Gyeongsan

Кёнсанның негізі қалану тарихы Оңтүстік Кореяның осы құнарлы жерлерінде ерте тайпалық Апдок (немесе Апрян) мемлекеті пайда болған ежелгі заманнан бастау алады. Бұл аймақтағы қоныстар туралы алғашқы деректер біздің заманымыздың басына жатады. Нактонган өзенінің бассейніндегі сәтті географиялық орналасуы ауыл шаруашылығының дамуына ықпал етіп, аумақты саяси билікті нығайту үшін тартымды етті.

Қаланың қалыптасуының негізгі факторы оның ежелгі Силла патшалығының астанасы Кёнджуға жақындығы болды. VI ғасырда Апдок мемлекеті Силланың құрамына толығымен енді, содан кейін Кёнсан стратегиялық маңызды әскери және мәдени форпостқа айналды. Дәл осы кезеңде мұнда жергілікті әдет-ғұрыптарды астаналық аристократияның озық жетістіктерімен ұштастыратын бірегей мәдени дәстүрлер қалыптаса бастады.

Аймақтың экономикалық дамуы тарихи тұрғыдан дәнді дақылдарды өсіруге және бау-бақша шаруашылығына негізделген. Кейінгі ғасырларда, әсіресе Чосон әулеті дәуірінде қала маңызды зияткерлік орталық ретінде танылды. Мұнда конфуций мектептері мен жеке академиялар белсенді түрде салынды, бұл қаланың қазіргі білім беру хабы ретіндегі мәртебесінің негізін қалады. Бүгінде Кёнсанның бастауы туралы қаланың түкпір-түкпірінде шашырап жатқан көптеген археологиялық ескерткіштер мен ежелгі қорғандар еске салады.

Қазіргі Оңтүстік Корея аумағындағы Кёнсан қаласының тарихы оның бірегей сипатын айқындаған маңызды оқиғаларға толы:

• I ғ. — Қазіргі Кёнсан аумағында Апдок-гук ерте мемлекеттік құрылымының қалыптасуы.
• 102 ж. — Силла патшалығының Апдок тайпаларына қарсы әскери жорығы туралы алғашқы мәлімет.
• VI ғ. — Аймақтың Силла мемлекетінің құрамына толық енуі және бекіністі қоныстар құрылысының басталуы.
• 617 ж. — Кёнсанда ұлы будда философы және реформаторы Вонхёның дүниеге келуі.
• 1308 ж. — Чунгён патшаның (Корө әулеті) тұсында қала ресми түрде Кёнсан атауын алады.
• 1600-жылдар — Қаланы провинцияның ағарту орталығына айналдырған совон конфуций академияларының гүлдену кезеңі.
• 1905 ж. — Пусан мен Сеулді байланыстыратын Кёнбу магистралінде Кёнсан теміржол станциясының ашылуы.
• 1956 ж. — Әкімшілік басқаруды қайта ұйымдастыру, қаланы жеке уезд (гун) ретінде бөлу.
• 1967 ж. — Болашақ білім беру кластерінің өзегіне айналған Йоннам университетінің негізінің қалануы.
• 1989 ж. — Халық саны мен экономиканың жедел өсуіне байланысты Кёнсанға ресми түрде қала (си) мәртебесі берілді.
• 1995 ж. — Кёнсан қаласы мен Кёнсан-гун уезінің біртұтас әкімшілік бірлікке бірігуі.
• 2012 ж. — Кёнсанды ең жақын ірі мегаполиспен байланыстырған Тэгу метрополитенінің екінші желісінің ашылуы.

Кёнсанның даму тарихы — бұл шағын тайпалық одақтан Оңтүстік Кореяның ең ірі білім беру және өнеркәсіп орталықтарының біріне дейінгі жол. Тэгуге жақын стратегиялық орналасуының арқасында қала әрқашан Кёнсан-Пукто аймағындағы маңызды байланыстырушы буын рөлін атқарды.

Қала дамуындағы негізгі белестер:

• Апдок мемлекетінің дәуірі (I–VI ғғ.): Аймақтағы алғашқы ұйымдасқан биліктің қалыптасу кезеңі, ол өзінен кейін қорғандар мен алтын жәдігерлер түріндегі бай археологиялық мұра қалдырды.
• Силла патшалығына интеграциялану (VI ғ.): Маңызды саяси ауысу, соның арқасында қала Силла мәдениетінің тірегі және ұлы будда ойшылдарының туған жеріне айналды.
• Конфуцийшілдіктің алтын ғасыры (Чосон дәуірі): Қаланы провинцияның зияткерлік орталығына айналдырған көптеген жеке совон академияларының құрылуы.
• Темір жол құрылысы (1905 ж.): Кёнбу желісінің ашылуы қаланы Пусан және Сеулмен байланыстырып, экономикалық даму мен халық санының өсуіне қуатты серпін берді.
• Білім берудегі серпіліс (XX ғасырдың екінші жартысы): Университеттердің жаппай ашылуы Кёнсанды бүгінде 10-нан астам жоғары оқу орны шоғырланған «студенттер астанасына» айналдырды.
• Қала мәртебесін алу (1989 ж.): Кёнсанның әкімшілік маңыздылығының ресми танылуы, одан кейін қарқынды урбанизация кезеңі басталды.

