История города Кайруан

Основание и первые упоминания

История Кайруана берет свое начало в 670 году нашей эры (50 год по хиджре). Город был основан знаменитым арабским полководцем Укбой ибн Нафи во время продвижения Омейядского халифата в Северную Африку. Это был первый город в Магрибе, построенный арабами «с нуля», а не на руинах финикийских или римских поселений.

Название города происходит от персидского слова, означающего «караван» или «военный лагерь» (Kārvān), что точно отражало его первоначальную функцию как места дислокации армии и отдыха путников.

Ключевые факторы становления

Стремительный рост и укрепление Кайруана были обусловлены уникальным сочетанием стратегических и географических факторов:

• Географическая безопасность: Место для города было выбрано в глубине континента, на значительном удалении от побережья. Это защищало его от внезапных атак византийского флота, который в VII веке все еще контролировал Средиземное море.
• Политический центр: Кайруан задумывался как административная столица провинции Ифрикия, откуда осуществлялось управление огромными территориями и планировались дальнейшие походы на запад.
• Контроль над путями: Расположение города позволяло контролировать сухопутные маршруты между Египтом и западной частью Северной Африки, обеспечивая бесперебойное снабжение и коммуникацию.

Ранние культурные и экономические особенности

Уже в первые десятилетия своего существования Кайруан перерос статус простого военного лагеря, превратившись в центр цивилизации:

• Духовное ядро: Одновременно с основанием города была заложена Великая мечеть Кайруана (Мечеть Укба). Она стала архитектурным эталоном для всего мусульманского Запада и превратила город в один из священных центров ислама, уступающий по значимости лишь Мекке, Медине и Иерусалиму.
• Центр образования: Город быстро стал магнитом для ученых, богословов и правоведов, сформировав одну из первых и самых влиятельных школ исламского права в регионе.
• Инфраструктура и ремесла: Несмотря на засушливый климат, ранние поселенцы создали сложные гидротехнические сооружения для сбора воды, что дало толчок развитию сельского хозяйства и ремесел, заложив экономический фундамент процветания города.

Основные вехи истории Кайруана

История Кайруана — это летопись взлетов, культурного расцвета и сохранения духовного наследия на протяжении более чем 13 веков. Ниже приведены ключевые события, сформировавшие облик города.

• 670 год: Полководец Укба ибн Нафи основывает Кайруан как первый арабский город в Северной Африке и закладывает Великую мечеть.
• 800 год: Ибрагим ибн аль-Аглаб основывает династию Аглабидов, делая Кайруан столицей процветающего эмирата и центром искусств.
• 836 год: Эмир Зиядет-Аллах I проводит полную реконструкцию Великой мечети, придавая ей архитектурный облик, сохранившийся до наших дней.
• 862 год: Завершается строительство знаменитых Бассейнов Аглабидов — сложной гидротехнической системы из 15 резервуаров для водоснабжения города.
• 909 год: Город захватывают Фатимиды, превращая его в плацдарм для расширения своего влияния вплоть до основания Каира.
• 1057 год: Нашествие кочевых племен Бану Хиляль наносит городу серьезный урон, из-за чего политическая столица региона окончательно перемещается в Тунис.
• 1207 год: Под властью династии Хафсидов город восстанавливается, закрепляя за собой статус главного религиозного и духовного центра страны.
• XVII век (ок. 1629 года): Масштабная реконструкция мавзолея Сиди Сахби (Мечеть цирюльника), украшенного изысканной керамикой и резьбой.
• 1881 год: Французские войска входят в Кайруан, после чего город впервые за столетия открывается для посещения немусульманами.
• 1956 год: С обретением Тунисом независимости начинается новый этап модернизации городской инфраструктуры и реставрации памятников.
• 1988 год: Медина Кайруана и ее памятники включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
• 2009 год: Организация ИСЕСКО провозглашает Кайруан столицей исламской культуры, признавая его вклад в мировую цивилизацию.

Этапы развития и преобразования города

Эволюция Кайруана — это путь от сурового военного лагеря до духовной столицы Магриба. Каждая эпоха оставляла свой след в планировке улиц, архитектуре и экономическом укладе жизни горожан. Ниже представлены ключевые этапы, определившие современный облик города.

