Chiang Mai

Атауы «Жаңа қала» деп аударылатын Чиангмайды 1296 жылы Менграй патша негіздеген және ол гүлденген Ланна патшалығының («Миллион күріш алқабының патшалығы») астанасы болды. Астананы Чианграйдан көшіру билікті нығайтуға және Пинг өзенінің құнарлы аңғарында жаңа орталық құруға бағытталған стратегиялық шешім болды. Қала басынан бастап солтүстік Тайландтың қуатты саяси және мәдени орталығы ретінде ойластырылды.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Чиангмайдың қарқынды дамуына бірнеше негізгі факторлар ықпал етті:

• Стратегиялық орналасуы: Қала күріш өсіруге қолайлы құнарлы аңғарда салынды, бұл экономикалық тұрақтылықты қамтамасыз етті. Пинг өзені сауда үшін, оның ішінде Қытаймен сауда жасау үшін маңызды көлік артериясы қызметін атқарды.
• Саяси орталық: Ланна патшалығының астанасы ретінде Чиангмай бірнеше ғасыр бойы аймақтағы саяси және әскери биліктің жүрегі болды. Сыртқы қауіптерден, ең алдымен Бирма тарапынан қорғану үшін қала бекініс қабырғасымен және терең ормен қоршалды, олардың қалдықтары бүгінгі күнге дейін сақталған.
• Мәдени әсер: Чиангмай тез арада буддизм мен қолөнер орталығына айналды. Оның оқшауланған орналасуы орталық Сиам дәстүрлерінен ерекшеленетін «Ланна» бірегей архитектуралық және көркемдік стилінің қалыптасуына ықпал етті.

Ертедегі мәдени және экономикалық ерекшеліктер

Негізі қаланған сәттен бастап Чиангмай өзіндік қала ретінде дамыды. Бүгінде «ескі қала» ретінде белгілі оның тарихи орталығы өзінің алғашқы шаршы жоспарын сақтап қалған. Ерте кезеңде жүздеген ғибадатханалар (ваттар) салынды, олардың көбісі әлі күнге дейін жұмыс істейді, мысалы, Ват Чианг Ман — Менграй патшаның өзі негізін қалаған ең көне ғибадатхана. Қала экономикасы тек ауыл шаруашылығына ғана емес, сонымен қатар жоғары дамыған қолөнерге де сүйенді: жергілікті шеберлер жібек, күміс, ағаш және керамикадан жасалған бұйымдарымен танымал болды.

Чиангмай тарихының хронологиясы

История Чиангмая — бұл қуатты патшалықтың өрлеуі мен құлдырауы, Бирма жаулап алулары және солтүстік Тайландтың мәдени астанасы ретінде қайта өрлеуі туралы хикая. Қаланың келбетін қалыптастырған негізгі оқиғалар осы қысқаша хронологияда берілген.

• 1296 жыл: Менграй патша Ланна патшалығының астанасы ретінде Чиангмайдың («Жаңа қала») негізін қалады.
• 1317 жыл: Қаланың негізін қалаушы Менграй патша қайтыс болып, бұл патшалықта уақытша тұрақсыздыққа әкеледі.
• 1355–1385 жылдар: Сукхотайдан қадірлі монах Сумананы шақыру арқылы Ланнада буддизмді нығайтқан және мәдени бірлікке ықпал еткен Ку На патшаның билігі.
• 1401 жыл: Кейіннен қаланың ең маңызды киелі жерлерінің біріне айналатын Ват Чеди Луанг ғибадатханасының құрылысы басталады.
• 1477 жыл: Чиангмайдағы Ват Чет Йот ғибадатханасында қаланың діни маңызын растайтын Сегізінші Дүниежүзілік буддалық собор өтеді.
• 1558 жыл: Қаланы Бирма армиясы басып алады, бұл шағын үзілістермен екі жүз жылдан астам бирмалық үстемдік кезеңінің басталуына негіз болады.
• 1775 жыл: Сиам патшасы Ұлы Таксин Чиангмайды бирмалықтардан қайтарып алады, содан кейін қала вассалдық мемлекет құқығымен Сиам құрамына енеді.
• XVIII ғасырдың аяғы: Жергілікті билеуші Кавиланың басшылығымен соғыстардан кейін іс жүзінде бос қалған қаланы ауқымды қалпына келтіру және қоныстандыру басталады.
• XIX ғасыр: Британдық компаниялар белсенді қатысқан тик ағашымен сауданың дамуы арқасында қала экономикасы жаңа серпін алады.
• 1939 жыл: Ланна патшалығы өзінің автономиясын біржола жоғалтып, Тайланд құрамына толықтай енеді.
• 1990-жылдар: Қалада туристік бум басталып, Чиангмайды Солтүстік Тайландтың басты туристік орталығына және бүкіл әлемнен келген саяхатшылар үшін танымал бағытқа айналдырады.

