SaasFee

Негізінің қалануы және алғашқы деректер

Заастал аңғарын қоныстандыру тарихы көне заманнан бастау алады. Археологиялық олжалар мұнда кельттердің, кейінірек жергілікті асуларды пайдаланған римдіктердің болғанын айғақтайды. Дегенмен, дербес әкімшілік бірлік ретінде Саас-Фе Орта ғасырларда қалыптасты.

• Ертедегі құжаттарда бұл аймақ үлкен Саас қауымдастығының бөлігі ретінде айтылады.
• 1392 жыл негізгі тарихи белес болып саналады. Дәл сол кезде біртұтас Саас коммунасы ресми түрде төрт тәуелсіз елді мекенге бөлінді: Саас-Фе, Саас-Грунд, Саас-Бален және Саас-Альмагель. Осы сәттен бастап «Альпі маржанының» жеке тарихы басталады.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Елді мекеннің дамуы ғасырлар бойы оның жетуге қиындығымен және қатал биік таулы климатымен айқындалды.

• Географиялық оқшаулану: 1800 метр биіктікте, мұздықтар мен төртмыңдық шыңдардың (соның ішінде Дом массиві) қоршауында орналасуы Саас-Фе-ні табиғи бекініске айналдырды, бірақ сыртқы байланыстарды қатты шектеді. 1951 жылы автомобиль жолы салынғанға дейін мұнда тек жаяу немесе қашырлармен жетуге болатын еді.
• Саяси контекст: Аймақтың көп бөлігі сияқты, аңғар тарихи түрде Сьон епископтығының ықпалында болды және Вале кантонының заңдарына бағынды.

Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктері

XIX ғасырда танымал курортқа айналғанға дейін, Саас-Фе дәстүрлі өмір салты бар қарапайым тау ауылы болған.

• Аграрлық экономика: Тіршілік етудің негізі натуралды шаруашылық болды. Жергілікті тұрғындар экстремалды жағдайларда мал шаруашылығымен (сиыр мен қой өсіру) және егіншілікпен айналысты.
• Сәулет мұрасы: Ерте кезеңнің тән белгісі шпайхерлер — кеміргіштерден қорғау үшін тас дискілері бар қадаларға орнатылған астық пен сүрленген ет сақтайтын ағаш қамбалар болды. Олардың көбі бүгінгі күнге дейін сақталған.
• Діни дәстүрлер: Тұрғындардың терең діндарлығы көрші Саас-Грундтағы киелі жерге апаратын капеллалар жолының (Kapellenweg) құрылуынан және жеке приходтық шіркеудің құрылысынан көрініс тапты.

Саас-Фе тарихының негізгі кезеңдері

• 1392 жыл — Саас аңғарының төрт тәуелсіз қауымдастыққа ресми түрде бөлінуі, Саас-Фе-нің дербес тарихының басталуы.
• 1858 жыл — Толығымен Швейцария аумағында орналасқан ең биік шың — Дом тауына (4545 м) алғашқы шығу жүзеге асырылды.
• 1881 жыл — Алғашқы «Dom» қонақ үйінің ашылуы, бұл тау ауылының туристік курортқа айналуының басталуын білдірді.
• 1893 жыл — Бүгінгі күнде де ауылдың сәулеттік доминанты болып табылатын Қасиетті Жүрек жаңа приходтық шіркеуінің қасиетті етілуі.
• 1923 жыл — Ауылға электр жарығы тартылды, бұл инфрақұрылым мен жайлылықтың дамуына серпін берді.
• 1951 жыл — Оқшауланған курортты сыртқы әлеммен байланыстырған Саас-Грундтан автомобиль жолы құрылысының аяқталуы.
• 1954 жыл — Шпильбоденге алғашқы аспалы жолдың іске қосылуы, бұл тау шаңғысы спортының белсенді дамуына негіз болды.
• 1980 жыл — Аллалин мұздығына апаратын, әлемдегі ең биік таулы жерасты фуникулері — «Метро Альпиннің» ашылуы.
• 1984 жыл — Wham! тобы мұнда «Last Christmas» хитіне бейнебаян түсіреді, бұл курортқа әлемдік поп-мәдени танымалдылық әкелді.
• 1991 жыл — Шаңғы тебу аймақтарына қолжетімділікті айтарлықтай жақсартқан заманауи Alpin Express аспалы жолының іске қосылуы.
• 2016 жыл — Аспалы жолдарды ауқымды модернизациялау және Шпильбоденге жаңа гондолалық жолдың ашылуы.

Саас-Фе-нің трансформациялану және даму кезеңдері

Оқшауланған аграрлық ауылдың әлемдік деңгейдегі курортқа айналуы Саас-Фе-нің қазіргі келбеті мен экономикасын айқындайтын бірнеше негізгі кезеңнен өтті.

