Assisi

Негізінің қалануы және антикалық тарихы

Ассизи тарихы Рим империясы пайда болғанға дейінгі өте көне заманнан бастау алады. Археологиялық деректер бұл аумақтағы алғашқы қоныстардың шамамен біздің заманымыздан бұрынғы 1000 жылдары пайда болғанын айғақтайды. Бастапқыда бұл жерлерді осында бекіністі қалашықтардың негізін қалаған умбрлер — италиялық тайпасы мекендеген. Алайда, дамудың ерте кезеңінде қала Тибрдің қарама-қарсы жағалауында иеліктері болған этрускілердің де күшті ықпалын сезінді.

Қаланың маңызды орталық ретіндегі ресми тарихы римдік жаулап алудан басталады. Біздің заманымыздан бұрынғы 295 жылы Сентине түбіндегі шешуші шайқастан кейін аймақ Рим билігіне өтті. Қала Asisium деген латынша атау алып, б.з.б. 89 жылы муниципий мәртебесіне ие болды, бұл оның ауқымды урбанизациясының бастапқы нүктесіне айналды.

Қалыптасу және даму факторлары

Ассизидің шағын қоныстан гүлденген римдік қалаға, содан кейін маңызды ортағасырлық орталыққа айналуы бірқатар негізгі факторларға байланысты болды:

• Географиялық орналасуы: Қала Субазио тауының (Monte Subasio) террасаларында салынды, бұл жау шапқыншылығынан табиғи қорғанысты және Сполето жазығының тамаша көрінісін қамтамасыз етті.
• Стратегиялық маңыздылығы: Этруск және умбр жерлерінің шекарасында орналасқан Ассизи маңызды тірек пункті қызметін атқарды. Римдіктер қаланы қуатты қабырғалармен бекітті, олардың қалдықтарын бүгінде де көруге болады.
• Инфрақұрылым: Қаланың дамуына Римді Адрия теңізі жағалауымен байланыстыратын Виа Фламиния консулдық жолының жақындығы серпін беріп, сауданың дамуына ықпал етті.

Ерте мәдениет пен экономика

Рим империясының гүлдену дәуірінде Ассизи бай әрі абаттандырылған қала болды. Оның экономикасының негізін ауыл шаруашылығы құрады: Умбрияның құнарлы топырағы зәйтүн ағаштары мен жүзім өсіруге өте қолайлы болды, бұл бүгінгі күнге дейін дәстүр болып қала берді.

Ерте Ассизидің мәдени өмірі оның сәулетінде жарқын көрініс тапқан. Қала тұрғындары монументалды ғимараттар тұрғызды, олардың ішіндегі ең танымалы — қасбеті тамаша сақталған Минерва храмы (б.з.б. I ғасыр). Христиандық қалаға III ғасырда осында азапты өліммен қаза тауып, қаланың алғашқы әулие қорғаушысы болған епископ Руфиннің арқасында келді, бұл Ассизидің болашақта Италияның рухани орталықтарының бірі ретіндегі атақ-даңқының негізін қалады.

Ассизи тарихындағы басты белестер

Ассизи тарихы Апеннин түбегіндегі рухани мұрамен және саяси өзгерістермен тығыз байланысты. Төменде осы бірегей қаланың бейнесі мен тағдырын қалыптастырған негізгі даталар келтірілген.

