Luxor

Ежелгі тамырлар: Уасет және Фивы

Қазіргі Луксор ежелгі мысырлықтардың өздері Уасет («Билік етуші») деп атаған, ал кейінірек гректер Фивы деп атаған ұлы ежелгі мысырлық қаланың қирандыларында орналасқан. Елді мекеннің тарихы терең көне заманнан бастау алады, бірақ оның нағыз ұлылығы Орта патшалық дәуірінде қалыптаса бастады.

• Алғашқы мәліметтер: Адамдар бұл аумақта тарихқа дейінгі заманнан бері өмір сүрсе де, қала алғаш рет XI әулет кезінде (шамамен б.з.б. 2134 ж.) маңызды әкімшілік орталық ретінде көрінді.
• Астана мәртебесі: Жаңа патшалық кезеңінде Фивы бүкіл Мысырдың діни және саяси астанасы және ежелгі әлемнің ең ірі қалаларының біріне айналып, өз қуатының шыңына жетті.

Гүлдену факторлары

Провинциялық елді мекеннің империялық мегаполиске айналуы стратегиялық артықшылықтардың үйлесіміне байланысты болды:

• География және Ніл: Қала Ніл аңғарының кең әрі құнарлы бөлігінде орналасқан. Бұл жер ауыл шаруашылығына және алтын мен экзотикалық тауарлар келетін Нубияға апаратын өзен жолдарын бақылауға өте қолайлы болды.
• Саяси ерік-жігер: Фивы кінәздері бытыраңқылық кезеңдерінен кейін Мысырды біріктіруде шешуші рөл атқарды, бұл қалаға «әулеттер бесігі» мәртебесін бекітті.

Ерте кезеңдегі мәдениет пен экономика

Ежелгі Луксордың экономикалық қуаты әскери олжаларға, бағындырылған халықтардың алым-салықтарына және дамыған ғибадатхана шаруашылығына негізделген.

• Амон культі: Жергілікті Амон құдайының жоғарғы Амон-Ра құдайы мәртебесіне дейін көтерілуі қаланы елдің басты діни орталығына айналдырды. Бұл әйгілі Карнак кешенін қоса алғанда, орасан зор құрылысқа серпін берді.
• Тірілер мен өлілер қаласы: Тіпті ерте кезеңдерде қаланың бірегей құрылымы қалыптасты: Нілдің Шығыс жағалауы сарайлар мен құдайлардың ғибадатханаларына (тірілер қаласы) берілді, ал Батыс жағалау перғауындар мен ақсүйектердің жерленген жеріне (өлілер қаласы) айналды.

Луксор тарихындағы негізгі белестер

• Б.з.б. XXII ғасыр — Сол кезде Уасет деген атпен белгілі қала алғаш рет XI әулеттің перғауындары тұсында біріккен Мысырдың астанасы болады.
• Шамамен б.з.б. 1550 ж. — Перғауын Яхмос I-нің гиксостарды қуып шығуы Жаңа патшалықтың басталуын және Фивының діни орталық ретіндегі алтын ғасырын білдіреді.
• Б.з.б. XV ғасыр — Хатшепсут патшайым Батыс жағалаудағы Дейр-эль-Бахриде өзінің бірегей террасалы ғибадатханасын тұрғызады.
• Б.з.б. XIV ғасыр — Перғауын Аменхотеп III Амон құдайына арналған орасан зор Луксор ғибадатханасының құрылысын бастайды.
• Б.з.б. XIII ғасыр — Рамсес II Ұлы Карнак және Луксор ғибадатхана кешендерін пилондар мен мүсіндер қосу арқылы айтарлықтай кеңейтеді.
• Б.з.б. 663 ж. — Ашшурбанапал бастаған Ассирия әскерлері Фивыны басып алып, тонайды, бұл қаланың саяси ықпалына соққы береді.
• Б.з.б. 27 ж. — Күшті жер сілкінісі көптеген ескерткіштерді, соның ішінде әйгілі Мемнон колостарын зақымдайды.
• Б.з. III ғасыр — Рим әкімшілігі Луксор ғибадатханасын бекітілген әскери лагерьге (каструм) айналдырады.
• VII ғасыр — Мысырды арабтар жаулап алғаннан кейін, қала көптеген айбынды қирандылардың болуына байланысты қазіргі Эль-Уксур («Сарайлар») атауын алады.
• XIII ғасыр — Ежелгі мысырлық ғибадатхананың қирандыларында бүгінгі күнге дейін жұмыс істеп тұрған Абу-әл-Хаггаг мешіті салынды.
• 1799 ж. — Наполеон экспедициясының ғалымдары Фивы ескерткіштерін алғашқы жүйелі зерттеулер мен суреттерін жүргізеді.
• 1881 ж. — Дейр-эль-Бахриде абыздар тонаушылардан қорғау үшін жасырған Жаңа патшалықтың ұлы перғауындарының мумиялары сақталған жасырын орын табылды.
• 1922 ж. — Говард Картер Патшалар аңғарынан Тутанхамонның бүлінбеген қабірін тауып, сенсациялық жаңалық ашты.
• 1979 ж. — Ежелгі Фивы өзінің некропольдерімен бірге ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұра тізіміне ресми түрде енгізілді.
• 2021 ж. — Ауқымды реставрациядан кейін Луксор және Карнак ғибадатханаларын қайтадан біріктірген Сфинкстер аллеясы салтанатты түрде ашылды.

