Сукхотай istoriia

Основание и первые упоминания

История Сукхотая берет свое начало в XIII веке. Долгое время эта территория была форпостом Кхмерской империи, однако в 1238 году два тайских вождя, Пхо Кхун Банг Кланг Хао и Пхо Кхун Пха Мыанг, объединили свои силы и добились независимости региона. Это событие ознаменовало рождение первого крупного тайского государства, а название города стало переводиться как «Рассвет счастья».

Ключевые факторы становления

Превращение Сукхотая в процветающую столицу было обусловлено рядом стратегических преимуществ:

• География: Город был основан в плодородной долине реки Йом. Удачное расположение позволяло эффективно заниматься рисоводством, а развитая система ирригации и водохранилищ обеспечивала жителей водой даже в засушливые сезоны.
• Политическая воля: Правители династии Пхра Руанг сумели не только защитить город от внешних угроз, но и значительно расширить территорию влияния, объединив разрозненные тайские племена под единой властью.

Ранние культурные и экономические особенности

Период расцвета Сукхотая, особенно во времена правления короля Рамкхамхаенга Великого, заложил фундамент тайской культуры:

• Культурное наследие: Именно в Сукхотае был создан тайский алфавит, используемый до сих пор. Также здесь укрепился буддизм Тхеравады, который оказал огромное влияние на архитектуру и искусство того времени.
• Экономика: Город процветал благодаря принципам свободной торговли. Известная историческая надпись гласит о том, что рынки были открыты для всех без взимания налогов на транзит. Важной статьей экспорта стала знаменитая керамика Сангкхалок, которую вывозили в соседние страны Азии.

Хронология ключевых событий

История Сукхотая — это путь от рождения первой тайской столицы до статуса объекта всемирного наследия. Ниже представлены основные вехи развития города и королевства.

Расцвет и Золотой век

• 1238 год: Основание независимого королевства Сукхотай после успешного восстания тайских вождей против владычества Кхмерской империи.
• 1279 год: Начало правления короля Рамкхамхаенга Великого, при котором государство достигло пика своего могущества и максимального территориального расширения.
• 1283 год: Создание тайского алфавита, разработанного королем Рамкхамхаенгом, который лег в основу современной системы письменности Таиланда.
• 1292 год: Установка знаменитой каменной стелы Рамкхамхаенга, содержащей описание процветающего города и принципов справедливого правления.
• 1298 год: Смерть короля Рамкхамхаенга, после которой началось постепенное ослабление центральной власти и потеря вассальных территорий.

Упадок и потеря независимости

• 1347 год: Вступление на престол короля Ли Тая (Махатаммарача I), посвятившего свое правление укреплению буддизма и строительству храмов, а не военным походам.
• 1350 год: Основание королевства Аюттхая на юге, которое быстро стало главным политическим и военным соперником Сукхотая.
• 1378 год: Сукхотай теряет суверенитет и становится вассальным государством под контролем более могущественной Аюттхаи.
• 1438 год: Окончательное присоединение территории к королевству Аюттхая, положившее конец существованию Сукхотая как отдельной административной единицы.

Новейшая история и возрождение

• Конец XVIII века: Город был практически полностью покинут и разрушен в ходе войн между Сиамом и Бирмой.
• 1833 год: Будущий король Монгкут (Рама IV) обнаруживает среди руин древнюю стелу Рамкхамхаенга, возрождая интерес к истории первой столицы.
• 1976 год: Официальное открытие Исторического парка Сукхотай после масштабных работ по расчистке и реставрации древних памятников.
• 1991 год: Исторический город Сукхотай и соседние исторические города включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Ключевые этапы преобразований

Развитие Сукхотая — это история превращения небольшого форпоста в центр цивилизации Юго-Восточной Азии. Ниже выделены главные трансформации, определившие облик и судьбу города.

• Создание гидротехнической системы — строительство сложной сети каналов, дамб и резервуаров (так называемых «трапханг»).
  Значение: Это инженерное решение позволило городу процветать в засушливом климате, обеспечивая водой сельское хозяйство и поддерживая жизнь растущего населения.
• Формирование архитектурного стиля — отказ от кхмерского влияния в пользу собственных форм, включая знаменитые ступы в виде бутона лотоса.
  Значение: Визуальное закрепление независимости и создание уникального культурного кода, который стал эталоном для последующего тайского искусства.
• Запуск производства керамики Сангкхалок — организация масштабных печей для обжига фарфора и керамики к северу от города.
  Значение: Экономическая трансформация города в промышленный хаб. Экспорт керамики в Японию, Индонезию и на Филиппины стал важнейшим источником дохода казны.
• Урбанистическое зонирование — возведение тройного кольца стен и рвов вокруг центральной части города.
  Значение: Четкое разделение пространства на сакрально-административный центр и жилые пригороды, а также обеспечение надежной защиты столицы.
• Духовная реформация — принятие и распространение буддизма Тхеравады ланкийской традиции при поддержке королевского двора.
  Значение: Превращение города в религиозный центр региона, что стимулировало массовое строительство храмов и монастырей, определяющих ландшафт Сукхотая.
• Современная ревитализация — реализация масштабного проекта по созданию Исторического парка и получение статуса ЮНЕСКО.
  Значение: Градостроительное и культурное возрождение территории в XX веке, превратившее заброшенные руины в ключевой туристический объект Таиланда.

