Taebaek

Бастауы және құрылуы

Ресми түрде Тхэбэк қала мәртебесін 1981 жылы Чансон және Хванджи кенттерінің бірігуі нәтижесінде алса да, бұл жердегі адамдардың өмір сүру тарихы өте тереңнен басталады. Тарихи тұрғыдан бұл жерлер Самчхок уезінің құрамына кірген және ежелгі корей шежірелері мен ұлттың негізін қалау туралы мифтерде кездесетін қасиетті Тхэбэксан тауымен танымал болған.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Шалғайдағы таулы аймақтың маңызды қалалық орталыққа айналуы табиғи және экономикалық факторлардың бірегей үйлесіміне байланысты болды:

• География және бедер: Тхэбэк тау жотасының қақ ортасында, теңіз деңгейінен едәуір биіктікте (шамамен 700–900 метр) орналасуы аймақты ұзақ уақыт бойы жетуі қиын, бірақ стратегиялық маңызды табиғи кедергіге айналдырды.
• Табиғи ресурстар: Қала тарихындағы бетбұрысты сәт көмірдің бай кен орындарының ашылуы болды. Дәл осы пайдалы қазбаларды өндіру XX ғасырда урбанизация мен халықтың ағылуына күшті серпін берді.
• Рухани мәртебе: Тхэбэксан тауы ежелден киелі орын болып саналған, бұл индустрияландыру басталғанға дейін-ақ бұл жерге зиярат етушілер мен тақуаларды тартып, жердің ерекше мәртебесін қалыптастырды.

Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктер

«Көмір бумы» басталғанға дейін аймақ экономикасы таулы жерге тән дәстүрлі өмір салтына негізделді: орман шаруашылығы және орманды кесіп-өртенген жердегі егіншілік. Жергілікті тұрғындар табиғи циклдермен тығыз байланысты қарапайым өмір сүрді.

Мәдени тұрғыдан Тхэбэк әрқашан шаманизм мен тау наным-сенімдерінің орталығы болды. Мұнда мыңдаған жылдар бойы көкке табыну рәсімдері өткізілген әйгілі Чхонджедан алтары орналасқан. Бұл рухани мұра қазіргі қаланың өзіндік ерекшелігінің негізіне айналған шахтерлік еңбектің қатал тарихымен үйлесім тауып, бүгінгі күнге дейін сақталған.

Тхэбэк тарихындағы негізгі белестер

• 512 жыл — Аумақ ежелгі Силла патшалығының құрамына еніп, Мёнчжу әкімшілік бірлігінің бөлігіне айналды.
• 1936 жыл — Самчхок ірі көмір шахтасының ашылуы, бұл жоғары таулы ауданды ауқымды индустрияландыру мен қоныстандырудың басталуына негіз болды.
• 1960 жыл — Чансон кенті тау-кен өндірісінде жұмыс істейтін халық санының күрт өсуіне байланысты уездік қала (ып) мәртебесін алды.
• 1973 жыл — Хванджи кенті де уездік қала мәртебесіне дейін көтеріліп, болашақ мегаполистің екінші орталығын қалыптастырды.
• 1981 жылғы 1 шілде — Чансон және Хванджи кенттерін әкімшілік біріктіру арқылы Тхэбэк қаласының ресми негізі қаланды.
• 1987 жыл — Көмір бумы кезінде қала халқының саны өзінің тарихи шыңына жетіп, 120 000 адамнан асты.
• 1989 жыл — Көмір өнеркәсібін рационализациялау туралы заңның күшіне енуі, бұл көптеген шахталардың жабылуына және тұрғындардың кете бастауына әкелді.
• 1994 жыл — Тхэбэксан тауында бірінші Қар фестивалін өткізу, бұл қала экономикасының туризмге бағытталғанын көрсетті.
• 1997 жыл — Аймақтың шахтерлік еңбегі мен мұрасы туралы тарихи жадты сақтау үшін құрылған Тхэбэк көмір мұражайының ашылуы.
• 2005 жыл — Мэбонсан тауында экологиялық таза энергияға көшудің символына айналған жел электр станциясы құрылысының аяқталуы.
• 2012 жыл — Білім беру және ойын-сауық функцияларын біріктіретін бірегей «365 Safe Town» қауіпсіздік тақырыптық паркінің ашылуы.
• 2016 жыл — Тхэбэксан тауы ресми түрде Оңтүстік Кореяның 22-ші Ұлттық саябағы мәртебесін алып, аймақтың туристік тартымдылығын арттырды.

