Zhuangyuan

Чжуанъюань тарихы Фуцзянь провинциясының бай өткенімен және оның бірегей мәдени дәстүрлерімен тығыз байланысты. «Чжуанъюань» (状元) атауының өзі Қытайдың тарихында ерекше мәнге ие — бұл астаналық императорлық емтихандарда бірінші орын алған ғалымға берілетін ең жоғары атақ. Мұндай көрнекті тұлға шыққан елді мекендер көбінесе үлкен құрмет белгісі ретінде осы есімді алатын болған.

Негізінің қалануы және қалыптасуы

Елді мекеннің нақты негізі қаланған күні белгісіз болғанымен, Чжуанъюань орналасқан аймақтың — Хуэйань уезінің — құжатталған тарихы бар екені мәлім. Уезд ресми түрде 981 жылы Сун империясы (960–1279 жж.) кезінде Цзиньцзян уезінен бөлініп шығып, құрылған. Дәл осы кезеңде гүлденген Цюаньчжоу аймағының бөлігіне айналған жергілікті қауымдастықтардың белсенді дамуы басталды.

Дамудың негізгі факторлары

Аймақтың өркендеуіне бірнеше негізгі факторлар себеп болды:

• Географиялық орналасуы: Жағалауда, Орта ғасырлардағы әлемдегі ең ірі порттардың бірі және Теңіз Жібек жолының бастапқы нүктесі болған Цюаньчжоуға жақын орналасуы бүкіл айналадағы аумақты халықаралық сауданың маңызды торабына айналдырды.
• Сауда: Оңтүстік-Шығыс Азия елдерімен, Парсы шығанағымен және Африкамен теңіз саудасы аймаққа орасан зор байлық әкелді. Жергілікті тұрғындар кеме жасаумен, балық аулаумен, сондай-ақ экспортқа арналған тауарларды, соның ішінде әйгілі жібек пен керамиканы өндірумен айналысты.
• Мәдени маңызы: Императорлық Қытайда білім жоғары бағаланды, ал мемлекеттік емтихандарды сәтті тапсыру әлеуметтік сатымен көтерілудің басты жолы болды. Кез келген қала немесе уезд үшін оның тумасының «чжуанъюань» атағын алуы үлкен мәртебе болды, бұл биліктің қамқорлығын тартып, мәдени дамуға ықпал етті.

Ерте ерекшеліктері

Бастапқыда Чжуанъюань мен оның төңірегінің экономикасы теңізбен және саудамен тығыз байланысты болды. Мәдени өмір қос ықпалмен қалыптасты: бір жағынан — қатаң конфуцийшілдік дәстүрлер мен білім беру жүйесі, екінші жағынан — ғасырлар бойы әртүрлі халықтар мен дін өкілдері тату-тәтті өмір сүрген космополиттік Цюаньчжоу портының атмосферасы. Бұл бай мұраны бүгінде Қытайдың осы таңғажайып бұрышының сәулетінен, жергілікті салт-дәстүрлері мен асханасынан байқауға болады.

Чжуанъюань (Цюаньчжоу) тарихындағы негізгі кезеңдер

Бүгінде Чжуанъюань ретінде белгілі ауданның тарихы ол кіретін Цюаньчжоу қаласының бай өткенімен тығыз байланысты. Төменде осы аймақтың келбеті мен маңызын қалыптастырған негізгі оқиғалар берілген.

