Jurong

Цзюйжун қаласының тарихы терең ежелгі дәуірден бастау алады. Бұл жер туралы алғашқы әкімшілік мәліметтер Хань династиясы кезіне жатады, сол кезде осы аумақта ресми түрде Цзюйжун уезі (句容县) құрылды. Бұл оқиға ғасырлар бойы аймақ өмірінде маңызды рөл атқарған қаланың болашақ дамуының негізін қалады.

Цзюйжунның қалыптасуының негізгі факторы оның стратегиялық географиялық орналасуы болды. Қазіргі Цзянсу провинциясының аумағындағы Янцзы өзенінің атырауында орналасқан қала Қытайдың ең құнарлы және экономикалық тұрғыдан белсенді аймақтарының бірінің орталығында болды. Маңызды су жолдары мен Нанкин сияқты ірі саяси орталықтарға жақындығы оның жалпыұлттық сауда және мәдени процестерге интеграциялануына ықпал етті.

Ерте жылдардан бастап Цзюйжун экономикасы құнарлы жерлерде гүлденген ауыл шаруашылығымен тығыз байланысты болды. Мәдени тұрғыдан аймақ бай мұра қалдырған ежелгі патшалықтардың құрамына кірді. Өзінің ұзақ тарихында қала әкімшілік өзгерістерге ұшыраса да — мысалы, 1020 жылы Сун империясы кезінде ол қысқа уақытқа Чаннин болып өзгертілді — ол өзінің тарихи атауы мен өзіндік ерекшелігін сақтап қала алды.

Цзюйжун қаласының тарихы екі мың жылдан астам уақытты қамтиды. Міне, оның дамуындағы кейбір негізгі сәттер:

• б.з.д. 128 ж. — Батыс Хань династиясы кезінде бұл аумақта ресми түрде Цзюйжун уезі құрылды, бұл оны Цзянсу провинциясындағы ең көне уездердің біріне айналдырады.
• IV-V ғғ. — Оңтүстік және Солтүстік династиялар кезеңінде Цзюйжунды қоса алғанда, аймақ буддизм мен даосизмнің таралуының маңызды орталығына айналады; Маошань тауында алғашқы даос ғибадатханаларының негізі қаланады.
• 684 ж. — Тан династиясының тақтан түсірілген императоры Чжун-цзун осы аймаққа жер аударылды, бұл оның біршама оқшауланған, бірақ стратегиялық орнын көрсетеді.
• 1020 ж. — Сун империясы кезінде уезд қысқа уақытқа Чаннин болып өзгертілді, бірақ көп ұзамай оған тарихи Цзюйжун атауы қайтарылды.
• XIV-XVII ғғ. — Мин және Цин династиялары дәуірінде Цзюйжун сол кездегі астана Нанкинге жақын орналасқандықтан, ауыл шаруашылығы және қолөнер орталығы ретінде гүлденді.
• 1949 ж. — ҚХР құрылғаннан кейін Цзюйжун уезі Чжэньцзян арнайы ауданының құрамына кірді.
• 1983 ж. — Уезд Чжэньцзян қалалық округінің юрисдикциясына берілді.
• 1995 ж. — Қытайдың Мемлекеттік кеңесі Цзюйжун уезін қалалық уезд етіп қайта құруды мақұлдады, бұл оның өсіп келе жатқан экономикалық маңыздылығын мойындау болды.
• 2013 ж. — Нанкин–Ханчжоу желісінде Цзюйжун-Батыс жоғары жылдамдықты теміржол станциясы ашылды, бұл қаланың көлік қолжетімділігін айтарлықтай жақсартты.
• 2021 ж. — Нанкин метрополитенінің S6 желісі іске қосылып, Цзюйжунды провинция орталығымен тікелей байланыстырды және оның маңызды қала маңындағы елді мекен ретіндегі мәртебесін нығайтты.
• 2023 ж. — Цзянсудың жаңа Оңтүстік жағалаулық жоғары жылдамдықты теміржолында Цзюйжун станциясы ашылды, бұл қаланы Янцзы атырауының көлік желісіне одан әрі біріктірді.

Цзюйжун дамуының негізгі кезеңдері

Цзюйжунның дамуы — бұл ежелгі ауыл шаруашылығы уезінен әртараптандырылған экономикасы бар заманауи қалалық орталыққа біртіндеп айналу тарихы. Негізгі қайта құрулар әкімшілік реформаларды, өнеркәсіптік жаңғыртуды және жаңа секторларды дамытуды қамтиды.

