История города Барута

История Баруты, одного из муниципалитетов столичного округа Каракаса, уходит корнями в ранний колониальный период Венесуэлы. Город прошёл путь от индейских поселений до процветающего сельскохозяйственного центра, ставшего неотъемлемой частью разрастающегося мегаполиса.

Своё имя регион получил в честь касика (вождя) Баруты, лидера местных индейских племён и сына знаменитого вождя Гуаикайпуро. На языке коренных жителей слово «барута» означало дерево Хабильо. Процесс колонизации этих земель начался 20 марта 1568 года, когда конкистадор Диего де Лосада подчинил местные племена. Позже территория была передана в управление капитану Алонсо Андреа де Ледесма в качестве энкомьенды — системы, направленной на обращение индейцев в христианство и привлечение их к труду.

Официальное основание города состоялось 19 августа 1620 года. Губернатор провинции Франсиско де ла Хос Беррио-и-Орунья основал поселение под названием «Сан-Франсиско-де-Паула». Спустя несколько десятилетий, 14 июля 1655 года, после освящения местной церкви, оно было переименовано в «Нуэстра-Сеньора-дель-Росарио-де-Барута».

Становлению города способствовало несколько ключевых факторов. Во-первых, его расположение в плодородной долине к юго-востоку от Каракаса создало идеальные условия для развития сельского хозяйства. Во-вторых, основание Баруты было частью политики испанской короны по созданию «pueblos de indios» (поселений для индейцев) с целью их евангелизации и контроля. Центральным элементом стала церковь Нуэстра-Сеньора-дель-Росарио, строительство которой началось в 1620 году. По мере роста Каракаса возрастало и значение Баруты как важного поставщика сельскохозяйственной продукции.

Экономической основой региона в ранний период были крупные поместья (асьенды), которые специализировались на выращивании кофе, сахарного тростника и какао. Процветающие хозяйства, такие как Лас-Мерседес и Ла-Тринидад, заложили основу для будущих районов города. Вся культурная и общественная жизнь была сосредоточена вокруг католической церкви. Храм Нуэстра-Сеньора-дель-Росарио, являющийся одним из старейших в столичном регионе, стал не только религиозным, но и культурным центром, отражающим колониальные традиции того времени.

Ключевые моменты в истории Баруты

Современная история Баруты — это путь от аграрного пригорода до одного из ключевых муниципалитетов Большого Каракаса. Этот процесс отражает динамичное развитие столичного региона Венесуэлы в XX и XXI веках. Вот основные вехи этого пути:

• XVIII–XIX века — Экономический расцвет, связанный с деятельностью крупных асьенд. В этот период Барута укрепляется как важный сельскохозяйственный центр, поставляющий в Каракас кофе, какао и сахарный тростник, что заложило основу для будущего роста.
• 22 сентября 1954 года — Барута получает статус столичного района (Distrito Sucre). Это событие знаменует начало её административной интеграции в стремительно растущую агломерацию Каракаса.
• 29 июля 1967 года — Мощное землетрясение в Каракасе наносит значительный ущерб исторической церкви Нуэстра-Сеньора-дель-Росарио. Это трагическое событие послужило толчком к началу её масштабной реконструкции и восстановления.
• 1989 год — В результате общенациональной реформы административного деления Барута преобразуется в автономный муниципалитет (Municipio Baruta). Этот новый статус предоставил ей широкие полномочия в области местного самоуправления и стимулировал дальнейшее развитие.
• Конец XX – начало XXI века — Период стремительной урбанизации. Муниципалитет активно застраивается, превращаясь в один из самых современных и престижных районов Большого Каракаса с развитой коммерческой, деловой и жилой инфраструктурой.

Этапы развития: от аграрного пригорода до делового центра

Превращение Баруты из сельскохозяйственной окраины в один из самых престижных и динамичных муниципалитетов Большого Каракаса было обусловлено рядом ключевых событий и процессов. Эти вехи отражают экономические и градостроительные преобразования, определившие современный облик города.

• Аграрное наследие (XVII–XIX вв.): Основой ранней экономики были крупные поместья (асьенды), где выращивали кофе, какао и сахарный тростник. Это не только обеспечило региону процветание, но и сформировало его первоначальную планировку — многие современные районы, включая Ла-Тринидад и Лас-Мерседес, выросли на месте бывших плантаций.
• Интеграция в столичную агломерацию (середина XX в.): По мере стремительного роста Каракаса Барута начала превращаться из обособленного городка в его неотъемлемую часть. Официальное включение в столичный округ в 1954 году ускорило процессы урбанизации, привлекло новых жителей и инвестиции.
• Получение административной автономии (1989 г.): Это событие стало решающим для современного развития. Статус автономного муниципалитета предоставил Баруте право самостоятельно управлять городским планированием, собирать налоги и развивать инфраструктуру, что спровоцировало строительный бум.
• Бурная урбанизация и коммерциализация (конец XX – начало XXI вв.): Бывшие сельскохозяйственные земли были активно застроены современными жилыми комплексами, офисными зданиями и торговыми центрами. Район Лас-Мерседес трансформировался в главный коммерческий, финансовый и гастрономический центр столицы.
• Формирование делового и финансового хаба: Благодаря выгодному расположению и современной инфраструктуре, Барута стала домом для штаб-квартир многих национальных и международных компаний, банков и корпораций. Это укрепило её статус как одного из важнейших экономических центров Венесуэлы.
• Развитие культурной и социальной среды: Параллельно с экономическим ростом шло создание общественных пространств. Появление знаковых мест, таких как площадь Альфредо Саделя и культурный центр Trasnocho Cultural, а также благоустройство парков, превратило муниципалитет в популярное место для досуга и культурной жизни.

