Al Hillah

Қазіргі Ирактың қақ ортасында орналасқан Әл-Хилла қаласының тарихы ежелгі өркениеттер тағдырымен және ислам мәдениетінің дамуымен тығыз байланысты. Оның пайда болуы және аймақтың маңызды орталығы ретінде қалыптасуы географиялық, саяси және мәдени факторлардың бірегей үйлесіміне негізделген.

Негізінің қалануы және ерте кезең

Әл-Хилла қаласының негізін біздің заманымыздың 1101 жылы (немесе хижра бойынша 594 жылы) арабтық Мазьядидтер әулетінің өкілі қалаған. Ол мыңдаған жылдар бойы өркениет бесігі болған құнарлы жерде, Евфрат өзені тармағының жағасында салынды. Әл-Хилланың аңызға айналған ежелгі Вавилон үйінділеріне өте жақын орналасуы бұл жердің тарихи сабақтастығы мен маңыздылығын көрсетеді.

Дамудың негізгі факторлары

• Географиялық орналасуы: Евфрат өзенінде орналасуы қаланы суару үшін сумен қамтамасыз етті және оны гүлденген ауыл шаруашылығы аймағының орталығына айналдырды. Әл-Хилла арқылы Бағдатты оңтүстік қалалармен байланыстыратын маңызды сауда жолдары өтіп, бұл оның экономикалық өсуіне ықпал етті.
• Саяси маңызы: Негізі қаланғаннан кейін Әл-Хилла тез арада шамамен 1150 жылға дейін орталық Иракты билеген Мазьядидтер мемлекетінің астанасы және әкімшілік орталығына айналды. Кейінірек қала осман және британ билігі кезеңдерінде де маңызды әкімшілік орталық мәртебесін сақтап қалды.
• Мәдени және діни орталық: Негізі қаланған сәттен бастап Әл-Хилла шииттік исламның негізгі орталықтарының біріне айналды. Қала ислам ғылымы мен білімінің шоғырланған жері ретінде танымал болды, одан көптеген көрнекті ғалымдар мен теологтар шықты.

Әл-Хилла тарихындағы негізгі даталар

Әл-Хилла тарихы — бұл Месопотамияның қақ ортасындағы дәуірлер мен әулеттердің ауысуын көрсететін оқиғалар калейдоскопы. Әмірлік астанасы ретінде негізі қаланғаннан бастап маңызды мәдени және әкімшілік орталыққа айналғанға дейінгі бұл жолдың басты белестері мыналар.

• 1101 жыл — Қаланың негізі қалануы. Арабтық Мазьядидтер әулетінің билеушісі Садака ибн Мансур құрылысқа ежелгі Вавилон үйінділерінен алынған кірпіштерді пайдаланып, Евфрат өзенінің жағасында Әл-Хилла қаласының негізін қалайды.
• ~1101–1150 жылдар — Әмірлік астанасы. Әл-Хилла орталық Ирактағы Мазьядидтер мемлекетінің астанасы және басты саяси орталығы болады.
• 1163 жыл — Аббасидтер халифатына қосылу. Мазьядидтердің билігі әлсіреп, қала Аббасидтер халифатының тікелей басқаруына өтеді.
• XIII ғасырдың ортасы — Монғол шапқыншылығы. Қала, аймақтың басқа да көптеген орталықтары сияқты, монғол жаулап алулары кезінде қирауға ұшырайды.
• XIV ғасыр — Ильханидтер тұсындағы қайта өрлеу. Хулагуилер әулеті (монғол Ильхандары) билігі кезеңінде Әл-Хилла өзінің маңыздылығын қалпына келтіріп, шииттік ой мен ғылымның басты орталықтарының біріне айналады.
• 1509 жыл — Сефевидтердің жаулап алуы. Қала шах Исмаил I бастаған парсылық Сефевидтер әулетінің бақылауына өтеді.
• 1537 жыл — Осман империясының құрамында. Осман сұлтаны Сүлеймен Кануни Бағдат пен оған іргелес аумақтарды, соның ішінде Әл-Хилланы жаулап алады.
• XVIII–XIX ғасырлар — Әкімшілік орталық. Осман кезеңінде қала аймақтың маңызды әкімшілік және сауда орталығы мәртебесін нығайтады.
• 1911–1913 жылдар — Бөгет құрылысы. Евфрат тармағының тартылуымен күресу үшін Әл-Хиндия бөгеті салынады, бұл қала маңындағы ауыл шаруашылығын жандандырады.
• 1920 жыл — Британдықтарға қарсы көтеріліс. Әл-Хилла ирактықтардың британ мандатына қарсы ірі көтерілісінің орталықтарының біріне айналады.

