Tlemcen

Негізінің қалануы және алғашқы деректер

Тлемсен тарихы терең көне заманнан бастау алады. Бұл аумақтағы алғашқы маңызды елді мекен б.з. II ғасырында, римдіктер Помария (аудармасы «Бақтар») әскери форпостының негізін қалаған кезде пайда болды. Орынды таңдау кездейсоқ емес еді: римдіктерді құнарлы жерлер мен су көздерінің молдығы қызықтырды.

Қаланың исламдық тарихы VIII ғасырда, Идрис I антикалық қаланың үйінділерінде Агадир қонысының негізін қалаған кезде басталды. Кейінірек, XI ғасырда Альморавидтер әулеті жанынан Таграрт бекінісін тұрғызды. Уақыт өте келе бұл екі орталық біртұтас қалаға бірігіп, бербер тілінде «Құрғақ бұлақтар» немесе жай ғана «Бұлақтар» дегенді білдіретін Тлемсен атауын алды.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Тлемсеннің ірі аймақтық орталыққа айналуы бірнеше маңызды факторлардың ұштасуына байланысты болды:

• Стратегиялық география: Телл-Атлас тауларының етегіндегі үстіртте орналасуы және теңізге жақындығы қаланы жайлы климаты бар табиғи бекініске айналдырды.
• Сауда тоғысы: Қала Жерорта теңізін Африканың ішкі бөлігімен (Сахарамен) байланыстыратын жолдардың қиылысындағы негізгі торапқа айналды. Ол арқылы алтын, піл сүйегі мен дәмдеуіштер тиелген керуендер өтетін.
• Саяси мәртебе: Тлемсен өзінің ең жоғарғы гүлденуіне XIII–XVI ғасырларда, Зайянидтер (Абдальвадидтер) әулеті корольдігінің астанасы болған кезде жетті. Бұл кезеңде ол ықпалы жағынан Фес және Туниспен бәсекелесті.

Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктер

Орта ғасырлардың өзінде Тлемсенді «Магриб жауһары» деп атаған. Қала экономикасы тек транзиттік саудаға ғана емес, сонымен қатар жергілікті қолөнершілердің, әсіресе тоқымашылық, тері өңдеу және кілем тоқу саласындағы жоғары шеберлігіне негізделді.

Қаланың мәдени келбеті күшті андалусиялық ықпалмен қалыптасты. Тлемсен мұсылмандық Испаниядан (Әл-Андалус) келген көптеген қоныс аударушылар үшін пана болды, олар өздерімен бірге бірегей сәулет дәстүрлерін, музыка мен ғылыми білімді ала келді. Осының арқасында қала тез арада керемет мешіттер мен медреселер салынған ислам өнері мен теологиясының танымал орталығына айналды.

Оқиғалар хронологиясы

• Б.з. II ғасыры — Римдіктер құнарлы жерлер мен су көздеріне қызығып, Помария әскери форпостының негізін қалайды.
• 790 жыл — Идрис I антикалық үйінділердің орнына Агадир қонысын салып, қаланың ислам тарихының негізін қалайды.
• 1082 жыл — Альморавидтер әулетінен шыққан Юсуф ибн Ташфин жанынан Таграрт бекінісін қалайды, ол кейінірек Агадирмен біртұтас қалаға бірігеді.
• 1236 жыл — Ягмурасен ибн Зиян Альмохад халифатынан тәуелсіздігін жариялап, астанасы Тлемсенде болатын Зайянидтер әулетінің негізін қалайды.
• 1299 жыл — Маринидтер әскерінің қаланы әйгілі сегіз жылдық қоршауы басталады, осы уақытта Мансура бекіністі лагері салынады.
• 1492 жыл — Гранада құлағаннан кейін қала Андалусиядан келген босқындардың үлкен толқынын қабылдайды, бұл қолөнер мен өнердің гүлденуіне әкеледі.
• 1517 жыл — Әйгілі корсар Арудж Барбаросса Ораннан келген испан әскерлерімен қақтығысқа түсіп, қаланы басып алады.
• 1555 жыл — Тлемсен тәуелсіз корольдік мәртебесін жоғалтып, түпкілікті Осман империясының құрамына кіреді.
• 1837 жыл — Тафна келісіміне қол қойылады, оған сәйкес Франция әмір Абд әл-Қадірдің Тлемсен аймағындағы билігін уақытша мойындайды.
• 1842 жыл — Француз әскерлері қаланы толықтай басып алып, оны Алжирдегі отаршылдық иеліктерінің құрамына қосады.
• 1962 жыл — Алжир тәуелсіздік алғаннан кейін Тлемсен аттас провинцияның әкімшілік орталығына айналады.
• 2011 жыл — Қала «Ислам мәдениетінің астанасы» құрметті мәртебесіне ие болады, бұл тарихи ескерткіштерді ауқымды реставрациялауға ықпал етеді.

Даму кезеңдері және олардың қала үшін маңызы

Тлемсен тарихы — бұл әрқайсысы қаланың сәулетіне, экономикасына және рухына өшпес із қалдырған трансформациялар тізбегі. Төменде «Магриб жауһарының» қазіргі келбетін қалыптастырған негізгі белестер берілген.

