История города Бухара

Бухара — один из древнейших городов Центральной Азии, чья история насчитывает более 2500 лет. Расположенный в оазисе посреди пустыни Кызылкум, он с самого своего зарождения стал важнейшим центром на пересечении цивилизаций.

Основание и первые упоминания

Археологические исследования подтверждают, что поселения на территории современной Бухары существовали уже в I тысячелетии до нашей эры. Название города, возможно, происходит от согдийского слова «бухарак», что означает «счастливое место», или санскритского «вихара» — «монастырь». Первые письменные упоминания о Бухаре встречаются в китайских хрониках V века, а также на медных монетах, датированных IV-V столетиями.

Ключевые факторы становления

Своим процветанием Бухара обязана нескольким ключевым факторам:

• Географическое положение: Город возник в плодородном оазисе у реки Зеравшан, что сделало его естественным центром притяжения для караванов, пересекавших пустыню.
• Торговля: Бухара была одной из жемчужин Великого шёлкового пути. Здесь располагалось более 60 караван-сараев, где останавливались купцы из Китая, Индии, Персии и других стран, способствуя экономическому росту.
• Политическая власть: В IX–X веках Бухара стала столицей могущественного государства Саманидов. Этот период считается её «золотым веком», когда город превратился в крупный административный и политический центр.

Ранние культурные и экономические особенности

В эпоху Саманидов Бухара получила почётное звание «Бухоро-и-Шариф» — «Благородная Бухара». Город стал средоточием науки, культуры и мусульманской теологии, привлекая выдающихся учёных и мыслителей, таких как Ибн Сина (Авиценна). Экономика процветала за счёт торговли и развитых ремёсел: здесь производили знаменитые ковры, шёлковые ткани, ювелирные украшения и керамику. Благодаря своему статусу и богатству, Бухара на протяжении веков оставалась одним из важнейших городов исламского мира.

Ключевые вехи в истории Бухары

История Бухары — это калейдоскоп эпох, завоеваний и культурных взлётов. Город неоднократно менял свой облик и статус, оставаясь одним из важнейших центров на перекрёстке цивилизаций. Ниже представлены ключевые события, сформировавшие его богатое прошлое.

• VI в. до н.э. — Возникновение первых поселений на территории современной Бухары, что подтверждается археологическими находками.
• 709 г. — Арабские войска под предводительством Кутейбы ибн Муслима завоёвывают город, что положило начало исламизации региона.
• 892 г. — Эмир Исмаил Самани переносит столицу государства Саманидов в Бухару, начиная её «золотой век» как центра науки и культуры.
• 999 г. — Город переходит под власть тюркской династии Караханидов, завершая эпоху правления Саманидов.
• 1220 г. — Войска Чингисхана захватывают и практически полностью разрушают Бухару, что стало одним из самых трагических событий в её истории.
• XIV в. — Бухара входит в состав огромной империи Тамерлана (Тимура), постепенно восстанавливая своё значение.
• XVI в. — Город становится столицей узбекского государства Шейбанидов, известного как Бухарское ханство, и переживает новый строительный бум.
• 1785 г. — К власти приходит династия Мангытов, которая преобразует ханство в Бухарский эмират.
• 1868 г. — После ряда военных столкновений Бухарский эмират принимает статус протектората Российской империи.
• 1920 г. — Красная Армия занимает город, эмир бежит, и провозглашается Бухарская Народная Советская Республика.
• 1924 г. — В результате национально-территориального размежевания Бухара входит в состав Узбекской ССР.
• 1991 г. — После распада СССР Бухара становится одним из важнейших культурных и туристических центров независимого Узбекистана.
• 1993 г. — Исторический центр Бухары включён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, что подтверждает его выдающуюся культурную ценность.

История Бухары — это калейдоскоп эпох, династий и культур, оставивших свой след в архитектуре и традициях города. Ключевые вехи её развития демонстрируют, как небольшой оазис превратился в один из важнейших центров мировой цивилизации.