• Золотой век Аглабидов (IX век).
  В этот период Кайруан превратился в процветающий мегаполис. Главным градостроительным достижением стало сооружение уникальной системы гидротехники — Бассейнов Аглабидов. Это решило проблему водоснабжения в засушливом климате, позволив городу расти и развивать сады, что было революционным для того времени экономическим и инженерным прорывом.
• Фатимидский интеллектуальный центр (X век).
  Хотя политический центр позже сместился в Махдию, Кайруан оставался главным научным хабом. Здесь процветала знаменитая медицинская школа, а богатство города позволяло возводить роскошные дворцы в пригородах (например, Сабра-Мансурия), что расширило границы городской агломерации.
• Кризис и трансформация (XI век).
  Нашествие племен Бану Хиляль стало поворотным моментом. Разрушение ирригационных систем и упадок сельского хозяйства привели к потере статуса политической столицы. Это событие навсегда изменило вектор развития города: из административного центра он превратился в «город-музей» и хранителя религиозных традиций, законсервировав свою средневековую структуру.
• Хафсидское восстановление (XIII–XV века).
  Эпоха реставрации, когда были восстановлены городские стены и укрепления Медины. Именно в это время окончательно сформировалась структура суков (рынков), разделенных по ремесленным цехам. Город стал важным торговым узлом, специализирующимся на ремеслах, что заложило основу его экономики на столетия вперед.
• Расцвет ковроткачества (XVIII–XIX века).
  В период правления династии Хусейнидов Кайруан закрепил за собой звание главного центра производства ковров в Северной Африке. Это ремесло стало экономическим двигателем города. Параллельно велось активное строительство мавзолеев и завий (например, Сиди Сахби), что усилило паломнический статус города.
• Урбанистический дуализм (конец XIX – XX век).
  С приходом французской администрации город вышел за пределы крепостных стен. Появился «Новый город» с европейской планировкой, широкими улицами и административными зданиями. Это создало интересный контраст: нетронутая средневековая Медина соседствует с кварталами в колониальном стиле.
• Туристический ренессанс (конец XX – XXI век).
  Включение в список Всемирного наследия ЮНЕСКО переориентировало экономику города на культурный туризм. Сегодня сохранение архитектурного наследия и поддержка традиционных ремесел являются главными приоритетами городского развития.

Градостроительная структура и развитие

Архитектурный облик Кайруана четко разделен на две части, отражающие разные исторические эпохи. Ядром города является Медина — классический образец арабо-мусульманского градостроительства, сохранивший свою планировку с IX–X веков. Это лабиринт узких извилистых улочек, созданных для защиты от солнца и ветра, окруженный мощными крепостными стенами. За пределами стен, начиная с эпохи французского протектората, развивался «Новый город» с широкими проспектами и ортогональной планировкой.

Архитектурные стили и исторические эпохи

В Кайруане практически отсутствуют европейские стили вроде готики или барокко в их чистом виде. Город является энциклопедией исламского зодчества Магриба, где доминируют следующие направления:

• Раннеисламский и Аглабидский стиль (VII–IX века)
  Характеризуется монументальностью, строгостью и функциональностью. Здания этого периода напоминают крепости.
  Особенности: Толстые стены из охристого кирпича и камня, использование античных колонн (сполий), подковообразные арки, массивные контрфорсы и минареты, напоминающие сторожевые башни.
• Фатимидский и Зиридский стили (X–XI века)
  Переход к более декоративному оформлению фасадов при сохранении общей строгости форм.
  Особенности: Появление куфических надписей, вырезанных в камне, и сложных геометрических и растительных орнаментов на порталах зданий.
• Магрибино-Андалузский и Османский стили (XVII–XIX века)
  Период утонченного декора, привнесенного беженцами из Андалусии и турецкими правителями.
  Особенности: Изобилие расписной керамической плитки (зеллидж), резной стюк (арабский гипс), деревянные расписные потолки, изящные купола и внутренние дворики с фонтанами.
• Колониальный стиль (конец XIX – первая половина XX века)
  Представлен в новой части города за пределами Медины.
  Особенности: Смесь европейского неоклассицизма с элементами арабесок (неомавританский стиль), административные здания с четкой симметрией и балконами.

