Nishapur

Негізінің қалануы және алғашқы деректер

Иранның көне және тарихи маңызы зор қалаларының бірі Нишапур біздің дәуіріміздің III ғасырында негізделген. Оның пайда болуын сасанид билеушісі Шапур I-мен байланыстырады, ал атауы, шамамен, «парсы тіліндегі «Нев-Шапур» сөзінен шыққан, бұл «Шапурдың жаңа қаласы» немесе «Шапурдың ізгі қаласы» дегенді білдіреді. Бастапқыда қала Абаршехр деген атпен танымал болған және аттас облыстың маңызды әкімшілік орталығы қызметін атқарған. V ғасырдан бастап Нишапур Персиядағы несториандық христиандықтың орталығына айналды, сонымен қатар зороастрийлер үшін де үлкен маңызға ие болды.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Нишапур өзінің қарқынды өсуі мен гүлденуі үшін бірнеше негізгі факторларға қарыздар:

• Географиялық орналасуы: Қала Биналуд тау жотасының етегіндегі құнарлы алқапта орналасқан, бұл ауыл шаруашылығын дамыту үшін қолайлы жағдайлар жасады.
• Сауда: Нишапур Жерорта теңізін Шығыс Азиямен байланыстыратын Ұлы Жібек жолындағы ең маңызды тораптардың бірі болды. Бұл оны халықаралық сауданың ірі орталығына айналдырды.
• Саяси рөлі: IX ғасырда қала Тахиридтер мемлекетінің астанасы, ал кейінірек — Селжұқтардың резиденцияларының бірі болып, Хорасан аймағындағы мәртебесі мен ықпалын нығайтты.

Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктер

Гүлдену дәуірінде (IX-XII ғғ.) Нишапур ислам әлеміндегі ғылымның, мәдениеттің және өнердің жетекші орталықтарының бірі болып, «Білім мекені» деген атқа ие болды. Мұнда ақын және ғалым Омар Хайям мен сопы ақын Фарид әд-Дин Аттар сияқты көрнекті тұлғалар тұрып, еңбек етті. Қала мұсылман әлеміндегі алғашқылардың бірі болған медреселерімен танымал болды. Нишапур экономикасы дамыған қолөнер: бірегей өрнекті керамика, шыны және тоқыма бұйымдарын шығару арқылы өркендеді. Сонымен қатар, мыңдаған жылдар бойы жақын маңдағы кеніштер бүкіл әлемді сапасы жағынан теңдессіз атақты нишапур бирюзасымен қамтамасыз етіп келді.

Нишапур тарихындағы негізгі даталар

Нишапур тарихы — бұл бүкіл аймақтың мәдениетіне терең із қалдырған гүлдену мен құлдырау дәуірлерінің тізбегі. Қала ұлы әулеттердің билігін, жойқын жаулап алулар мен табиғи апаттарды бастан кешіріп, әр уақытта қайта жаңғырып отырды.

