Malate

Негізінің қалануы және атаудың этимологиясы

Малате тарихы отаршылдыққа дейінгі дәуірден басталады, ол кезде бұл жер кішкентай балықшылар ауылы болатын. Ауданның атауы тағал тіліндегі «ma-alat» сөзінен шыққан, ол «тұзды» деп аударылады. Бұл атау су көтерілген кезде Манила шығанағының сулары жергілікті өзендердің сағасындағы тұщы сумен араласып, құдықтардағы суды тұздылау қылғандықтан пайда болған.

Малатенің маңызды қоныс ретінде ресми қалыптасуы XVI ғасырдың соңында, испан отаршылдығы кезеңінде басталды. 1588 жылы августиндік монахтар мұнда приходтың негізін қалады, бұл ауданның Интрамурос бекініс қабырғаларының сыртындағы дербес әкімшілік және рухани бірлік ретінде дамуының бастапқы нүктесі болды.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Малатенің қарапайым ауылдан Маниланың маңызды ауданына айналуы бірқатар стратегиялық және географиялық себептерге байланысты болды:

• Географиялық орналасуы: Шығанақ жағасында орналасуы сауда мен балық аулау үшін теңізге шығуды қамтамасыз етті, сондай-ақ тұрғындарға салқын теңіз самалын сыйлады, бұл климатты жұмсақ етті.
• «Жазғы резиденция» мәртебесі: Көркем көріністері мен ашық кеңістіктерінің арқасында аудан ескі қаланың ыстығы мен тарлығынан тығылғысы келетін испан ақсүйектері мен бай отбасылардың демалатын танымал орнына тез айналды.
• Діни орталық: Бибі Мәриямға (Nuestra Señora de los Remedios) арналған тас шіркеудің салынуы ауданның қажыларды тартатын маңызды рухани орталық мәртебесін нығайтты.

Ертедегі мәдени және экономикалық келбеті

XIX ғасырда және XX ғасырдың басында Малате түпкілікті Маниланың ақсүйектер қала маңы ретінде қалыптасты. Мұнда метистер мен америкалық эмигранттардың ықпалды отбасыларына тиесілі отаршылдық стильдегі сәнді зәулім үйлер мен виллалар пайда бола бастады. Көшелері кең болып, бақтардың жасыл желегіне бөленді.

Бастапқыда балық аулау мен тұз өндіруге негізделген ерте кезеңдегі экономика қызмет көрсету саласы мен элиталық тұрғын үйге айналды. Ауданның мәдени өмірі шіркеу мерекелері мен жеке резиденциялардағы зайырлы қабылдаулардың айналасында өтіп, жергілікті филиппиндік дәстүрлерді еуропалық сән-салтанатпен ұштастыратын бірегей атмосфера тудырды.

Малате тарихының негізгі кезеңдері

Аудан тарихы бүкіл Маниланың дамуымен тығыз байланысты, ол балықшылар ауылынан зайырлы өмірдің орталығына дейінгі жолдан өтті.

• 1588: Августиндік орден ресми түрде приходтың негізін қалайды, бұл қоныстың дамуына негіз болады.
• 1624: Ауданның рухани өзегіне айналған Бибі Мәриямға арналған тас шіркеудің құрылысы басталады.
• 1762: Маниланы британдықтар басып алған кезеңде аудан мен шіркеу әскерлер тарапынан стратегиялық плацдарм ретінде пайдаланылады.
• 1864: Шіркеудің барокко стиліндегі ауқымды реконструкциясы аяқталып, оған қазіргі танымал келбеті беріледі.
• 1898: Америкалық кезеңнің басталуымен Малате америкалық экспаттар мен жергілікті элита үшін эксклюзивті тұрғын аймаққа айналады.
• 1905: Сәулетші Дэниел Бернем жоспарының іске асырылуы көшелердің жоспарлануын жақсартады және ауданды қала орталығымен кең бульварлар арқылы байланыстырады.
• 1945: Маниланы азат ету кезінде аудан қатты қирауға ұшырап, көптеген тарихи зәулім үйлерінен айырылады, бірақ тез арада қалпына келе бастайды.
• 1950-жылдар: Соғыстан кейінгі реконструкция ауданның келбетін өзгертіп, оны бірте-бірте тыныш қала маңынан жанданып жатқан коммерциялық секторға айналдырады.
• 1970-жылдар: Малате Ремедиос шеңбері маңындағы мекемелерге суретшілерді, жазушыларды және музыканттарды тарта отырып, филиппиндік богеманың орталығына айналады.
• 1980-жылдар: Аудан астананың түнгі өмірі мен гастрономиялық туризмінің басты орталығы мәртебесін түпкілікті иеленеді.
• 2002: Шіркеуге қарама-қарсы орналасқан Раджа Сулейман саябағына ауқымды реконструкция жүргізіліп, жағалауға шығатын жол жаңартылады.
• Қазіргі уақыт: Малате тарихи мұраны заманауи биік қонақ үйлермен және ойын-сауық кешендерімен ұштастыра отырып, урбанизацияның жаңа кезеңін бастан өткеруде.

