) айырмашылығы, мұнда стильдер Оңтүстік-Шығыс Азияның династиялық кезеңдеріне байланысты.

• Харипунчай стилі (Дваравати) — VII–XIII ғасырлар
  Бұл мон өркениетіне тән ең көне қабат. Стиль формалардың қатаңдығымен, латерит пен кірпішті қолданумен, сондай-ақ кейінгі дәуірлерге тән шамадан тыс әшекейлердің болмауымен ерекшеленеді.
  Негізгі ерекшеліктері: Сатылы пирамидаларға ұқсайтын шаршы пішінді көп деңгейлі чедилер (ступалар); әр деңгейдегі Будданың тік тұрған мүсіндері бар тауашалар.
• Классикалық Ланна стилі — XIII–XVI ғасырлар
  Менграй патша қаланы жаулап алғаннан кейін сәулет өнері солтүстік тай мәдениетінің гүлденуін көрсете отырып, сәнді әрі сәндік сипатқа ие болды.
  Негізгі ерекшеліктері: Қоңырау пішінді алтын чедилер, вихарндардың (жиналыс залдары) көп деңгейлі шатырлары, тикті ағашына салынған бай ою-өрнектер, түрлі-түсті шыны мен мозаиканы қолдану.
• Тай Йонг халықтық сәулеті — XIX–XX ғасырлар
  Шань княздіктерінен келген қоныс аударушылар үй салу дәстүрлерін ала келді, олар әлі күнге дейін тұрғын аудандарда байқалады.
  Негізгі ерекшеліктері: Биік тіреулердегі ағаш үйлер, фронтондарында айқасқан тақтайлармен («калаэ») безендірілген өзіндік екі жақты шатырлар.

Қаланың келбетін қалыптастырған маңызды ғимараттар

Лампхунның келбетін бірнеше монументалды құрылыстар айқындайды, олардың әрқайсысы өз дәуірінің эталоны болып табылады:

• Ват Пхра Тхат Харипунчай — қаланың басты нысаны. Мыс пластинкалармен және алтынмен қапталған, биіктігі 46 метрлік орталық ступа Ланна стилінің тамаша үлгісі болып табылады. Кешен географиялық және рухани орталық қызметін атқарады, оның айналасында ғасырлар бойы қала дамып келді.
• Ват Чам Тхеви (Ват Кукут) — Дваравати дәуірінің бірегей ескерткіші. Оның басты шаршы ступасы (Чеди Махабол) көне заманнан бері сақталып қалған және дөңгелек тай ступаларынан айтарлықтай ерекшеленеді. Бұл біздің күнімізге дейін жеткен ерте мон сәулетінің ең сирек кездесетін үлгісі.
• Тха Кхам көпірі — Куанг өзені арқылы өтетін жабық ағаш көпір, ол кейінірек салынғанына қарамастан, дәстүрлі өмір салтын және қаланың су артериясымен байланысын көрсетеді.

Лампхунның көрнекті тарихи тұлғалары

Лампхун тарихы осы көне қаланың бірегей мәдени кодын қалыптастырған ұлы билеушілердің, монахтардың және реформаторлардың есімдерімен тығыз байланысты.

• Чамадеви патшайым (Queen Chamadevi)
  Харипунчай мемлекетінің алғашқы билеушісі және негізін қалаушы (VII ғасыр)
  Қала тарихындағы басты тұлға. Лаво (Лопбури) патшалығынан келіп, Лампхунның негізін қалады және солтүстік жерлерге Тхеравада буддизмі мен жоғары мәдениетті әкелді. Қаланың жебеушісі болып саналады, ал оның ұрпақтары аймақты ғасырлар бойы басқарды.
• Адитьяраджа патша (King Adityaraja)
  Харипунчай патшасы (XII ғасыр)
  Көне кезеңнің ең құрметті монархтарының бірі. Шежірелерге сәйкес, дәл сол кісі Будданың қасиетті жәдігерлерін тауып, оларды сақтау үшін Ват Пхра Тхат Харипунчай ғибадатханасының зәулім алтын ступасын салуға бұйрық берген, ол бүгінде провинцияның басты символы болып табылады.
• Ұлы Менграй патша (King Mengrai)
  Ланна патшалығының негізін қалаушы (XIII ғасыр)
  Менграй 1281 жылы Лампхунды өз патшалығына қосқан жаулаушы болғанымен, оның рөлі өте зор. Ол қаланы қиратпай, Лампхунның солтүстіктің рухани орталығы ретіндегі діни мәртебесін сақтай отырып, көне мон мәдениетін жаңа Ланна мемлекетіне біріктірді.
• Круба Шривичая (Kruba Srivichai)
  Буддист монах, «Ланна әулиесі» (1878–1939)
  Лампхун провинциясында (Ли ауданы) дүниеге келген. XX ғасырдағы Солтүстік Таиландтың ұлы рухани көшбасшысы. Ол жүздеген қараусыз қалған көне ғибадатханаларды, соның ішінде Лампхунның басты қасиетті орындары — Ват Пхра Тхат Харипунчай мен Ват Чам Тхевиді қалпына келтіруге бастамашы болып, оларды басқарды, оларға бұрынғы сән-салтанатын қайтарды.
• Чао Чак Кхам Кхаджонсак (Chao Chak Kham Khajonsak)
  Лампхунның соңғы билеуші князі (1875–1943)
  Феодалдық жүйеден қазіргі заманғы әкімшілікке көшу кезеңінде билік етті. Ағартушы және ауыл шаруашылығы реформаторы ретінде танымал. Дәл осы кісі лонган (ламъяй) жемісін өсіруді танымал етіп, Лампхунды Таиландтағы «лонган астанасына» айналдырды.