• 718 жыл: Тан әулеті кезінде Цюаньчжоу қаласының негізі ресми түрде қаланды, бұл оның Қытайдың оңтүстік-шығыс жағалауындағы маңызды әкімшілік орталық ретінде дамуына жол ашты.
• 960–1279 жж.: Сун әулеті дәуірінде Цюаньчжоу Батыста Зайтон деген атпен белгілі әлемдегі ең ірі теңіз порттарының біріне айналады. Қала Теңіз Жібек жолындағы негізгі торапқа айналады.
• 1087 жыл: Теңіз саудасы басқармасы (Шибоси) құрылды, бұл қаланың халықаралық коммерция орталығы ретіндегі мәртебесін ресімдеп, оның теңіз саудасындағы жетекші рөлін бекітті.
• XIII ғасырдың соңы: Әйгілі венециялық саяхатшы Марко Поло Цюаньчжоуға келіп, оны әлемдегі ең ұлы және гүлденген порттардың бірі ретінде сипаттайды.
• 1357 жыл: Испах көтерілісі болды, бұл көпұлтты қауымдастықтың құлдырауына әкеліп, қаланың халықаралық ықпалының біртіндеп төмендеуінің бастауы болды.
• XIV ғасырдың соңынан бастап: Мин әулетінің теңізге тыйым салу (хайцзинь) саясатын енгізуі халықаралық сауданың айтарлықтай қысқаруына және порттың біртіндеп құлдырауына әкелді.
• XIX ғасыр: Цюаньчжоу айлағы қатты лайланады және қала аймақтың басты порты ретіндегі рөлін Сямэнь мен Фучжоу сияқты басқа қалаларға біржола беріп қояды.
• 1982 жыл: ҚХР Мемлекеттік кеңесі Цюаньчжоуды оның көрнекті мұрасын мойындай отырып, ұлттық маңызы бар 24 тарихи-мәдени қаланың алғашқы тізіміне қосады.
• 25 шілде 2021 жыл: «Цюаньчжоу: Сун және Юань дәуіріндегі Қытайдағы әлемдік сауда орталығы» сериялық нысаны ЮНЕСКО-ның Бүкілдүниежүзілік мұра тізіміне енгізіліп, оның айрықша тарихи құндылығын растады.

Чжуанъюань дамуындағы негізгі кезеңдер

Чжуанъюаньның және оны қоршаған аймақтың тарихы оның экономикалық және мәдени келбетін айқындайтын бірнеше бетбұрысты сәттермен ерекшеленеді. Теңіз Жібек жолындағы гүлденген порттан қазіргі заманғы өнеркәсіп орталығына дейін — қала ұзақ трансформация жолынан өтті.

• Теңіз Жібек жолының алтын ғасыры (X–XIV ғғ.): Сун және Юань әулеттері дәуірінде көршілес Цюаньчжоу қаласы әлемдегі ең ірі порттардың бірі болды. Соның арқасында бүкіл аймақ, соның ішінде Чжуанъюань, жібек, керамика және дәмдеуіштердің халықаралық саудасындағы маңызды торап ретінде экономикалық өрлеуді бастан кешірді.
• Тас қашау өнерінің дамуы (XV–XIX ғғ.): Мин әулеті теңіз саудасына тыйым салғаннан кейін аймақ экономикасы басқа бағытқа бет бұруға мәжбүр болды. Дәл осы кезеңде Чжуанъюань құрамына кіретін Хуэйань уезі бірегей тас қашау өнерінің даму орталығына айналды. Бұл кәсіп жергілікті жердің визит картасына айналып қана қоймай, болашақ өнеркәсіптің негізін қалады.
• Реформалар және ашықтық саясаты (XX ғ. соңы): 1980-ші жылдардан бастап Қытайдағы экономикалық реформалар жағалаудағы провинциялардың дамуына қуатты серпін берді. Фуцзянь провинциясы өзінің орналасуы мен шетелдегі диаспоралармен байланысының арқасында қомақты инвестиция тартып, бұл индустрияландырудың басталуына алып келді.
• Өнеркәсіптік трансформация: Дәстүрлі қолөнер негізінде қуатты тас өңдеу өнеркәсібі өсіп шығып, Хуэйань уезін «Қытайдың тас қашау астанасына» айналдырды. Сонымен қатар тоқыма, аяқ киім және тамақ өнеркәсібі сияқты басқа салалар да белсенді дамып, аграрлық аймақты ірі өндірістік орталыққа айналдырды.
• Урбанизация және инфрақұрылымдық серпіліс (XXI ғ.): Қарқынды экономикалық өсу ауқымды қала құрылысымен қатар жүрді. Чжуанъюань ауылдық елді мекеннен дамыған көлік инфрақұрылымы бар заманауи қалалық ауданға айналып, Цюаньчжоу ірі агломерациясының бір бөлігі болды.
• Мәдени жаңғыру және әлемдік танылу: 2021 жылы Цюаньчжоудың Теңіз Жібек жолымен байланысты тарихи ескерткіштері ЮНЕСКО-ның Бүкілдүниежүзілік мұра тізіміне енгізілді. Бұл оқиға аймақтың бай өткеніне әлем назарын аударып, туризмді дамытуға және бірегей мәдени мұраны сақтауға ықпал етті.