Ауданның даму және трансформация кезеңдері

Малате эволюциясы — бұл тыныш шеткі аймақтың астаналық өмірдің лүпілдеген жүрегіне айналу тарихы. Әрбір дәуір бұл жердің сәулетіне, экономикасына және атмосферасына өз ізін қалдырды.

• XX ғасырдың басындағы қала құрылысы реформасы.
  Сәулетші Дэниел Бернем жоспарының енгізілуі инфрақұрылымды түбегейлі өзгертті. Кең бульварлардың салынуы және жағалауды абаттандыру (қазіргі Рохас бульвары) Малатені Манила орталығымен байланыстырып, оны америкалық экспаттар мен жергілікті элита үшін беделді әрі қолжетімді ауданға айналдырды.
• Соғыстан кейінгі профильдің өзгеруі (1945–1960 жж.).
  Екінші дүниежүзілік соғыстың қираулары көне зәулім үйлер дәуірін аяқтады. Ауданды қалпына келтіру құрылысты тығыздау жолымен жүрді: виллалардың орнына көппәтерлі үйлер мен коммерциялық ғимараттар бой көтерді, бұл Малатені тек тұрғын аймақтан аралас пайдаланылатын ауданға айналдырды.
• Мәдени ренессанс (1970–1980 жж.).
  Бұл кезеңде Малате филиппиндік богеманың бейресми астанасына айналды. Әсіресе Ремедиос шеңбері маңында дәмханалар мен галереялардың ашылуы суретшілерді, жазушыларды және музыканттарды өзіне тартты. Бұл уақыт ауданның қаладағы ең шығармашыл және еркін орын ретіндегі беделін нығайтты.
• Ойын-сауық индустриясының серпіні (1990 жылдар).
  Мәдени атмосфера бірте-бірте коммерцияланып, орнын түнгі өмірге берді. Барлардың, клубтардың және мейрамханалардың жаппай ашылуы Малатені кештерді ұнататындар үшін басты туристік орынға айналдырып, ауданның қала табысы құрылымындағы экономикалық салмағын айтарлықтай арттырды.
• Заманауи вертикализация және джентрификация (XXI ғасыр).
  Соңғы онжылдықтарда ауданда құрылыс қарқын алды. Биік кондоминиумдардың, қонақ үйлер мен сауда орталықтарының (соның ішінде шығанақ жағасындағы жаңартылған жерлерде) бой көтеруі тарихи ландшафтты өзгертіп, жаңа инвестициялар мен заманауи бизнесті тартуда.

Сәулеттік келбеті және қала құрылысы

Малате сәулеті Маниланың алмағайып тарихын көрсететін эклектикалық қоспа болып табылады. Мұнда көне отаршылдық кезеңдегі ғибадатханалар, соғысқа дейінгі зәулім үйлердің қалдықтары, өткен ғасырдың ортасындағы қатал бетон конструкциялар және заманауи зәулім ғимараттар қатар орналасқан. Ауданның қала құрылысы құрылымы XX ғасырдың басында және Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін айтарлықтай өзгеріске ұшырады.

Испандық отаршылдық барокко (XVI–XIX ғғ.)

Испан дәуірінің ең жарқын әрі сақталған ескерткіші — Малате шіркеуі (Nuestra Señora de los Remedios). Ол ауданның тарихи бөлігінің сәулеттік доминанты болып табылады.

• Стилі: Мудехар (мавритандық стиль) элементтері бар филиппиндік отаршылдық барокко.
• Ерекшеліктері: Шіркеудің қасбеті шиыршық бағандармен және исламдық ою-өрнектерге ұқсайтын нақыштармен безендірілген, бұл Филиппиндегі католиктік храмдардың көпшілігіне тән емес. Массивті қабырғалар аймақтың сейсмикалық белсенділігін ескере отырып салынған.
• Қала құрылысы: Шіркеудің айналасында қоғамдық өмірдің орталығы болған классикалық алаң (қазіргі Раджа Сулейман плазасы) қалыптасқан, бұл испандық қала құрылысы моделіне тән.

Америкалық неоклассицизм және Арт-деко (1900–1940 жж.)

XX ғасырдың басында, америкалық әкімшіліктің келуімен, Малате «Қала-бақ» қала құрылысы тұжырымдамасын іске асыруға арналған полигонға айналды. Сәулетші Дэниел Бернем кең бульварлар мен жасыл аймақтарды жобалады.

• Стилі: Арт-деко және «Мишн» (Mission Revival) стиліне ауысатын неоклассицизм.
• Маңызды нысандар: Бұл кезеңде аудан сәнді виллалармен («бахай-на-бато», америкалық шалелерге бейімделген) және Арт-деко стиліндегі алғашқы көппәтерлі үйлермен салынды. Өкінішке орай, зәулім үйлердің көпшілігі соғыс кезінде қирады, бірақ кейбір мысалдар (мысалы, Admiral қонақ үйінің қалпына келтірілген қасбеті) бұрынғы айбындылықты еске салады.
• Дамуы: Дьюи бульварының (қазіргі Рохас бульвары) салынуы теңізге қараған беделді құрылыс шебін құрды.

