Guixi

Гүйси тарихы тамырын терең ежелгі заманнан тартады, ол кезде бұл жерлер б.з.д. 223 жылдан бастап Юйгань уезінің құрамында болған. Ресми түрде жеке әкімшілік бірлік ретінде, Гүйси уезі 765 жылы Тан әулетінің билігі кезінде бөлініп шықты. Бұл қадам қаланың қалыптасуындағы маңызды белес болып, оның дербес орталық ретінде одан әрі дамуының негізін қалады.

Гүйсидің бірегейлігі мен тарихының ажырамас бөлігі оның даосизммен тығыз байланысы болып табылады. Қаланың маңында «Айдаһар мен Жолбарыс таулары» деп аударылатын әйгілі Лунхушань таулары орналасқан. Аңыз бойынша, дәл осы жерде II ғасырда бірінші Көктегі Ұстаз Чжан Даолин даостық мектептің негізін қалап, аңыз бойынша, эликсир жасау арқылы өлместікке ие болған. Бұл жер даосизмнің бесігі болып саналады және екі мың жылға жуық уақыт бойы зияратшылар мен саяхатшыларды өзіне тартып, маңызды рухани орталық болып қала береді.

Ғасырлар бойы Гүйсидің мәртебесі өзгеріп отырды: ол әртүрлі әкімшілік округтердің құрамына кірді, ал оның Интань кенті сияқты бөліктері теміржол құрылысына және экономикалық өсуге байланысты мезгіл-мезгіл дербестік алып отырды. Гүйси өзінің қазіргі Интань қалалық округінің құрамындағы қалалық уезд мәртебесін 1996 жылы біржола алды. Бүгінде бұл ежелгі тарих пен рухани мұра заманауи өмірмен үйлесім тапқан орын, саяхатшыларға Қытайдың ұлы философияларының бірінің бастауына қол тигізудің бірегей мүмкіндігін ұсынады.

Гүйси тарихы — бұл Қытай өркениетінің негізгі дәуірлерімен және даосизмнің дамуымен тығыз байланысты көпғасырлық шежіре. Осы бірегей қаланы жақсырақ түсіну үшін оның негізгі тарихи белестеріне көз салыңыз.

• Б.з.д. 223 жыл — Жауласушы патшалықтар дәуірінде бүгінгі Гүйси орналасқан жерлер алғаш рет Юйгань уезінің құрамына кіреді. Бұл аймақтың әкімшілік тарихының бастауы болды.
• Б.з. II ғасыры — Шығыс Хань әулеті (25–220 жж.) кезінде аңызға айналған данышпан Чжан Даолин өлместік эликсирін жасау үшін бүгінде Лунхушань («Айдаһар мен Жолбарыс таулары») деп аталатын көршілес тауларды таңдайды. Бұл оқиға діни даосизмнің туған сәті, ал таулар — оның бесігі болып саналады, бұл осы жерлердің рухани маңызын мәңгілікке айқындады.
• 765 жыл — Қуатты Тан әулетінің (618–907 жж.) билігі кезінде Юйгань уезінен Гүйси уезі ресми түрде бөлініп шығады. Осы сәттен бастап Гүйси өзінің жеке әкімшілік бірлік ретіндегі дербес тарихын бастайды.
• XIII-XIV ғасырлар — Юань әулеті дәуірінде Лунхушань тауларында орналасқан Чжэнъи даосизм мектебі ресми танылып, бірнеше басқа даостық ағымдарды өз қол астына біріктіріп, басым мәртебеге ие болады. Бұл аймақтың басты рухани орталық ретіндегі позициясын нығайтты.
• 1864 жыл — Цин әулеті кезінде Гүйси уезінің құрамында Интань кенті құрылды, ол болашақта аймақтың экономикалық дамуында маңызды рөл атқарады.
• XX ғасыр — Ғасыр бойы Гүйси мен көршілес Интаньның мәртебесі бірнеше рет өзгерді. Теміржол құрылысы Интаньның өсуіне әкелді, ол мезгіл-мезгіл жеке бірлік болып бөлініп шықты. Бұл өзгерістер Қытайдың индустрияландырылуын және экономикалық жаңғыруын көрсетті.
• 1996 жыл — Гүйси уезі ресми түрде қалалық уезд болып қайта құрылып, жаңадан құрылған Интань қалалық округінің құрамына енеді. Ол осы мәртебені бүгінгі күнге дейін сақтап отыр, бұл ежелгі дәстүрлер заманауилықпен үйлесімді түрде қатар өмір сүретін орын болып табылады.