Әл-Хилла дамуының негізгі кезеңдері

Әл-Хилланың дамуы оның экономикалық, мәдени және қала құрылысы келбетін айқындаған бірнеше бетбұрысты сәттермен ерекшеленеді. Ортағасырлық ғылым орталығынан қазіргі заманғы өнеркәсіптік қалаға дейінгі оның тарихындағы басты белестер мыналар.

• Ғылыми және мәдени орталыққа айналу (XII–XIV ғғ.). Негізі 1101 жылы қаланғаннан кейін қала тез арада әкімшілік орталық қана емес, сонымен қатар шииттік ислам ой-тәжірибесінің негізгі ошақтарының біріне айналды. Бұл рөл әсіресе монғол шапқыншылығынан кейін күшейді, сол кезде Әл-Хилла көптеген ғалымдар мен теологтар үшін баспана болып, аймақтың интеллектуалды астанасы мәртебесін ғасырлар бойы нығайтты.
• Осман дәуіріндегі әкімшілік орталық (XVI–XIX ғғ.). Осман империясының билігі кезінде қала маңызды әкімшілік және сауда торабы мәртебесін бекітті. Бағдат пен оңтүстік аймақтардың арасындағы стратегиялық орналасуы оның экономикалық өркендеуіне және халық санының өсуіне ықпал етті.
• Әл-Хиндия бөгетінің құрылысы (1911–1913 жж.). Бұл инженерлік құрылыс қала мен оның айналасындағы жерлерді құтқарып қалды. XIX ғасырда қала орналасқан Евфрат тармағы тартыла бастап, бұл құрғақшылыққа әкелді. Бөгеттің салынуы су деңгейін көтеруге, ирригациялық жүйені қалпына келтіруге мүмкіндік берді және ауыл шаруашылығының дамуына үлкен серпін беріп, аймақтың бүкіл XX ғасырдағы аграрлық мамандануын айқындады.
• 1920 жылғы көтеріліс орталығы. Қала британ мандатына қарсы Ирак көтерілісінің негізгі орталықтарының біріне айналды, бұл оны ұлт-азаттық қозғалысы мен қазіргі Ирактың қалыптасу тарихына енгізді.
• Өнеркәсіптік даму (XX ғ.). Бай ауыл шаруашылығы мұрасына сүйене отырып, XX ғасырда Әл-Хиллада өнеркәсіптік кәсіпорындар, атап айтқанда, тоқыма және тамақ өнеркәсібі салаларында пайда бола бастады. Бұл негізінен аграрлық экономикадан аграрлық-өнеркәсіптік экономикаға көшуді білдірді.
• Вавилон университетінің негізі қалануы (1991 ж.). Әкімшілік орталығы Әл-Хилла болып табылатын Бабиль провинциясында ірі университеттің ашылуы қаланың білім беру орталығы ретіндегі тарихи беделін жаңғыртты. Бұл қалаға жастарды тартып, қазіргі заманғы ғылыми және мәдени ортаның дамуына ықпал етті.
• Ирактың мәдени астанасы (2008 ж.). 2008 жылы Әл-Хилланы Ирактың мәдени астанасы деп тану оның бай тарихи мұрасы мен ел мәдениетіне қосқан үлесін атап өтті. Бұл оқиға мәдени іс-шаралардың өткізілуіне ықпал етіп, қалаға қосымша назар аудартты.

Әл-Хилланың сәулеттік келбеті: орта ғасырлардан бүгінгі күнге дейін

Ирактың Әл-Хилла қаласының сәулеті мен қала құрылысының дамуы оның маңызды мәдени, діни және әкімшілік орталық ретіндегі көпғасырлық тарихын көрсетеді. Қала пейзажы бірнеше негізгі дәуірлердің әсерінен қалыптасты, олардың әрқайсысы өзіндік ерекше ізін қалдырды.

• Ортағасырлық ислам кезеңі (XI–XIV ғғ.)

  1101 жылы негізі қаланған қала бастапқыда аббасидтік қала құрылысы дәстүрлерінде дамыды. Ертерек салынған құрылыстардың тән ерекшелігі көршілес ежелгі Вавилон үйінділерінен алынған кірпіштерді пайдалану болды, бұл қалаға аймақтың ұлы өткенімен символдық байланыс берді. Жоспарлау ислам қаласына тән болды: орталық мешіт, жанды базар (сук) және салқындық пен оңашалануды қамтамасыз ететін ішкі аулалары бар тығыз тұрғын кварталдар.