Тхэбэктің өзгеруінің негізгі кезеңдері

Тхэбэк тарихы — бұл тыныш таулы аймақтан индустриалды алпауытқа айналу және кейіннен туристік орталық ретінде қайта жаңғырудың драмалық жолы. Міне, қаланың заманауи келбетін айқындаған негізгі белестер:

• «Қара алтын» дәуірі (XX ғасырдың ортасы)

  Көмір кен орындарын ауқымды игерудің басталуы аймақты Оңтүстік Кореяның энергетикалық жүрегіне айналдырды. Бұл жедел экономикалық өсуді және ондаған мың жұмысшының келуін қамтамасыз етіп, жетуі қиын таулы жерде бірегей шахтерлік мәдениет пен инфрақұрылымды қалыптастырды.

• Қаланың әкімшілік тууы (1981 жыл)

  Чансон және Хванджи кенттерінің біртұтас Тхэбэк қаласына бірігуі урбанизацияның шарықтау шегі болды. Бұл оқиға елді мекенге маңызды аймақтық орталық мәртебесін беріп, басқаруды орталықтандыруға және өсіп келе жатқан халық үшін қалалық ортаны жақсартуға мүмкіндік берді.

• Өнеркәсіптің құрылымдық реформасы (1989 жыл)

  Үкіметтің көмір өнеркәсібін рационализациялау туралы заң қабылдауы бетбұрысты сәт болды. Шахталардың жаппай жабылуы экономикалық шокқа және тұрғындардың кетуіне әкелді, бірақ сонымен бірге қаланы монопрофильді экономикадан бас тартып, дамудың жаңа бағыттарын іздеуге мәжбүр етті.

• Оқиғалық туризмге бәс тігу (1994 жыл)

  Тхэбэксан тауында Қар фестивалінің басталуы жаңа дәуірдің басталуын білдірді. Қала өзінің климаттық ерекшеліктерін (суық қыс пен қардың молдығын) ұлттық туристік бренд жасау үшін сәтті пайдаланып, бүкіл елден саяхатшыларды тартты.

• Спорттық кластердің қалыптасуы (2000-шы жылдар)

  Тхэбэк өзін жоғары таулы спорттық дайындық орталығы ретінде таныта бастады. 700 метр биіктікте жаттығу базаларының (мысалы, «Тхэбэк спорттық паркі») салынуы кәсіби спортшыларды тартып, бұл қызмет көрсету саласы мен қонақ үй бизнесіның дамуына серпін берді.

• Экологиялық танылу (2016 жыл)

  Тхэбэксан тауына Ұлттық саябақ мәртебесінің берілуі қаланың өнеркәсіптік имиджден эко-туристік имиджге көшуін біржолата бекітті. Бұл шешім бірегей табиғаттың мемлекеттік қорғалуын қамтамасыз етіп, треккинг пен экотуризм әуесқойларын қызықтырды.

Сәулеттік бейнесі және қала құрылысы

Тхэбэктің сәулеті Оңтүстік Корея үшін бірегей: бұл ежелгі әулеттердің мұражайы емес, күрделі тау бедеріне енген индустриалды дәуірдің тірі ескерткіші. Қала құрылымы көмір шахталарының айналасында стихиялы түрде қалыптасып, кейіннен қатал шахтерлер тұрмысының іздерін сақтай отырып, заманауи туристік орталыққа айналды.

Құрылыстың негізгі кезеңдері мен стильдері

• Дәстүрлі сәулет және киелі сәулет өнері (XX ғасырға дейін)

  Көмірді өнеркәсіптік өндіру басталғанға дейін аймақтың сәулеті қарапайым тау лашықтары мен діни ғимараттардан тұрды. Стиль табиғатпен үйлесімділікпен және табиғи материалдарды (ағаш, тас) пайдаланумен сипатталады.

  Маңызды нысандар: Мангёнса храмы, Тхэбэксан тауының шыңындағы Чхонджедан алтары.

• Индустриалды функционализм (1940-шы – 1980-ші жылдар)

  «Көмір бумы» кезеңі ескі кварталдардың келбетін айқындады. Таулардағы тегіс жердің тапшылығына байланысты құрылыс барынша тығыз жүргізілді. Мұнда тұрғын үйдің бірегей жергілікті түрі пайда болды — пайдалы аумақты кеңейту үшін бұлақтардың бойындағы қадаларға салынған үйлер.

  Маңызды нысандар: Чхорам (Cheolam) ауданы. Мұнда «сауысқан аяқты ғимараттар» (Kkachibal buildings) — өзен үстінде ағаш немесе бетон тіреулерде тұрған, шахтерлердің ауыр өмірінің символына айналған құрылыстар сақталған.

• Соңғы модернизм және типтік құрылыс (1980-ші – 1990-ші жылдар)

  1981 жылы қала мәртебесін алғаннан кейін орталық аудандарды (бұрынғы Хванджи кенті) жоспарлы урбанизациялау басталды. Кореяның жедел модернизациясына тән кең көшелер, көпқабатты тұрғын үй кешендері мен бетон және шыныдан жасалған әкімшілік ғимараттар пайда болды.