• Туристік экономикаға көшу (XIX ғасырдың соңы). Алғашқы қонақ үйлердің («Dom» және «Grand Hotel» қоса алғанда) құрылысы экономикалық парадигманың өзгеруін білдірді. Жергілікті тұрғындар натуралды ауыл шаруашылығынан қызмет көрсету саласына және альпинистік сүйемелдеуге қайта бағдарланып, болашақ әл-ауқаттың негізін қалады.
• Көлік оқшаулануынан шығу (1951). Саас-Грундтан жол құрылысының аяқталуы экономикалық өсудің басты драйвері болды. Бұл құрылыс материалдарын жеткізуге және жаппай туристерді қабылдауға мүмкіндік берді, нәтижесінде құрылыс бумы мен тұрғын үй қорының кеңеюіне әкелді.
• «Автокөліксіз» қала құрылысы тұжырымдамасы (1951). Жолдың ашылуымен бір мезгілде коммуна ауылдың өзіне жеке көліктердің кіруіне тыйым салу туралы стратегиялық шешім қабылдады. Бұл жаяу жүргіншілерге, экологияға және түпнұсқалық атмосфераны сақтауға бағытталған бірегей қалалық ортаны қалыптастырды, бұл курорттың басты маркетингтік артықшылығына айналды.
• Мұздықты технологиялық игеру (1954–1980). Аспалы жолдардың құрылысы және «Метро Альпин» (3500 м биіктікке дейінгі жерасты фуникулері) іске қосылуы Фе мұздығына жол ашты. Бұл жазғы шаңғы тебуді ұйымдастыруға мүмкіндік беріп, Саас-Фе-ні әлемдегі санаулы жыл бойы жұмыс істейтін тау шаңғысы орталықтарының біріне айналдырды және маусымға қарамастан тұрақты табысты қамтамасыз етті.
• Медиа серпіліс және мәдени мәртебе (1980-ші жылдар). Wham! тобының «Last Christmas» әніне бейнебаян түсіруі курортты танымал етудегі бетбұрыс кезең болды. Саас-Фе бұқаралық мәдениетте «рождестволық ертегінің» эталоны ретінде орнығып, халықаралық аудиторияның жаңа толқынын тартты.
• Инфрақұрылымды модернизациялау (XXI ғасыр). «Alpin Express» жүйесінің іске қосылуы және 2010-шы жылдары аспалы жолдар паркінің жаңартылуы өткізу қабілеттілігі мен жайлылықты арттыруға бағытталды. Бұл инвестициялар курортқа жинақылығы мен жайлылығын сақтай отырып, ірі альпілік шаңғы аймақтарымен бәсекелесуге мүмкіндік берді.

Дәстүрлі альпілік сәулет өнері (XVII–XIX ғасырлар)

Саас-Фе-нің тарихи өзегі туристер келгенге дейін көп уақыт бұрын қалыптасқан. Бұл кезеңнің сәулеті қатал климат пен аграрлық өмір салтымен айқындалды.

• Стилі: Халықтық сәулет (Вальзер стилі).
• Тән белгілері: Уақыт өте келе күн астында қараятын балқарағайды пайдалану, қар мен желден қорғану үшін тақтатастан жасалған массивті тас шатырлар.
• Маңызды нысандар:
  • Шпайхерлер мен штадельдер (Speicher / Stadel) — тас дискілері («тышқан тастары») бар ағаш қадаларда тұрған ағаш қамбалар мен астық қоймалары. Бұл конструкциялар курорттың танымал белгісі болып табылады және көне ескерткіштер ретінде қорғалады.
  • Ауылдың орталығындағы қима технологиясымен салынған ескі тұрғын үйлер.

Курорттың қалыптасу дәуірі (XIX ғасырдың соңы – XX ғасырдың басы)

Альпинизм мен туризмнің дамуымен ауылдың келбеті өзгере бастады. Қонақтарға және өсіп келе жатқан қауымдастыққа қызмет көрсетуге арналған алғашқы қоғамдық ғимараттар пайда болды.

• Стилі: Альпілік историзм, Эклектика, Неоготика.
• Қала құрылысының дамуы: Орталық алаңның қалыптасуы және діни орталықтың айналасындағы құрылыстардың тығыздалуы.
• Маңызды ғимараттар:
  • Қасиетті Жүрек приходтық шіркеуі (Pfarrkirche Herz Jesu) (1893) — орталықтың сәулеттік доминанты. Ғимарат дәстүрлі альпілік формаларды неоготика элементтерімен үйлестіреді.
  • «Dom» қонақ үйі (1881) — аймақтағы қонақ үй сәулетінің алғашқы үлгілерінің бірі, ол кейінгі туристік құрылыстарға бағыт берді (тас іргетас, ағаштан жасалған жоғарғы қабаттар, ойылған балкондар).

