Licheng

Личэн (аудармасы «Личи қаласы») тарихы бүгінде оның орталық ауданы болып табылатын Путянь қаласының қалыптасуымен тығыз байланысты. Жағалаудағы Фуцзянь провинциясында орналасқан бұл аймақ ғасырлар бойы Қытайдың теңіз тарихында маңызды рөл атқарды.

Негізінің қалануы және алғашқы деректер

Бұл жерлердегі алғашқы әкімшілік бірлік, Путянь уезі, 568 жылы Чэнь мемлекеті (Оңтүстік және Солтүстік әулеттер кезеңі) дәуірінде құрылды. Оның мәртебесі бірнеше рет өзгергенімен, уезд 622 жылы Тан әулеті кезінде түпкілікті қалпына келтірілді. Аймақ Сун әулеті кезінде (979 жылдан бастап) Синхуа әскери округінің орталығына айналғанда ерекше маңызға ие болды, бұл оның жағалаудағы стратегиялық жағдайын айқындады.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Қаланың дамуына бірнеше негізгі факторлар ықпал етті:

• Географиялық орналасуы: Тайвань бұғазының жағасында, ірі порттық орталықтар Фучжоу мен Цюаньчжоудың арасында орналасуы Путяньды теңіз саудасындағы маңызды буынға айналдырды. Қатпайтын және тұнба баспайтын табиғи терең сулы айлақтар жыл бойы навигацияны қамтамасыз етті.
• Сауда: Тарихи тұрғыдан қала экспорт орталығы болған. Оның порттары арқылы қант қамысы, шай, жемістер мен қолөнер бұйымдары шығарылды.
• Мәдени ықпал: Путянь теңізшілер мен саяхатшылардың жебеушісі — Мацзу құдайының отаны болып саналады. Оған табыну Мэйчжоу аралында басталып, бүкіл әлемге таралып, қаланы Азиядағы маңызды діни орталықтардың біріне айналдырды.

Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктері

Ауданның Личэн немесе «Личи қаласы» деген атауды алуы кездейсоқ емес. Ежелден бұл жерлер личи мен лонганның әйгілі сұрыптары, сондай-ақ қант қамысы мен күріш өсірілетін құнарлы жерлерімен танымал болған. Ауыл шаруашылығынан бөлек, жергілікті экономиканың негізін балық аулау, тұз өндіру және қолөнер құрады. Гүлденуі мен осы жерден шыққан ғалымдар мен шенеуніктердің көптігі арқасында аймақ «Теңіз жағасындағы мәдени орталық» деген бейресми атаққа да ие болды.

Личэн тарихындағы негізгі күндер

Личэн ауданының тарихы ол әкімшілік орталығы болып табылатын Путянь қаласының тарихымен тығыз байланысты. Төменде осы көне аймақтың дамуын көрсететін негізгі сәттер берілген.

• 568 жыл — Чэнь әулеті кезінде бұл жерлерде алғаш рет Путянь уезі құрылып, оның әкімшілік тарихы басталды.
• 622 жыл — Қуатты Тан әулеті дәуірінде Путянь уезі қайта құрылып, аймақтағы рөлін нығайтты.
• 979 жыл — Сун әулеті билігінің басында Синхуа әскери округі құрылып, Путянь әскери басқаруы бар қала мәртебесін алды, бұл оның маңыздылығын айтарлықтай арттырды.
• 983 жыл — Әскери округтің әкімшілік орталығы Путяньға ауыстырылып, ол аймақтың саяси және әскери жүрегі мәртебесін түпкілікті бекітті.
• X–XIII ғасырлар (Сун әулеті) — Экономикалық және мәдени өрлеу кезеңі. Қала теңіз саудасы мен тиімді орналасуының арқасында гүлденді, сондай-ақ жақын маңдағы Мэйчжоу аралында басталған Мацзу құдайына табыну орталығына айналды.
• 1277 жыл — Юань әулеті билігінің басында әскери округ Синъань облысы болып қайта құрылды және Путянь оның орталығы қызметін атқаруды жалғастырды.
• 1368–1644 жылдар (Мин әулеті) — Қала мен аймақ тұрақты дамуы мен гүлденуін жалғастырды.
• 1949 жыл — Путянь уезі Қытай Халық Республикасының бақылауына өтті.
• 1983 жыл — ҚХР Мемлекеттік кеңесі Путянь қалалық округін құруды ресми түрде бекітті. Оның құрамында жаңа әкімшілік, мәдени және коммерциялық орталық ретінде Личэн ауданы құрылды.
• 1980-ші жылдар — Путянь әлемдік брендтерден инвестиция тарта отырып, аяқ киім өнеркәсібінің маңызды орталығына айналады, бұл оның қазіргі экономикасының негізін қалады.