  Маңызды нысандар: Хванджи тоғанының айналасындағы аудан, Тхэбэк мэриясының ғимараты.

• Постмодернизм және ревитализация (2000-шы жылдар – бүгінгі күн)

  Заманауи кезең өнеркәсіптік мұраны қайта пайымдаумен байланысты. Жабылған шахталар мен бос жатқан жерлер мәдени кеңістіктер мен саябақтарға айналуда. Сәулет өнері туристерге және экологияға бағытталған, неғұрлым мәнерлі бола бастады.

  Маңызды нысандар: Тхэбэк көмір мұражайы (тау жынысы мен шахталық конструкциялар стилінде жасалған), 365 Safe Town тақырыптық паркі, Мэбонсан жотасындағы жел электр станциялары.

Қала құрылысының ерекшеліктері

Тхэбэк — елдегі ең биік тауда орналасқан қала, бұл оның жоспарлануына із қалдырды:

• Сызықтық-түйіндік құрылым: Қала бірнеше оқшауланған аудандарды (бұрынғы шахтер кенттерін) біріктіре отырып, тар тау аңғарлары мен өзендердің бойында созылып жатыр.
• Бедерге бейімделу: Көшелер жиі еңіс болып келеді, ал тұрғын кварталдар тау беткейлерімен терраса түрінде көтеріледі.
• Табиғатпен интеграция: Қалалық орта айналадағы ұлттық саябақпен тығыз байланысты, тұрғын аймақ пен орман арасындағы шекаралар жиі айқын емес.

Аңызға айналған және тарихи тұлғалар

Тхэбэк тарихы Кореяның мифтерімен және рухани дәстүрлерімен тығыз байланысты. Тхэбэксан тауы ғасырлар бойы билеушілерді, монахтарды және тақуаларды өзіне тартып, аймақ шежіресінде із қалдырған.

• Тангун Вангом (Dangun Wanggeom)
  Рөлі: Корей ұлтының және алғашқы Кочосон мемлекетінің мифтік негізін қалаушы.
  Маңызы: Тхэбэк Тангунды ұлықтаудың киелі орталықтарының бірі болып саналады. Тхэбэксан тауының шыңында мыңдаған жылдар бойы Көкке табыну ритуалдары өткізілетін Чхонджедан алтары орналасқан. Бұл жер қаланың рухани жүрегі болып табылады.
• Джаджанг Юльса (Jajang Yulsa)
  Рөлі: Силла мемлекеті дәуірінің (VII ғасыр) көрнекті будда монахы.
  Маңызы: 1470 метр биіктікте орналасқан Мангёнса храмының негізін қалаушы. Аңыз бойынша, ол осы жерден даналық бодхисаттвасының тас мүсінін тауып, бүгінде аймақтың маңызды зиярат ету орны болып табылатын храмды тұрғызған.
• Танжон патша (King Danjong)
  Рөлі: Чосон әулетінің 6-шы ваны (королі).
  Маңызы: Корей тарихындағы қасіретті тұлға. Тақтан тайдырылып, қуғында (көрші Йонволь уезінде) қаза тапқаннан кейін, халықтық сенім бойынша оның рухы Тхэбэксанның сақтаушы тау құдайына айналған. Жыл сайын қалада оның рухын жұбатуға арналған рәсім өткізіледі.
• Ли Сон Гэ (Тхэчжо патша)
  Рөлі: Чосон әулетінің негізін қалаушы.
  Маңызы: Тарихи жазбаларға сүйенсек, жаңа әулеттің негізін қаламас бұрын Ли Сон Гэ (әкесі сияқты) Тхэбэксан тауында көктен қолдау тілеп, мінәжат еткен. Бұл аймақтың корольдік билік үшін стратегиялық және рухани маңызын айқындайды.

Қазіргі заман қайраткерлері

Жаңа тарихта Тхэбэк таулы өлкенің қатал климатында шыныққан адамдарымен, әсіресе спорт саласындағы жетістіктерімен танымал.

• Ли Ыль Ён (Lee Eul-yong)
  Рөлі: Кәсіби футболшы, жаттықтырушы.
  Маңызы: Тхэбэк тумасы (Хванджи ауданы). 2002 жылғы Әлем чемпионате командасы 4-орын алған Оңтүстік Корея құрамасының негізгі ойыншысы ретінде ұлттық батырға айналды. Оның жетістігі қазіргі уақытта атлеттерді жоғары таулы жағдайда даярлау орталығы ретінде позицияланатын қаланың спорттық әлеуетінің символына айналды.