Huanglongsi

Хуанлунсы үйреншікті мағынадағы қала емес, атауы «Сары айдаһар ғибадатханасы» деп аударылатын әйгілі ғибадатхана кешені екенін атап өту маңызды. Оның тарихы Қытайдағы Сычуань провинциясының бірегей табиғатымен және рухани дәстүрлерімен тығыз байланысты. Көрікті аңғарда орналасқан ол ежелгі заманнан бері қажылар мен саяхатшылар үшін тартылыс орталығы болған.

Негізінің қалануы және алғашқы деректер

«Сунпань уезінің жылнамалары» сияқты тарихи құжаттарға сәйкес, Хуанлун аңғарындағы ғибадатханалар Мин әулеті дәуірінде (1368–1644 жж.) салынған. «Хуанлун» (Сары айдаһар) атауы ежелгі аңыздардан шыққан. Солардың бірі бойынша, бұл жерлерде «Сары айдаһардың кемел адамы» ретінде танымал даосистік өлмес тұлға тәжірибе жасап, кемелдікке жеткен. Тағы бір аңыз бұл жерді аңызға айналған билеуші Ұлы Юйге су тасқынымен күресте көмектескен мифтік сары айдаһармен байланыстырады.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Ғибадатхананың пайда болуы оның бірегей географиялық орналасуымен тығыз байланысты. Кешен таңғажайып табиғи ландшафттар арасында тұрғызылды: көгілдір көлдері бар травертин террасалары, қарлы шыңдар және қасиетті деп саналатын қол тимеген ормандар. Аймақтың басты шыңы — Сюэбаодин, әлі күнге дейін жергілікті тибет және цян қауымдастықтары үшін қасиетті тау болып табылады. Осылайша, Хуанлунсы жай ғана діни нысан емес, даосизм, буддизм және жергілікті наным-сенімдер үйлесімді түрде тоғысқан рухани орталыққа айналды.

Ертедегі мәдени және діни ерекшеліктер

Бастапқыда кешен көптеген сенушілерді тартатын үш ғибадатханадан — алдыңғы, ортаңғы және артқы — тұрды. Ежелгі заманнан бері Хуанлунсы қажылық орталығына айналды. Мұнда жыл сайын алтыншы ай айының ортасында бірнеше провинцияның қажыларын, саудагерлерін және жергілікті тұрғындарын жинайтын ғибадатхана жәрмеңкесін өткізу дәстүрі пайда болды. Артқы ғибадатхананың артында орналасқан Хуанлун үңгірінде бірегей жәдігерлер — табиғи травертиннен жасалған үш көне Будда мүсіні сақталған.

Хуанлунсы тарихындағы маңызды даталар

Хуанлунсы ғибадатхана кешенінің тарихы қалалық оқиғалардың хронологиясынан гөрі, оның бірегей табиғи және мәдени құндылығының танылу кезеңдері болып табылады. Ғасырлар бойы қасиетті орын бола отырып, оның заманауи тарихы табиғатты қорғау мәртебелерін алумен байланысты.

• Мин әулеті (1368–1644 жж.): Осы кезеңде алғашқы тас пагодалар мен ғибадатханалар салынды, бұл Сары айдаһар аңғарына ұйымдасқан қажылықтың басталуына негіз болды.
• 1982 жыл: Хуанлун аңғары ресми түрде «Мемлекеттік маңызы бар көрікті және тарихи аймақ» мәртебесін алады, бұл оның мемлекеттік қорғауына жасалған алғашқы қадам болды.
• 1992 жыл: Хуанлун ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұралар тізіміне енгізілді, бұл оған көрнекті табиғи нысан ретінде халықаралық танымалдық әкелді.
• 1997 жыл: Аумақ ұлттық қорық болып жарияланды, бұл оның сирек кездесетін флорасы мен фаунасын, соның ішінде алып панда мен алтын түсті таңқы мұрынды маймылды қорғау шараларын күшейтті.
• 2000 жыл: Хуанлун ЮНЕСКО-ның «Адам және биосфера» бағдарламасы аясында Биосфералық қорықтардың бүкіләлемдік желісінің бөлігі болады.
• 2001 жыл: Бұл жер тұрақты даму және экологиялық туризм принциптеріне адалдығын растайтын "Green Globe 21" сертификатын алады.

