Villarrica

Негізінің қалануы және алғашқы деректер

Вильяррика тарихы XVI ғасырдың ортасынан бастау алады, бұл оны Чилидегі ең көне қалалардың біріне жатқызады. Қонысты 1552 жылы губернатор Педро де Вальдивияның тапсырмасымен испан конкистадоры Херонимо де Альдерете қалаған. Бастапқыда қала Санта-Мария-Магдалена-де-Вилья-Рика деген асқақ есіммен аталды.

Пайда болған сәттен бастап қала еуропалықтардың Араукания аймағына қарай ілгерілеуін бейнелейтін колониялық иеліктер картасындағы маңызды нүктеге айналды.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Қаланың тууы мен ерте дамуы бірнеше стратегиялық себептерге байланысты болды:

• «Бай қала»: «Вильяррика» атауы (испан тілінен аударғанда — «Бай қоныс») кездейсоқ таңдалмаған. Негізін қалаушылар айналадағы таулар мен өзен арналарында алтын мен күмістің орасан зор кен орындары жасырылған деп сенді. Дәл осы асыл металдарды өндіруге деген үміт қоныстанудың басты қозғаушы күші болды.
• География және ресурстар: Қала зәулім вулканның етегінде, Мальолафкен көлінің (қазіргі Вильяррика көлі) жағасындағы көрікті жерде орналасты. Бұл суға, құнарлы жерлерге және құрылысқа қажетті орманға қолжетімділікті қамтамасыз етті.
• Стратегиялық форпост: Вильяррика елдің орталық бөлігі мен Анд таулары арқылы өтетін асулар арасындағы маңызды байланыстырушы буын болды, бұл сол кездегі сауда мен логистика үшін үлкен маңызға ие болды.

Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктері

Өмір сүруінің алғашқы жылдарында Вильяррика экономикасы толығымен тау-кен кәсібіне тәуелді болды. Қала тез арада сәттілік іздеген қоныстанушылар ағылатын гүлденген орталық мәртебесіне ие болды. Бұл байлық пен тәуекел қатар жүретін «алтын безгегіне» тән ерекше өмір салтын қалыптастырды.

Қаланың мәдени бейнесі байырғы мапуче халқымен күрделі өзара іс-қимыл жағдайында қалыптасты. Тарихи оқиғалар барысында қала бірнеше рет қиратылып, тұрғындары тастап кеткеніне қарамастан, ол әр кез бұрынғы орнында қайта жаңғырып отырды. Бұл тарихи төзімділік пен бай өткен шақ қазіргі Вильярриканың аймақтың маңызды мәдени және туристік орталығы ретіндегі негізін қалады.

Тарихтың негізгі кезеңдері

Вильяррика тарихы драмалық оқиғаларға, ұмытылу және қайта жаңғыру кезеңдеріне толы. Төменде қаланың бейнесін қалыптастырған негізгі даталар берілген.

• 1552 жыл — Испан конкистадоры Херонимо де Альдерете аттас көлдің жағасында Вильяррика қаласының негізін қалайды.
• 1554 жыл — Тукапель шайқасынан және губернатор Педро де Вальдивия қаза тапқаннан кейін тұрғындар қонысты уақытша тастап кетеді.
• 1602 жыл — Жергілікті халықтың көтерілісінен кейін қала толығымен қирап, испандықтар оны қалдырады, содан кейін бұл аумақ үш ғасыр бойы мапуче үндістерінің бақылауында болады.
• 1883 жыл — Ежелгі қирандылардың орнында Вильярриканың ресми «екінші іргетас қалануы» орын алады, бұл қаланың заманауи тарихының басталғанын білдіреді.
• 1916 жыл — Тольтен өзені арқылы өтетін көпір құрылысының аяқталуы, бұл қаланың Фрейредегі теміржол станциясымен сенімді байланысын қамтамасыз етті.
• 1933 жыл — Вильяррикаға теміржол келеді, бұл сауданың дамуына және алғашқы туристер ағынына қуатты серпін береді.
• 1948 жыл — Вильяррика вулканының қатты атқылауы сел ағындарын тудырып, инфрақұрылымға зиян келтіреді және айналаның ландшафтын өзгертеді.
• 1964 жыл — Кезекті вулкандық белсенділік аймақта қиратуларға әкеледі, бірақ қала төзімділік танытып, тез қалпына келеді.
• 2015 жыл — Вулканның әсерлі атқылауы әлемдік БАҚ-тың назарын аударып, қаланың шытырман оқиғалы туризм орталығы ретіндегі мәртебесін растайды.