Личэн дамуының негізгі кезеңдері

Личэннің Путянь қалалық округінің орталық бөлігі ретінде дамуы оның экономикалық және мәдени бейнесін айқындаған бірнеше негізгі кезеңдермен ерекшеленеді.

• Әкімшілік орталық ретінде қалыптасуы (1983 жыл): Личэн ауданының жаңа Путянь қалалық округінің орталығы ретінде ресми құрылуы оның қазіргі тарихының бастау нүктесі болды. Бұл қадам ауданда әкімшілік, қаржылық және мәдени ресурстарды шоғырландырып, жедел урбанизация мен жоспарлы құрылыс процестерін іске қосты.
• Сун әулетінің «алтын ғасыры» (X–XIII ғғ.): Бұл кезеңде аймақ бұрын-соңды болмаған өрлеуді бастан кешті. Тиімді географиялық орналасуы теңіз саудасының гүлденуіне ықпал етті, ал құнарлы жерлер оны маңызды аграрлық орталыққа айналдырды. Дәл сол уақытта Путяньның «әдебиетке бай теңіз жағалауындағы қала» ретінде мәдени бірегейлігінің негізі қаланды.
• Мацзу құдайына табыну орталығының қалыптасуы: Көршілес Мэйчжоу аралында теңізшілерді жебеуші Мацзу құдайына табынудың басталуы бүкіл аймақты, соның ішінде Личэнді әлемдік рухани орталыққа айналдырды. Бұл оның мәдени маңызын нығайтып қана қоймай, қажылық туризмінің дамуына маңызды фактор болды.
• «Аяқ киім астанасына» айналуы (1980-ші жылдардан бастап): XX ғасырдың соңынан бастап Личэн мен жалпы Путянь әлемдегі аяқ киім шығаратын ірі орталықтардың біріне айналды. Әлемдік брендтер үшін де жұмыс істейтін, сондай-ақ өз маркаларын шығаратын мыңдаған фабрикалардың дамуы қала экономикасын түбегейлі өзгертіп, оны қуатты өнеркәсіптік торапқа айналдырды. Саланың жылдық айналымы миллиардтаған долларды құрап, жүз мыңдаған адамды жұмыспен қамтамасыз етеді.
• Заманауи урбанизация және инфрақұрылымның дамуы: Орталық аудан мәртебесі ауқымды құрылыстарға алып келді. Қаланы Фуцзянь провинциясының және бүкіл Қытайдың экономикалық жүйесіне интеграциялаған заманауи тұрғын үй кешендері, іскерлік орталықтар, жол айрықтары мен автомагистральдар пайда болды.
• Мәдени мұраны сақтау: Қарқынды экономикалық өсу жағдайында Личэнде тарихи ескерткіштерді сақтауға көңіл бөлінуде. Негізі 1400 жылдан астам уақыт бұрын қаланған Гуанхуа сияқты ежелгі ғибадатханалар мен дәстүрлі сәулет қала ландшафтының маңызды бөлігі болып қала береді, бұл туристерді қызықтырып, бай өткен тарихпен байланысты сақтап тұр.

Личэннің және бүкіл Путянь аймағының сәулеттік бейнесі оңтүстік Қытайдың дәстүрлі сәулеті мен заманауи қалалық құрылыстың түрлі-түсті үйлесімі болып табылады. Тарихи тұрғыдан алғанда, мұнда миньнань сәулеті (Hokkien architecture) деп аталатын бірегей стиль қалыптасқан, ол әлі күнге дейін ескі орамдар мен ғибадатхана кешендерінің сипатын айқындайды.