Знаковые здания, сформировавшие облик города

Каждое из этих сооружений является эталоном своего архитектурного периода:

• Великая мечеть Кайруана (Мечеть Укба): Шедевр аглабидской архитектуры. Её массивный минарет стал прообразом для всех минаретов мусульманского Запада. Внутренний двор и молитвенный зал с «лесом колонн» демонстрируют гениальное использование пространства и света.
• Мечеть Трех Дверей (IX век): Уникальный пример фатимидского декора. Это одно из старейших зданий в исламском мире, фасад которого полностью украшен резным камнем с растительными узорами и каллиграфией, что было редкостью для того времени.
• Мавзолей Сиди Сахби (Мечеть цирюльника): Ярчайший образец османско-магрибинского стиля XVII века. Комплекс славится своими великолепными двориками, стены которых покрыты цветной майоликой и тончайшей резьбой по гипсу.
• Бассейны Аглабидов: Памятник инженерной архитектуры IX века. Огромные круглые резервуары с центральным павильоном демонстрируют высокий уровень гидротехнического мастерства раннего средневековья.

Выдающиеся личности Кайруана

История Кайруана неразрывно связана с именами великих полководцев, ученых и духовных лидеров, которые превратили этот город в маяк цивилизации Северной Африки. Вот список ключевых фигур, оставивших неизгладимый след в летописи города.

• Укба ибн Нафи (VII век)
  Роль: Арабский полководец и государственный деятель.
  Значимость: Отец-основатель города. Именно он в 670 году выбрал место для строительства Кайруана и заложил фундамент Великой мечети, которая сегодня носит его имя. Его решение создать опорный пункт вдали от моря определило судьбу региона на столетия вперед.
• Абу Зама аль-Балави, известный как Сиди Сахби (VII век)
  Роль: Сподвижник пророка Мухаммеда.
  Значимость: Почитается как святой покровитель города. Согласно преданию, он всегда носил при себе три волоска из бороды Пророка, за что получил прозвище «Цирюльник». Его мавзолей (Завия Сиди Сахби) является одним из самых посещаемых паломнических мест в Тунисе и шедевром архитектурного декора.
• Ибрагим I ибн аль-Аглаб (VIII–IX века)
  Роль: Эмир, основатель династии Аглабидов.
  Значимость: Превратил Кайруан в столицу могущественного независимого эмирата. При его правлении город вступил в свой «Золотой век», став центром науки, искусства и грандиозного строительства, влияние которого распространилось на Сицилию и Южную Италию.
• Ибн аль-Джаззар (X век)
  Роль: Выдающийся врач и фармацевт.
  Значимость: Уроженец Кайруана, ставший светилом средневековой медицины. Его труды, особенно по педиатрии и гериатрии, были переведены на латынь (под именем Algizar) и использовались в качестве учебников в европейских университетах на протяжении нескольких столетий.
• Имам Сахнун (IX век)
  Роль: Исламский правовед и богослов.
  Значимость: Глава юридической школы Кайруана. Его монументальный труд «Аль-Мудаввана» стал основой маликитского мазхаба (правовой школы), закрепив за городом статус главного центра религиозного образования в Северной Африке.
• Фатима аль-Фихри (IX век)
  Роль: Благотворительница и основательница образовательных учреждений.
  Значимость: Родилась в Кайруане в богатой купеческой семье. Хотя её самое известное достижение — основание университета Аль-Карауин — произошло в Фесе (Марокко), её имя навсегда связано с культурным наследием и образовательными традициями, которые она впитала в родном Кайруане.
• Асад ибн аль-Фурат (VIII–IX века)
  Роль: Кади (судья) и военачальник.
  Значимость: Уникальная фигура, совмещавшая глубокие религиозные знания с военным талантом. Именно он возглавил знаменитую экспедицию флота Аглабидов из Кайруана, которая положила начало мусульманскому завоеванию Сицилии.
• Ибн Рашик аль-Кайруани (XI век)
  Роль: Поэт, писатель и литературный критик.
  Значимость: Один из самых прославленных литераторов эпохи Зиридов. Его работы по теории поэзии считаются классикой арабской литературы, а его творчество запечатлело культурный расцвет города перед его разрушением кочевниками.