Градостроительная концепция

Древний Сукхотай был спроектирован в соответствии со строгими космологическими принципами, отражающими буддийские представления о вселенной. Город имеет прямоугольную форму, окруженную тройным кольцом земляных валов и двумя рвами, которые служили как для защиты, так и для управления водными ресурсами.

Особенностью городского ландшафта является обилие прудов, называемых «трапханг». Поскольку храмы часто строили на искусственных островах посреди этих водоемов, создавался эффект «парящих» святилищ, символизирующих океан, окружающий гору Меру — центр мироздания в буддийской мифологии.

Архитектурные стили и эпохи

Архитектура Сукхотая уникальна тем, что именно здесь сформировался первый истинно «тайский» стиль, синтезировавший заимствованные элементы в новую гармоничную форму. Можно выделить три ключевых направления, сменявших друг друга или сосуществовавших в разные периоды:

• Кхмерский стиль (до XIII века)
  До обретения независимости регион находился под влиянием Кхмерской империи. Для этого периода характерны массивные башни-пранги из латерита, напоминающие початки кукурузы, и богатая лепнина.
  Характерный пример: Ват Си Савай — изначально индуистское святилище, позже переделанное в буддийский храм.
• Ланкийский стиль (конец XIII – XIV век)
  С принятием буддизма Тхеравады из Шри-Ланки в архитектуру пришли колоколообразные ступы (чеди). Они отличаются массивным основанием и шпилем, устремленным в небо.
  Характерный пример: Ват Са Си, расположенный на живописном острове, является классическим образцом ланкийского влияния.
• Собственный стиль Сукхотай (Золотой век, XIV век)
  Самое важное достижение местных зодчих. Они создали уникальный вид ступы с верхушкой в виде бутона лотоса. Этот элемент не встречается больше нигде в мире и является визитной карточкой королевства. Также для этого стиля характерно использование кирпича и покрытие зданий слоем штукатурки с изящной резьбой.
  Характерный пример: Ват Махатхат — главный храм города, где центральная чеди выполнена именно в форме лотоса.

Знаковые сооружения и элементы

Облик города также формируют специфические религиозные постройки, характерные для той эпохи:

• Мондопы (Мандапы): Квадратные кирпичные здания без окон, предназначенные для хранения гигантских статуй Будды. Самый известный пример — Ват Си Чум, где внутри тесного пространства находится огромная статуя сидящего Будды, «Пхра Ачана», занимающая почти весь объем здания.
• Вихары и Убосоты: Залы для собраний и молитв. В Сукхотае от них часто оставались только ряды латеритовых колонн и основания, так как деревянные крыши не сохранились до наших дней. Эти колоннады создают узнаваемый силуэт руин на фоне заката.

Основатели и правители династии Пхра Руанг

• Пхо Кхун Си Индрадит (Банг Кланг Хао) — Первый король Сукхотая (XIII век).
  Легендарный вождь, стоявший у истоков тайской государственности. Возглавил восстание против Кхмерской империи, объединил разрозненные тайские племена и основал независимое королевство, став родоначальником первой правящей династии.
• Пхо Кхун Пха Мыанг — Военачальник и правитель города Рат (XIII век).
  Ближайший соратник Си Индрадита. Сыграл ключевую роль в военном освобождении региона. Проявил историческое благородство, уступив трон и титул своему союзнику ради единства и стабильности нового государства.
• Рамкхамхаенг Великий — Третий король Сукхотая (правил ок. 1279–1298 гг.).
  Самый почитаемый монарх периода, при котором город достиг пика могущества. Ему приписывают создание тайского алфавита, установление дипломатических связей с Китаем и внедрение принципов справедливого правления, когда король был доступен для каждого подданного.
• Махатаммарача I (Ли Тай) — Шестой король, философ и писатель (правил 1347–1368 гг.).
  Известен как «Король Дхармы». Посвятил свое правление укреплению буддизма Тхеравады. Является автором знаменитого трактата «Трайпхум Пхра Руанг» («Три мира»), описывающего буддийскую космологию, что оказало огромное влияние на тайскую литературу и искусство.

Исследователи и хранители истории

• Король Монгкут (Рама IV) — Король Сиама, реформатор и ученый (XIX век).
  Еще будучи монахом, совершил паломничество к заброшенным руинам Сукхотая в 1833 году. Именно он обнаружил знаменитую стелу Рамкхамхаенга и каменный трон Манангхасила, вернув интерес нации к своей древней столице и начав процесс изучения её истории.
• Принц Дамронг Раджанубхаб — Историк, археолог и государственный деятель (1862–1943).
  Почитается как «Отец тайской истории». В начале XX века систематизировал знания о периоде Сукхотай, инициировал первые масштабные археологические изыскания и заложил основы для создания системы национальных музеев и исторических парков.