Гүйси тарихының негізгі кезеңдері

Гүйси қаласының тарихы Қытайдың мәдени және экономикалық дамуымен тығыз байланысты. Қала ежелгі уезден қазіргі заманғы өнеркәсіптік және туристік орталыққа дейінгі ұзақ жолдан өтті. Міне, оның дамуының негізгі белестері:

• Уездің негізі қалануы (765 жыл): Тан әулетінің билігі кезінде Гүйси уезі ресми түрде құрылды. Бұл болашақ қаланың әкімшілік негізін қалап, оны дербес аумақтық бірлік ретінде ерекшеледі.
• Даосизм орталығына айналуы (б.з. II ғасыры): Маңайдағы Лунхушань таулары даосизмнің бесігіне айналды, ол кезде бірінші Көктегі Ұстаз Чжан Даолин осында өз қызметін бастады. Қазіргі уақытқа дейін екі мың жыл бойы аймақ, соның ішінде Гүйси де осы діннің басты рухани орталығы ретінде дамып, зияратшыларды тартып, императорлардың қолдауына ие болды.
• Көлік торабының дамуы (XIX-XX ғасырлар): XIX ғасырда уезд аумағында теміржол құрылысы мен Интань кентінің құрылуы, содан кейін оның XX ғасырда әкімшілік бөлінуі аймақтың экономикалық географиясын өзгертті. Гүйси маңызды көлік және логистикалық дәліздің бір бөлігіне айналды.
• Индустрияландыру және мыс өнеркәсібі (XX ғасыр): Қала елдің түсті металлургиясының негізгі орталықтарының біріне айналды. Мұнда Jiangxi Copper компаниясының ірі мыс балқыту зауыты орналасқан, бұл өнеркәсіпті көптеген онжылдықтар бойы Гүйси экономикасының негізіне айналдырды.
• Қала мәртебесін алу (1996 жыл): Гүйси уезінің қалалық уезге айналуы урбанизацияның жаңа кезеңін белгіледі. Бұл инфрақұрылымды жаңғыртуға, халықтың өсуіне және одан әрі экономикалық дамуға ықпал етті.
• Әлемдік деңгейдегі туризмнің дамуы (2010 жыл): Лунхушань таулары кіретін Данься ландшафтық паркінің ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұра нысаны ретінде танылуы туризмнің дамуына қуатты серпін берді. Бұл қала экономикасын әртараптандыруға мүмкіндік беріп, оны әлемнің түкпір-түкпірінен келген саяхатшылар үшін тартымды бағытқа айналдырды.

Гүйсидің сәулеттік бейнесі ежелгі діни дәстүрлер мен XX-XXI ғасырлардағы қарқынды индустриалды дамудың қарама-қайшы үйлесімін білдіреді. Көптеген еуропалық қалалардан айырмашылығы, мұнда сіз готика, ренессанс немесе барокко стиліндегі ғимараттарды таба алмайсыз. Оның орнына қаланың сәулет тарихы екі негізгі бағытқа бөлінеді: даостық храмдардың қасиетті сәулеті және заманауи функционалды құрылыс.

Дәстүрлі және діни сәулет

Аймақтың басты сәулеттік қазынасы, сөзсіз, Лунхушань тауларындағы даостық храмдар мен монастырьлар кешені болып табылады. Көбісі жүздеген жылдар бұрын негізі қаланып, Мин және Цин әулеттерінің дәуірінде қайта жөнделген бұл құрылыстар классикалық қытай сәулет өнерінің жарқын үлгілері болып табылады. Олардың негізгі ерекшеліктері:

• Ағаш конструкциялар: Ғимараттардың көпшілігі ағаштан салынған, ал қабырғалары жүк көтергіш конструкциялар емес, тек тірек бағаналар арасындағы кеңістікті толтырып тұрады.
• Иілген шатырлар: Шеттері жоғары қарай қайырылған, жылтыр плиткамен қапталған өзіне тән шатырлар танымал силуэт жасайды және тек сұлулық үшін ғана емес, сонымен қатар ағаш конструкцияларды жауын-шашыннан қорғау үшін де қызмет етеді.
• Симметрия және табиғатпен үйлесімділік: Жоғары Тазалық Сарайы (Шанцингун) сияқты кешендер қатаң симметрияда жобаланған және қоршаған ландшафтпен үйлесімді түрде үйлеседі, бұл табиғатпен бірлікте болудың даостық принциптерін көрсетеді. Кешен көптеген павильондардан, аулалардан және қақпалардан тұрып, тұтас «рухтар қаласын» құрайды.
• Сәндік элементтер: Қасбеттері мен интерьерлері терең символдық мәнге ие шебер ағаш оймаларымен, суреттермен және мифологиялық фигуралармен безендірілген.