Бүгінде Кёнсан жоғары технологиялар мен ғылыми зерттеулерге сүйене отырып, трансформациялануды жалғастыруда. Технопарктер мен зияткерлік кластерлердің дамуы қаланың алдағы онжылдықтардағы даму векторын анықтайды, сонымен бірге оның аймақтың маңызды мәдени орталығы мәртебесін сақтайды.

Кёнсан қаласының сәулеттік келбеті ежелгі жерлеу құрылыстарының, дәстүрлі корей сәулет өнерінің және заманауи университет кампустарының таңғажайып үйлесімі болып табылады. Ең көне қабат Имдан-дон және Чоён-дон аудандарындағы қорған кешендерімен ұсынылған, олар ерте Силла кезеңіндегі тас қабірлерді тұрғызудың бірегей техникасын көрсетеді. Бұл құрылыстар ежелгі Апдок мемлекетінің уақытын еске түсіре отырып, қаланың тарихи ландшафтын айқындайды.

Сәулет мұрасында дәстүрлі корей үйлері — ханоктар ерекше орын алады. Астананың сәнді сарайларынан айырмашылығы, Оңтүстік Кореядағы жергілікті тұрғын үй сәулеті әрқашан практикалықтығымен және табиғатпен үйлесімділігімен ерекшеленді. Кёнсан маңында тән қисық шатырлары мен ондоль жылыту жүйесі бар көне үйлер сақталған, олар бүгінде Чосон дәуірінің қатаңдығы мен аскетизмін бейнелейтін совон конфуций мектептерімен іргелес орналасқан.

Қаланың діни сәулеті ежелгі будда храмдарымен ұсынылған, олардың ішіндегі ең танымалы — Пульгульса. Дегенмен, ең танымал символ — Будданың монументалды мүсіні — Гатбави. Бұл нысанның сәулеті бірегей, өйткені ол сөзбе-сөз Пальгонсан тауының жартас массивіне қашалып жасалған, ал мүсіннің басындағы жалпақ тас («бөрік») рухани қорғанысты бейнелейтін композицияның табиғи аяқталуы болып табылады.

Кёнсан дамуының заманауи кезеңі білім беру кластерлерінің ауқымды құрылысымен сипатталады. Йоннам сияқты жергілікті университеттердің сәулеті функционалды модернизм мен кең саябақ аймақтарын біріктіреді. Бүгінде қала биік тұрғын үй кешендерімен және инновациялық орталықтармен белсенді түрде салынып, динамикалық мегаполиске айналуда, дегенмен ол ормандар мен төбелер арасындағы өзінің ежелгі қорғандары мен дәстүрлі ғимараттарын мұқият сақтап келеді.

Кёнсан қаласы идеялары мен еңбектері бүкіл Оңтүстік Корея тарихына әсер еткен көрнекті тұлғаларымен және тұрғындарымен мақтана алады. Мұнда корей ұлтының рухани және зияткерлік келбетін айқындаған адамдар дүниеге келді және жұмыс істеді.

• Вонхё (617–686): Силла дәуірінің ұлы будда монахы және философы. Ол Кёнсанда дүниеге келген және барлық ілімдердің бірлігі мен қарапайым халық үшін сенімнің қолжетімділігін уағыздап, корей буддизмінің маңызды мектептерінің бірінің негізін қалады.
• Соль Чхон (VII–VIII ғғ.): Вонхёның ұлы, көрнекті ғалым және әдебиетші. Ол иду жазуын (корей тілін қытай иероглифтерімен жазу тәсілі) жүйеледі, бұл Силла мемлекетінде сауаттылықты дамытудағы революциялық қадам болды.
• Ирён (1206–1289): Будда тәлімгері және «Самгук Юса» (Үш патшалықтың ұмытылған істері) атты атақты тарихи жинақтың авторы. Ол көп саяхаттағанымен, оның қызметі Кёнсан маңындағы аңыздар мен әпсаналарды жинаған храмдармен тығыз байланысты.
• Ким Юн Сик (1835–1922): Чосон кезеңінің соңындағы мемлекет қайраткері және реформатор. Осы жердің тумасы бола отырып, ол елді модернизациялау және дипломатиялық байланыстарды нығайту үшін белсенді жұмыс істеді.
• Чон Сан Чхоль (XX ғасыр): Білім беру саласындағы көрнекті қайраткер, Кёнсанның университет орталығы ретінде қалыптасуына өлшеусіз үлес қосты. Оның күш-жігері қалада Кёнсан-Пукто провинциясындағы ең көп жоғары оқу орындарының шоғырлануына ықпал етті.