История города Петаре

Основание и первые упоминания

Город Петаре был официально основан 17 февраля 1621 года. Его основателями считаются испанский капитан Педро Гутьеррес де Луго и священник Габриэль де Мендоса. Изначально поселение получило название Дульсе Номбре де Хесус де Петаре (Dulce Nombre de Jesús de Petare), что переводится как «Сладчайшее Имя Иисуса в Петаре». Название «Петаре» происходит из языка карибских племён и означает «лицом к реке», что указывает на расположение города у слияния нескольких водных потоков.

Ключевые факторы становления

Развитие Петаре было обусловлено несколькими важными факторами:

• Географическое положение: Город был заложен на холме рядом с реками Гуайре и Кауримаре, что обеспечивало доступ к воде и создавало естественную защиту. Близость к Каракасу способствовала его росту как важного пригородного центра.
• Религиозный центр: Петаре был основан как «pueblo de doctrina» — посёлок для обращения коренного населения в христианство, что делало его важным миссионерским и административным пунктом. Центральным элементом города стала церковь Дульсе Номбре де Хесус, заложенная в XVII веке.
• Торговля: Благодаря плодородным землям вокруг, регион стал центром выращивания кофе, какао и сахарного тростника, продукция которых шла на продажу в Каракас и на экспорт.

Ранние культурные и экономические особенности

В колониальный период Петаре представлял собой типичный испанский город с прямоугольной сеткой улиц, в центре которой располагалась главная площадь и церковь. Экономика была преимущественно аграрной, основанной на труде на плантациях. Культурная жизнь была тесно связана с католическими традициями, а главным символом города стала привезённая из Испании статуя Младенца Иисуса, почитаемая в местной церкви. Город сохранил свой исторический центр колониальной эпохи, который до сих пор является его важной достопримечательностью.

Ключевые даты в истории Петаре

• 17 февраля 1621 года — Официальная дата основания города под названием Дульсе Номбре де Хесус де Петаре (Dulce Nombre de Jesús de Petare) как миссионерского центра для коренных народов.
• Конец XVII века — Завершение строительства церкви Дульсе Номбре де Хесус, которая стала духовным и архитектурным центром колониального города.
• XVIII век — Петаре утверждается как важный сельскохозяйственный центр, специализирующийся на выращивании кофе, какао и сахарного тростника для снабжения Каракаса и экспорта.
• Начало XIX века — Город и его жители принимают участие в Венесуэльской войне за независимость, которая началась в 1810 году.
• 1822 год — Петаре получает статус кантона (административной единицы), что подтверждает его растущее значение в регионе.
• Конец XIX века — Строительство моста через реку Гуайре, улучшившее сообщение с Каракасом и способствовавшее дальнейшему экономическому развитию.
• 1927 год — Основание муниципалитета Сукре, административным центром которого становится Петаре, что знаменует новый этап в его управленческой истории.
• Середина XX века — Начало стремительного роста населения за счёт миграции из сельских районов, что приводит к формированию крупных жилых районов (барриос) на окраинах.
• 1960-е годы — Открытие в Петаре кампусов двух крупных частных университетов — Санта-Мария (Universidad Santa María) и Метрополитана (Universidad Metropolitana), что повысило его образовательный статус.
• Конец XX - начало XXI века — Петаре становится одним из самых густонаселённых районов агломерации Каракаса, сталкиваясь с вызовами урбанизации и социального развития.

История города Петаре — это путь от небольшого колониального поселения до одного из самых густонаселенных районов Венесуэлы. Ключевые этапы его развития отражают глубокие социальные и экономические перемены в стране.

• Основание в XVII веке. Город был основан 17 февраля 1621 года под названием Дульсе Номбре де Хесус де Петаре. Изначально это было миссионерское поселение, созданное для обращения коренных народов в христианство, что заложило основу его культурной и религиозной идентичности.
• Аграрный центр колониальной эпохи. Благодаря плодородным землям окружающих долин, Петаре быстро стал важным центром по производству кофе, какао и сахарного тростника. Эта продукция не только снабжала соседний Каракас, но и шла на экспорт, обеспечивая экономическое процветание города.
• Административный рост в XIX веке. После обретения Венесуэлой независимости, Петаре укрепил свой статус, став административным центром региона. В 1822 году он получил статус кантона, что усилило его политическое значение.
• Начало урбанизации и транспортное развитие. В конце XIX века с появлением железной дороги, соединившей его с Каракасом в 1886 году, и электричества в 1897 году, Петаре начал превращаться из аграрного поселения в пригород столицы.
• Демографический взрыв в XX веке. Начиная с 1950-х годов, на фоне экономического роста в стране, в Петаре начался массовый приток мигрантов из сельских районов. Это привело к стремительному и часто неконтролируемому росту населения и формированию обширных неформальных жилых районов (барриос).
• Интеграция в столичную агломерацию. К концу XX века Петаре фактически слился с Каракасом, став неотъемлемой частью столичной агломерации и одним из крупнейших и самых густонаселенных районов Южной Америки. Открытие станции метро в 1989 году еще больше укрепило его связь со столицей.
• Сохранение культурного наследия. Несмотря на хаотичную застройку, в городе сохранился исторический центр с колониальной архитектурой, который в 1960-х годах был взят под охрану государства. Церковь Дульсе Номбре де Хесус и старинные улицы сегодня являются важным напоминанием о богатой истории города.

