История города Эрзурум

История Эрзурума — это летопись города, который на протяжении веков служил стратегической крепостью и важным торговым центром на стыке цивилизаций. Расположенный на высоком плато на востоке Турции, он видел смену множества империй, каждая из которых оставила свой след в его культуре и архитектуре.

Основание и первые упоминания

Истоки города уходят в глубокую древность, когда на этом месте существовало древнеармянское поселение под названием Карин. В IV-V веках нашей эры Римская, а затем и Византийская империя, осознав стратегическую важность этого пункта для защиты восточных границ, основали здесь мощную крепость. В честь византийского императора Феодосия II город получил название Феодосиополь. Современное же имя «Эрзурум» появилось значительно позже. Оно происходит от выражения «Ардзн-Рум» (что означает «Ардзн ромеев», то есть византийцев), поскольку в XI веке сюда переселились жители соседнего, разрушенного сельджуками, города Ардзн.

Ключевые факторы становления

Развитие Эрзурума на протяжении всей его истории определялось несколькими ключевыми факторами:

• Стратегическое расположение: Город был ключевым военным форпостом на границе Византии с Персией, а позже — Османской империи с Ираном и государствами Кавказа. Его расположение на высокогорном плато (более 1900 метров над уровнем моря) делало его естественной крепостью.
• Торговые пути: Эрзурум находился на пересечении важных караванных маршрутов, включая Великий шёлковый путь, которые соединяли Центральную Анатолию с Персией и Кавказом. Это способствовало его экономическому процветанию и превратило в оживлённый торговый узел.
• Смена власти: За свою долгую историю город принадлежал византийцам, арабам, сельджукам, монголам и османам. Каждая эпоха привносила новые архитектурные стили и культурные традиции, формируя многослойный облик современного Эрзурума.

Ранние культурные и экономические особенности

С ранних веков Эрзурум был известен как многонациональный и культурный центр, где процветали ремёсла, в частности обработка металла и ковроделие. Наибольший архитектурный расцвет пришёлся на период правления сельджуков в XII–XIII веках. В это время были возведены великолепные образцы исламской архитектуры, такие как Медресе с двумя минаретами (Чифте Минарели) и Медресе Якутие, которые до сих пор являются главными символами города и привлекают ценителей истории со всего мира.

Ключевые вехи в истории Эрзурума

История Эрзурума богата событиями, отражающими его стратегическое значение на перекрестке великих империй. Город многократно переходил из рук в руки, что оставило глубокий след в его культуре и архитектуре.

• IV век н.э. — На месте древнего армянского поселения Карин римляне, а затем византийцы основывают мощную крепость Феодосиополь для защиты восточных границ империи.
• 647 год — Город впервые завоевывают арабы, которые называют его Каликала, после чего на несколько столетий он становится предметом борьбы между Византией и Арабским халифатом.
• 1048-1049 годы — После разрушения соседнего города Ардзн сельджуками его жители переселяются в Феодосиополь, который с тех пор получает название Ардзн-Рум, трансформировавшееся в Эрзурум.
• 1071 год — После победы сельджуков в битве при Манцикерте город окончательно переходит под их контроль, начиная новую, тюркскую, главу в своей истории.
• 1179 год — Построена Великая мечеть (Улу Джами), один из старейших и наиболее значимых памятников сельджукской архитектуры в городе.
• 1242 год — Монгольские войска под предводительством Байджу захватывают и частично разрушают Эрзурум.
• 1253 год — Основано знаменитое медресе Чифте Минарели (с двойным минаретом), ставшее символом города и выдающимся образцом сельджукского зодчества.
• 1514 год — В ходе турецко-персидских войн город завоевывает османский султан Селим I, и Эрзурум становится важным форпостом Османской империи на востоке.
• 1829 год — В ходе русско-турецкой войны город впервые занимают русские войска под командованием генерала Паскевича; в это время Эрзурум посещает Александр Пушкин.
• 1878 год — Русские войска вновь занимают Эрзурум по итогам очередной русско-турецкой войны, но вскоре возвращают его Османской империи согласно Берлинскому трактату.
• 1916 год — Во время Первой мировой войны русская Кавказская армия под командованием генерала Юденича проводит успешную Эрзурумскую операцию и берет город штурмом.
• 1919 год — В городе проходит Эрзурумский конгресс под председательством Мустафы Кемаля Ататюрка, ставший одним из ключевых событий в Турецкой войне за независимость.
• 1957 год — В Эрзуруме открывается Университет Ататюрка, что превращает город в крупный образовательный и научный центр восточной Турции.