Соғыстан кейінгі модернизм және Брутализм (1950–1980 жж.)

1945 жылғы қираулардан кейін қайта қалпына келтіру сәулет парадигмасының өзгеруіне әкелді. Декордың орнына функционалдылық пен бетон келді.

• Стилі: Интернационалдық стиль және Брутализм.
• Ерекшеліктері: Ғимараттар биіктей түсті және ықшамдалды. Ауданда (және оның шекарасында) монументалды қоғамдық ғимараттар пайда болды. Тікелей жақын жердегі брутализмнің жарқын мысалы — Филиппин мәдени орталығының (CCP) кешені және Bangko Sentral ng Pilipinas ғимараты — бетонның қуаты мен геометриялық қатаңдықты айқындайтын массивті көлемдер.
• Тұрғын үй құрылысы: Өзіне тән күннен қорғайтын торлары (бриз-солей) бар орташа қабатты функционалды көппәтерлі үйлер пайда болды.

Заманауи хай-тек және Постмодернизм (1990 жылдардан бастап)

Бүгінгі Малате вертикализация кезеңін бастан өткеруде. Жер тапшылығы ауданның жаңа скайлайнын қалыптастыратын биік кондоминиумдар мен қонақ үйлердің салынуына әкелді.

• Стилі: Заманауи хай-тек, постмодернизм.
• Сипаттамасы: Шыны, болат және композиттік материалдарды пайдалану. Жаңа мұнаралар жиі аз қабатты тарихи құрылыстардың арасында бой көтеріп, айқын визуалды контраст тудырады.
• Үрдістер: Жағалауды белсенді түрде қайта қарастыру және Манила шығанағының көрінісіне бағытталған ойын-сауық кешендерін салу.

Малатенің көрнекті тұлғалары

Малате ауданының тарихы ғасырлар бойы оның бірегей келбеті мен атмосферасын қалыптастырған билеушілердің, сәулетшілердің, жазушылар мен мәдениет қайраткерлерінің есімдерімен тығыз байланысты.

• Раджа Сулейман (Rajah Sulayman)
  Испан отаршылдығына дейінгі Маниланың соңғы билеушісі
  Ол Пасиг өзенінің сағасындағы бүкіл қонысты басқарса да, Малате үшін ол маңызды тұлға болып табылады. Малате шіркеуінің алдындағы ауданның орталық алаңы (Plaza Rajah Sulayman) дәл соның құрметіне аталған. Ол отаршылдыққа қарсылықты және жергілікті халықтың көне тамырларын бейнелейді.
• Андрес Луна де Сан Педро (Andres Luna de San Pedro)
  Сәулетші, атақты суретші Хуан Лунаның ұлы
  Соғысқа дейінгі кезеңде Маниланың келбетін айқындаған басты сәулетшілердің бірі. Малатеде ол ар-деко стилінің жауһары болып табылатын атақты Syquia апартаменттерін (Syquia Apartments) жобалады, ол бүгінгі күнге дейін сақталған және ауданда астаналық элита тұрған «алтын ғасырды» еске салады.
• Ник Хоакин (Nick Joaquin)
  Жазушы, Филиппиннің әдебиет бойынша Ұлттық әртісі
  Ол көршілес Пакода дүниеге келсе де, Хоакин бүкіл ескі Маниланың, соның ішінде Малатенің «рухының иесі» болды. Ол жергілікті дәмханалар мен барлардың тұрақты қонағы болған, ал өзінің шығармаларында (мысалы, «Екі кіндігі бар әйел») өтіп бара жатқан отаршылдық дәуір мен осы ауданның мәдени өмірінің атмосферасын мәңгілікке қалдырды.
• Ларри Крус (Larry J. Cruz)
  Журналист және ресторатор
  1970-ші жылдардың соңында Малатені қайта жаңғыртып, оны богемалық өмірдің орталығына айналдырған адам. Ремедиос алаңында аңызға айналған Café Adriatico дәмханасын аша отырып, ол ауданға суретшілерді, музыканттар мен зиялы қауымды тартып, Малате әлі күнге дейін танымал болып келетін бірегей «бистро» мәдениетін қалыптастырды.
• Франциска Рейес-Акино (Francisca Reyes-Aquino)
  Педагог, «Филиппин халық биінің анасы»
  Қызметі Малатедегі Тафт-авенюде орналасқан Филиппин әйелдер университетімен (PWU) тығыз байланысты болған Ұлттық әртіс. Мұнда ол елдің мәдени мұрасын болашақ ұрпақтар үшін сақтай отырып, фольклор бойынша өзінің іргелі зерттеулерін жүргізді.