• Зайянидтер дәуірі: Астананың қалыптасуы (XIII–XVI ғғ.)

  Тәуелсіз корольдіктің астанасы мәртебесін алу Тлемсенді аймақтың саяси және экономикалық орталығына айналдырды. Қала алтын мен піл сүйегі ағындарын бақылай отырып, транссахаралық сауданың негізгі хабына айналды. Бұл сәнді сарайлардың (Мешуар) салынуына және ғылым мен өнерге демеушілік жасаған бай көпестер табының қалыптасуына әкелді.

• Андалусиялық иммиграция: Мәдени революция (XV ғасыр)

  Испаниядан мұсылмандар мен еврейлердің жаппай қоныс аударуы (әсіресе 1492 жылы Гранада құлағаннан кейін) қаланың демографиясы мен мәдениетін түбегейлі өзгертті. Қоныс аударушылар өздерімен бірге суарудың бірегей технологияларын, жібек пен зергерлік бұйымдар өндірісінің құпияларын, сондай-ақ гарнати музыкалық стилін ала келді. Дәл осы кезең Тлемсеннің талғампаз өнер мен қолөнер қаласы ретіндегі даңқын бекітті.

• Мансура феномені: Қала құрылысы тәжірибесі (XIV ғасыр)

  Маринидтердің қаланы қоршауға алуы бірегей қала құрылысы оқиғасына әкелді: ескі Тлемсеннің жанында Мансура («Жеңімпаз») қала-лагері бой көтерді. Мансура ұзақ өмір сүрмесе де, ол өзінен кейін бүгінде сәулеттік бәсекелестік пен қала шекарасының кеңеюінің символы болып табылатын мұнара мен қабырғалардың монументалды үйінділерін қалдырды.

• Осман кезеңі: Әкімшілік интеграция (XVI–XIX ғғ.)

  Астана мәртебесін жоғалтқанымен, Тлемсен маңызын жоғалтқан жоқ, ол бейліктің маңызды әкімшілік орталығына айналды. Бұл кезеңде түріктер мен жергілікті тұрғындардың аралас некесінен туған ұрпақтар — кулугли қауымдастығы қалыптасты, бұл жергілікті асхана мен киім дәстүрлерін байытты. Қала сәулеті магрибтік негізге интеграцияланған осман стилінің элементтерімен толықты.

• Отаршылдық урбанизм: Инфрақұрылымдық модернизация (XIX–XX ғғ.)

  Француздардың келуі қалаға еуропалық жоспарлау принциптерін әкелді. Темір жолдар тартылып, ескі мединадан тыс жерде кең бульварлар мен әкімшілік ғимараттар салынды. Бұл нақты аудандарға бөлуді тудырды: тарихи өзек дәстүрлердің сақтаушысы болып қалды, ал жаңа орамдар Алжирдің қазіргі экономикасымен байланысты қамтамасыз етті.

• Қазіргі заманғы қайта өрлеу: «Ислам мәдениетінің астанасы» (XXI ғасыр)

  2011 жылы осы құрметті атаққа ие болу ауқымды реставрациялау жұмыстарына қуатты серпін берді. Ондаған тарихи ескерткіштер, Мешуар сарай кешені және көне мешіттер қалпына келтірілді. Бұл оқиға қала экономикасын мәдени туризмге бағыттап, Тлемсеннің ашық аспан астындағы мұражай-қала мәртебесін бекітті.

Қала құрылысының дамуы мен сәулеттік келбеті

Тлемсен сәулеті — бұл бербер дәстүрлері, андалусиялық нәзіктік және француз урбанизмі тоғысқан тас шежіресі. Қаланың қала құрылыстық құрылымы ғасырлар бойы қалыптасты, ол алғашында екі жақты елді мекен ретінде басталды: ескі Агадир және жаңа Таграрт бекінісі. Уақыт өте келе олар бірігіп, мединаның тар көшелерінің күрделі желісін құрады, ол кейінірек салынған орамдармен қоршалды.

Тлемсеннің бірегейлігі испан-магриб стиліндегі ескерткіштердің жоғары концентрациясында жатыр. Алжирдің көптеген басқа қалаларына қарағанда, мұнда ортағасырлық ислам сәулетінің бай мұрасы сақталған, ол XIX ғасырдағы отаршылдық құрылыстармен үйлесімді түрде көршілес орналасқан.

Сәулет стильдері және тарихи дәуірлер

Қаланың келбетін бірнеше негізгі стилистикалық кезеңдерге бөлуге болады, олардың әрқайсысы өзінің маңызды монументтерін қалдырды:

• Альморавид стилі (XI–XII ғғ.)

  Формалардың қатаңдығымен, қабырғалардың масивтілігімен және ұстамды декормен сипатталады. Бұл іргелі діни құрылыстар дәуірі.

  Маңызды ғимарат: Тлемсеннің Үлкен мешіті. Бұл кезеңнің жауһарларының бірі, ол өзінің мұнарасымен және жарық өткізетін күмбезінің күрделі конструкциясымен танымал. Бұл Солтүстік Африкадағы ең көне мешіттердің бірі.