Эрзурум на протяжении своей многовековой истории пережил несколько ключевых этапов, каждый из которых оставил глубокий след в его культурном, экономическом и архитектурном облике. Город, стоящий на перекрестке цивилизаций, превратился из военной крепости в современный культурный и туристический центр.

Расцвет в эпоху Сельджуков (XII–XIII вв.)

Этот период стал «золотым веком» для архитектуры Эрзурума. Под властью династии Салтукидов, а затем и Сельджукидов, город превратился в один из важнейших центров исламской культуры в Анатолии. Были возведены знаковые сооружения, которые и сегодня определяют его облик: грандиозное Медресе с двумя минаретами (Чифте Минарели), изящное Медресе Якутие и Великая мечеть (Улу Джами). Эти постройки не только служили религиозными и образовательными центрами, но и демонстрировали мощь и богатство города.

Центр османской провинции (с XVI в.)

После вхождения в состав Османской империи в 1514 году Эрзурум приобрёл статус стратегического военного и административного центра на восточных рубежах. Он стал столицей крупного эялета (провинции) и ключевой базой в противостоянии с Персией. Благодаря расположению на Шёлковом пути, город процветал как важный торговый узел, где сходились караваны со всего Востока. В этот период были построены новые мечети, караван-сараи и рынки, укрепившие его экономическое значение.

Эрзурумский конгресс (1919 г.)

Это событие стало поворотным моментом не только для города, но и для всей Турции. 23 июля 1919 года здесь состоялся конгресс, который заложил основы Турецкой войны за независимость и будущей республики. На конгрессе были сформулированы ключевые принципы национального движения, такие как неделимость родины и верховенство воли народа. Это событие навсегда вписало Эрзурум в историю становления современного турецкого государства, а здание, где проходил конгресс, сегодня является музеем.

Основание Университета Ататюрка (1957 г.)

Открытие Университета Ататюрка стало мощным импульсом для развития Эрзурума как образовательного и научного центра Восточной Анатолии. Идея его создания была высказана ещё самим Ататюрком. За десятилетия университет превратился в один из крупнейших в стране, привлекая студентов и учёных со всего региона. Это способствовало не только культурному росту, но и диверсификации городской экономики.

Становление центром зимнего туризма (XXI в.)

Превращение горы Паландокен в современный горнолыжный курорт открыло новую страницу в экономической жизни Эрзурума. Проведение Зимней Универсиады в 2011 году дало мощный толчок развитию инфраструктуры: были построены новые отели, спортивные объекты, включая трамплины, и модернизированы трассы. Сегодня Эрзурум известен как один из главных центров зимних видов спорта в Турции, привлекая туристов со всего мира и принимая международные соревнования.

Архитектурный облик Эрзурума — это наглядная хроника его многовековой истории, в которой роль военной крепости и торгового перекрестка оставила глубокий след. Здесь византийская строгость сменилась изяществом сельджукского зодчества, а затем уступила место османской прагматичности и, наконец, современному функционализму.

Византийский период: Город-крепость

В римскую и византийскую эпохи, когда город был известен как Феодосиополь, его архитектурный облик определялся прежде всего военной функцией. Главным сооружением стала мощная Эрзурумская крепость, заложенная в V веке для защиты восточных границ империи. Основы этих древних укреплений, многократно перестроенные в последующие века, до сих пор формируют исторический центр города.