Архитектурный облик Баруты представляет собой наглядную историю её трансформации: от скромного колониального поселения до одного из самых современных и динамичных муниципалитетов Большого Каракаса. Развитие города отразилось в смене доминирующих архитектурных стилей.

Колониальное наследие (XVII–XIX вв.)

Исторический центр Баруты сохранил черты испанской колониальной архитектуры. Этот стиль, заложенный при основании города в 1620 году, характеризуется простотой, функциональностью и ориентацией на религиозные постройки. Главным архитектурным символом и старейшим зданием эпохи является церковь Нуэстра-Сеньора-дель-Росарио. Её облик с массивными стенами и лаконичным декором типичен для ранних миссионерских храмов Латинской Америки. Застройка того времени также включала асьенды (поместья), однако большинство из них были поглощены позднейшей урбанизацией.

Переход к модернизму (середина XX в.)

С середины XX века, по мере интеграции Баруты в столичную агломерацию Каракаса, начинается эра модернизма. В этот период в архитектуре Венесуэлы доминировали идеи функционализма и интернационального стиля, что нашло отражение и в застройке Баруты. На месте бывших плантаций стали появляться многоквартирные жилые дома и общественные здания, спроектированные с акцентом на практичность, четкие геометрические формы и использование железобетона. Этот этап ознаменовал переход от сельского уклада к городскому.

Современная эпоха: от модернизма к постмодернизму (конец XX – начало XXI вв.)

Настоящий строительный бум пришелся на конец XX века, превратив Баруту в деловой и финансовый центр. Этот период характеризуется архитектурой модернизма и постмодернизма. Район Лас-Мерседес стал витриной современной венесуэльской архитектуры: здесь возводятся высотные офисные центры из стекла и стали, роскошные жилые комплексы, крупные торговые моллы и авангардные общественные пространства. Одним из знаковых мест стала площадь Альфредо Саделя — пример современного городского дизайна, сочетающего зоны отдыха, фонтаны и открытые площадки для мероприятий.

Выдающиеся личности в истории и культуре Баруты

История и современность Баруты тесно связаны с именами людей, которые оставили значимый след в её развитии. От коренных вождей и испанских основателей до современных политиков и деятелей культуры — эти личности сформировали облик и характер муниципалитета.

Исторические основатели и ключевые фигуры

• Касик Барута: Вождь коренного племени, сын легендарного касика Гуаикайпуро. Его имя носит муниципалитет, что подчёркивает глубокую связь региона с его доколониальным прошлым. Он возглавлял сопротивление испанским конкистадорам в XVI веке.
• Алонсо Андреа де Ледесма: Испанский капитан, получивший эти земли в управление в качестве энкомьенды в 1568 году. Он стал одним из первых колониальных управителей региона, заложив основы для будущего поселения.
• Франсиско де ла Хос Беррио-и-Орунья: Губернатор провинции Венесуэла, который 19 августа 1620 года официально основал город под названием «Сан-Франсиско-де-Паула», позже переименованный в Баруту. Его решение положило начало городскому развитию региона.

Современные деятели и политики

• Глория Каприлес: Первая женщина-мэр Баруты, избранная прямым голосованием после получения муниципалитетом автономии. За её вклад в становление местных институтов, включая основание муниципальной полиции, её называют «Матерью-мэром» (Alcalde Madre).
• Дарвин Гонсалес: Действующий мэр Баруты, переизбранный на второй срок. Его администрация известна активной поддержкой культурных инициатив, развитием общественных пространств и организацией крупных городских мероприятий, направленных на улучшение качества жизни горожан.

Деятели культуры и религии

• Мать Кармен Рендилес: Венесуэльская монахиня, причисленная к лику блаженных католической церковью. Хотя она не родилась в Баруте, её духовное наследие глубоко почитается в муниципалитете. В её честь у входа в главную церковь города, Нуэстра-Сеньора-дель-Росарио, установлена скульптура.
• Рафаэль Каденас: Один из самых выдающихся поэтов Венесуэлы, лауреат престижной премии Сервантеса. В знак признания его вклада в литературу в «Парке Писателей» в Баруте был установлен его бюст, что сделало это место точкой притяжения для ценителей поэзии.
• Карлос Хаирран: Современный венесуэльский скульптор, чьи работы вносят значительный вклад в культурный ландшафт Баруты. Он является автором нескольких бюстов в «Парке Писателей», включая памятник Рафаэлю Каденасу, тем самым увековечивая память о великих литераторах в общественных пространствах города.