Даму және қайта құру кезеңдері

Вильярриканың эволюциясы — бұл оқшауланған форпосттан заманауи туристік және қызмет көрсету орталығына дейінгі жол. Міне, қаланың қазіргі бейнесі мен экономикасын айқындаған негізгі кезеңдер:

• Жоспарлы урбанизация (1883 жылдан бастап): Қала қирандылар үстінде түпкілікті қалпына келтірілгеннен кейін жүйелі құрылыс басталды. Колониялық қала құрылысына тән классикалық «шахматтық» көшелер торы қаланды. Бұл бейберекет қонысты реттелген әкімшілік орталыққа айналдырып, заманауи қалалық ортаның негізін қалады.
• Еуропалық иммиграцияның әсері: XIX ғасырдың соңы мен XX ғасырдың басында аймаққа негізінен Германия мен Швейцариядан келген иммигранттар белсенді түрде қоныстана бастады. Бұл қаланың мәдени кодына терең әсер етті: өзіне тән сәулет, ағаш өңдеу дәстүрлері және жаңа ауылшаруашылық технологиялары пайда болды.
• «Жасыл алтын» дәуірі: XX ғасырдың бірінші жартысында қала экономикасының қозғалтқышы орман өнеркәсібі болды. Бай орман ресурстарын пайдалану Вильярриканы гүлденген сауда торабына айналдырып, алғашқы күрделі ғимараттар мен мектептерді салу үшін капитал ағынын қамтамасыз етті.
• Көлік саласындағы серпіліс (1930-жылдар): Теміржолдың келуі логистиканы түбегейлі өзгертті. Пойыздар ағаш пен астықты жаппай шығаруға ғана емес, сонымен қатар қаланы алғашқы саяхатшыларға ашып, шикізат экономикасынан қызмет көрсету экономикасына өтудің басталғанын білдірді.
• Туристік бағытқа бет бұру (1960-жылдардан бастап): Автомобиль жолдары желісінің дамуына және көл жағасындағы демалыстың танымал болуына қарай, Вильяррика рекреациялық инфрақұрылымға инвестиция сала бастады. Жағалауды абаттандыру және қонақ үйлер салу туризмді табыстың басты көзіне айналдырды.
• Қызмет көрсету хабының қалыптасуы: Соңғы онжылдықтарда қала Араукания аймағының коммерциялық орталығы мәртебесін бекітті. Көршілес курортты Пуконнан айырмашылығы, Вильяррика тұрақты қызмет көрсету секторын (банктер, сауда орталықтары, білім беру) дамытты, бұл қаланы тек жоғары маусымда ғана емес, жыл бойы экономикалық тұрақтылықпен қамтамасыз етеді.

Қала құрылысының құрылымы мен материалдары

Қазіргі Вильярриканың сәулеттік бейнесі XIX ғасырдың соңындағы оның «екінші іргетас қалануынан» кейін ғана қалыптаса бастады. XVI ғасырдағы ескі колониялық қала толығымен жойылғандықтан, қазіргі құрылыста конкистадорлар дәуірінің ғимараттары сақталмаған, бірақ жоспарлау принциптері мұра болып қалған.

Қала құрылысы классикалық испан схемасына негізделген:

• Гипподам жүйесі (Damero): Көшелер тік бұрыш жасап қиылысып, нақты кварталдар құрайды. Бұл тордың орталығы дәстүрлі түрде басты алаң (Plaza de Armas) болып табылады, оның айналасында әкімшілік және діни ғимараттар шоғырланған.
• Табиғи материалдар: Жергілікті сәулет өнерінің басты ерекшелігі вулкандық тас пен жергілікті ағаштың құнды тұқымдарын пайдалану болды. Бұл қалаға орталық Чили қалаларынан ерекшеленетін бірегей «таулық» реңк береді.

Сәулет стильдері мен дәуірлері

Вильяррикада готика немесе барокко сияқты таза еуропалық стильдерді бөліп көрсету қиын. Оның орнына мұнда қоныстану тарихы мен климатқа байланысты эклектикалық қоспа қалыптасты.

• Еуропалық қоныс аударушылар стилі (XIX ғ. соңы – XX ғ. басы):
  Германия мен Швейцариядан келген иммигранттармен бірге қалада альпілік сәулеттің белгілері пайда болды. Бұл — биік екі жақты шатырлы (жаңбыр мен қардан қорғау үшін), ағаш жабын мен қасбеттердегі ағаштан жасалған сәндік элементтері бар ғимараттар.
• Діни модернизм (XX ғ. ортасы):
  Кафедралды собор бұған жарқын мысал бола алады. Мұнда дәстүрлі формалар заманауи материалдарды (бетон) және жергілікті әдістерді пайдалана отырып қайта жаңғыртылып, қатаң, бірақ әсерлі бейне жасалған.
• Нео-рустик және курорттық стиль (XX ғ. соңы – XXI ғ.):
  Заманауи құрылыс, әсіресе жағалау бойындағы және туристік аймақтардағы ғимараттар табиғатпен үйлесімділікке ұмтылады. Панорамалық шынылау, өңделмеген тас және тау лоджтарының эстетикасына сілтеме жасайтын массивті ағаш арқалықтар қолданылады.