Қала құрылысы мен мәдени даму кезеңдері

Луксор тарихы — бұл ежелгі заманның діни орталығының бүкіләлемдік маңызы бар заманауи туристік кластерге қалай айналғанының мысалы. Төменде қаланың келбетін анықтаған негізгі кезеңдер келтірілген.

• Империя астанасының қалыптасуы (Жаңа патшалық)

  Жергілікті елді мекеннің Фивыға — империяның саяси және әкімшілік орталығына айналуы. Бұл халық санының күрт өсуіне, жаулап алынған жерлерден ресурстардың ағылуына және мыңдаған жылдар алға қаланың құрылымын белгілеген монументалды құрылыстың басталуына әкелді.

• Ғибадатхана экономикасының құрылуы

  Карнак кешендері мен Луксор ғибадатханасының құрылысы қаланың экономикалық өзегін қалыптастырды. Ғибадатханалар жай ғана табыну орындары емес, сонымен қатар айналасында қолөнер, сауда және астық қоймалары дамыған ірі жер иеленушілер мен жұмыс берушілер болды.

• Батыс жағалаудағы некропольді ұйымдастыру

  Қаланың «тірілер саласы» (Шығыс) және «өлілер саласы» (Батыс) болып бөлінуі бірегей логистикалық құрылымды жасады. Қабірлерге қызмет көрсету үшін жоғары әлеуметтік ұйымға ие қолөнершілердің тұтас елді мекендері (мысалы, Дейр-эль-Медина) пайда болды.

• Қалалық ортаның бейімделуі (Рим және Ислам кезеңдері)

  Көптеген ежелгі қалалардан айырмашылығы, Луксор қараусыз қалмай, бейімделді. Ғибадатханаларды римдік әскери лагерьлерге айналдыру, содан кейін ежелгі қабырғалардың ішіне Абу-әл-Хаггаг мешітін салу қала өмірінің үздіксіздігін және ескерткіштердің сақталуын қамтамасыз етті.

• Ғылыми жаңалықтар мен музейге айналдыру (XIX–XX ғасырлар)

  Жүйелі қазба жұмыстарының басталуы қаланың мәртебесін өзгертті. Қарапайым провинциялық елді мекеннен Луксор әлемдік египтологияның орталығына айналды. Бұл ескерткіштерді қорғау қажеттілігіне және жәдігерлерді қорғау үшін алғашқы оқшаулау аймақтарын құруға әкелді.

• Инфрақұрылымдық серпіліс (XX ғасырдың соңы)

  Ніл арқылы өтетін көпірдің салынуы (1998 жыл) және халықаралық әуежайдың кеңеюі бетбұрысты сәттер болды. Көпір бұрын тек паромдармен байланысқан екі жағалауды біріктіріп, туристер үшін логистиканы жеңілдетті және екі жағалауда да қонақ үй бизнесінің дамуына серпін берді.