Қазіргі заманғы регионализм және қатаң жоспарлау (1950-ші жылдардан бастап)

1951 жылы жол салынғаннан кейін Саас-Фе құрылыс бумын бастан кешті. Дегенмен, билік ретсіз урбанизацияны болдырмау және түпнұсқалықты сақтау үшін қатаң қала құрылысы нормаларын қабылдады.

• Стилі: Қазіргі заманғы шале стилі (Neo-Chalet), Функционализм (көлік инфрақұрылымында).
• Даму ерекшеліктері:
  • «Автокөліксіз» тұжырымдамасы: Ауыл ішінде кең даңғылдар мен тұрақтардың болмауы жаяу жүргіншілерге арналған тар, ирек көшелерді сақтап қалды.
  • Бірыңғай дизайн-код: Барлық жаңа ғимараттардың (қонақ үйлер, апартаменттер) екі еңісті шатыры және ағаш пен тас басым болатын қасбеттері болуы міндетті. Биік ғимараттар салуға тыйым салынған.
  • Инженерлік сәулет: Аспалы жол станциялары (мысалы, Alpin Express) бетон мен шыны пайдаланылған, тау ландшафтына біріктірілген, бірақ жасырылған немесе қоршаған ортаға сәйкестендірілген функционалды сәулеттің үлгісі болып табылады.

Тарихи тұлғалар мен туризм ізашарлары

• Йохан Йозеф Имзенг (1806–1869) — Швейцарияның діни қызметкері және «бірінші шаңғышысы».
  Аңғардағы туризмнің дамуында шешуші рөл атқарған аңызға айналған приход басшысы. Жергілікті жылнамаларға сәйкес, 1849 жылы ол өліп жатқан приход мүшесіне Саас-Фе-ден Саас-Грундқа тезірек жету үшін бөшке тақтайларынан қолдан шаңғы жасап алған. Бұл әрекет аймақтағы шаңғы спорты тарихының бастауы болып саналады. Сондай-ақ Имзенг әкей жергілікті отбасыларды алғашқы саяхатшылар үшін қонақ үйлер ашуға көндірді.
• Александр Бургенер (1845–1910) — «Тау гидтерінің королі».
  XIX ғасырдың ең танымал альпинистерінің біріне айналған Саас аңғарының тумасы. Альпіде 40-тан астам алғашқы шыңдарды бағындырды (соның ішінде Маттерхорндағы Гран-Дрю және Цмуттграт) және Кавказ бен Оңтүстік Америкаға экспедицияларды сүйемелдеді. Оның мұрасы аймақтың элиталық тау гидтерінің отаны ретіндегі даңқын бекітті.
• Маттиас Цурбригген (1856–1917) — Альпинист-ізашар.
  Саас-Фе-ден шыққан, Еуропадан тыс жерлерде де танымал болған көрнекті тау гиді. 1897 жылы ол тарихта тұңғыш рет Оңтүстік Американың ең биік нүктесі — Аконкагуаға жалғыз өзі шықты. Оның есімі жергілікті тұрғындардың төзімділігі мен кәсібилігінің символына айналды.

Мәдениет және өнер қайраткерлері

• Карл Цукмайер (1896–1977) — Неміс жазушысы және драматургі.
  Атақты «Кёпеник капитаны» пьесасының авторы. 1958 жылы Цукмайер қаланың күйбең тірлігінен қашып, Саас-Фе-ні өз үйі ретінде таңдады. Ол өмірінің соңғы 20 жылын осы жерде «Vogelweid» үйінде өткізіп, бұл жерді өзінің «соңғы жұмағы» деп атаған. Жазушы жергілікті зиратқа жерленген, ал оның осында болуы сол кездегі көптеген зиялы қауымды ауылға тартты.
• Андре Жид (1869–1951) — Француз жазушысы, Нобель сыйлығының лауреаты.
  XX ғасырдың басында курорттың жиі қонағы болған. Жид «Гранд Отельде» ұзақ уақыт тұрып, оқшаулану мен шипалы деп санаған тау ауасынан ләззат алатын. Швейцария Альпісінде болуы оның күнделіктері мен шығармашылығында көрініс тауып, Саас-Фе-нің еуропалық богема арасында танымал болуына ықпал етті.
• Джордж Майкл (1963–2016) — Британдық поп-орындаушы (Wham! тобы).
  Әнші мұнда үнемі тұрмағанымен, ол Саас-Фе-ні поп-мәдениет тарихына мәңгілікке енгізді. 1984 жылы дәл осы жерде, қарлы шалелер мен аспалы жолдар аясында «Last Christmas» хитіне бейнебаян түсірілді. Бұл оқиға курортты бүкіл әлемге танымал етті және осы күнге дейін түсірілім орындарын көргісі келетін жанкүйерлерді тартады.