Хуанлунсы тарихы — бұл үйреншікті мағынадағы қала тарихы емес, қасиетті аңғардың әлемдік маңызы бар табиғи және мәдени мұраға айналу шежіресі. Бұл жолдың негізгі кезеңдері оның Қытай мен бүкіл әлем үшін маңыздылығының артуын көрсетеді.

• Ғибадатхана кешенінің негізінің қалануы. Аңғардың рухани жүрегі — Мин әулеті дәуірінде (1368–1644 жж.) салынған Хуанлун даосистік ғибадатханасы. Бұл оқиға ғасырлар бойғы қажылықтың негізін қалады және жерге бүгінгі күнге дейін сақталған қасиетті мәртебе берді.

• Ұлттық деңгейде танылуы. 1982 жылы Қытай үкіметі Хуанлунға ұлттық қорық мәртебесін берді. Бұл қадам оның ландшафттарының бірегей құндылығын алғашқы ресми тану болды және оларды қорғау бойынша жүйелі шаралардың басталуына негіз болды.

• ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұралар тізіміне енуі. Хуанлун тарихындағы бетбұрыс кезең 1992 жыл болды, сол кезде оның бірегей травертин террасалары, көлдері мен сарқырамалары ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұралар тізіміне енгізілді. Бұл аңғарға әлемдік танымалдық әкелді және оны сақтау мәселелеріне халықаралық назар аудартты.

• Биосфералық қорықтың құрылуы. 2000 жылы бұл аумақ ЮНЕСКО-ның биосфералық қорығы мәртебесін алды. Бұл аймақтың тек геологиялық қана емес, сонымен қатар сирек кездесетін жануарлар түрлерінің, соның ішінде алып панда мен алтын түсті таңқы мұрынды маймылдың мекені ретіндегі биологиялық құндылығын да атап өтті.

• Тұрақты туризмді дамыту. XX-XXI ғасырлар тоғысында нәзік экожүйені сақтауға бағытталған заманауи инфрақұрылымды құру бойынша белсенді жұмыстар басталды. Экологиялық соқпақтар, бақылау алаңдары мен аспалы жол салынды, бұл туристік ағындарды реттеуге және табиғатқа тиетін әсерді азайтуға мүмкіндік берді.

• Қалпына келтіру және мәдени жаңғыру. 1980-ші жылдары өткен кезеңдерде зардап шеккен тарихи ғибадатханалар қалпына келтірілді. Бұл аңғардың мәдени өміріне жаңа серпін беріп, қажылық дәстүрлерін және тек сенушілерді ғана емес, сонымен қатар жергілікті мәдениетке қызығатын туристерді де тартатын ғибадатхана жәрмеңкелерін жандандырды.

Сәулет және даму: табиғат пен руханияттың тоғысуы

Хуанлунсы — бұл қала емес, көрікті аңғардағы ғибадатхана кешені болғандықтан, оның «қала құрылысының дамуы» қалалық жоспарларға емес, табиғатпен үйлесімді тоғысу принциптеріне бағынады. Мұндағы сәулет ландшафттан басым түспейді, керісінше травертин террасаларының, ормандар мен таулардың сұлулығын аша отырып, оған нәзік түрде үйлестірілген. Құрылыстар аңғардың бойында, оның табиғи иірімдерін бойлай орналасқан және қажылар мен туристер үшін біртұтас бағыт құрайды.

Сәулет стильдері мен дәуірлері

Кешеннің негізгі сәулет стилі — бұл алғашқы ғибадатханалар салынған Мин әулеті (1368–1644 жж.) кезеңінің дәстүрлі қытайлық ғибадатхана сәулеті. Бұл стильге келесі белгілер тән:

• Ағаш конструкциялар: Ғимараттардың көпшілігі жаппай шатырларды ұстап тұратын кронштейндердің (доугун) күрделі жүйелерін пайдалана отырып, ағаштан салынған.
• Иілген плиткалы шатырлар: Жылтыратылған плиткамен қапталған талғампаз шатырлар — қытай сәулетінің басты белгісі және құрылыстарды жаңбырдан қорғайды.
• Осьтік симметрия: Ғибадатханалар, әдетте, орталық ось бойымен симметриялы орналасқан, бұл үйлесімділік пен тәртіп туралы конфуцийлік және даосистік түсініктерді көрсетеді.
• Діндердің тоғысуы: Ғибадатханалардың сәулеті мен безендірілуінде буддизм мен даосизм элементтері үйлескен, бұл жергілікті наным-сенімдердің синкреттік сипатын айғақтайды.