Сельджукский период (XII-XIII вв.): «Золотой век» зодчества

Эпоха правления турок-сельджуков стала для Эрзурума периодом наивысшего архитектурного расцвета. Именно тогда были созданы знаковые памятники, определившие уникальный облик города. Вместо легких форм, характерных для более поздней османской архитектуры, здесь доминирует монументальный и тяжеловесный сельджукский стиль. Этот период подарил городу настоящие шедевры:

• Медресе Чифте Минарели (Çifte Minareli Medrese): Построенное в XIII веке, это медресе с двумя минаретами-близнецами является символом Эрзурума. Его отличает грандиозный портал, богато украшенный сложной резьбой по камню, в которой можно увидеть растительные орнаменты и символические изображения, например, древо жизни.
• Большая мечеть (Ulu Cami): Возведенная в 1179 году, эта мечеть представляет собой классический пример ранней сельджукской гипостильной мечети с множеством колонн, поддерживающих своды.
• Три кюмбета (Üç Kümbetler): Этот комплекс усыпальниц является характерным образцом сельджукской погребальной архитектуры. Самый крупный из мавзолеев, предположительно принадлежащий эмиру Салтуку, выделяется своим коническим куполом и рельефными изображениями животных на стенах.

Османский и современный периоды

С вхождением в Османскую империю в XVI веке архитектура Эрзурума приобрела более утилитарный характер, отражая его роль как военного и торгового центра. В этот период были построены многочисленные мечети, такие как мечеть Лала Мустафы-паши, караван-сараи для торговцев и хамамы. В XX и XXI веках городская застройка претерпела значительные изменения. Появились административные здания в стиле ранней республики, а недавнее развитие Эрзурума как центра зимнего туризма привело к строительству современных отелей и спортивной инфраструктуры на горнолыжном курорте Паландокен. Тем не менее, историческое ядро города, сформированное веками, продолжает оставаться его главной ценностью.

Выдающиеся личности, связанные с Эрзурумом

На протяжении своей богатой истории Эрзурум был родиной и центром притяжения для многих значимых фигур, оставивших след в культуре, политике и общественной жизни Турции. Эти личности отражают многогранный характер города — от древних правителей и народных героев до современных политиков и деятелей искусства.

• Нене Хатун (Nene Hatun, 1857–1955) — национальная героиня Турции, символ отваги и патриотизма. Во время русско-турецкой войны 1877–1878 годов она, будучи молодой матерью, вдохновила жителей города на защиту форта Азизие от нападавших войск. Вооружившись топором и винтовкой своего погибшего брата, она стала одной из лидеров народного ополчения.
• Ибрагим Хаккы Эрзуруми (İbrahim Hakkı Erzurumi, 1703–1781) — выдающийся османский учёный-энциклопедист, суфийский философ, поэт и астроном. Его главный труд «Маарифетнаме» («Книга знаний») является обширной энциклопедией, охватывающей теологию, астрономию, математику, анатомию и другие науки своего времени. Он также известен созданием уникального светового механизма в гробнице своего учителя в Сиирте.
• Эмир Салтук (Emir Saltuk, XI–XII вв.) — основатель династии Салтукидов, первого тюркского бейлика, возникшего в Анатолии после битвы при Манцикерте. Он правил из Эрзурума, превратив город в столицу своего эмирата и положив начало его развитию как важного центра сельджукской культуры. Его предполагаемая усыпальница является частью знаменитого архитектурного комплекса «Три кюмбета».
• Мустафа Кемаль Ататюрк (Mustafa Kemal Atatürk, 1881–1938) — основатель и первый президент Турецкой Республики. Хотя он не был уроженцем города, его имя неразрывно связано с Эрзурумом. Именно здесь в 1919 году под его председательством состоялся Эрзурумский конгресс — ключевое событие Войны за независимость, на котором были заложены основы национального суверенитета и территориальной целостности страны.
• Джемаль Гюрсель (Cemal Gürsel, 1895–1966) — турецкий военный и государственный деятель, четвёртый президент Турции. Уроженец Эрзурума, он сделал блестящую военную карьеру, дослужившись до командующего сухопутными войсками. После государственного переворота 1960 года возглавил страну, занимая пост президента с 1961 по 1966 год.
• Ариф Саг (Arif Sağ, род. 1945) — один из самых известных турецких музыкантов, виртуозный исполнитель на сазе (багламе), композитор и бывший депутат парламента. Родившийся в деревне недалеко от Эрзурума, он внёс огромный вклад в популяризацию турецкой народной музыки как в самой стране, так и за её пределами.