• Осман мұрасы (XVI – XX ғ. басы)

  Осман империясы кезеңінде Әл-Хилла өзінің әкімшілік орталық мәртебесін нығайтты, бұл оның сәулетінен көрініс тапты. Осы уақыттың ең танымал элементі үйлердің қасбеттерін безендіретін шебер ойылған ағаш балкондар — шанашильдер болды. Бұл эркерлер тек сәндік элемент ретінде ғана емес, сонымен қатар желдету мен көлеңкені де қамтамасыз етті. Көбісі ескі кварталдарда сақталған осман дәуіріндегі дәстүрлі үйлер міндетті ішкі ауласы бар екі қабатты құрылыстар болды. Сондай-ақ, осы кезеңде керуен сарайлар (хандар), үкімет ғимараттары және осман үлгісіндегі мешіттер салынды.

• Қазіргі кезең (XX ғ. ортасынан бастап)

  XX ғасырдың ортасынан бастап қаланың дамуында жаңа кезең басталды. Көшелері кеңірек қазіргі заманғы аудандар пайда болды, ал құрылыста бетон мен болаттан жасалған функционалды ғимараттар басым бола бастады. Осы кезеңнің маңызды нысандары әкімшілік ғимараттар, инфрақұрылым нысандары және 1991 жылы негізі қаланған Вавилон университеті сияқты білім беру мекемелерінің кампустары болды. Әл-Хилланың қазіргі сәулеті көбінесе жаһандық тенденцияларды аркалы ойықтар мен сәндік өрнектер сияқты дәстүрлі ислам мотивтерін біріктіру әрекеттерімен ұштастырады.

Әл-Хилланың көрнекті тұлғалары

Ғасырлар бойы Әл-Хилла қаласы көптеген көрнекті ғалымдардың, теологтар мен ақындардың бесігі болды, әсіресе шииттік ғылыми ойдың негізгі орталықтарының бірі ретінде гүлденген кезеңінде. Олардың еңбектері мен идеялары ислам өркениетінің дамуына зор әсер етті.

• Әл-Мухаккик әл-Хилли (1205–1277)

  Рөлі: жетекші шиит құқықтанушысы және теологы.
  Маңыздылығы: Шиизм тарихындағы ең ұлы заңгерлердің бірі болып саналады. Оның басты еңбегі «Шараи әл-Ислам» (Ислам заңдары) осы күнге дейін бүкіл әлемдегі шииттік семинарияларда ислам құқығын зерттеуге арналған іргелі мәтін болып табылады. Ол құқықтық нормаларды жүйелеп, ретке келтіріп, кейінгі ғалымдар буыны үшін негіз қалады.

• Аллама әл-Хилли (1250–1325)

  Рөлі: теолог, құқықтанушы, философ.
  Маңыздылығы: Әл-Мухаккиктің жиені әрі шәкірті, ол өз заманының ең өнімді және ықпалды ғалымдарының біріне айналды. Фиқһ, кәләм (теология) және философия бойынша жүздеген еңбектердің авторы. Иранның моңғол билеушісі Олджейтудың шиизмді қабылдауына негізгі рөл атқарды, бұл аймақта шиизмнің таралуына ықпал етті. Ол алғаш болып «Аятолла» құрметті атағына ие болды.

• Ибн Тавус (1193–1266)

  Рөлі: ғалым, тарихшы, библиограф.
  Маңыздылығы: Текті ғалымдар отбасынан шыққан және өзінің терең тақуалығымен әрі кең білімімен танымал болған. Үлкен кітапханасы болған және тарихқа, дұғалар мен рухани тәжірибелерге арналған көптеген кітаптар жазған. Оның Кербеладағы қасірет туралы «Әл-Лухуф аля қатла ат-туфуф» еңбегі осы тақырып бойынша ең танымал және жиі сілтеме жасалатын дереккөздердің бірі болып табылады.

• Сафи ад-Дин әл-Хилли (1278–1349)

  Рөлі: ақын.
  Маңыздылығы: Кейінгі орта ғасырлардағы ең әйгілі араб ақындарының бірі. Ол мадақ жырларынан бастап лирикалық ғазалдарға дейінгі әртүрлі поэтикалық жанрларды шебер меңгерген. Оның шығармашылығы дәуірдің мәдени өмірін көрсетеді және классикалық араб поэзиясының шыңы болып саналады. Оның диуаны (өлеңдер жинағы) әлі күнге дейін араб әлемінде зерттеледі және жоғары бағаланады.

• Ибн Фахд әл-Хилли (1355–1437)

  Рөлі: құқықтанушы және мистик.
  Маңыздылығы: Этика, руханилық және құқық саласындағы еңбектерімен танымал көрнекті шиит ғалымы. Оның «Уддат ад-Да'и» (Дұға етушінің дайындығы) кітабы дұға этикасы мен рухани кемелдену бойынша маңызды нұсқаулық болып табылады. Оның қызметі Кербеланың маңызды діни орталық ретіндегі позициясын нығайтуға ықпал етті.