• Испан-магриб стилі және Алтын ғасыр (XIII–XV ғғ.)

  Зайянидтер және Маринидтер әулеттері кезіндегі өркендеу кезеңі. Стиль әсемдігімен, қашалған стукконы (алебастр), балқарағай ағашын және түрлі-түсті зеллидж мозаикасын мол қолдануымен ерекшеленеді. Андалусиялық шеберлердің күшті ықпалы сәулетке жеңілдік пен орнаменттік қанықтық әкелді.

  Маңызды нысандар:

  • Әл-Мешуар сарайы — жақында қалпына келтірілген, сарай өмірінің салтанатын көрсететін корольдік цитадель.
  • Сиди Бумедьен кешені — мешіт, медресе және кесенеден тұратын діни ансамбль, ол ислам сәулетіндегі үйлесімділіктің эталоны болып табылады.

• Маринидтік гигантомания (XIV ғасыр)

  Сәулет өнері саяси құдіреттің символы ретінде пайдаланылған кезең. Бұл уақыттағы құрылыстар қарсыластардың ғимараттарын көлеңкеде қалдыруға арналған монументалдылығымен және ауқымымен ерекшеленеді.

  Маңызды ғимарат: Мансура мұнарасы. Мансура қала-лагеріндегі мешіттің айбынды үйінділері. Көп түсті плиткамен безендірілген 38 метрлік мұнара Севильядағы әйгілі Хиральдаға ұқсайды.

• Отаршылдық эклектика және Неомавритан стилі (XIX–XX ғғ.)

  Француздардың келуімен қала ортағасырлық қабырғалардың шегінен шықты. Жергілікті контекстке үйлесу үшін еуропалық классицизмді шығыс элементтерімен (аркалар, күмбездер) ұштастыратын кең бульварлар, алаңдар мен әкімшілік ғимараттар пайда болды.

  Маңызды ғимараттар: Ескі ратуша ғимараты, вокзал ғимараты және қазіргі қала орталығындағы еуропалық жоспарлауды көрсететін тұрғын орамдар.

Билеушілер мен рухани жебеушілер

• Ягмурасен ибн Зиян (XIII ғасыр) — Зайянидтер әулетінің негізін қалаушы.
  1236 жылы Тлемсеннің тәуелсіздігін жариялап, оны корольдіктің астанасы еткен көрнекті билеуші. Дәл оның тұсында қаланың «алтын ғасыры» басталып, оны Магрибтің ірі саяси және экономикалық орталығына айналдырды.
• Сиди Бумедьен (Шуайб ибн әл-Хусейн) (XII ғасыр) — Суфий ұстазы және ақын.
  Тлемсеннің қасиетті жебеушісі ретінде құрметтелетін андалусиялық тектегі ұлы мистик. Оның ілімі аймақтың рухани өміріне зор ықпал етті, ал Эль-Эббад ауданындағы оның кесенесі басты діни орын және зиярат ету орны болып табылады.

Ғылым және саясат қайраткерлері

• Ибн Хальдун (XIV ғасыр) — Тарихшы, философ және социолог.
  Қазіргі социология мен тарихнаманың негізін қалаушылардың бірі. Сұлтан Әбу Хамму II билігі кезінде Тлемсенде тұрып, оқытушылық қызметпен және өзінің іргелі еңбектерін жазумен айналысқан.
• Мессали Хадж (1898–1974) — Саясаткер, тәуелсіздік идеологы.
  Жиі «Алжир ұлтшылдығының атасы» деп аталатын Тлемсен тумасы. Ол Алжирдің Франциядан толық тәуелсіздігін жақтаған алғашқы саяси партиялардың негізін қалап, болашақ революцияның идеологиялық негізін қалады.
• Ахмед Бен Белла (1916–2012) — Алжирдің тұңғыш президенті.
  Ол көршілес Магнияда дүниеге келсе де, оның жастық шағы мен қалыптасу кезеңі Тлемсенде өтті. Мұнда ол мектепте оқып, тәуелсіздік жолындағы соғыстың негізгі тұлғасы және мемлекет басшысы болғанға дейінгі қоғам қайраткері жолын бастады.

Мәдениет және өнер шеберлері

• Мохаммед Диб (1920–2003) — Жазушы және драматург.
  Тлемсенде туған Алжирдің ең маңызды франкофон авторларының бірі. Оның әйгілі «Алжир трилогиясы» («Үлкен үй», «Өрт», «Тоқыма станогы») отаршылдық дәуірдегі туған қаласының тыныс-тіршілігі мен өмірін егжей-тегжейлі суреттейді.
• Шейх Ларби Бенсари (1867–1964) — Музыкант, андалусиялық классика шебері.
  Тлемсенге тән гарнати (Гранада стилі) музыкалық дәстүрінің аңызға айналған орындаушысы және сақтаушысы. Ол классикалық музыкалық мұраны сақтауда шешуші рөл атқарды және 1932 жылы Каирде өткен араб музыкасының конгресінде Алжирдің атынан қатысты.