• III ғасырдың ортасы — Сасанид патшасы Шапур I тарапынан қаланың негізінің қалануы, қала атауы «Нишапур» осы кісінің есімімен байланысты болуы мүмкін.
• 650/651 жыл — Хорасанды арабтар жаулап алғаннан кейін Нишапур Араб халифатының құрамына кіреді.
• 828–844 жылдар — Абдаллах ибн Тахирдың билігі кезінде қала Тахиридтер мемлекетінің астанасына айналып, оның «алтын ғасыры» басталады.
• X ғасыр — Нишапур Саманидтер мемлекетіндегі Хорасан наменгерлігінің негізгі орталығы болып, өзінің мәдени және сауда орталығы мәртебесін нығайтады.
• 1038 жыл — Қала Тоғрұл-бек тарапынан басып алынғаннан кейін кең-байтақ Селжұқ империясының алғашқы астанасы болады.
• 1048 жыл — Нишапурда әлемге әйгілі ақын, математик және философ Омар Хайям дүниеге келеді.
• 1131 жылғы 4 желтоқсан — Нишапурда Омар Хайям қайтыс болып, сол жерде жерленеді; оның кесенесі бүгінде қаланың басты көрікті жерлерінің бірі болып табылады.
• 1153 жыл — Қала оны жермен-жексен еткен көшпелі оғыздардың жойқын шапқыншылығына ұшырайды.
• 1208/1209 жыл — Қуатты жер сілкінісі бүкіл Хорасан аймағын шарпып, Нишапурды қайтадан қиратады.
• 1221 жыл — Қала тарихындағы ең қайғылы оқиғалардың бірі орын алады: Шыңғыс ханның оның ұлы Толуй бастаған әскері Нишапурды басып алып, толығымен дерлік жойып жібереді.
• XIX ғасыр — Еуропалық саяхатшылар Нишапурды құлдырау үстіндегі қала ретінде сипаттайды, оның жалғыз маңызды экспорттық тауары әйгілі бирюза болып қала береді.

Нишапурдың даму кезеңдері

Нишапур тарихы — бұл ұлылық, құлдырау және қайта өрлеу туралы хикая. Қала бірнеше негізгі кезеңдерден өтті, олардың әрқайсысы оның мәдени және экономикалық келбетінде өшпес із қалдырды.

• Елорда және мәдени орталық (IX–XI ғғ.): Тахиридтер мен Саманидтер әулеттерінің билігі кезінде Нишапур Хорасанның астанасы және ислам әлеміндегі ең ірі қалалардың бірі болды. «Алтын ғасыр» ретінде белгілі бұл кезең ғылымның, поэзияның және қолөнердің гүлденуімен ерекшеленді. Мұнда бүкіл Шығыстағы оқу орындарына үлгі болған атақты медреселер негізделді.
• Селжұқ империясының орталығы (XI ғ.): Тоғрұл-бектің қаланы жаулап алуы және оны орасан зор Селжұқ империясының алғашқы астанасына айналдыруы оның саяси және экономикалық маңызын нығайтты. Нишапур мақта, жібек және бірегей керамика өндірісімен танымал, Ұлы Жібек жолындағы маңызды сауда торабы болып қала берді.
• Моңғол шапқыншылығы (1221 ж.): Бұл оқиға қаланың алдағы тағдырын айқындаған апат болды. Шыңғыс ханның әскерлері Нишапурды толығымен дерлік жойып жіберді, бұл жоғары дамыған қала мәдениетінің күрт құлдырауына және жойылуына әкелді.
• Құлдырау және табиғи апаттар кезеңі (XIII–XV ғғ.): Кейінгі онжылдықтар қаланы қалпына келтіруге кедергі болған бірқатар жойқын жер сілкіністерімен ерекшеленді. Солардың бірінің салдарынан XV ғасырда қала орталығы жаңа орынға — қазіргі орналасқан жеріне көшірілді.
• Қолөнер дәстүрлерін сақтау: Бұрынғы ұлылығынан айырылса да, Нишапур маңызды қолөнер орталығы мәртебесін сақтап қалды. Мыңдаған жылдар бойы қаланың басты байлығы әйгілі нишапур бирюзасы болды, оны өндіру және өңдеу аймақтың экономикасын қолдап отырды.
• Заманауи қайта өрлеу (XX–XXI ғғ.): Қазіргі уақытта Нишапур Хорасан-Резави провинциясының маңызды әкімшілік және ауыл шаруашылығы орталығы ретінде дамып келеді. Экономикада туризмнің рөлі артып келеді, ол зияратшылар мен саяхатшыларды өмірі мен шығармашылығы осы қаламен тығыз байланысты ұлы парсы ақындары Омар Хайям мен Аттардың кесенелеріне тартады.