• б.з.б. 295 ж. — Римдіктер Сентине түбіндегі шешуші шайқастан кейін Умбрия аймағына бақылау орнатады.
• б.з.б. 89 ж. — Ассизи римдік муниципий мәртебесін алады, бұл сауданың гүлденуіне және монументалды ғимараттардың құрылысына ықпал етеді.
• 545 ж. — Қала король Тотиланың басшылығымен остготтар әскерінің қиратуына ұшырайды.
• 1181 ж. — Әлемге Ассизилік әулие Франциск ретінде танымал Джованни ди Пьетро ди Бернардоне дүниеге келеді.
• 1202 ж. — Көршілес Перуджамен әскери қақтығыс және Коллестрада түбіндегі шайқас, онда тұтқынға түсу Франциск өміріндегі бетбұрыс сәт болды.
• 1210 ж. — Папа Иннокентий III Франциск негізін қалаған жаңа монахтық орденнің жарғысын ауызша мақұлдайды.
• 1228 ж. — Папа Григорий IX Францискті әулиелер қатарына қосады (канонизация) және әйгілі Сан-Франческо базиликасының іргетасына алғашқы тасты қалайды.
• 1253 ж. — Францисктің адал ізбасары және клариссиндер орденінің негізін қалаушы Әулие Клараның қайтыс болуы.
• XVI ғасыр — Ұзаққа созылған өзара қырқысулардан кейін қала біржолата Папа облысының тікелей басқаруына өтеді, бұл тұрақтылық кезеңін әкеледі.
• 1818 ж. — Төменгі базиликаның басты алтарының астында 52 күндік қазба жұмыстарынан кейін, қорғау үшін ғасырлар бұрын жасырылған Әулие Францисктің мүрдесі қайта табылды.
• 1860 ж. — Ассизи біріккен Италия Корольдігінің бөлігі болады.
• 1943–1944 жж. — Қала еврей босқындарын құтқару орталығына айналады: жергілікті тұрғындар мен діни қызметкерлер жүздеген адамды монастырлар мен жертөлелерде жасырды.
• 1986 ж. — Папа Иоанн Павел II Ассизиде бейбітшілік үшін дұға етудің алғашқы тарихи дінаралық кездесуін өткізеді.
• 1997 ж. — Қуатты жер сілкінісі қалаға айтарлықтай зардап келтіріп, Жоғарғы базилика күмбездерінің бір бөлігінің құлауына және Джотто мен Чимабуэ фрескаларының зақымдануына әкеледі.
• 2000 ж. — Қаланың тарихи орталығы және оның францискандық ескерткіштері ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұра тізіміне енгізілді.

Қаланың даму және өзгеру кезеңдері

Ассизидің эволюциясы — бұл бекіністі умбриялық қоныстан әлемнің рухани астанасына дейінгі жол. Әр дәуір көшелердің жоспарлануында, сәулетінде және қаланың экономикалық құрылымында өз ізін қалдырды. Төменде Ассизидің қазіргі бейнесін айқындаған негізгі кезеңдер келтірілген.

• Римдік урбанизация (б.з.б. I ғасыр)
  Бұл кезеңде қаланың бүгінгі күнге дейін сақталған бірегей террасалық құрылымы қалыптасты. Форумның (қазіргі Пьяцца дель Комуне) және Минерва храмының құрылысы орталықтың қала құрылысы негізін қалап, Ассизиді аймақтың маңызды әкімшілік және сауда торабына айналдырды.
• Еркін қаланың өрлеуі (XII–XIII ғасырлар)
  Тәуелсіз коммуна мәртебесіне ие болу демографиялық өсуге және қала шекарасының кеңеюіне әкелді. Осы уақытта жаңа бекініс қабырғалары тұрғызылып, қаланың визиттік картасына айналған қызғылт тастан жасалған тығыз ортағасырлық құрылыс қалыптасады.
• Сан-Франческо базиликасының құрылысы (1228 жылдан бастап)
  Бұл жоба Ассизи тарихындағы бетбұрыс кезеңі болды. «Тозақ төбесіндегі» (кейіннен «Жұмақ» деп өзгертілген) зәулім кешеннің бой көтеруі қала құрылысының екпінін өзгертіп, қаланы еуропалық өнер мен қажылықтың басты орталықтарының біріне айналдырды, бұл оның экономикасын мәңгіге өзгертті.
• Рокка Маджорені қалпына келтіру (1365 жыл)
  Кардинал Эгидий Альборнос Папа облысының билігін нығайту үшін төбе басындағы қираған бекіністі қайта жаңғыртты. Бұл құрылыс қаланың қорғаныс сұлбасын қалыптастыруды аяқтап, Сполето жазығын бақылауды қамтамасыз етті.
• Ренессанстық жаңару (XVI–XVII ғасырлар)
  Салыстырмалы тұрақтылық кезеңі жергілікті ақсүйектердің сарайларын (палаццо) салумен және қала етегіндегі ауқымды Санта-Мария-дельи-Анджели базиликасымен ерекшеленді. Бұл жобалар қатал ортағасырлық бейнеге Ренессанс пен барокко элементтерін алып келді.
• Көлік және туристік революция (XIX ғасыр)
  1818 жылы Әулие Францисктің мүрдесінің табылуы және кейінгі теміржол құрылысы діни қажылықты ұйымдасқан туризмге айналдырды. Бұл қонақ үй бизнесі мен қызмет көрсету инфрақұрылымының дамуына қуатты серпін берді.
• Сейсмикадан кейінгі реставрация (XX ғасырдың соңы)
  1997 жылғы жойқын жер сілкінісі бірегей ауқымды және технологиялық реставрацияға әкелген сынақ болды. Фрескалар мен ғимараттарды қалпына келтіру мұраны сақтап қана қоймай, Ассизиді мәдени ескерткіштерді сақтау саласындағы әлемдік эталонға айналдырды.