• Ежелгі әкімшілік және аграрлық орталық. Өзінің бүкіл тарихы бойы, б.з.д. 129 жылы негізі қаланғаннан бастап, Цзюйжун экономикасы Янцзы өзенінің құнарлы атырауындағы ауыл шаруашылығына негізделген маңызды уездік орталық ретінде қызмет етті. Оның Нанкинге жақын стратегиялық орналасуы тұрақтылық пен әкімшілік маңыздылықты қамтамасыз етті.
• Мәдени және діни маңыздылығы. Маошань тауының даосизмнің басты орталықтарының бірі ретінде қалыптасуы Цзюйжунға маңызды мәдени және рухани орталық мәртебесін бекітті. Бұл мұра кейінгі дәуірлерде туризмді дамытудың негізі болды.
• Қалалық уезд болып қайта құрылуы (1995). 1995 жылы ҚХР Мемлекеттік кеңесі Цзюйжун мәртебесін ресми түрде уезден қалалық уезге дейін көтерді. Бұл шешім урбанизация процестерін, өнеркәсіптік дамуды және инвестиция тартуды жеделдеткен бетбұрыс сәті болды.
• Өнеркәсіптік жаңғырту. XX ғасырдың соңы – XXI ғасырдың басында қала экономикасы негізінен аграрлықтан өнеркәсіптікке ауысты. Машина жасау, автокомпоненттер, жаңа материалдар мен электроникаға маманданған өнеркәсіптік аймақтар құрылды, бұл Цзюйжунды Цзянсу провинциясының өндірістік тізбегіне біріктірді.
• Туризм саласын дамыту. Қала өзінің бай табиғи және тарихи ресурстарын пайдалана отырып, туризмді белсенді дамытуда. Туристер үшін басты тартымдылық орталығы — өзінің даостық ғибадатханаларымен және табиғи ландшафттарымен танымал Маошань тауы ұлттық паркі мен көрікті аймағы.
• Инфрақұрылымдық серпіліс және интеграция. Жоғары жылдамдықты автомагистральдар мен теміржол желілерінің, соның ішінде Нанкин–Ханчжоу желісінің құрылысы Цзюйжунның көлік қолжетімділігін айтарлықтай жақсартты. Бұл оның Нанкин агломерациясы мен бүкіл Янцзы өзені атырауының экономикалық кеңістігіне тығыз интеграциялануына ықпал етті.
• Экологиялық және «жасыл» даму. Соңғы жылдары Цзюйжун теңгерімді өсуге басымдық беріп, экологиялық таза ауыл шаруашылығын (мысалы, қызғалдақ пен құлпынай өсіру) дамытып, «жасыл» өнеркәсіптік парктер құруда, бұл тұрақты дамудың заманауи трендтеріне сәйкес келеді.

Цзюйжунның сәулеттік келбеті көптеген Қытай қалаларына тән ежелгі мұра мен қарқынды заманауи құрылыстың үйлесімін білдіреді. Тарихи тұрғыдан қала құрылысының дамуы әкімшілік және діни орталықтардың төңірегінде шоғырланды, ал соңғы онжылдықтарда қала өзінің қазіргі кейпін қалыптастырған ауқымды трансформацияны бастан өткерді.

Дәстүрлі сәулет және рухани мұра

Цзюйжунның тарихи сәулетіндегі басым стиль, бүкіл аймақтағыдай, дәстүрлі қытай сәулеті болып табылады, оның үлгілері ғибадатхана кешендерінде жақсы сақталған. Қаланың басты сәулеттік және тарихи байлығы — даосизмнің маңызды орталықтарының бірі Маошань тауы. Құрылысы көптеген ғасырлар бұрын басталған Маошань тауындағы ғибадатханалар классикалық қытай сәулет өнерінің жарқын үлгісі болып табылады:

• Сарайлық стиль: Маошань даоюань басты ғибадатханасы сияқты кешендер осьтік симметриялы сарайлық жоспарлау принципі бойынша салынған, олардың қисық черепицалы шатырлы павильондары мен бай ағаш декоры бар.
• Табиғатпен үйлесім: Ғимараттар тау ландшафтына органикалық түрде кіріктірілген, бұл адам мен табиғат бірлігінің даостық принципін көрсетеді.
• Материалдар мен конструкциялар: Негізгі материалдар ретінде ағаш, тас және черепица қолданылады. Кең ішкі үй-жайларды жасауға мүмкіндік беретін дәстүрлі қаңқалы-бағаналы конструкциялар пайдаланылады.

Діни нысандардан тыс Цзюйжунның тарихи құрылысы негізінен аз қабатты тұрғын үйлер мен әкімшілік ғимараттардан тұрды, олардың көбі қарқынды жаңғырту кезінде сақталмаған.