Нишапурдың сәулеттік келбеті — бұл оның керемет гүлдену кезеңдері мен дерлік толықтай жойылуымен сипатталатын оқиғаларға толы тарихының көрінісі. Көне құрылыстардан қазіргі мемориалдарға дейін әрбір кезең қаланың қала құрылысын дамытуда өз ізін қалдырды.

Ерте кезең және «Алтын ғасыр» (III–XII ғғ.)

Сасанидтер дәуірінде (III ғасыр) негізі қаланған Нишапур бастапқыда сол уақыттағы қалаларға тән тұрақты жоспарлау белгілеріне ие болды. Дегенмен, сәулет өнерінің нағыз гүлденуі IX–XII ғасырларға, қала Тахиридтер мен Селжұқтар әулеттерінің астанасы болған кезге сәйкес келді. Бұл кезеңде Нишапур әлемдік ғылым мен өнер орталықтарының біріне айналды. XX ғасырда жүргізілген археологиялық қазба жұмыстары шикі және күйдірілген кірпіштен салынған монументалды ғимараттардың қалдықтарын ашты. Сарайлардың, мешіттердің, тұрғын кварталдардың және ислам әлеміндегі алғашқы университет кешендерінің бірі — медресенің қирандылары табылды. Ғимараттар күрделі стукко (ганч) оймысымен, ою-өрнекті панельдермен, терракотамен және жылтыратылған қыш тақталармен, ал қабырғалары — аңшылық көріністері бейнеленген фрескалармен безендірілген. Сол уақыттағы сәулет өнері Ұлы Жібек жолындағы қаланың айбыны мен өркендеуін паш етті.

Қирау және жаңа бастау

«Алтын ғасырдың» сәулеттік мұрасы 1221 жылы моңғол шапқыншылығы кезінде қала жермен-жексен болғанда толығымен дерлік жойылды. Кейінгі жер сілкіністері де оның қалпына келуіне кедергі келтірді. XV ғасырда, Темірлан дәуірінде қала орталығы қазіргі орнына көшірілді. Сол уақытта Әлішер Науаидың бұйрығымен ақын Аттардың қабірінің үстіне алғашқы кесене тұрғызылды. Алайда, кейінгі ғасырларда, әсіресе 1750-жылдары ауған әскерлерінің қиратуынан кейін, Нишапур бұрынғы ұлылығын жоғалтып, шағын провинциялық қалаға айналды.

Қазіргі сәулет және айтулы нысандар

Қазіргі Нишапур тұрақты кварталдық құрылысқа ие. Оның жаңа сәулеттік келбеті негізінен XX ғасырда салынған айтулы мемориалдық құрылыстармен қалыптасқан. Бұл нысандар қаланың символына және туристерді тартатын орындарға айналды.

• Омар Хайям кесенесі: 1962 жылы көрнекті ирандық сәулетші Хушанг Сейхунның жобасы бойынша салынған бұл кесене дәстүрлі парсы мотивтерін жаңаша түсіндіретін модернистік сәулет өнерінің жауһары болып табылады. Оның жоғары қарай түйісетін бағаналардан тұратын ажурлы мұнарасы Хайямның үш қырын: математик, астроном және ақындығын бейнелейді.
• Аттар кесенесі: Бүгінгі таңдағы мемориал да 1962 жылы қайта жөнделген. Ол гүлді және геометриялық өрнектері бар түрлі-түсті қыш тақталармен безендірілген, үлкен пияз тәрізді күмбезі бар сегіз бұрышты ғимарат болып табылады, бұл классикалық парсы сәулетіне сілтеме жасайды.

Өткеннің ұлы данышпандарына арналған бұл заманауи ескерткіштер Нишапурдың бай тарихы мен бүгіні арасында бірегей диалог құрып, уақыттардың ажырамас байланысын бейнелейді.