Чиангмай дамуының негізгі кезеңдері

Қуатты Ланна патшалығының бұрынғы астанасы болған Чиангмай бекіністі қала-мемлекеттен Солтүстік Тайландтың қазіргі заманғы мәдени және экономикалық орталығына дейінгі ұзақ жолдан өтті. Міне, оның келбеті мен маңызын айқындаған негізгі кезеңдер.

• Астана ретінде негізінің қалануы (1296 ж.): Менграй патша Чиангмайды Ланна патшалығының жаңа астанасы ретінде негіздеді. Пинг өзенінің құнарлы аңғарындағы стратегиялық тиімді орналасуы және қуатты бекіністер (ор мен қала қабырғасы) қаланың саяси және сауда орталығы ретінде гүлденуіне негіз болды.
• Ланна мәдениетінің «Алтын ғасыры» (XV ғ.): Бұл кезең буддизмнің және бірегей архитектуралық стильдің өркендеуімен ерекшеленді. Ват Чеди Луанг (негізі 1401 жылы қаланған) сияқты маңызды ғибадатханалар салынды, ал 1477 жылы қалада Сегізінші Дүниежүзілік буддалық собор өтті, бұл оның аймақтың маңызды діни орталығы ретіндегі мәртебесін нығайтты.
• Қалпына келтіру және Сиамға қосылу (XVIII ғ. аяғы – XIX ғ.): 200 жылдан астам бирмалық үстемдік кезеңінен кейін қаланы 1775 жылы Таксин патша қайтарып алды және ол Сиам құрамына енді. Қаланы ауқымды қалпына келтіру және қоныстандыру жұмыстары басталды. Еуропалық компаниялар белсенді қатысқан тик ағашымен сауда жасаудың арқасында экономика жаңа серпін алды.
• Теміржол құрылысы (XX ғ. басы): Чиангмайды Бангкокпен байланыстыратын теміржол желісінің салынуы бетбұрыс кезең болды. Бұл сауданы едәуір жеңілдетті, елдің орталық бөлігімен экономикалық және саяси байланыстарды нығайтты және солтүстік жерлердің Тайланд құрамына толық интеграциялануына ықпал етті.
• Білім беру орталығының құрылуы (1964 ж.): Елдің солтүстігіндегі алғашқы жоғары оқу орны — Чиангмай университетінің негізінің қалануы қаланы ірі білім және ғылым орталығына айналдырды. Бұл аймаққа зиялы қауым мен жастарды тартып, қазіргі заманғы дамуға серпін берді.
• Туристік бум (1990-жылдар): Қала Солтүстік Тайландтың басты туристік бағытына айналады. Ежелгі ғибадатханалардың, бай мәдениеттің, көрікті таулар мен өзіндік қолөнердің бірегей үйлесімі бүкіл әлемнен саяхатшыларды тартып, туризмді экономиканың негізгі салаларының біріне айналдырды.
• «Цифрлық көшпенділер» дәуірі (2010-жылдар – қазіргі уақыт): Чиангмай қашықтан жұмыс істейтіндер үшін әлемдік астаналардың бірі ретінде танылды. Өмір сүрудің қолжетімді құны, дамыған инфрақұрылым, сапалы интернет және жайлы атмосфера халықаралық экспаттар қауымдастығын тартып, бұл қаланың қазіргі экономикасы мен қызмет көрсету саласына әсер етті.

Чиангмайдың архитектуралық келбеті: дәуірлер мен стильдердің тоғысуы

Чиангмай архитектурасы — ағаш пен кірпіште таңбаланған қаланың айқын тарихы. Мұнда еуропалық түсініктегі готика немесе ренессанс жоқ, бірақ өркендеу, құлдырау және қайта өрлеу кезеңдерін көрсететін өзіндік бірегей стильдері бар. Қаланың келбеті Ланна патшалығының, Бирма үстемдігінің және еуропалық отаршылдық сәннің әсерімен қалыптасты.

Алтын ғасыр: қала құрылысы және Ланна стилі (XIII–XVI ғғ.)

Чиангмайдың қала құрылымының негізі ол 1296 жылы қаланған кезде салынды. Тарихи орталық болып табылатын «ескі қала» — ормен және бекініс қабырғасының қалдықтарымен қоршалған дерлік мінсіз шаршы. Бұл жоспарлау тек қорғаныс үшін ғана емес, сонымен қатар буддалық космологияға сәйкес ғаламның орталығын бейнеледі. Осы кезеңде ғибадатхана архитектурасында жақсы көрінетін өзіндік Ланна архитектуралық стилі қалыптасты. Оның негізгі ерекшеліктері:

• Көп деңгейлі шатырлар: Көбінесе плиткамен қапталған, жиектері әсем иілген, күрделі, каскадты шатырлар.
• Ағаш ою: Фронтондарды, есіктер мен терезе жақтауларын безендіретін, көбінесе өсімдік және мифологиялық мотивтері бар шебер оюлар.
• Төмен массивті конструкциялар: Орталық Тайландтың биікке ұмтылған ғибадатханаларынан айырмашылығы, Ланна ғимараттары аласалау және ландшафтқа үйлесімді түрде енген.