Заманауи қала құрылысы (XX ғасырдың соңынан бастап)

1995 жылы қалалық уезд мәртебесін алғаннан кейін Цзюйжун оның келбетін толығымен өзгерткен белсенді қала құрылысы дамуының фазасына өтті. Бұл кезең келесі белгілермен сипатталады:

• Жоспарлау және аймақтарға бөлу: Қаланың дамуы функционалдық аймақтарға: тұрғын орамдарға, өнеркәсіптік парктерге, коммерциялық орталықтарға және рекреациялық аймақтарға нақты бөлуді қарастыратын заманауи бас жоспар бойынша жүреді.
• Модернистік және заманауи сәулет: Жаңа ғимараттар шыны, бетон және болатты пайдалана отырып, функционалды және заманауи стильде салынуда. Қала пейзажын қазір көп қабатты тұрғын үй кешендері, заманауи кеңсе ғимараттары мен ірі сауда орталықтары айқындайды.
• Инфрақұрылымды дамыту: Сәулеттік өзгерістер кең даңғылдарды, жылдамдықты жолдар мен теміржол станцияларын қамтитын көлік инфрақұрылымының ауқымды құрылысымен қатар жүрді, бұл Цзюйжунды Янцзы атырауы аймағының экономикасына біріктірді.

Осылайша, бүгінгі Цзюйжунның сәулеттік ландшафты — бұл Маошань тауының ғибадатханаларында бейнеленген ежелгі рухани мәдениет пен экономикалық өсуге және тұрғындардың жайлылығына бағытталған заманауи мегаполистің прагматикалық эстетикасы арасындағы диалог.

Цзюйжун қаласы және оның айналасы, атап айтқанда қасиетті Маошань тауы, ғасырлар бойы Қытай тарихындағы көптеген көрнекті тұлғалардың туған жері және қызмет еткен орны болды. Мұнда ел мәдениетінде терең із қалдырған әйгілі ғалымдар, ойшылдар, каллиграфтар мен дін қайраткерлері өмір сүріп, еңбек етті.

• Гэ Хун (葛洪, 283–343) — Шығыс Цзинь династиясы дәуірінің көрнекті ғалымы, алхимигі және дәрігері, Цзюйжунде дүниеге келген. Ол даосизм, конфуцийшілдік идеялары мен мәңгілік өмір эликсирін іздеуді біріктірген әйгілі «Баопу-цзы» (抱朴子, «Қарапайымдылықты ұстанатын данагөй») трактатының авторы. Оның медицина саласындағы еңбектері, соның ішінде күйдіру әдістері мен инфекциялық ауруларды емдеуді сипаттауы дәстүрлі қытай медицинасының дамуына зор ықпал етті.
• Тао Хунцзин (陶弘景, 456–536) — ең ұлы даос патриархтарының бірі, Цзюйжундегі Маошань тауындағы Шанцин (Жоғарғы тазалық) мектебінің негізін қалаушы. Жан-жақты ғалым ретінде ол медицинамен, фармакологиямен, әдебиетпен және каллиграфиямен айналысты. Оқшау өмір сүргеніне қарамастан, ол бірнеше императорлардың кеңесшісі болды, сол үшін оған «таудағы премьер-министр» деген лақап ат берілді.
• Гэ Сюань (葛玄, 164–244) — Үш патшалық кезеңінің даос алхимигі және Гэ Хунның үлкен ағасы. Ол Цзюйжунде тумаса да, оның қызметі Маошань тауымен тығыз байланысты, онда ол аңыздар бойынша даос тәжірибелерімен және мәңгілік өмірді іздеумен айналысқан. Ол осы аймақтағы даосизмнің ертедегі патриархтарының бірі болып саналады.
• Цзыбай Чжэнькэ (紫柏真可, 1543–1603) — Цзюйжун тумасы, соңғы Мин династиясының төрт ұлы буддист монахының бірі. Ол чань-буддизмнің ықпалды реформаторы, көптеген еңбектердің авторы және әртүрлі буддист мектептерін біріктіруге ұмтылған және қатаң монахтық тәртіпті қайта жаңғыртуды жақтаған белсенді қоғам қайраткері болды.
• Да Чжунгуан (笪重光, 1623–1692) — ерте Цин династиясының танымал ақыны, суретшісі және каллиграфы, Цзюйжунде дүниеге келген. Ол сондай-ақ үкіметте жоғары лауазымдарды атқарды, бірақ ең алдымен өзінің өнерімен танымал болды. Оның каллиграфия мен кескіндеме саласындағы жұмыстары бүгінде жоғары бағаланады, ал оның теориялық еңбектері суретшілердің кейінгі ұрпақтарына ықпал етті.
• У Цзи (巫伋, 1090–1154) — Сун династиясы дәуірінің конфуцийшіл ғалымы және шенеунігі, Цзюйжун тумасы. Ол өзінің адалдығымен, принципшілдігімен және қызметке берілгендігімен танымал болды. Провинциялық әкімшілікте әртүрлі лауазымдарды атқара отырып, ол халық қамын ойлайтын әділ және дана билеуші ретінде даңққа бөленді.