Фуцзянь провинциясының бұл бөлігінің дәстүрлі сәулетінің бірнеше айқын ерекшеліктері бар. Қарлығаштың құйрығына ұқсайтын талғампаз иілген шатыр жоталары — «яньвэйцзи» (swallowtail roofs) оның ерекше белгісі саналады. Ғимараттардың қасбеттері көбінесе қызыл кірпішпен өңделеді және ағаш пен тастан жасалған шебер қашаумен, сондай-ақ түрлі-түсті керамикалық аппликациялармен безендіріледі. Құрылыстардың негізінде осьтік симметрия жатыр, мұнда ғимараттар бір немесе бірнеше ішкі аулалардың айналасында орналасып, тұйық әрі үйлесімді кеңістік жасайды.

Осы стильдің айтулы үлгілері — табынуы дәл осы жерде басталған теңізшілердің жебеушісі Мацзу құдайына арналған көптеген ғибадатханалар. Ғибадатхана кешендері өздерінің салтанатымен, ашық түстерімен және күрделі сәндік элементтерімен таң қалдырады. Сонымен қатар, миньнаньдық дәстүрлі тұрғын үйлерді салу техникасының өзі материалдық емес мәдени мұра нысаны ретінде танылған. Личэн ауданында тікелей орналасқан Ян Амяоның бұрынғы резиденциясы оның назар аударарлық үлгілерінің бірі болып табылады. Сонымен қатар, заманауи қала құрылысы қала бейнесіне жаңа белгілер әкелуде: тарихи мұрамен көршілес орналасқан заманауи тұрғын үй кешендері, сауда орталықтары мен өнеркәсіптік аймақтар пайда болып, эклектикалық және серпінді қалалық ландшафт қалыптастыруда.

Личэн мен Путяньның көрнекті тұлғалары

Ғасырлар бойы әкімшілік орталығы Личэн ауданы болып табылатын Путянь жері көптеген көрнекті ғалымдардың, әскери қолбасшылардың, ақындар мен мифтік кейіпкерлердің отаны болды, олардың мұрасы Қытай тарихы мен мәдениетінде терең із қалдырды. Ежелгі уақытта Синхуа деп аталған бұл аймақ, әсіресе, оның тумалары мемлекеттік емтихандарда үнемі жоғары орындарды иеленген Сун әулеті дәуірінде танымал болды.

• Линь Мо / Мацзу (林默 / 妈祖) (960–987 жж.)

  Рөлі: Теңіз құдайына айналған аңызға айналған бақсы әйел.
  Маңыздылығы: Мэйчжоу аралында (қазіргі Путяньның бөлігі) дүниеге келген. Аңыздарға сәйкес, ол тылсым күшке ие болған және дауыл кезінде теңізшілерді құтқарған. Өлгеннен кейін ол құдай ретінде дәріптеліп, Мацзуға айналды — бұл жағалаудағы Қытайда және бүкіл әлемдегі қытай диаспоралары арасында ең көп қастерленетін құдайлардың бірі. Оған табыну ЮНЕСКО-ның материалдық емес мәдени мұралар тізіміне енгізілген.

• Цай Сян (蔡襄) (1012–1067 жж.)

  Рөлі: Сун әулетінің ғалымы, каллиграфы, ақыны және мемлекеттік қайраткері.
  Маңыздылығы: Сун дәуірінің төрт ұлы каллиграфының бірі болып саналады. Шенеунік ретінде ол өз заманының ең ұлы инженерлік жетістіктерінің бірі — Лоян көпірінің құрылысын басқарды. Сондай-ақ, Қытайдағы шай мәдениетінің дамуына зор ықпал еткен «Шай туралы жазбалар» атты трактатымен танымал.

