Лампхун istoriia

Древние корни и легендарное основание

Лампхун по праву считается одним из старейших городов Таиланда, чья история насчитывает более 1300 лет. Город был основан в VII веке (традиционная дата — 661 год н.э.) и изначально носил название Харипунчай. Он стал столицей одноименного монского королевства, которое процветало на севере задолго до прихода тайских племен.

Согласно историческим хроникам и легендам, основательницей города стала королева Чамадеви. Прибыв из царства Лаво (современный Лопбури), она утвердила здесь свою власть, положив начало династии, правившей регионом на протяжении нескольких столетий.

Факторы становления города

Превращение Лампхуна в мощный региональный центр было обусловлено сочетанием географических и стратегических факторов:

• Удачная география: Город был заложен в плодородной долине реки Куанг (приток реки Пинг). Это обеспечивало стабильные урожаи риса и доступ к водным торговым путям.
• Оборонительная планировка: Исторический центр города имеет уникальную овальную форму, напоминающую раковину, и был окружен двойным кольцом рвов и стен, питаемых речной водой, что делало его неприступным для врагов.
• Политическая независимость: Харипунчай долгое время оставался независимым анклавом монской цивилизации Дваравати, успешно противостоящим экспансии Кхмерской империи.

Ранний культурный и экономический облик

С самого начала своего существования Лампхун отличался высоким уровнем развития культуры, выделяясь на фоне окружающих территорий.

• Центр буддизма: Королева Чамадеви принесла с собой буддизм Тхеравады. Город стал духовным маяком севера, где строились величественные храмы и монастыри.
• Торговый узел: Экономика базировалась не только на сельском хозяйстве, но и на торговле. Лампхун служил связующим звеном между городами центральных равнин и поселениями в горных районах севера.

Основные вехи истории Лампхуна

• 661 г. — Традиционная дата основания города королевой Чамадеви и провозглашение его столицей монского государства Харипунчай.
• 1044 г. — Начало строительства знаменитого храма Ват Пхра Тхат Харипунчай, который стал духовным центром региона.
• 1281 г. — Король Менграй Великий захватывает Лампхун, положив конец независимости Харипунчая и присоединив его к королевству Ланна.
• 1558 г. — Город, как и всё государство Ланна, попадает под власть бирманской династии Таунгу более чем на два столетия.
• 1774 г. — Войска под предводительством князя Кавилы при поддержке короля Таксина освобождают северные территории от бирманского господства.
• 1805 г. — Массовое переселение этнической группы Тай Йонг из Шанского государства в Лампхун для восстановления численности населения города.
• Конец XIX века — Лампхун теряет статус вассального княжества и становится частью административной системы королевства Сиам в ходе реформ Рамы V.
• 1900 г. — Включение города в состав административного округа (монтона) Пхаяп, что закрепило централизацию власти Бангкока.
• 1922 г. — Открытие железнодорожной станции Лампхун и запуск сообщения с Бангкоком, что дало толчок экономическому развитию.
• 1932 г. — После конституционной революции в Таиланде Лампхун получает статус самостоятельной провинции.

Этапы градостроительного и экономического развития

История Лампхуна — это путь от древнего религиозного центра до важного индустриального узла Северного Таиланда. Ниже представлены ключевые моменты, определившие современный облик города.

• Создание уникальной городской планировки (VII век)
  Город был спроектирован в форме раковины моллюска, вытянутой с севера на юг. Эта сложная система, включающая двойные рвы и использование естественного русла реки Куанг, стала шедевром древнего градостроительства.
  Значение: Обеспечила эффективную защиту и водоснабжение, сохранив историческое ядро города до наших дней.
• Строительство храмового комплекса Ват Пхра Тхат Харипунчай (XI–XII века)
  Возведение главной золотой чеди (ступы) закрепило за городом статус духовной столицы региона. Вокруг храма формировалась вся социальная и культурная жизнь.
  Значение: Превратило Лампхун в центр паломничества, что веками поддерживало внутреннюю экономику за счет притока верующих.
• Великое переселение народа Тай Йонг (1805 г.)
  После войн с Бирмой опустевший город был заселен этнической группой Тай Йонг, переселенной из сибсонгпанна (современный Китай/Мьянма).
  Значение: Сформировало уникальный культурный код города. Традиции ткачества и ремесел, принесенные переселенцами, сегодня являются основой местного рынка сувениров и OTOP-продукции (One Tambon One Product).
• Запуск Северной железной дороги (1922 г.)
  Открытие железнодорожной станции и регулярного сообщения с Бангкоком.
  Значение: Конец географической изоляции. Лампхун получил возможность экспортировать сельскохозяйственную продукцию (особенно лонган и чеснок) на рынки Центрального Таиланда.
• Основание Северной промышленной зоны (1983 г.)
  Правительство Таиланда выбрало Лампхун для создания первой крупной индустриальной зоны на севере страны (Northern Region Industrial Estate).
  Значение: Радикальная трансформация экономики. Из аграрного города Лампхун превратился в центр производства электроники и комплектующих, привлекая международные инвестиции (в частности, из Японии) и создавая тысячи рабочих мест.
• Развитие транспортной инфраструктуры (2000-е – наши дни)
  Расширение шоссе №11 (Суперхайвей) и улучшение сообщения с Чиангмаем.
  Значение: Фактическое превращение Лампхуна в экономически активный спутник Чиангмая, что стимулировало рост рынка недвижимости и сферы услуг.