Көрнекті ғимараттар мен нысандар

Бірнеше негізгі құрылыстар қаланың танымал бейнесін қалыптастырады және туристер үшін бағдар болып табылады:

• Вильяррика Кафедралды соборы (Catedral de Villarrica): Қаланың басты сәулеттік доминанты. Ғимарат өзінің монументалды қасбетімен және интерьерде жергілікті материалдардың қолданылуымен ерекшеленеді. Суретші Клаудио Ди Джироламо жасаған, христиандық сюжеттерді мапуче мәдениетінің сарындарымен ұштастыратын мозаикалар мен витраждар ерекше құндылыққа ие.
• Епископтық ғимараты (Obispado): Собордың жанында орналасқан және ұқсас стильде салынған, бұл қаланың Араукания аймағының маңызды діни орталығы ретіндегі мәртебесін айқындай түседі.
• Жағалау (Costanera): Бұл жалғыз ғимарат емес, кешенді қалалық кеңістік болса да, жағалау заманауи урбанистиканың үлгісі болып табылады. Абаттандырылған променад аймағы қалалық ортаны көлмен және вулканмен байланыстырып, қоғамдық өмірдің орталығына айналған.
• Мапуче мәдени орталығы (Ruka): Қалада және оның айналасында мапуче үндістерінің дәстүрлі тұрғын үйі — «руканың» заманауи интерпретацияларын кездестіруге болады. Ағаш пен қамыстан жасалған бұл дөңгелек пішінді құрылыстар осы жерлердің байырғы тұрғындарын еске салады.

Қала тарихындағы көрнекті тұлғалар

Вильяррика тарихын батыл ізашарлар, әскери қайраткерлер мен жасампаз тұлғалар қалыптастырды, олардың мұрасы қаланың тағдыры мен бейнесін айқындады. Төменде осы аймақтың дамуында маңызды рөл атқарған негізгі тұлғалар берілген.

• Херонимо де Альдерете (Jerónimo de Alderete)
  Испан конкистадоры және қаланың негізін қалаушы (XVI ғасыр)
  Педро де Вальдивияның жақын серіктесі. Дәл осы тұлға 1552 жылы алтын кен орындарын табудан үміттеніп, оған Вилья-Рика («Бай қала») деген атау беріп, қоныстың алғашқы тасын қалады. Оның іс-әрекеттері аймақтың колониялық тарихының басталуына негіз болды.
• Педро де Вальдивия (Pedro de Valdivia)
  Чилидің алғашқы губернаторы (XVI ғасыр)
  Ол құрылысты тікелей басқармаса да, оның испан иеліктерін оңтүстікке қарай кеңейту жөніндегі стратегиялық жоспары Вильярриканы қоса алғанда, бекіністер мен қалалар тізбегінің құрылуына әкелді. Ол бұл жерді Анд таулары арқылы Атлантикамен байланысудың негізгі нүктесі деп санады.
• Грегорио Уррутия (Gregorio Urrutia)
  Чили армиясының полковнигі (XIX ғасыр)
  Арауканияны Чили мемлекетінің құрамына қосу дәуірінің негізгі тұлғасы. 1883 жылы ол ежелгі қаланың қирандыларын тапқан экспедицияны басқарып, үш ғасырлық иесіздіктен кейін қаланы қайта жаңғыртып, Вильярриканың ресми «екінші іргетасын» қалады.
• Гидо Бек де Рамберга (Guido Beck de Ramberga)
  Апостолдық префект және миссионер-капуцин (XX ғасыр)
  Аймақтағы білім мен мәдениеттің дамуына орасан зор ықпал еткен неміс текті діни қызметкер. Ол Вильярриканың заманауи Кафедралды соборын салудың бастамашысы болды және жергілікті халық үшін көптеген мектептердің негізін қалады.
• Клаудио Ди Джироламо (Claudio Di Girolamo)
  Суретші, сәулетші және режиссер (XX–XXI ғасыр)
  Кафедралды собордың бірегей көркемдік бейнесін жасаушы. Ғибадатхана ішіндегі әйгілі мозаикалар мен фрескалар оның туындысы болып табылады, онда ол христиандық нышандарды мапуче халқының мәдени сарындарымен шебер ұштастырып, ұлттық маңызы бар ескерткіш жасады.