Ключевые этапы развития Бухары

• Центр на Великом шёлковом пути. С древнейших времён Бухара была одним из ключевых торговых и культурных центров на караванных маршрутах, соединявших Китай, Индию, Иран и Европу. В городе насчитывалось более 60 караван-сараев, где останавливались купцы, что способствовало экономическому процветанию и культурному обмену.
• Столица государства Саманидов (IX–X вв.). Этот период считается «золотым веком» Бухары. Став столицей могущественной империи, город превратился в центр науки, поэзии и искусства исламского мира. Здесь жили и творили такие выдающиеся личности, как учёный Абу Али ибн Сино (Авиценна) и поэт Рудаки.
• Расцвет монументальной архитектуры (XI–XII вв.). В эпоху правления династии Караханидов в городе были возведены знаковые сооружения. Главным символом этого времени стал грандиозный Минарет Калян, построенный в 1127 году и до сих пор определяющий архитектурный облик города.
• Новый столичный статус (XVI в.). При династии Шейбанидов столица была перенесена из Самарканда в Бухару, что дало толчок новому этапу градостроительства. В это время были возведены многие знаменитые архитектурные ансамбли, включая мечеть Калян и медресе Мири-Араб.
• Центр Бухарского эмирата (XVIII – начало XX вв.). Город оставался столицей и при династии Мангытов, сохраняя статус важного религиозного и политического центра региона вплоть до начала XX века.
• Трансформация в XX веке. В 1920 году была образована Бухарская народная советская республика, которая позже вошла в состав Узбекской ССР. Этот период принёс изменения в городскую инфраструктуру и общественную жизнь.
• Эпоха независимости и возрождения. После обретения Узбекистаном независимости начался новый этап в жизни Бухары. Были запущены масштабные программы по реставрации исторических памятников. В 1993 году исторический центр города был включён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, что укрепило его значение как мирового туристического центра.

Архитектурный облик Бухары — это уникальное наслоение эпох, где каждый правитель и династия оставляли свой след, формируя неповторимый городской ландшафт. В отличие от многих других древних городов, Бухара сохранила целостную историческую застройку, позволяющую проследить развитие среднеазиатского зодчества на протяжении более чем тысячи лет.

Эпоха Саманидов (IX–X вв.): Рождение монументального стиля

«Золотой век» Бухары при династии Саманидов заложил основы её архитектурной славы. В этот период зодчие достигли невероятного мастерства в использовании обожжённого кирпича, который служил и строительным, и декоративным материалом. Главным шедевром этой эпохи является Мавзолей Саманидов — жемчужина мировой архитектуры. Его уникальность заключается в идеальных пропорциях и сложнейшей фигурной кладке, создающей богатую игру света и тени. Этот стиль, основанный на строгой геометрии и виртуозной кирпичной кладке, стал отправной точкой для дальнейшего развития архитектуры всего региона.

Эпоха Караханидов (XI–XII вв.): Стремление ввысь

Правители из династии Караханидов продолжили монументальное строительство. Главным символом этого периода и всей Бухары стал минарет Калян (1127 г.). Это грандиозное сооружение высотой более 46 метров демонстрирует дальнейшее развитие инженерной и художественной мысли. Ствол минарета украшен двенадцатью орнаментальными поясами из кирпичной кладки, каждый с неповторимым геометрическим узором. Именно в эту эпоху в декор зданий начали вводить цвет, используя вставки из глазурованной плитки голубого цвета.

Эпоха Шейбанидов (XVI в.): Градостроительный размах

Новый расцвет Бухары пришёлся на правление династии Шейбанидов, когда город вновь стал столицей и пережил настоящий строительный бум. В это время были сформированы ключевые архитектурные ансамбли, определившие современный облик исторического центра.

• Ансамбль Пои-Калян: Вокруг уже стоявшего минарета были возведены монументальная мечеть Калян и медресе Мири-Араб, образовав единую гармоничную площадь.
• Торговые купола: Были построены знаменитые крытые рынки (Токи Заргарон, Токи Саррофон и др.), которые органично вписались в ткань города на пересечении главных улиц.
• Архитектурные ансамбли: Создан ансамбль Ляби-хауз, объединивший вокруг водоёма медресе Кукельдаш и медресе Нодир-Диван-Беги.

Позднее Средневековье и Новое время (XVII–начало XX вв.)

При династиях Аштарханидов и Мангытов строительство продолжалось, дополняя уже сложившийся облик города. Были возведены такие знаковые объекты, как медресе Абдулазиз-хана, отличающееся роскошью декора, и изящная мечеть Боло-хауз с великолепным расписным айваном. Особое место занимает медресе Чор-Минор (1807 г.), выделяющееся своей необычной архитектурой с четырьмя башенками-минаретами, увенчанными голубыми куполами. В конце XIX века появился и европейский стиль — в загородной резиденции эмира Ситораи Мохи-Хоса традиционные восточные мотивы сочетаются с элементами русской архитектуры.

