Giza

Гиза тарихы — бұл жай ғана қаланың негізі қалану тарихы емес, бұл иен жатқан үстірттің адамзат тарихындағы ең маңызды діни және жерлеу кешендерінің біріне айналу шежіресі. Қазіргі қала ғасырлар бойы бүкіл әлемнің назарын аударып келген ежелгі қорымның айналасында өсті.

Гиза тарихы Мысырдың Ежелгі патшалық дәуірімен, әсіресе IV әулеттің билігімен (шамамен б.з.д. 2613–2494 жж.) тығыз байланысты. Дәл осы кезеңде Гиза үстіртін фараондар өз қабірлерін салу үшін таңдап алды. Оған дейін Саккара мен Дахшур негізгі патшалық қорымдар болған еді. Хуфу (Хеопс) фараоны мұнда өзінің алып пирамидасын тұрғызып, ұлы қорымның қалыптасуына негіз қалаған алғашқы адам болды. Осылайша, Гиза бастапқыда тірілерге арналған елді мекен емес, патшалар мен ақсүйектерге арналған «өлілер қаласы» ретінде пайда болды.

Ежелгі заманда Гизаның жедел өрлеуі бірнеше негізгі факторларға байланысты болды:

• Географиялық орналасуы: Нилдің батыс жағалауындағы, сол кездегі астана Мемфистің жанында орналасқан жартасты үстірт монументалды құрылыс үшін тамаша орын болды. Ол алып пирамидалардың салмағын көтере алатындай берік болды және өзен тасқыны деңгейінен жоғары орналасқандықтан, құрылыстардың сақталуын қамтамасыз етті.
• Саяси және діни билік: IV әулет фараондары — Хеопс, Хефрен coordination және Микериннің өз қабірлері үшін бұл үстіртті таңдауы бұл жерді мемлекеттік маңызы бар орталыққа айналдырды. Пирамидалардың құрылысы мұнда орасан зор адамдық және материалдық ресурстарды шоғырландырған ұлттық ауқымдағы жоба болды.
• Инфрақұрылымның дамуы: Орасан зор құрылысты қамтамасыз ету үшін үстірттің айналасында білікті жұмысшылар мен қолөнершілерге арналған елді мекендер, сондай-ақ ғибадатханалар мен шаруашылық құрылыстар пайда болды, бұл өзіндік экономикалық және әлеуметтік орталықты қалыптастырды.

Гизаның ерте экономикасы толығымен жерлеу кешендерін салу мен оларға қызмет көрсетуге бағытталды. Бұған миллиондаған тас блоктарды өндіру және тасымалдау, білікті сәулетшілердің, инженерлер мен жұмысшылардың еңбегі, сондай-ақ еске алу ғибадатханаларында рәсімдер өткізетін діни қызметкерлердің қызметі кірді. Археологтар тапқан сол кездегі ақсүйектер мен шенеуніктердің қабірлері Ежелгі патшалықтың мәдениеті, әлеуметтік құрылымы мен наным-сенімдері туралы баяндайтын бай материалдарды қамтиды. Табылған барельефтер, тұрмыстық заттар мен еңбек құралдары қолөнердің жоғары даму деңгейін және өз билеушісіне мәңгілік өмірді қамтамасыз ету атты ортақ мақсатқа бағынған қоғамның орталықтандырылған ұйымдасуын көрсетеді.

Ежелгі дүние: Ұлы құрылыстар дәуірі

Шамамен б.з.д. 2589–2566 жж. — Хуфу (Хеопс) фараоны өз қабірін салу үшін Гиза үстіртін таңдап, Ұлы пирамидалардың негізін қалайды.

Шамамен б.з.д. 2570 ж. — Ұлы пирамиданың құрылысы аяқталады, ол мыңдаған жылдар бойы Жердегі ең биік құрылысқа айналады.

Шамамен б.з.д. 2558–2532 жж. — Хафра (Хефрен) фараонының тұсында көлемі бойынша екінші пирамида салынады және болжам бойынша, жартастан Үлкен Сфинкс қашалады.

Шамамен б.з.д. 2532–2503 жж. — Менкаура (Микерин) фараоны үстірттегі ұлы пирамидалардың үшінші, ең оңтүстік және ең кішісін тұрғызады.