Чжуанъюаньның сәулеттік келбеті, бүкіл Цюаньчжоу сияқты, ғасырлар бойғы дәстүрлер мен мәдени ықпалдардан өрілген бірегей кенеп болып табылады. Көптеген Еуропа қалаларынан айырмашылығы, мұнда сіз готиканы немесе барокконы кездестірмейсіз. Оның орнына қала Теңіз Жібек жолындағы әлемдік сауда орталығы ретіндегі тарихын көрсететін өзіндік стильдердің бай палитрасын паш етеді.

Доминантты оңтүстік фуцзянь стилі (Миньнань)

Аймақтың дәстүрлі сәулетінің негізі оңтүстік фуцзянь стилі болып табылады, ол Миньнань деп те белгілі. Бұл стильді ескі ғибадатханаларда, ата-баба залдарында және тұрғын үйлерде байқалатын тән белгілері арқылы оңай тануға болады. Оның негізгі ерекшеліктері — қабырға қалауында қызыл кірпіш пен гранитті пайдалану, сондай-ақ «қарлығаш құйрығы» пішінді жоталары бар әйгілі иілген шатырлар. Ғимараттардың қасбеттері көбінесе мифологиялық жаратылыстарды, гүлдерді және аңыздардан көріністерді бейнелейтін ағаш, тас және сылаққа салынған күрделі әрі түрлі-түсті оюлармен безендірілген.

Тас пен ағаштағы мәдениеттер диалогы

Космополиттік порт бола отырып, Цюаньчжоу әртүрлі халықтардың сәулеттік дәстүрлерін бойына сіңірді. ЮНЕСКО тарапынан танылған бұл мұра қаланың көрнекті діни ғимараттарынан жақсы байқалады:

• Кайюань ғибадатханасы: Тан әулеті дәуірінде (VII ғасыр) негізі қаланған бұл провинциядағы ең үлкен будда монастыры классикалық қытайлық ғибадатхана сәулетінің жарқын үлгісі болып табылады. Дегенмен, оның бірегейлігі егжей-тегжейлерінде: ғибадатхананың бағандары мен барельефтерінде индуистік ықпалдың іздері бар, бұл қалада тамил сауда қауымдастығының болғанын айғақтайды. Сун әулеті кезінде салынған екі зәулім тас егіз пагода қаланың символына айналды.
• Цинцзин (Асхаб) мешіті: 1009 жылы араб көпестері салған бұл Дамаскідегі мешіттің үлгісімен салынған Қытайдағы ең көне мешіттердің бірі. Оның масивті тас қабырғалары, аркалы кіреберістері және негізгі залдың үстіндегі шатырдың болмауы дәстүрлі қытайлық ағаш сәулетіне мүлдем қарама-айшы келіп, қаланың ислам әлемімен тығыз байланысының үнсіз куәгері болып табылады.