Колониальное наследие и градостроительная основа

Архитектурный облик Петаре начал формироваться в XVII веке и отражает типичные принципы испанского колониального градостроительства. Исторический центр города, известный как «casco histórico», был спланирован по классической сеточной схеме. Улицы располагались перпендикулярно друг другу, а в центре находилась главная площадь — Пласа Сукре (ранее Пласа Майор), вокруг которой сосредоточились ключевые здания: церковь, администрация и дома знатных семей.

Доминантой этого района является церковь Дульсе Номбре де Хесус (Iglesia Dulce Nombre de Jesús), строительство которой началось в XVII веке. Её архитектура представляет собой образец венесуэльского колониального стиля с простыми линиями, массивными стенами и черепичной крышей. Сохранившиеся до наших дней одно- и двухэтажные дома с внутренними двориками (патио), деревянными балконами и окнами с коваными решётками также являются яркими представителями этой эпохи.

Урбанистический взрыв XX века и архитектурный контраст

С середины XX века Петаре переживает радикальную трансформацию. Массовая миграция из сельских районов страны в поисках работы в столице привела к стремительному и в значительной степени хаотичному росту. Этот период не принёс городу знаковых зданий в стиле модернизма или постмодернизма, характерных для центрального Каракаса. Вместо этого градостроительное развитие пошло по пути неформального строительства.

На окружающих исторический центр холмах выросли огромные густонаселённые районы, известные как «барриос». Их архитектура — это архитектура необходимости: дома из кирпича, бетона и подручных материалов, построенные самими жителями без единого плана. Это создало поразительный визуальный и социальный контраст: упорядоченный и спокойный колониальный центр резко граничит с плотной, многоуровневой и динамичной застройкой «барриос», которые сегодня определяют большую часть городского ландшафта Петаре.

Выдающиеся личности, связанные с Петаре

На протяжении своей богатой истории Петаре был родиной или важным центром деятельности для многих выдающихся личностей, которые внесли значительный вклад в культуру, искусство и историю Венесуэлы. От вождей коренных народов до всемирно известных художников и музыкантов — эти люди оставили неизгладимый след в наследии города.

• Касик Таманако (ум. 1573) — вождь коренного народа мариче. До испанского завоевания он был лидером племён, населявших долину, где сегодня находится Петаре. Таманако вошел в историю как символ сопротивления колонизаторам, отважно защищая свои земли. Его имя является неотъемлемой частью ранней истории региона.
• Хосе Феликс Рибас (1775–1815) — герой войны за независимость Венесуэлы. Хотя он не родился в Петаре, Рибас владел землями в этом районе и тесно связан с его историей колониального периода. Он был одним из ключевых военачальников в армии Симона Боливара и почитается как национальный герой.
• Тито Салас (1887–1974) — художник-монументалист. Один из величайших художников Венесуэлы, известный своими эпическими полотнами на исторические темы, в частности, о жизни Симона Боливара. Салас провёл значительную часть своей жизни в Петаре, в своей резиденции «Асьенда эль Тобосо», которая стала культурным центром и местом встреч для творческой интеллигенции.
• Барбаро Ривас (1893–1967) — художник-примитивист. Уроженец Петаре, Ривас является одним из самых значимых представителей «наивного искусства» в Венесуэле. Его работы, часто на религиозные и бытовые темы, отражали жизнь и духовный мир простых людей. В его честь назван Музей народного искусства в историческом центре Петаре.
• Анхель Мария Ландаэта (1872–1920) — композитор и музыкант. Родившийся в Петаре, Ландаэта был талантливым композитором, автором множества музыкальных произведений. Его самое известное творение — вальс «Adiós, a Ocumare», ставший популярным по всей Венесуэле.
• Сильвино Рохас (род. 1918) — мастер народных ремёсел и культурный деятель. Признанный «живым наследием» муниципалитета Сукре, дон Сильвино известен как хранитель традиций, в частности, в изготовлении кустарных спиртных напитков. Он является символом культурной преемственности и живой истории Петаре.
• Lasso (Андрес Висенте Ласо Услар, род. 1988) — певец и композитор. Современный поп-рок исполнитель, чья карьера началась в Петаре. Lasso добился широкой известности как в Венесуэле, так и на международном уровне, став одним из самых узнаваемых лиц нового поколения венесуэльских музыкантов.