V ғасыр б.з.д. — Ежелгі грек тарихшысы Геродот Гизаға келіп, батыс әлемі үшін пирамидалардың алғашқы егжей-тегжейлі сипаттамаларының бірін қалдырады.

Б.з.д. 30 ж. – б.з. IV ғасыры — Мысырды Рим жаулап алғаннан кейін Гиза қорымы римдік ақсүйектер мен императорлар үшін танымал туристік бағытқа айналады.

Орта ғасырлар және Жаңа заман: Ұмытылу және қайта ашылу

642 ж. — Мысырды арабтардың жаулап алуы; Гиза мен оның маңы Араб халифатының құрамына енеді, ал ежелгі ескерткіштер біртіндеп қараусыз қалады.

XII–XIV ғғ. — Пирамидалардағы жылтыратылған әктастан жасалған қаптама плиталары өсіп келе жатқан Каирдегі мешіттер мен бекіністерді салу үшін белсенді түрде алына бастайды.

1798 ж. — Наполеон Бонапарттың Мысыр экспедициясы барысында еуропалық ғалымдар пирамидалар мен Сфинксті алғашқы жүйелі ғылыми зерттеуді бастайды.

1881 ж. — Жеке әкімшілік бірлік мәртебесін алған қазіргі Гиза қаласының қалыптасуы басталады.

Қазіргі тарих: Зерттеулер мен урбанизация

1925 ж. — Үлкен Сфинксті көпғасырлық құм қабаттарынан толық тазарту аяқталып, оны жан-жақты зерттеуге жол ашылады.

1954 ж. — Ұлы пирамиданың етегінде XX ғасырдың ең маңызды археологиялық жаңалықтарының бірі жасалады — Хуфу фараонының жақсы сақталған "Күн қайығы" табылады.

1979 ж. — Мемфистің бүкіл қорымы, соның ішінде пирамидалары мен Сфинксі бар Гиза үстірті ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұра тізіміне енгізіледі.

XX ғасырдың соңы – XXI ғасырдың басы — Гиза қаласы халық санының күрт өсуін және қарқынды урбанизацияны бастан өткеріп, Каирмен іс жүзінде бірігіп, әлемдегі ең ірі агломерациялардың бірін құрайды.

Гиза дамуының негізгі кезеңдері

Гиза тарихы — бұл қасиетті қорымнан әлемдегі ең ірі мегаполистердің біріне дейінгі жол. Әрбір кезең қаланың мәдени, экономикалық және қала құрылысы келбетінде өз ізін қалдырды.

• Ежелгі патшалық дәуірі (шамамен б.з.д. 2600–2500 жж.): Бұл аймақтың тағдырын айқындаған іргелі кезең. Ұлы пирамидалар мен Үлкен Сфинкстің тұрғызылуы үстіртті Мысырдың басты діни-жерлеу кешеніне айналдырды. Бұл Гизаның мәдени және тарихи бірегейлігінің негізін қалаған алғашқы ауқымды қала құрылысы жобасы болды.
• Грек-рим кезеңі (б.з.д. IV ғ. – б.з. IV ғ.): Гизаның «туристік» тарихының басталуы. Пирамидалар антикалық саяхатшылар, соның ішінде тарихшылар мен Рим императорлары үшін міндетті түрде баратын орынға айналды, бұл қасиетті орынды әлемдік мәдени қызығушылық нысанына айналдырудың алғашқы қадамы болды.
• Орта ғасырлар (IX–XIV ғғ.): Мұраны трансформациялау және утилитарлық пайдалану кезеңі. Пирамидалардың қаптама плиталары алынып, жаңадан өсіп келе жатқан Каир қаласындағы мешіттер мен бекіністерді салуға пайдаланылды. Бұл процесс аймақтың ежелгі және ортағасырлық тарихын физикалық тұрғыдан байланыстырды.
• XVIII ғасырдың соңы (1798 ж.): Гизаны ғылыми «қайта ашу». Наполеон Бонапарттың Мысыр экспедициясы еуропалық ғалымдардың ескерткіштерді жүйелі түрде зерттеуіне жол ашты. Бұл оқиға ежелгі Мысыр өркениетіне деген әлемдік қызығушылықты қайта жандандырып, қазіргі египтологияның бастау нүктесі болды.
• XX ғасырдың екінші жартысы: Қарқынды урбанизация. Гиза демографиялық дүмпуді бастан өткеріп, тез кеңейіп, Каирмен іс жүзінде біртұтас агломерацияға бірігіп, Мысырдың үшінші үлкен қаласына айналды. Бұл процесс қала экономикасын түбегейлі өзгертіп, назарды ауыл шаруашылығынан қалалық салалар мен туризмге аударды.
• 1979 жыл: Әлемдік маңыздылығының мойындалуы. Гиза қорымы ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұра тізіміне енгізілді. Бұл мәртебе ескерткіштерді сақтауға қосымша назар мен ресурстар аударды және туризмнің қала экономикасының негізгі саласы ретіндегі рөлін нығайтты.
• XXI ғасырдың басы: Жаңа мәдени орталықтың құрылуы. Үстірттің жанында Үлкен Мысыр мұражайының (GEM) құрылысы Гизаның қазіргі тарихындағы ең ірі мәдени және инфрақұрылымдық жобаға айналды. Бұл әлемдік деңгейдегі мұражай кешені туристік тәжірибені қайта форматтауға және қаланың одан әрі дамуына қуатты серпін беруге арналған.