Хуацяо виллаларынан қазіргі заманғы құрылысқа дейін

XX ғасырдың бірінші жартысында хуацяо — шетелде байыған қытайлық эмигранттар — сәулеттік келбетке өз үлестерін қосты. Отанына оралған олар батыс пен қытай сәулетінің элементтері кейде таңғажайып түрде араласқан виллалар салды. 1980-ші жылдардағы экономикалық қарқынның басталуымен жедел урбанизация дәуірі басталды. Модернизм мен постмодернизмге тән заманауи тұрғын үй кешендері, өндірістік аймақтар мен қоғамдық ғимараттар пайда болды. Функционалдылық пен құрылыс жылдамдығына бағытталған бұл жаңа сәулет қала пейзажын түбегейлі өзгертті, дегенмен оның формаларынан кейде дәстүрлі мотивтерді шығармашылықпен қайта пайымдау талпыныстарын байқауға болады.

Цюаньчжоумен байланысты көрнекті тұлғалар

Ежелгі дәуірдегі ең ұлы порттардың бірі Цюаньчжоу тарихы мұрасы туған қаласының шекарасынан асып кеткен көрнекті ғалымдар, қолбасшылар, ойшылдар мен өнер қайраткерлерінің есімдеріне бай.

• Оуян Чжань (758–801) — Тан әулетінің ғалымы және шенеунігі. Ол астаналық емтихандарда ең жоғары цзиньши ғылыми дәрежесін алған Фуцзянь провинциясының алғашқы тумасы ретінде тарихқа енді. Оның жеңісі аймақтағы білім берудің дамуына қуатты серпін беріп, кейінгі ұрпақтарды білім алуға шабыттандырды, осылайша Цюаньчжоудың болашақ интеллектуалдық өрлеуіне негіз қалады.
• Цай Сян (1012–1067) — Сун әулетінің каллиграфы, ғалымы және мемлекеттік қайраткері. Цюаньчжоу префекті бола отырып, ол өз заманының ең ұлы инженерлік ғажайыптарының біріне айналған әйгілі Лоян көпірінің құрылысын басқарды. Цай Сян сонымен қатар Сун дәуіріндегі каллиграфияның төрт ұлы шеберінің бірі ретінде танымал, ал оның «Шай туралы жазбалары» Қытайдағы шай мәдениетінің дамуына үлкен әсер етті.
• Ли Чжи (1527–1602) — соңғы Мин әулетінің философы, тарихшысы және жазушысы. Цзиньцзянның (қазіргі Цюаньчжоу) тумасы Ли Чжи өз заманының ең радикалды және неортодоксальды ойшылдарының бірі болды. Ол догматикалық конфуцийшілдікті сынап, дәстүрлі құндылықтарды қайта қарауды жақтады және Қытайдағы индивидуализм мен теңдік идеяларының ізашарларының бірі болып саналады.
• Чжэн Чэнгун (Коксинга, 1624–1662) — қолбасшы және Мин әулетінің жақтаушысы. Фуцзянь жағалауындағы аудандарды, соның ішінде Цюаньчжоуды өз базасы ретінде пайдалана отырып, ол маньчжурлардың жаулап алуына қарсы қатаң қарсылықты басқарды. Ол 1662 жылы голландықтарды Тайваньнан қуып шығып, онда алғашқы қытайлық мемлекеттік құрылымның негізін қалап, ұлттық батырға айналуымен танымал.
• Ши Лан (1621–1696) — Цин әулетіне қызмет еткен адмирал. Цзиньцзян тумасы Ши Лан күрделі әрі қайшылықты тұлға болған. Алғашында Чжэн Чэнгунның серіктесі болса, кейін маньчжурлар жағына өтіп, 1683 жылы Тайваньды жаулап алып, оны Цин империясына қосқан флотты басқарды.
• Хун И (1880–1942) — көрнекті мәдениет қайраткері және будда монахы. Зайырлы өмірде Ли Шутун есімімен танымал ол заманауи қытай кескіндемесі, музыкасы мен театры саласындағы пионер болды. Монахтықты қабылдағаннан кейін ол XX ғасырдағы ең құрметті будда шеберлерінің бірі және Виная мектебін жаңғыртушы болды. Өмірінің соңғы 14 жылын Цюаньчжоу монастырларында өткізіп, сонда жерленді.