• «Ашық аспан астындағы ең үлкен музей» қала құрылысын жаңарту

  Дамудың заманауи кезеңі Сфинкстер аллеясын қалпына келтіру сияқты ауқымды жобалармен сипатталады. Бұл жоба Карнак пен Луксор ғибадатханасын біртұтас туристік маршрутқа көрнекі және физикалық тұрғыдан біріктірген тарихи осьті қайта құру үшін жүздеген кейінгі құрылыстарды бұзуды тапсырды.

Қала құрылысы философиясы мен аудандарға бөлу

Луксордың архитектуралық келбеті оның бас жоспары ежелгі мысырлықтардың діни дүниетанымына негізделгендігімен ерекшеленеді. Ніл өзені қаланы оның құрылымын бүгінгі күнге дейін анықтайтын екі концептуалды аймаққа бөлген басты ось болды.

• Шығыс жағалау (Тірілер қаласы): Мұнда күн шығып, туу мен өмірді бейнелейді. Бұл бөлікте перғауындардың сарайлары, әкімшілік ғимараттар мен құдайлардың монументалды ғибадатханалары салынған. Тұрғын үйлер шикі кірпіштен салынғандықтан, қарапайым қала тұрғындарының ежелгі кварталдары қазіргі ғимараттарға орын беріп, дерлік сақталмаған.
• Батыс жағалау (Өлілер қаласы): О дүниеге тиесілі күн бату аймағы. Мұндағы архитектура аруақтарға арналған ғибадатханалармен және жартастарда жасырылған қабірлермен (Патшалар аңғары) ұсынылған. Мұндағы ландшафт шөлді және таулы болып келеді, бұл мәңгілік тыныштық үшін өте қолайлы болған.

Архитектуралық стильдер мен дәуірлер

Луксордан Еуропаға тән архитектуралық стильдерді кездестіру мүмкін болмаса да, қала кейінгі тарихи қабаттардың қызықты қосындылары бар Мысыр сәулет өнерінің энциклопедиясы болып табылады.

• Ежелгі Мысыр монументализмі (Жаңа патшалық)
  Дәуірі: б.з.б. XV–XI ғғ.

  Қаланың үстем стилі. Оның басты ерекшелігі — адамды басып тастауға және құдайларды дәріптеуге арналған орасан зор ауқымы.

  • Тән белгілері: Жаппай пилондар (трапеция тәрізді кіреберіс мұнаралар), гипостильді залдар (папирусты имитациялайтын алып бағандар орманы), обелискілер мен колостар. Құмтас пен гранитті пайдалану бұл құрылыстардың мыңдаған жылдар бойы сақталуын қамтамасыз етті.
  • Маңызды нысандар: Карнак ғибадатханасы, Луксор ғибадатханасы, Рамсес III аруақтар ғибадатханасы (Мединет-Абу).
• Жартас архитектурасы (Спеос)
  Дәуірі: XVIII әулет (шамамен б.з.б. 1470 ж.)

  Архитектура табиғи ландшафтқа үйлесімді түрде еніп, жартастардың көрнекі жалғасына айналатын бірегей стиль.

  • Тән белгілері: Террасалы жоспарлау, қатаң геометриялық бағандары бар портиктер, жазық ғибадатханаларға тән масивті қабырғалардың болмауы.
  • Маңызды нысан: Дейр-эль-Бахридегі Хатшепсут патшайымның ғибадатханасы — қолдан жасалған құрылыс пен табиғат үйлесімділігінің мойындалған туындысы.
• Грек-рим эклектикасы және ерте христиандық стиль
  Дәуірі: б.з.б. III ғ. — б.з. IV ғ.

  Бұл кезеңде жаңа билеушілер мысырлық ескерткіштерді қиратпай, көбінесе өз қажеттіліктеріне қарай қайта салды. Мысырлық құрылым антикалық элементтермен немесе христиандық рәміздермен толықтырылды.

  • Тән белгілері: Ежелгі рельефтердің үстіне фрескалары бар сылақ жағу, пұтқа табынушылық храмдардың ішінде апсидалар жасау, ғибадатханаларды римдік форттарға (каструмдарға) айналдыру.
  • Маңызды нысан: Луксор ғибадатханасының ішіндегі римдік император культіне бейімделген ғибадатхана.
• Ислам сәулет өнері және мәдениеттердің қабаттасуы
  Дәуірі: XIII ғасыр — қазіргі уақыт

  Көп деңгейлі тарихты тудыра отырып, жаңа ғибадат ғимараттары құм басқан ежелгі храмдардың төбесінде бой көтерген архитектуралық симбиоздың жарқын мысалы.