• Сюэ И (薛奕) (XI ғасыр)

  Рөлі: Әскери қолбасшы, Қытай тарихында ресми тіркелген алғашқы «у-чжуанъюань» (武状元) — әскери емтихандардың жоғары лауреаты.
  Маңыздылығы: 1076 жылы Шэнь-цзун императорының сарайында өткен жоғары әскери емтихандарда бірінші орынды иеленді. Сол жылы оның жерлесі Сюй До жоғары азаматтық атақ алды, бұл бірегей оқиға болды. Бұл қос жеңіс Путяньды бүкіл империяға азаматтық та, әскери де таланттарды дүниеге әкелетін өлке ретінде танымал етті.

• Сюй До (徐铎) (XI ғасыр)

  Рөлі: Ғалым, «вэнь-чжуанъюань» (文状元) — азаматтық мемлекеттік емтихандардың жоғары лауреаты.
  Маңыздылығы: 1076 жылы азаматтық емтихандарда бірінші орынды иеленді, ал оның жерлесі Сюэ И әскери салада үздік атанды. Бұл оқиғаны император: «Бір жерде — Аспан асты елін басқаратын азаматтық және әскери данышпан» деген өлеңімен атап өтті. Сюй До сәтті шенеунік мансабын құрып, артына бірнеше әдеби еңбек қалдырды.

• Хуан Гунду (黄公度) (XII ғасыр)

  Рөлі: Ғалым, Сун әулетінің «чжуанъюань» лауреаты.
  Маңыздылығы: 1138 жылы мемлекеттік емтихандарда бірінші болды, ал екінші орынды (банъянь) оның жерлесі Чэнь Цзюньцин иеленді. Екі жоғары лауреаттың бір шағын аймақтан болуы астананы және император Гао-цзунның өзін таң қалдырып, Путяньның «ғалымдар мекені» ретіндегі атағын нығайтты.

• Лю Кэчжуан (刘克庄) (1187–1269 жж.)

  Рөлі: Оңтүстік Сун әулетінің ақыны және әдебиет сыншысы.
  Маңыздылығы: Өз заманының ең өнімді және ықпалды ақындарының бірі, соңғы «Цзянху» мектебінің жетекшісі. Оның ши және цы жанрларындағы шығармалары патриоттық пафоспен және батыл сынмен ерекшеленді. Ол Путяньның бай әдеби мұрасын көрсететін айтулы тұлға болып табылады.

• Чэнь Вэньлун (陈文龙) (1232–1277 жж.)

  Рөлі: Оңтүстік Сун әулетінің ғалымы және әскери қолбасшысы.
  Маңыздылығы: Қазіргі Личэн ауданының аумағында дүниеге келген. Ол Сун империясын моңғол басқыншылығынан соңына дейін қорғады. Тұтқынға түскенде берілуден бас тартып, аштықтан қаза тапты. Өзінің мызғымас адалдығы үшін қайтыс болғаннан кейін құдай дәрежесіне көтеріліп, Путянь қаласын қорғаушы құдайлардың бірі ретінде қастерленеді.

• Линь Хуань (林环) (1375–1415 жж.)

  Рөлі: Ғалым, Мин әулетінің «чжуанъюань» лауреаты.
  Маңыздылығы: 1415 жылы мемлекеттік емтихандардың жоғары лауреаты атанды. Оның табысы Путяньның білім беру орталығы және таланттар ұстаханасы ретіндегі даңқты дәстүрлерін жалғастырып, аймақтың Мин дәуірінде де өзінің жоғары мәдени мәртебесін сақтап қалғанын дәлелдеді.

• Линь Чжаоэнь (林兆恩) (1517–1598 жж.)

  Рөлі: Философ және діни ілімнің негізін қалаушы.
  Маңыздылығы: Конфуцийшілдік, буддизм және даосизмді біріктірген синкретикалық дін — «Біріккен үш ілім» (Саньи цзяо) негізін қалаушы. Оның ілімі Фуцзянь провинциясында және одан тыс жерлерде кеңінен таралды, ал оның өзі әулие ретінде қастерленеді. Линь Чжаоэнь — Путяньда туындаған терең философиялық және діни ойдың үлгісі.