Нишапур тарихындағы көрнекті тұлғалар

Ғасырлар бойы Нишапур көптеген ұлы ғалымдардың, ақындардың, дінтанушылар мен өнер қайраткерлерінің бесігі болды, олардың мұрасы әлемдік мәдениет пен ғылымға зор ықпал етті. Қала парсы ой-түйінінің ең маңызды орталықтарының бірі деп құқықты түрде аталады.

Омар Хайям (1048–1131)

Нишапурда туып-өскен және сол жерде дүниеден өткен әлемге әйгілі парсы философы, математигі, астрономы және ақыны. Хайям әлемнің көптеген тілдеріне аударылған философиялық төрттағандары — рубаиларының авторы ретінде танымал болды. Оның ғылыми жетістіктері де кем емес: ол текше теңдеулердің классификациясын жасап, алгебраға елеулі үлес қосты және әлемдегі ең дәл күнтізбелердің бірін жасауға жетекшілік етті. Оның Нишапурдағы кесенесі қазіргі иран сәулет өнерінің жауһары және оның шығармашылығын сүйетіндер үшін зиярат ету орны болып табылады.

Фарид әд-Дин Аттар (шамамен 1145–1221)

Өмірі мен қайғылы қазасы Нишапурмен тығыз байланысты ұлы сопы ақын және ойшыл. Аттар — көптеген поэмалардың авторы, олардың ішіндегі ең танымалы — «Құстар сөзі» («Мантик-ут-Тайр»), ақиқатты іздеу мен рухани жол туралы аллегориялық баяндау. Оның шығармашылығы кейінгі парсы поэзиясына, атап айтқанда Жалаладдин Румиге теңдессіз ықпал етті. Омар Хайямның мазарының қасында орналасқан Аттар кесенесі — қаланың басты көрікті жерлерінің бірі.

Муслим ибн әл-Хаджадж (821–875)

Нишапурда туып-өскен ең беделді ислам хадистанушы ғалымдарының бірі. Оның басты еңбегі — «Сахих Муслим» хадистер жинағы, ол әл-Бухаридің «Сахихынан» кейін Мұхаммед пайғамбардың өмірі мен сөздері туралы аңыз-әңгімелердің маңыздылығы мен шынайылығы жағынан екінші жинағы болып саналады. Оның еңбегі ислам теологиясы мен құқығы үшін іргелі болды.

Әл-Хаким ән-Найсабури (933–1014)

«Мухаддистер шейхы» ретінде танымал көрнекті хадис білгірі және тарихшы. Ол Нишапурда туып-өскен және өмірін хадистерді жинау мен сыни талдауға арнаған. Оның басты еңбегі, «Әл-Мустадрак аля ас-Сахихайн», әл-Бухари мен Муслимнің жинақтарына қосымша болып табылады және оның пікірінше олардың шынайылық критерийлеріне сәйкес келетін хадистерді қамтиды.

Тоғрұл-бек (шамамен 990–1063)

Ұлы Селжұқ империясының негізін қалаушы және алғашқы сұлтаны. Ол Нишапурдың тумасы болмаса да, қала тарихындағы рөлі өте зор. 1038 жылы Тоғрұл-бек Нишапурды жаулап алып, оны өзінің жаңадан құрылып жатқан империясының алғашқы астанасы деп жариялады. Бұл оқиға қаланың Хорасан аймағының маңызды саяси және мәдени орталығы ретінде гүлденуінің жаңа кезеңіне жол ашты.

Камаль әл-Мүлік (1847–1940)

Өмірінің соңғы жылдарын Нишапурда өткізген және сол жерде жерленген көрнекті ирандық реалист суретші. Шын есімі — Мұхаммед Гаффари. Ол Иранның жаңа замандағы ең ықпалды суретшілерінің бірі болып саналады. Камаль әл-Мүлік Ирандағы алғашқы еуропалық үлгідегі өнер мектебінің негізін қалап, иран кескіндемесінің дамуына орасан зор үлес қосты. Оның қабірі ақын Аттар кесенесінің жанында орналасқан.