Гизаның сәулеттік келбеті — бұл Ежелгі дүниенің монументалдылығы мен қазіргі заманның қарқынды, кейде ретсіз құрылысының бірегей үйлесімі. Қала құрылысының тарихы мұнда сызықтық емес дамыды: мұқият жоспарланған қасиетті қорымнан бастап, Каирмен іс жүзінде бірігіп кеткен жайылған мегаполиске дейін.

Гизаның қала құрылысы IV әулет фараондары үшін (шамамен б.з.д. 2600-2500 жж.) қорым жасау туралы кемеңгерлік жобадан басталды. Бұл тек қабірлер жиынтығы емес, нақты иерархиясы бар және дүниенің төрт жағына бағытталған ойластырылған кешен болды. Негізін Ұлы пирамидалар, олардың жанындағы ғибадатханалар және шерулерге арналған жолдар құрады. Басты қабірлердің айналасында патшайымдарға арналған серіктес пирамидалар мен мастабалар — ақсүйектер мен діни қызметкерлердің қабірлері орналасты. Сәулет стилінің негізінде келесілер жатты:

• Монументализм: фараонның ұлылығы мен оның билігінің мәңгілігін баса көрсетуге арналған алып өлшемдер мен қарапайым геометриялық пішіндер (пирамида, текше).
• Табиғи материалдарды пайдалану: негізгі материал — жақын маңнан өндірілетін әктас, ал ішкі камераларды қаптау мен әрлеу үшін елдің оңтүстігінен жеткізілетін неғұрлым берік гранит қолданылды.
• Символизм: тұтас жартастан қашалған және фараондардың тыныштығын күзететін Үлкен Сфинксті қоса алғанда, бүкіл кешен терең символдық мәнге ие болды және о дүние туралы діни түсініктермен байланысты болды.

Ежелгі Мысыр өркениетінің құлдырауымен және жаңа қала — Каирдің өсуімен Гизаның сәулеттік мұрасы құрылыс материалдарының көзіне айналды. Орта ғасырларда пирамидалар бастапқыда қапталған ақ әктастан жасалған жылтыратылған қаптама плиталары алынып, Каирдегі мешіттер мен бекіністерді салу үшін пайдаланылды. Бұл кезең Гизаға жаңа сәулет стильдерін әкелген жоқ, тек ежелгі ескерткіштердің сатылы тас қалауын ашып, олардың келбетін өзгертті.

XX және XXI ғасырлар Гиза үшін қарқынды өсумен және шағын ауылдан көп миллионды қалаға айналумен ерекшеленді. Гизаның заманауи сәулеті — бұл ежелгі үстірттің шекараларына тығыз тақалған, негізінен бетон мен кірпіштен салынған функционалды тұрғын үйлер мен коммерциялық ғимараттар. Ежелгі ескерткіштер мен заманауи қала орамдары арасындағы бұл қарама-қайшылық қаланың айрықша белгісіне айналды.