Градостроительная структура: Город-раковина

Градостроительный план Лампхуна уникален для Таиланда и сохраняется практически неизменным с момента основания в VII веке. Древний город имеет форму вытянутого овала, напоминающего раковину моллюска (на тайском — «Хой Санг»). Эта форма была продиктована не только сакральными соображениями, но и стратегической необходимостью.

Город ограничен с востока естественным руслом реки Куанг, а с остальных сторон был окружен вырытыми рвами и кирпичными стенами. Такая планировка позволяла эффективно защищать столицу и управлять водными ресурсами для сельского хозяйства. Внутри «раковины» улицы расположены в строгом порядке, ориентируясь на главный храм — Ват Пхра Тхат Харипунчай.

Архитектурные стили и исторические эпохи

Архитектура Лампхуна — это каменная летопись, в которой смешались традиции древних монов, величие королевства Ланна и этнические особенности переселенцев XIX века. В отличие от европейской классификации (готика, барокко), здесь стили привязаны к династическим периодам Юго-Восточной Азии.

• Стиль Харипунчай (Дваравати) — VII–XIII века
  Это самый древний слой, характерный для монской цивилизации. Стиль отличается строгостью форм, использованием латерита и кирпича, а также отсутствием чрезмерной лепнины, свойственной более поздним эпохам.
  Ключевые черты: Квадратные многоярусные чеди (ступы), напоминающие ступенчатые пирамиды; ниши со стоящими статуями Будды на каждом ярусе.
• Классический стиль Ланна — XIII–XVI века
  После завоевания города королем Менграем архитектура стала более пышной и декоративной, отражая расцвет северо-тайской культуры.
  Ключевые черты: Золотые чеди колоколообразной формы, многоуровневые крыши вихарнов (залов собраний), богатая резьба по тиковому дереву, использование цветного стекла и мозаики.
• Народная архитектура Тай Йонг — XIX–XX века
  Переселенцы из Шанских княжеств привнесли свои традиции домостроения, которые до сих пор видны в жилых районах.
  Ключевые черты: Деревянные дома на высоких сваях с характерными двускатными крышами, украшенными перекрещенными досками на фронтонах («калаэ»).

Знаковые здания, сформировавшие облик города

Облик Лампхуна определяют несколько монументальных сооружений, каждое из которых является эталоном своей эпохи:

• Ват Пхра Тхат Харипунчай — доминанта города. Центральная ступа высотой 46 метров, покрытая медными пластинами и золотом, является идеальным образцом стиля Ланна. Комплекс служит географическим и духовным центром, вокруг которого веками разрастался город.
• Ват Чам Тхеви (Ват Кукут) — уникальный памятник эпохи Дваравати. Его главная квадратная ступа (Чеди Махабол) сохранилась с древних времен и разительно отличается от округлых тайских ступ. Это редчайший пример ранней монской архитектуры, уцелевший до наших дней.
• Мост Тха Кхам — крытый деревянный мост через реку Куанг, который хоть и является более поздней постройкой, подчеркивает традиционный уклад жизни и связь города с водной артерией.

Выдающиеся исторические личности Лампхуна

История Лампхуна неразрывно связана с именами великих правителей, монахов и реформаторов, которые сформировали уникальный культурный код этого древнего города.

• Королева Чамадеви (Queen Chamadevi)
  Первая правительница и основательница государства Харипунчай (VII век)
  Ключевая фигура в истории города. Прибыв из царства Лаво (Лопбури), она основала Лампхун и принесла на северные земли буддизм Тхеравады и высокую культуру. Считается покровительницей города, а ее потомки правили регионом на протяжении столетий.
• Король Адитьяраджа (King Adityaraja)
  Король Харипунчая (XII век)
  Один из самых почитаемых монархов древнего периода. Согласно хроникам, именно он обнаружил священные реликвии Будды и приказал построить для их хранения величественную золотую ступу храма Ват Пхра Тхат Харипунчай, которая сегодня является главным символом провинции.
• Король Менграй Великий (King Mengrai)
  Основатель королевства Ланна (XIII век)
  Хотя Менграй был завоевателем, присоединившим Лампхун к своему королевству в 1281 году, его роль неоценима. Он интегрировал древнюю культуру монов в новое государство Ланна, сохранив религиозный статус Лампхуна как духовного центра севера, не став разрушать город.
• Круба Шривичая (Kruba Srivichai)
  Буддийский монах, «Святой Ланны» (1878–1939)
  Родился в провинции Лампхун (район Ли). Величайший духовный лидер Северного Таиланда XX века. Он инициировал и руководил восстановлением сотен заброшенных древних храмов, включая главные святыни Лампхуна — Ват Пхра Тхат Харипунчай и Ват Чам Тхеви, вернув им былое великолепие.
• Чао Чак Кхам Кхаджонсак (Chao Chak Kham Khajonsak)
  Последний правящий князь Лампхуна (1875–1943)
  Правил в период перехода от феодальной системы к современной администрации. Известен как просветитель и реформатор сельского хозяйства. Именно он популяризировал выращивание фрукта лонган (ламъяй), сделав Лампхун «столицей лонгана» в Таиланде.