Қала құрылысының дамуы және сәулеттік бейнесі

Ассизидің сәулеттік ландшафты — бұл Субазио тауының жергілікті қызғылт және ақ тасынан тұрғызылған римдік жоспарлау мен ортағасырлық құрылыстың үйлесімді синтезі. Қала табиғи рельефке сәйкес террасалармен дамыды, бұл оған бірегей сатылы сұлба берді.

Қала құрылысының құрылымы XIII ғасырдан бері іс жүзінде өзгеріссіз қалды. Тарихи ядро бұрынғы римдік ғимараттардың айналасында қалыптасқан, ал қаланың Орта ғасырлардағы кеңеюі Ассизидің францискандық қозғалыс орталығы ретіндегі діни маңызының артуымен байланысты болды. Бұл қалалық доминанттардың орталық алаңнан шеткі аймақтарға ауысуына әкелді, онда монументалды базиликалар бой көтерді.

Сәулет стильдері мен дәуірлері

Ассизи бейнесінен сәулет өнерінің үздіксіз тарихын байқауға болады, мұнда әр стиль қала дамуының белгілі бір кезеңіне сәйкес келеді:

• Антикалық дәуір (б.з.б. I ғасыр — б.з. I ғасыры)
  Рим кезеңі қала жоспарлауының негізін қалады. Бұл дәуірдің басты ескерткіші — Пьяцца дель Комуне алаңындағы Минерва храмы. Оның алты колонналы коринфтік портигі тамаша сақталған және кейінгі шіркеу сәулетіне біріктірілген. Сондай-ақ, бұл кезеңге римдік форум мен амфитеатрдың қалдықтары жатады.
• Умбриялық роман стилі (XI–XII ғасырлар)
  Қалалық коммунаның қалыптасу дәуіріне тән қатал әрі айбынды стиль. Ең жарқын үлгісі — Сан-Руфино соборы (Duomo di San Rufino). Оның үш розет-терезесімен және мүсіндік фриздермен безендірілген қасбеті аймақтың роман сәулетінің шедеврі болып саналады. Сондай-ақ, Сан-Пьетро шіркеуі де осы стильде салынған.
• Италиялық готика (XIII–XIV ғасырлар)
  Францискандық орденнің қызметімен байланысты гүлдену дәуірі. Ассизидегі готика ұстамдылығымен және монументалдылығымен ерекшеленеді.
  • Сан-Франческо базиликасы: Бірегей екі деңгейлі кешен. Төменгі шіркеу романдық криптаға ұқсайды, ал жоғарыға бағытталған күмбездері мен жарық нефі бар Жоғарғы шіркеу ерте италиялық готиканы білдіреді.
  • Санта-Кьяра базиликасы: Сан-Франческоның Жоғарғы базиликасына еліктейтін стильде салынған, бірақ қабырғаларды ұстап тұру үшін бүйірлерінде тән қуатты аркбутандар (тіреуіш аркалар) бар.
• Қайта өрлеу және Маньеризм (XVI ғасыр)
  Бұл кезеңде сәулет өнері әсем бола түседі, азаматтық ғимараттар мен ақсүйектер сарайлары пайда болады. Қала етегінде Галеаццо Алессидің жобасы бойынша зәулім Санта-Мария-дельи-Анджели базиликасы (1569 жылы басталған) бой көтерді. Оның күмбезі жазық даланың үстінде асқақтап тұр, ал қатал классикалық формалары төбедегі ортағасырлық қаламен қарама-қайшылық тудырады.
• Барокко (XVII ғасыр)
  Ассизидегі барокко негізінен ескі шіркеулердің интерьерін қайта құруда және әулиелердің өмірімен байланысты жерлерде жаңа ғимараттар тұрғызуда көрініс тапты. Мысал ретінде Францисктің ата-анасының үйі деп болжанған жерде салынған Кьеза Нуова (Жаңа шіркеу) мен Сан-Руфино соборының интерьерлерін атауға болады.

