Келания istoriia

Исторические корни Келании

Келания — город с тысячелетней историей, неразрывно связанный с развитием цивилизации на острове Шри-Ланка. Его происхождение переплетается с древними легендами и религиозными текстами, делая его одним из самых почитаемых мест в стране.

Основание и первые упоминания

Точная дата основания поселения теряется в веках, однако Келания фигурирует в важнейших исторических и мифологических источниках:

• Эпоха Рамаяны: Легенды связывают это место с дворцом царя Вибхишаны, который правил после Раваны. Это указывает на существование значимого укрепленного центра здесь еще в доисторические времена.
• Визит Будды: Согласно хронике «Махавамса», Гаутама Будда посетил Келанию во время своего третьего визита на остров (около VI века до н.э.), что закрепило за городом статус священного места еще до начала нашей эры.

Ключевые факторы становления

Превращение небольшого поселения в процветающий город было обусловлено удачным сочетанием географических и политических условий:

• Река Келани: Расположение на берегу одной из крупнейших рек острова (Келани Ганга) обеспечивало доступ к пресной воде, плодородным почвам для земледелия и удобным транспортным путям к Индийскому океану.
• Политический статус: В древности Келания служила столицей регионального царства Майя Рата. Здесь правили независимые монархи, самым известным из которых был король Келанитисса (II век до н.э.).

Ранние культурные и экономические особенности

С момента своего возникновения Келания развивалась как двойственный центр — духовный и торговый:

• Религиозное ядро: Храм Келания Раджа Маха Вихара стал сердцем общественной жизни. Архитектура, искусство и образование в городе формировались вокруг буддийской общины и обслуживания паломников.
• Экономика реки: Благодаря речной навигации местные жители активно занимались торговлей, переправляя товары (специи, драгоценные камни, рис) из внутренних районов острова к побережью для дальнейшего экспорта.

Основные вехи истории Келании

• Около 580 г. до н. э. — Согласно преданиям, Будда посетил Келанию в восьмой год после просветления по приглашению царя нагов Маниакхики, освятив эту землю.
• II век до н. э. — Город процветал как столица княжества под управлением короля Келанитиссы, чья дочь, принцесса Вихарамахадеви, стала героиней национальных легенд.
• X век н. э. — В период вторжений из Южной Индии (империя Чола) город и его святыни подверглись значительным разрушениям.
• XV век — Келания пережила культурный ренессанс во времена королевства Котте, став центром образования и темой знаменитых поэм «Сандеша кавья».
• 1575 год — Португальские колонизаторы под командованием капитана Диого де Мело полностью разрушили древний храм и конфисковали земли монастыря.
• 1767 год — Король Кирти Шри Раджасингха из Канди инициировал восстановление священного храма, вновь открыв его для паломников.
• 1880 год — Хелена Виджевардена начала масштабную меценатскую кампанию по полной реконструкции храмового комплекса, которая длилась более полувека.
• 1927 год — Впервые была проведена торжественная процессия Дуруту Перахера, ставшая с тех пор ежегодной традицией в январе.
• 1946 год — Известный художник Солиас Мендис завершил создание уникальных фресок в новом крыле храма, которые сегодня считаются шедевром ланкийского искусства.
• 1952 год — Завершение основных строительных работ по обновлению храма, закрепившее за Келанией статус одного из главных духовных центров современной Шри-Ланки.

Этапы развития и трансформации города

История Келании — это путь от древней столицы до современного университетского пригорода. Ключевые этапы развития города определили его нынешний экономический и культурный облик:

• Статус столицы княжества Майя Рата (II в. до н. э.)
  В этот период была заложена основа городской структуры. Келания функционировала как административный и торговый центр западной части острова, контролируя речные пути и торговлю с внутренними районами.
• Колониальная деурбанизация (XVI–XVII вв.)
  Приход португальцев и последующее разрушение города привели к утрате статуса политического центра. Городская застройка сменилась фортификационными сооружениями и сельскохозяйственными угодьями колонизаторов, что надолго затормозило развитие местной городской культуры.
• Архитектурное возрождение (конец XIX – первая половина XX в.)
  Масштабная реставрация храма семьей Виджевардена стала градостроительным катализатором. Вокруг восстановленной святыни начала формироваться инфраструктура обслуживания паломников и туристов, что вернуло городу экономическую активность.
• Становление университетского центра (1959 г.)
  Присвоение статуса университета древнему учебному заведению Видьяланкара (ныне Университет Келании) кардинально изменило демографию и экономику. Город стал притягивать молодежь, развился рынок арендного жилья, книжной торговли и студенческих услуг.
• Интеграция в агломерацию Коломбо (конец XX в.)
  Благодаря строительству мостов через реку Келани, город фактически слился с коммерческой столицей страны. Это превратило Келанию в важный жилой пригород (спальный район) для работающих в Коломбо, стимулируя жилищное строительство.
• Развитие транспортно-логистического узла (XXI в.)
  Расположение на главной трассе А1 (Коломбо — Канди) и близость к контейнерным терминалам сделали район привлекательным для логистических компаний и складов, что создало новые рабочие места в секторе торговли и транспорта.