Заманауи қала құрылысы

Гүйсидің қалалық орталық ретінде дамуы оның XX ғасырда, әсіресе Jiangxi Copper компаниясы құрылғаннан кейін өнеркәсіптік торапқа айналуымен тығыз байланысты. Бұл кезең қаланың көп бөлігінің заманауи бейнесін айқындады. Гүйсидің қалалық құрылысы — соңғы жарты ғасырдағы қытайлық урбанизацияның типтік мысалы:

• Функционализм: Сәулеттің негізін заманауи көпқабатты тұрғын үйлер, кеңсе ғимараттары, сауда орталықтары мен өнеркәсіптік нысандар құрайды. Оларды салу кезінде функционалдылық пен салу жылдамдығына басты басымдық берілді.
• Жоспарлау: Қала құрылысын жоспарлау кең көлік артерияларымен қосылған ірі тұрғын үй шағын аудандары мен өнеркәсіптік аймақтарды құруға бағытталған. Қаланың өзінде ежелгі тұрғын үйлер іс жүзінде сақталмаған.
• Тарихи стильдердің жоқтығы: Гүйси қаласының шегінде еуропалық түсініктегі тарихи орамдар жоқ. Оның сәулеттік нарративі — ескі астаналардағыдай дәуірлер мен стильдердің біртіндеп ауысуы емес, жылдам өсу тарихы.

Осылайша, Гүйсидің сәулеттік ландшафтын екі жақты деп сипаттауға болады: бір жағынан — Лунхушань тауларында сақталған даосизмнің баға жетпес рухани және сәулеттік мұрасы болса, екінші жағынан — индустриалды дәуірден туындаған прагматикалық және заманауи қалалық орта.

Гүйсимен байланысты көрнекті тұлғалар

Гүйси тарихы даосизмнің дамуымен ажырамас байланысты, сондықтан бұл жерлерді даңққа бөлеген көрнекті тұлғалардың көпшілігі — қызметі қасиетті Лунхушань тауларында шоғырланған рухани көшбасшылар, философтар мен шеберлер.

Чжан Даолин (Zhang Daoling, 34–156 жж.)

Рөлі: Діни даосизмнің негізін қалаушы, бірінші Көктегі Ұстаз.

Маңыздылығы: Гүйси тарихындағы орталық тұлға. Аңыз бойынша, дәл Лунхушань тауларында Чжан Даолин өлместік эликсирін жасап, алғашқы ұйымдасқан даостық «Көктегі Ұстаздар жолы» мектебінің негізін қалаған (кейінірек Чжэнъи деген атпен белгілі). Оның қызметі бұл аймақты даосизмнің бесігі мен басты рухани орталығына айналдырды, ол осы күнге дейін солай болып қала береді.

Чжан Хэн (Zhang Heng, II ғасыр)

Рөлі: Екінші Көктегі Ұстаз, Чжан Даолиннің ұлы.

Маңыздылығы: Әкесінің мұрагері ретінде Чжан Хэн оның ілімін жалғастырып, жаңа даостық мектептің позициясын нығайтты. Ол Гүйсиде қаланған дәстүрлердің сабақтастығын қамтамасыз ете отырып, көптеген ғасырлар бойы аймақтың рухани өмірін басқарған Көктегі Ұстаздардың әулеттік желісін құрудағы басты тұлға болып табылады.

Гэ Хун (Ge Hong, 283–343 жж.)

Рөлі: Даостық ғалым, алхимик және жазушы.

Маңыздылығы: Гэ Хун Гүйсидің тумасы болмаса да, ол даостық алхимияның ең ұлы теоретигі болып табылады, оның еңбектері, әсіресе «Баопу-цзы», Лунхушаньдағы тәжірибешілерге үлкен әсер етті. Оның еңбектері Чжан Даолин негізін қалаған мектептің орталық идеясы болған өлместікке қол жеткізу туралы ілімді жүйеледі. Осылайша, оның интеллектуалдық мұрасы бұл жердің рухани тарихымен тығыз байланысты.

Сюй Цзин (Xu Jing, 1091–1129 жж.)

Рөлі: Чжэнъи мектебінің 30-шы Көктегі Ұстазы.

Маңыздылығы: Сун әулеті кезінде өмір сүрген Чжан Даолиннің ең құрметті мұрагерлерінің бірі. Ол өзінің білімдарлығымен, каллиграфиясымен және даостық мәтіндерді терең түсінуімен танымал болды. Сюй Цзин император сарайында үлкен құрметке ие болды және Чжэнъи мектебінің Қытайдағы жетекші даостық ағым ретінде мәртебесін нығайтуға елеулі үлес қосты. Оның көшбасшы ретіндегі қызметі Лунхушаньның рухани орталық ретіндегі беделін нығайтты.

Көктегі Ұстаздар желісі (II ғасыр – 1949 ж.)

Рөлі: Чжэнъи даостық мектебінің мұрагерлік рухани көшбасшылары.

Маңыздылығы: Бұл бір ғана тұлға емес, Чжан Даолиннің «Көктегі Ұстаз» лауазымын иеленген 63 ұрпағынан тұратын тұтас әулет. Шамамен 1800 жыл бойы олардың резиденциясы Лунхушань тауларында орналасқан, сол жерден олар Қытайдағы ең ықпалды діни ұйымдардың бірін басқарды. Бұл үздіксіз сабақтастық желісі Гүйсиді рухани билік пен дәстүрлер XX ғасырдың ортасына дейін ұрпақтан-ұрпаққа беріліп отырған бірегей орынға айналдырды.