Әскери сәулет

XIV ғасырдағы бекініс сәулеті ансамбльдің маңызды бөлігі болып табылады. Қаланың үстінде орналасқан Рокка Маджоре қамалы — бұл аумақты бақылауға және папа билігін көрсетуге арналған ортағасырлық әскери инженерияның классикалық үлгісі.

Ассизидің ұлы есімдері

Ассизи әлемге үлесі Умбрия мен Италия шекарасынан асып кеткен тұлғаларды сыйлады. Бұл қала мұрасы миллиондаған қажылар мен мәдениет жанашырларын өзіне тартып келе жатқан әулиелердің, ақындар мен гуманистердің есімдерімен тығыз байланысты.

Әулиелер мен рухани көшбасшылар

• Ассизилік әулие Франциск (1181/1182–1226) — христиан әлеміндегі ең құрметті тұлғалардың бірі, Италияның аспандағы желеп-жебеушісі және францискандықтар орденінің негізін қалаушы. Бай саудагердің ұлы бола тұра, ол кедейлікті, бейбітшілікті және бүкіл жаратылысқа деген сүйіспеншілікті уағыздау үшін дүниеқоңыздықтан бас тартты. Оның «Күн бауырына гимні» италиялық әдебиеттің алғашқы жауһарларының бірі болып саналады. Әулиенің мүрдесі әйгілі Сан-Франческо базиликасында жатыр.
• Ассизилік әулие Клара (1194–1253) — Францисктің адал серігі және клариссиндер орденінің (Кедей ханымдар ордені) негізін қалаушы. Ол Шіркеу тарихында жеке монахтық жарғысын жасаған алғашқы әйел болды. Оның есімімен аталатын базиликада Франциск дұға еткен Сан-Дамианоның кресі және әулиенің өзінің мүрдесі сақталған.
• Әулие Руфин (III ғасыр) — Ассизидің алғашқы епископы және христиан азап шегушісі. Бұл аймаққа христиандықты дәл сол әкелген деп есептеледі. Оның құрметіне қаланың кафедралық соборы (Дуомо) аталған, онда әлі күнге дейін Франциск те, Клара да шоқындырылған рәсімдік табақты көруге болады.

Мәдениет және өнер қайраткерлері

• Секст Проперций (шамамен б.з.б. 50–15 жж.) — ежелгі римдік ұлы ақын, махаббат элегиясының шебері. Оның туған жері нақты белгісіз болғанымен, ол өз өлеңдерінде Умбрияны өз Отаны деп атаған, ал Ассизи (римдік Азизиум) оны дәстүрлі түрде өз жерлесі ретінде құрметтейді. Оның шығармаларынан алынған дәйексөздерді қазіргі қала көшелерінен кездестіруге болады.
• Доно Дони (шамамен 1505–1575) — маньеризм стилінде жұмыс істеген XVI ғасырдың көрнекті кескіндемешісі. Ассизидің тумасы бола отырып, ол туған қаласында бай көркем мұра қалдырды. Оның жұмыстары Сан-Франческоның Төменгі базиликасын, Сан-Руфино соборын және Жаңа шіркеуді (Chiesa Nuova) безендіріп тұр.

Тарих сақтаушылары мен гуманистер

• Арнальдо Фортини (1889–1970) — белгілі тарихшы, жазушы және Ассизидің көп жылдық мэрi. Ол өмірін ортағасырлық мұрағаттарды зерттеуге арнап, сол дәуірдегі тарихи құжаттар призмасы арқылы әулиенің өмірбаянына жаңаша қарауға мүмкіндік берген «Әулие Францисктің жаңа өмірі» (Nova Vita di San Francesco) атты іргелі еңбек жазды.
• Джузеппе Плачидо Николини (1877–1973) — Екінші дүниежүзілік соғыс жылдарында ерекше батылдық танытқан Ассизи епископы. Ол жүздеген еврей босқындарын депортациядан құтқарып, оларды жабық монастырларда жасырып, жалған құжаттармен қамтамасыз еткен астыртын «Ассизи желісін» басқарды. Әлем халықтарының әділеттісі деп танылған; оның қызметі қалалық Естелік мұражайында мәңгілікке қалдырылған.