Архитектурный облик и градостроительство

Архитектура Келании представляет собой уникальное наслоение эпох: от священного центра, восстановленного в стиле национального возрождения, до хаотичной застройки современного пригорода столицы. Градостроительная структура города линейно вытянута вдоль транспортных артерий и реки Келани.

Традиционная архитектура и стиль возрождения (XVIII–XX вв.)

Поскольку древние дворцы и храмы были разрушены в XVI веке португальцами, историческое ядро города сегодня — это результат масштабной реконструкции, начатой в эпоху царства Канди и завершенной в первой половине XX века.

• Стиль: Синтез кандийской архитектуры (характерные ломаные крыши, деревянная резьба) и индо-буддийского стиля с элементами, заимствованными из классических эпох Анурадхапуры.
• Знаковый объект: Келания Раджа Маха Вихара. Новый флигель храма отличается монументальностью, использованием гранита и изысканной резьбой, создавая образ «идеализированной древности».

Колониальное наследие и инженерия (XIX – середина XX в.)

Британский период правления оставил след преимущественно в инфраструктурных объектах, которые превратили Келанию в важный логистический узел на подступах к Коломбо.

• Стиль: Индустриальный функционализм и утилитарная колониальная архитектура.
• Знаковые объекты: Железнодорожная инфраструктура и мосты через реку Келани. Стальные конструкции мостов стали символом промышленной эпохи, связав аграрный пригород с коммерческим центром страны.

Институциональный модернизм (с 1950-х гг.)

Получение статуса университетского города привнесло в Келанию черты упорядоченной кампусной застройки, ориентированной на образование и науку.

• Стиль: Тропический модернизм. Здания характеризуются лаконичными геометрическими формами, открытыми галереями для вентиляции и интеграцией в ландшафт.
• Знаковый район: Территория Университета Келании. Это обособленный «город в городе» с учебными корпусами и общежитиями, контрастирующий с плотной частной застройкой вокруг.

Современная урбанизация (конец XX – XXI век)

Современный облик города формируется стихийно под влиянием экономической близости к Коломбо и прохождения через город главной трассы страны.

• Стиль: Постмодернизм и коммерческий утилитаризм.
• Градостроительство: Линейная застройка вдоль шоссе A1 (Коломбо — Канди). Здесь преобладают многофункциональные здания из бетона и стекла: на первых этажах располагаются магазины и шоурумы, а выше — офисы или жилые помещения.

Выдающиеся личности, связанные с Келанией

История Келании богата именами правителей, духовных лидеров и деятелей искусства, чье наследие сформировало уникальный облик этого города.

• Гаутама Будда
  Роль: Основатель буддизма
  Согласно ланкийским хроникам, Будда посетил Келанию в восьмой год после Просветления. Его визит превратил город в один из священных центров буддийского мира, а место его проповеди отмечено ступой.
• Король Маниакхика
  Роль: Правитель нагов (древнего племени)
  Легендарный правитель Келании, который пригласил Будду посетить город, чтобы разрешить спор между кланами нагов. Считается первым покровителем священного места, построившим здесь первую ступу.
• Король Келанитисса (II век до н. э.)
  Роль: Правитель княжества Майя Рата
  Исторический монарх, правивший западной частью острова из Келании. Печально известен легендой о казни невиновного монаха, что, по преданию, навлекло на город гнев богов и разрушительное наводнение.
• Королева Вихарамахадеви
  Роль: Принцесса Келании, национальная героиня
  Дочь короля Келанитиссы. Она добровольно пожертвовала собой, отправившись в ладье в океан, чтобы спасти город от потопа. Чудом выжила и стала матерью великого короля Дутугемуну, объединителя Шри-Ланки.
• Король Вибхишана
  Роль: Мифологический правитель и божество-хранитель
  Герой эпоса «Рамаяна», брат демона Раваны, перешедший на сторону добра. После войны был коронован в Келании. Почитается как бог-покровитель города и один из четырех хранителей острова.
• Ратмалане Шри Дхармалока Тхера (1828–1887)
  Роль: Ученый монах, просветитель
  Основатель знаменитого учебного заведения Видьяланкара Пиривена в Келании (1875 г.). Его усилия заложили фундамент для создания современного Университета Келании, сделав город центром образования.
• Хелена Виджевардена (1864–1940)
  Роль: Меценат, общественный деятель
  Представительница знатного рода, посвятившая жизнь восстановлению разрушенного португальцами храма Келания Раджа Маха Вихара. Именно благодаря её финансовой поддержке и упорству храм обрел свой нынешний величественный вид.
• Солиас Мендис (1897–1975)
  Роль: Художник-монументалист
  Гениальный живописец, посвятивший 20 лет созданию уникальных фресок в восстановленном храме Келании. Его работы, сочетающие индийские и ланкийские традиции, считаются шедевром современного буддийского искусства.