Современное развитие

В советский период градостроительство было сосредоточено за пределами исторического ядра. После обретения Узбекистаном независимости и включения исторического центра Бухары в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1993 году, основной фокус сместился на бережную реставрацию памятников и сохранение уникальной городской среды. Сегодня развитие города направлено на гармоничное сочетание богатого наследия и современных потребностей, что делает Бухару живым музеем под открытым небом.

На протяжении тысячелетий Бухара была центром притяжения для выдающихся умов, духовных лидеров и сильных правителей. Эти личности оставили глубокий след не только в истории города, но и в мировом культурном и научном наследии.

Имам аль-Бухари (810–870)

Роль: богослов, хадисовед.
Значимость: Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари, родившийся в Бухаре, является одной из самых почитаемых фигур в исламском мире. Он посвятил жизнь сбору и систематизации хадисов — преданий о словах и деяниях пророка Мухаммеда. Его монументальный труд «Аль-Джами ас-Сахих» признан суннитами самым достоверным сборником хадисов и второй по значимости книгой после Корана. Аль-Бухари обладал феноменальной памятью и проделал колоссальную работу, путешествуя по всему исламскому миру для проверки подлинности преданий.

Исмаил Самани (849–907)

Роль: эмир, основатель государства Саманидов.
Значимость: Исмаил Самани сделал Бухару столицей могущественной Саманидской империи, положив начало её «золотому веку». Его правление ознаменовалось культурным и научным расцветом, стабильностью и экономическим процветанием. Он укрепил центральную власть и создал сильное государство, которое стало центром персидско-таджикской культуры. По его приказу был возведён знаменитый Мавзолей Саманидов, ставший жемчужиной мировой архитектуры и его усыпальницей.

Абу Али ибн Сина (Авиценна) (980–1037)

Роль: учёный-энциклопедист, философ, врач.
Значимость: Хотя Ибн Сина родился в селении Афшона близ Бухары, именно в столице Саманидов он получил блестящее образование и сформировался как учёный. Он является автором более 450 трудов в различных областях знаний. Его главный медицинский трактат «Канон врачебной науки» был фундаментальным учебником в университетах Европы и Азии на протяжении многих веков. Авиценна стал символом научного гения своей эпохи, и его вклад в медицину, философию и естественные науки огромен.

Бахауддин Накшбанд (1318–1389)

Роль: суфийский святой, основатель тариката (ордена) Накшбандия.
Значимость: Бахауддин Накшбанд, родившийся и проживший большую часть жизни в окрестностях Бухары, является одним из самых почитаемых духовных наставников в исламском мире. Он основал суфийский орден, который получил широчайшее распространение от Балкан до Индии и Китая. Его учение призывало к духовной чистоте, скромности и следованию принципу «Сердце — с Богом, а руки — в труде». Мемориальный комплекс в его честь под Бухарой является одним из важнейших центров паломничества в Центральной Азии.

Абдулазиз-хан (годы правления: 1540–1550, 1645–1680)

Роль: правитель из династии Шейбанидов и позднее Аштарханидов.
Значимость: В истории Бухары было два выдающихся правителя с именем Абдулазиз-хан. Шейбанид Абдулазиз-хан (XVI век) был известен как покровитель искусств и наук, при его дворе процветала знаменитая бухарская школа миниатюры. Аштарханид Абдулазиз-хан (XVII век) вошел в историю как строитель одного из самых роскошных медресе Бухары, названного в его честь. Медресе Абдулазиз-хана напротив медресе Улугбека поражает богатством декора и считается вершиной бухарского зодчества своего времени.

Садриддин Айни (1878–1954)

Роль: писатель, учёный, общественный деятель.
Значимость: Садриддин Айни считается основоположником современной таджикской и одним из видных представителей узбекской советской литературы. Его жизнь и творчество тесно связаны с Бухарой, где он учился в медресе и участвовал в движении джадидов (просветителей). В своих произведениях, таких как автобиографическая повесть «Бухара», он ярко и подробно описал жизнь, быт и нравы Бухарского эмирата на рубеже XIX-XX веков, оставив бесценное литературное и историческое свидетельство эпохи.

Файзулла Ходжаев (1896–1938)

Роль: политический и государственный деятель.
Значимость: Уроженец Бухары и выходец из богатой купеческой семьи, Файзулла Ходжаев стал одним из лидеров младобухарского движения, выступавшего за реформы в эмирате. После революции 1920 года он возглавил правительство Бухарской Народной Советской Республики, а затем занимал руководящие посты в Узбекской ССР. Его фигура является ключевой и в то же время трагической для понимания сложного периода перехода от эмирата к советской власти в регионе.