Бұл стильдің ең жарқын үлгілері — XIV ғасырда негізі қаланған Ват Чеди Луанг және әлі күнге дейін қаланың рухани орталығы болып қала беретін Ват Пхра Синг (1345 ж.) ғибадатханалары.

Бирмалық әсер және отаршылдық эклектика (XVI – XX ғ. басы)

Бирма билігінің екі жүз жылдан астам кезеңі (1558 жылдан бастап) ауқымды жаңа құрылыстар әкелмегенімен, архитектурада өз ізін қалдырды. Кейбір ғибадатханалар бирмалық өнерге тән белгілерді иемденді, мысалы, ступалардың (чеди) безендірілуінде. Дамудың жаңа кезеңі XIX ғасырдың аяғында тик саудасының өсуімен басталды. Қалада отаршылдық архитектуралық стильді ала келген еуропалық саудагерлер, миссионерлер мен дипломаттар пайда болды. Пинг өзенінің бойында және Чаренпратхет көшесінде осы кезеңде салынған тик ағашынан жасалған талғампаз особняктарды әлі де көруге болады. Оларға кең верандалар, биік төбелер, ойылған ағаш элементтері және еуропалық пен жергілікті құрылыс техникасының қоспасы тән.

Қазіргі кезең (XX ғ. ортасы – бүгінгі күн)

XX ғасырдың ортасынан бастап Чиангмай ескі қаланың шекарасынан тыс қарқынды дами бастады. Қазіргі заманғы бетон ғимараттар, сауда орталықтары мен көпқабатты қонақүйлер пайда болды. Дегенмен, көптеген басқа мегаполистерден айырмашылығы, Чиангмайдың қазіргі архитектурасында жергілікті бірегейлікті сақтауға деген ұмтылыс жиі байқалады. Әуежайдан бастап қонақүйлерге, тіпті тұрғын үй кешендеріне дейінгі көптеген жаңа құрылыстар дәстүрлі Ланна стилінің элементтерін — ең алдымен, шатырлардың тән формаларын және әрлеуде табиғи ағашты пайдалануды қабылдайды. Бұл «нео-ланна» стилі қазіргі заманғы ғимараттарды тарихи және мәдени контекстке үйлесімді түрде енгізуге мүмкіндік беріп, Чиангмайдың бірегей және танымал келбетін тудырады.

Чиангмаймен байланысты көрнекті тұлғалар

Чиангмай тарихы — негізін қалаушы патшалардан бастап қазіргі саяси көшбасшыларға дейінгі маңызды тұлғаларға бай. Бұл адамдар қаланың және бүкіл Солтүстік Тайландтың мәдениетінде, архитектурасында және қоғамдық өмірінде өшпес із қалдырды.

• Менграй патша (шамамен 1238–1317) — Ланна патшалығының негізін қалаушы және алғашқы билеушісі. Дәл осы кісі 1296 жылы солтүстік жерлердің астанасы және басты орталығына айналған «Жаңа қала» — Чиангмайдың негізін қалады. Ол қаланың болашақ өркендеуіне негіз салған қаланың негізін қалаушы әкесі болып саналады.
• Ку На патша (билік еткен жылдары 1355–1385) — аймақта буддизмді нығайтуда шешуші рөл атқарған Ланна билеушісі. Ол Сукхотайдан қадірлі монах Сумананы шақырды, бұл Чиангмайдың мәдени және діни өркендеуіне және оның рухани орталық ретінде бекуіне ықпал етті.
• Кавила билеуші (1742–1816) — Чиангмайдың қайта өрлеу тарихындағы басты тұлға. 200 жылдан астам бирмалық үстемдіктен кейін ол Сиам патшасы Таксиннің қолдауымен 1775 жылы қаланы азат етті. Кавила іс жүзінде бос қалған қаланы ауқымды қалпына келтіру және қоныстандыру жұмыстарын басқарып, оның бұрынғы айбынын қайтарды.
• Круба Шривичай (1878–1939) — Солтүстік Тайланд тарихындағы ең қадірлі буддалық монахтардың бірі. Жүздеген ғибадатханаларды салу және қалпына келтіру жөніндегі қызметі үшін ол «Инженер-монах» деген лақап атқа ие болды. Оның ең танымал жобасы мыңдаған еріктілердің басын қосқан Ват Пхратхат Дой Сутхеп ғибадатханасына баратын жолдың құрылысы болды.
• Таксин Чинават (1949 ж.т.) — саясаткер және бизнесмен, Чиангмай провинциясының тумасы. 2001 жылдан 2006 жылға дейін Тайландтың 23-ші премьер-министрі қызметін атқарып, елдің қазіргі тарихындағы ең ықпалды тұлғалардың біріне айналды.
• Йинглак Чинават (1967 ж.т.) — Таксин Чинаваттың қарындасы, ол да Чиангмай провинциясынан. 2011 жылы ол Тайландтың 28-ші премьер-министрі болып сайланып, ел тарихында бұл лауазымға ие болған алғашқы әйел болды.