  • Тән белгілері: Ежелгі қирандылардың құрылымына интеграцияланған дәстүрлі мұнаралар мен күмбездерді пайдалану.
  • Маңызды нысан: Антикалық еденнен бірнеше метр биіктікте Луксор ғибадатханасының құрылымына тікелей салынған Абу-әл-Хаггаг мешіті.
• Отаршылдық стиль (Виктория дәуірі)
  Дәуірі: XIX ғасырдың соңы — XX ғасырдың басы

  Луксорда туризмнің дамуымен алғашқы саяхатшылар үшін аристократиялық сән-салтанат пен жайлылық атмосферасын әкелетін еуропалық үлгідегі ғимараттар пайда болды.

  • Тән белгілері: Нілге қарайтын кең террасалар, биік төбелер, салтанатты баспалдақтар, викториялық классика мен шығыс сарындарының қоспасы.
  • Маңызды нысан: Отель Old Winter Palace — тарихи интерьерлерін сақтап қалған саяхаттардың алтын ғасырының символы.

Ежелгі Мысыр билеушілері

Луксор тарихы бұл қаланы әлемнің астанасы және ежелгі заманның діни өмірінің орталығына айналдырған ұлы перғауындардың есімдерімен тығыз байланысты.

• Аменхотеп III — XVIII әулеттің перғауыны
  Фивыны ауқымды қайта құрудың бастамашысы. Дәл сол кісі әйгілі Луксор ғибадатханасының құрылысын бастап, өзінің аруақтар кешенін салды, одан біздің күнімізге дейін тек алып Мемнон колостары ғана сақталған.
• Рамсес II Ұлы — XIX әулеттің перғауыны
  Ежелгі Мысырдың ең танымал құрылысшыларының бірі. Ол Луксор және Карнак ғибадатханаларын монументалды пилондармен және мүсіндермен безендіріп, айтарлықтай кеңейтті, сонымен қатар Батыс жағалауда айбынды Рамессеум аруақтар ғибадатханасын тұрғызды.
• Хатшепсут — XVIII әулеттің әйел-перғауыны
  Қала сауда мен өнердің арқасында гүлденген кездегі билеуші. Оның басты мұрасы жартас ландшафтына үйлесімді түрде енген Дейр-эль-Бахридегі бірегей террасалы ғибадатхана болды.
• Тутанхамон — XVIII әулеттің перғауыны
  Оның билігі қысқа болса да, дәл осы есім қалаға миллиондаған туристерді тартады. Оның Патшалар аңғарындағы дерлік бүлінбеген қабірінің ашылуы тарихтағы ең шулы археологиялық сенсация болды.

Діни қайраткерлер мен зерттеушілер

Кейінгі дәуірлерде қала өмірін рухани көшбасшылар мен Луксорға әлемдік даңқын қайтарған еуропалық жаңалық ашушылар анықтады.

• Юсуф Абу әл-Хаггаг — Сопылық шейх және әулие (XIII ғасыр)
  Луксордың көктегі қорғаушысы ретінде құрметтеледі. Ежелгі мысырлық Луксор ғибадатханасының құрылымына тікелей салынған оның мешіті осы жердегі тарих пен діни дәстүрлердің сабақтастығын бейнелейді.
• Джованни Баттиста Бельцони — Саяхатшы және авантюрист (XIX ғасыр)
  Египтологияның ізашары, Патшалар аңғарындағы ең әдемі қабірлердің бірі — Сети I қабірін ашқан. Оның олжалары мен суреттері Еуропаға Фивы некропольдерінің ұлылығын паш етті.
• Говард Картер — Британдық археолог (XX ғасыр)
  Табандылығы қала тағдырын мәңгілікке өзгерткен адам. 1922 жылы көптеген жылдар бойғы жеміссіз ізденістерден кейін ол Тутанхамонның қабірін тауып, әлемге ежелгі Мысыр өнерінің ең ұлы коллекциясын сыйлады.