Жаңа заманның айтулы сәулеттік жобасы үстірттің жанындағы Үлкен Мысыр мұражайының (GEM) құрылысы болды. Бұл монументалды заманауи ғимарат, әлемдегі ең ірі археологиялық мұражайлардың бірі, постмодернистік сәулеттің үлгісі болып табылады. Оның дизайны пирамидалармен бәсекелеспей, олармен үйлесім табуға және туристік ағындарды реттейтін және мұраны сақтайтын жаңа мәдени және туристік орталық құруға бағытталған.

Гизамен байланысты көрнекті тұлғалар

Гиза тарихы тек Мысыр тарихында ғана емес, бүкіл әлемде із қалдырған есімдерге бай. Ежелгі патшалықтың фараондары мен сәулетшілерінен бастап, қазіргі заманғы ғылым мен өнер қайраткерлеріне дейін — бұл тұлғалар қаланың бірегей бейнесін қалыптастырды.

Хуфу (Хеопс)

• Рөлі/Мамандығы: Ежелгі Мысыр фараоны (IV әулет, шамамен б.з.д. 2589–2566 жж.).
• Тарихи маңыздылығы: Гизадағы Ұлы пирамиданың — бүгінгі күнге дейін сақталған әлемнің жеті кереметінің бірінің құрылысын бастаушы. Оның қабірі бүкіл қорымның орталық элементі және Ежелгі патшалық қуатының символына айналды.

Хафра (Хефрен)

• Рөлі/Мамандығы: Ежелгі Мысыр фараоны (IV әулет, шамамен б.з.д. 2558–2532 жж.).
• Тарихи маңыздылығы: Үстірттегі көлемі бойынша екінші пирамиданы салушы. Көптеген египтологтар Үлкен Сфинкстің бет-бейнесі оның билігі кезінде қорымды күзету үшін соның құрметіне қашалған деп есептейді.

Менкаура (Микерин)

• Рөлі/Мамандығы: Ежелгі Мысыр фараоны (IV әулет, шамамен б.з.д. 2532–2503 жж.).
• Тарихи маңыздылығы: Үшінші және ең оңтүстік пирамиданы салып, ұлы пирамидалар ансамблін аяқтады. Оның пирамидасы көлемі жағынан кішірек болса да, ол қымбат қызыл граниттен ішінара қапталуымен және ғибадатханасынан табылған мүсіндердің жоғары сапасымен танымал.

Хемиуну

• Рөлі/Мамандығы: Хуфу фараонының тұсындағы сәулетші және уәзір (чати) (шамамен б.з.д. XXVI ғ.).
• Тарихи маңыздылығы: Ұлы пирамиданың бас сәулетшісі және құрылыс жетекшісі болып саналады. Оның «фараонның барлық құрылыстарының жетекшісі» деген лауазымы мен пирамида жанындағы алып мастаба-қабірі оның осы орасан зор жобадағы жоғары мәртебесі мен шешуші рөлін айғақтайды.

Нагиб Махфуз (1911–2006)

• Рөлі/Мамандығы: Жазушы, драматург, әдебиет бойынша Нобель сыйлығының лауреаты (1988).
• Тарихи маңыздылығы: Ол Каирде туғанымен, өмірі мен шығармашылығы Каир және Гиза агломерациясымен тығыз байланысты, ол сонда қайтыс болды. «Каир трилогиясы» сияқты шығармаларында ол осы аймақтың рухы мен тұрмысын шебер бейнелеп, қазіргі Мысыр өмірінің әдеби шежірешісіне айналды.

Омар Шариф (1932–2015)

• Рөлі/Мамандығы: Актер.
• Тарихи маңыздылығы: Голливудтың «Арабиялық Лоуренс» және «Доктор Живаго» фильмдеріндегі рөлдері арқылы әлемдік даңққа ие болған мысырлық ең танымал актерлердің бірі. Оның мансабы орталығы тарихи түрде Каир мен Гизада орналасқан Мысыр кинематографиясынан басталды.

Фарук эль-Баз (1938 ж.т.)

• Рөлі/Мамандығы: Ғалым, геолог.
• Тарихи маңыздылығы: NASA-да жұмыс істеген және «Аполлон» ай миссияларын жоспарлауға қатысқан көрнекті ғалым. Ол ғарыштық суреттер арқылы Жер шөлдерін зерттеуге елеулі үлес қосты және Гиза үстіртінде маңызды геологиялық зерттеулер жүргізіп, оның құрылымы мен тарихын жақсырақ түсінуге көмектесті.