Кешеннің маңызды ғимараттары

Хуанлунсының сәулеттік бейнесін аңғардың әртүрлі деңгейлерінде орналасқан бірнеше негізгі құрылыстар құрайды:

• Алдыңғы және Орталық ғибадатханалар: Бұл құрылыстар кешеннің рухани кеңістігіне кіріспе іспеттес. Олар классикалық стильде орындалған және келушілерді аңғардың етегінде қарсы алады.
• Артқы ғибадатхана (Сары айдаһар ғибадатханасы): Аңғардың шыңында, әйгілі Бес түсті тоғанның жанында орналасқан бұл ғибадатхана бүкіл кешеннің шарықтау шегі болып табылады. Ол даосистік және буддистік құдайларға арналған бірнеше залдардан тұрады.
• Хуанлун үңгірі: Табиғи травертиннен түзілген үш Будда мүсіні орналасқан бірегей табиғи-діни нысан. Бұл табиғат пен сенімнің бір жерде қалай тоғысатынының жарқын мысалы.
• Тас пагодалар: Су қоймаларының бірінен табылған Мин әулеті кезіндегі екі шағын тас пагода аумақтағы ежелгі құрылыстардың бірі болып табылады және бұл қасиетті жердің ұзақ тарихын айғақтайды.

Хуанлунсы қала емес, ғибадатханалық және табиғи кешен болғандықтан, оның тарихы қала қайраткерлерімен емес, оның қалыптасуы мен сақталуына әсер еткен аңызға айналған батырлармен, рухани тұлғалармен және негізгі тұлғалармен байланысты.

Хуанлун тарихындағы маңызды тұлғалар

• Ұлы Юй
  Аңызға айналған император, топан суды тоқтатушы

  Қытай мифологиясындағы ең ұлы батырлардың бірі, бірінші Ся әулетінің негізін қалаушы. Аңыздарға сәйкес, ұлы су тасқынымен күресте оған сары айдаһар (Хуан Лун) көмектескен, ол құйрығымен дәл осы жерлерде өзендердің арнасын салған. Бұл аңыз «Хуанлун» — Сары айдаһар аңғары атауының бір көзі болып саналады.

• Хуанлун Чжэньжэнь
  Даосистік өлмес тұлға, «Сары айдаһардың кемел адамы»

  Аңыз бойынша осы аңғарда даосизммен айналысып, кемелдікке жеткен аңызға айналған тұлға. Ол осы жердің рухани жебеушісі болып саналады. Бір нұсқа бойынша, кешеннің басты ғибадатханасы — Хуанлунсы (Сары айдаһар ғибадатханасы) дәл соның құрметіне аталған.

• Чжу Юаньчжан (Хунъу императоры)
  Мин әулетінің негізін қалаушы (1368–1644)

  Оның жеке қатысуы туралы деректер болмаса да, Хуанлун аңғарындағы алғашқы ғибадатхана құрылыстары дәл ол негізін қалаған Мин әулеті дәуірінде салынған. Бұл жердің жай ғана қасиетті табиғи аумақтан ұйымдасқан қажылық орталығына айналуының бастамасы болды.

• Ли Бо
  Тан әулетінің ұлы ақыны (701–762)

  Сычуань провинциясында өскен, Қытайдың ең қадірлі ақындарының бірі. Ол Сычуань тауларының айбынды да қатал сұлулығын жырлайтын шығармаларымен танымал. Оның шығармашылығы Хуанлун аңғарының бір бөлігі болып табылатын осы аймақтың поэтикалық бейнесін қалыптастырды және сансыз саяхатшыларды осы жерлерге келуге шабыттандырды.

• Дэн Сяопин
  XX ғасырдағы мемлекет қайраткері, «реформалар мен ашықтық саясатының» сәулетшісі

  Оның қызметі Хуанлунның ежелгі тарихымен тікелей байланысты емес, бірақ оның экономикалық реформалары Қытайды әлемге ашты және ішкі және халықаралық туризмнің дамуына серпін берді. Дәл оның дәуірінде, 1982 жылы, Хуанлун «Мемлекеттік маңызы бар көрікті және тарихи аймақ» мәртебесін алды, бұл оның әлемдік танымалдылығына және кейіннен ЮНЕСКО мұралары тізіміне енуіне жасалған алғашқы қадам болды.