История города Хюэ

История Хюэ — это повесть о превращении регионального центра в блистательную имперскую столицу Вьетнама, сердце культурной и политической жизни страны на протяжении полутора веков. Его прошлое оставило в наследство уникальный архитектурный ансамбль и богатое нематериальное наследие.

Основание и первые упоминания

Территория, на которой расположен современный Хюэ, вошла в состав вьетнамского государства Дайвьет в 1306 году. До этого она принадлежала королевству Чампа и была передана в качестве дара за брак чамского короля с вьетнамской принцессой. В ранний период поселение было известно под названиями Тхуанхоа (Thuận Hóa) и Фусуан (Phú Xuân). Значимость города начала расти с XVI века, когда он стал оплотом могущественных князей Нгуен, правивших южной частью страны.

Ключевые факторы становления

Возвышение Хюэ было обусловлено несколькими важными факторами:

• Стратегическое положение: Расположение в центре Вьетнама на берегах Ароматной реки делало город важным географическим и военным узлом.
• Политическая воля: В 1802 году император Зя Лонг, основатель династии Нгуен, объединил страну и провозгласил Хюэ новой столицей всего Вьетнама. Этот статус город сохранял вплоть до 1945 года, что стало главным катализатором его развития.

Ранние культурные и экономические особенности

Став столицей, Хюэ превратился в главный культурный, образовательный и религиозный центр страны. В город съезжались лучшие учёные, поэты, зодчие и ремесленники. Именно в этот период была возведена грандиозная Императорская цитадель с Запретным Пурпурным городом по образцу пекинского, но с ярко выраженными вьетнамскими чертами. Здесь сформировались уникальные придворные традиции: изысканная имперская кухня, придворная музыка «няняк» (которая позже была признана ЮНЕСКО шедевром нематериального наследия) и особый стиль жизни.

Ключевые даты в истории Хюэ

История Хюэ — это калейдоскоп событий, от возвышения до статуса имперской столицы и до трагических разрушений и последующего возрождения в качестве культурного сердца Вьетнама. Вот основные вехи этого пути.

• 1306 год — Территория современного Хюэ, ранее принадлежавшая королевству Чампа, входит в состав вьетнамского государства Дайвьет.
• 1687 год — Князья Нгуен основывают город Фусуан (Phú Xuân), предшественник Хюэ, который становится их основной резиденцией и административным центром юга страны.
• 1802 год — Император Зя Лонг (Нгуен Ань) объединяет Вьетнам, основывает династию Нгуен и провозглашает Хюэ столицей всей империи.
• 1804–1833 годы — Ведётся строительство масштабной Императорской цитадели (Кинь Тхань) по образцу пекинского Запретного города, которая становится политическим и религиозным центром государства.
• 1885 год — После непродолжительного периода французского влияния Хюэ официально попадает под управление французского протектората Аннам, хотя императорский двор сохраняет номинальную власть.
• 1945 год — Последний император Вьетнама, Бао Дай, отрекается от престола в Хюэ, что знаменует конец монархии и столичного статуса города. Столица переносится в Ханой.
• 1963 год — Город становится центром «буддистского кризиса» — массовых протестов буддийских монахов против дискриминационной политики правительства Южного Вьетнама.
• 1968 год — В ходе Тетского наступления во время Вьетнамской войны Хюэ становится ареной одной из самых кровопролитных битв, в результате которой город и его исторические памятники подвергаются масштабным разрушениям.
• 1993 год — Комплекс исторических памятников Хюэ включён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, что даёт старт масштабным реставрационным работам и возрождению города.
• 2000 год — В Хюэ впервые проводится одноименный международный фестиваль, который с тех пор стал крупнейшим культурным событием во Вьетнаме, проходящим каждые два года.
• 2003 год — Придворная музыка «няняк», зародившаяся и развивавшаяся в Хюэ, признана ЮНЕСКО шедевром устного и нематериального культурного наследия человечества.

Этапы развития Хюэ: от столицы до культурного центра

Развитие Хюэ — это история взлётов и падений, в ходе которых город прошёл путь от могущественной имперской столицы до тихого хранителя наследия, а затем — до одного из главных культурных и туристических центров Вьетнама. Ключевые преобразования сформировали его уникальный облик и экономику.

• Становление имперской столицей (1802 г.). По указу императора Зя Лонга, основателя династии Нгуен, столица Вьетнама была перенесена в Хюэ. Этот шаг превратил город в главный политический, культурный и религиозный центр страны на 143 года.
• Строительство Императорской цитадели (1804–1833 гг.). Было возведено грандиозное фортификационное сооружение с дворцами, храмами и Запретным Пурпурным городом. Этот масштабный градостроительный проект определил архитектурный облик и планировку центральной части Хюэ на столетия вперёд.
• Французский колониальный период (с 1885 г.). После установления французского протектората в городе началось строительство административных зданий, вилл и инфраструктурных объектов в европейском стиле. Это привело к смешению вьетнамской и западной архитектуры, что создало уникальный городской ландшафт.
• Утрата столичного статуса (1945 г.). После отречения от престола последнего императора Бао Дая столица была перенесена в Ханой. Город потерял свою политическую значимость, что привело к замедлению экономического развития и постепенному превращению в «город-музей».
• Разрушение и возрождение после войны (1968–1990-е гг.). В ходе Вьетнамской войны, особенно во время битвы за Хюэ в 1968 году, многие исторические памятники были серьёзно повреждены или разрушены. Последующие десятилетия были посвящены медленному восстановлению утраченного наследия.
• Признание ЮНЕСКО (1993 г.). Включение Комплекса исторических памятников Хюэ в список Всемирного наследия стало поворотным моментом. Это привлекло международное внимание и финансирование для масштабной реставрации, а также дало мощный толчок развитию туризма, который стал основой современной экономики города.
• Создание Фестиваля Хюэ (с 2000 г.). Запуск международного культурного фестиваля, который проводится каждые два года, окончательно закрепил за городом статус культурной столицы Вьетнама. Это событие стало важным экономическим фактором, привлекающим туристов со всего мира и продвигающим нематериальное наследие региона.

Архитектурный облик Хюэ — это уникальное повествование об истории Вьетнама, застывшее в камне, дереве и черепице. Город, бывший столицей на протяжении 143 лет во времена династии Нгуен, впитал в себя величие имперского зодчества, гармонию природы и элегантность колониального стиля, создав неповторимый и запоминающийся ансамбль.

Императорская эпоха династии Нгуен (1802–1945) стала золотым веком для архитектуры города. Главным достижением этого периода является монументальный Императорский город Хюэ, построенный по принципам фэн-шуй и по образцу Запретного города в Пекине. Этот комплекс демонстрирует гармоничное сочетание массивных крепостных стен, изящных павильонов, храмов и дворцов. Вокруг города, вписанные в природный ландшафт, расположены величественные усыпальницы императоров, каждая из которых представляет собой уникальный архитектурный ансамбль. Например, Мавзолей императора Ту Дыка — это не просто гробница, а целый парковый комплекс с павильонами и озерами. Важнейшую роль в духовной жизни и архитектуре играли пагоды, среди которых выделяется легендарная Пагода Тхиенму — символ города.

Французское колониальное влияние (конец XIX – середина XX века) привнесло в облик Хюэ европейские черты. В этот период в городе появились здания в стиле неоклассицизма и ар-деко. Ярким примером слияния западных и восточных традиций является Дворец Андинь, сочетающий в себе европейскую структуру с традиционным вьетнамским декором. Построенный в этот же период Собор Фукам является образцом западной религиозной архитектуры. Французское наследие и сегодня заметно в планировке некоторых кварталов и в элегантных виллах, придающих городу особый шарм.

Современный Хюэ бережно хранит свое богатое архитектурное наследие, сочетая его с современным развитием. Проводятся масштабные работы по реставрации памятников, разрушенных в ходе исторических событий. Наряду с грандиозными императорскими постройками, в городе сохранились и традиционные садовые дома, такие как Садовый дом Ан Хиен, которые позволяют заглянуть в быт зажиточных горожан прошлого. Архитектура Хюэ — это не просто достопримечательности, а живая ткань города, где каждая постройка рассказывает свою часть великой истории.

Выдающиеся личности, связанные с Хюэ

Будучи имперской столицей на протяжении почти полутора веков, Хюэ стал родиной и местом деятельности для многих ключевых фигур вьетнамской истории — от монархов и реформаторов до деятелей культуры.

• Император Зя Лонг (Gia Long, 1762–1820) — основатель последней императорской династии Вьетнама, Нгуен. В 1802 году он объединил страну после десятилетий войн и провозгласил Хюэ столицей. Именно по его приказу в 1804 году началось строительство грандиозной Императорской цитадели, определившей облик города на века.
• Император Минь Манг (Minh Mạng, 1791–1841) — второй император династии Нгуен, известный своим консервативным правлением и административными реформами. Его эпоха считается периодом наивысшего расцвета Хюэ как политического и культурного центра. Его гробница, расположенная в окрестностях города, является одним из самых гармоничных и впечатляющих архитектурных ансамблей Вьетнама.
• Император Бао Дай (Bảo Đại, 1913–1997) — последний император Вьетнама, чья жизнь была тесно связана с Хюэ. Он родился в этом городе и здесь же, в августе 1945 года, отрёкся от престола, что ознаменовало конец многовековой монархии. Этот исторический момент навсегда связал его имя с закатом имперской эпохи Хюэ.
• Хо Ши Мин (Hồ Chí Minh, 1890–1969) — первый президент независимого Вьетнама и одна из самых значимых политических фигур XX века. В юности он (под именем Нгуен Тат Тхань) учился в престижной Национальной академии Куок Хок в Хюэ, и считается, что именно в интеллектуальной среде старой столицы сформировались его революционные взгляды.
• Тхить Куанг Дык (Thích Quảng Đức, 1897–1963) — буддийский монах, совершивший акт самосожжения в Сайгоне в знак протеста против преследования буддистов. Он был тесно связан с Хюэ, который являлся главным центром буддизма во Вьетнаме и стал эпицентром «буддистского кризиса» 1963 года.
• Чинь Конг Шон (Trịnh Công Sơn, 1939–2001) — один из самых любимых и известных композиторов во Вьетнаме, которого часто называют «вьетнамским Бобом Диланом». Он родился и провёл значительную часть своей жизни в Хюэ. Город и его романтическая, дождливая атмосфера часто служили вдохновением для его антивоенных и лирических песен, ставших классикой вьетнамской музыки.