История города Пешавар

Пешавар — один из древнейших непрерывно населённых городов Южной Азии, чья история насчитывает более двух с половиной тысячелетий. Расположенный в стратегически важной долине у входа в Хайберский проход, он на протяжении веков был свидетелем взлётов и падений великих империй, играя ключевую роль в истории региона.

Основание и древняя история

Считается, что первые поселения на месте современного Пешавара были основаны пуштунскими племенами ещё в I тысячелетии до н.э.. В древности город был известен под санскритским именем Пурушапура, что означает «город человека». Период его расцвета начался во II веке н.э., когда могущественный царь Канишка сделал его столицей огромной Кушанской империи, простиравшейся от Центральной Азии до Северной Индии.

Ключевые факторы становления

Своим ростом и процветанием Пешавар обязан уникальному сочетанию нескольких факторов:

• Стратегическое расположение: Город находится у восточного входа в знаменитый Хайберский проход, который исторически служил главными воротами между Центральной и Южной Азией. Это делало его ключевым пунктом на пути армий, торговцев и паломников.
• Торговый узел: Благодаря своему положению на Великом шёлковом пути, Пешавар превратился в оживлённый центр караванной торговли, где встречались товары и культуры Востока и Запада.
• Центр власти: Статус столицы Кушанской империи обеспечил городу политическое влияние, привлёк ресурсы для строительства и способствовал его культурному и экономическому развитию.

Ранние культурные и экономические особенности

В ранний период своей истории Пешавар был не просто торговым городом, но и выдающимся культурным центром:

• Центр гандхарского искусства: Город был сердцем цивилизации Гандхара, где произошло уникальное слияние эллинистических, индийских и буддийских художественных традиций, породившее феномен греко-буддизма.
• Религиозное значение: В кушанскую эпоху Пешавар стал одним из важнейших центров буддийской теологии. Здесь была возведена легендарная ступа Канишки — одно из самых высоких сооружений древнего мира, привлекавшее паломников со всей Азии.
• Развитая экономика: Помимо доходов от транзитной торговли, город процветал за счёт развитых ремёсел. Местные мастера славились производством тонких тканей, ювелирных украшений и изделий из металла.

Хронология событий

История этого древнего города насыщена сменами эпох и правителей. Ниже представлены ключевые даты, сформировавшие современный облик региона.

• 127 г. н.э. — Император Канишка I провозглашает Пешавар (под именем Пурушапура) столицей Кушанской империи, превращая его в центр буддийской культуры.
• 1001 г. — Махмуд Газневи одерживает победу в битве при Пешаваре, что открывает путь для распространения ислама в регионе.
• 1526 г. — Бабур, основатель империи Великих Моголов, использует город как стратегический плацдарм для своих походов в Южную Азию.
• 1630 г. — Завершено строительство величественной мечети Махабат Хана, ставшей главным образцом могольской архитектуры в городе.
• 1747 г. — Город входит в состав Дурранийской империи при Ахмад-шахе Дуррани и становится зимней столицей афганских правителей.
• 1818 г. — Сикхская армия под командованием Ранджита Сингха захватывает город, завершая эпоху дурранийского правления.
• 1834 г. — Сикхский полководец Хари Сингх Нальва начинает масштабную реконструкцию форта Бала-Хисар, придав ему нынешний вид.
• 1849 г. — После Второй англо-сикхской войны город аннексирован Британской Ост-Индской компанией и становится частью Британской Индии.
• 1901 г. — Город получает статус административного центра новообразованной Северо-Западной пограничной провинции.
• 1913 г. — Открывается Исламский колледж — выдающийся памятник архитектуры и главный образовательный центр региона.
• 1925 г. — Запущена легендарная Хайберская железная дорога, связавшая город с границей через сложный горный рельеф.
• 1947 г. — В результате референдума город и провинция входят в состав независимого государства Пакистан.
• 1950 г. — Основан Университет Пешавара, закрепивший за городом статус интеллектуальной столицы провинции.
• 2010 г. — Провинция официально переименована в Хайбер-Пахтунхва, а город подтвердил свой столичный статус в новой административной структуре.
• 2020 г. — Введена в эксплуатацию современная система скоростного автобусного транспорта (BRT) «Zu Peshawar», модернизировавшая городскую мобильность.

Основные этапы развития

Развитие Пешавара на протяжении тысячелетий определялось его уникальной ролью торговых ворот между Центральной и Южной Азией. Город неоднократно менял свой облик, впитывая традиции разных цивилизаций и адаптируясь к новым экономическим реалиям.

• Столица Гандхары (Кушанская эпоха). Превращение поселения Пурушапура в имперскую столицу и мегаполис древности.
  Значение: Город стал глобальным центром буддийской культуры и архитектуры, заложив фундамент своего исторического наследия и международного значения.
• Узел Великого шёлкового пути. Становление города как ключевого логистического хаба древней торговли.
  Значение: Формирование знаменитых базаров, таких как Кисса-Хвани, и развитие сети караван-сараев (например, Гор-Кхатри), что на века определило торговую специализацию городской экономики.
• Могольская реконструкция (XVI–XVII века). Период активного градостроительства и благоустройства под эгидой Великих Моголов.
  Значение: Город получил прозвище «Город цветов» благодаря разбивке садов и парков. Строительство мечети Махабат Хана и укрепление форта Бала-Хисар сформировали классический архитектурный ансамбль Старого города.
• Британская урбанизация и Кантонмент (середина XIX века). Внедрение европейских принципов планирования к западу от старых стен.
  Значение: Возникновение «двойного города»: традиционные кварталы (Old City) стали соседствовать с упорядоченным административным районом (Saddar), что до сих пор определяет структуру мегаполиса.
• Железнодорожная революция (1880-е годы). Прокладка железной дороги и строительство стратегических мостов.
  Значение: Интеграция города в транспортную сеть субконтинента резко ускорила товарооборот и упростила экспорт местных товаров, укрепив экономические связи с другими регионами.
• Становление образовательного кластера (начало XX века). Открытие Исламского колледжа (1913) и последующее развитие Университета Пешавара.
  Значение: Трансформация из сугубо торгового и военного форпоста в интеллектуальную столицу региона, привлекающую молодежь со всего региона.
• Постколониальное расширение (после 1947 года). Масштабное строительство новых районов после вхождения в состав независимого государства Пакистан.
  Значение: Появление современных жилых массивов, таких как Хаятабад, и развитие промышленной инфраструктуры закрепили за городом статус административного и экономического центра провинции Хайбер-Пахтунхва.

Архитектурный облик Пешавара — это уникальная многослойная мозаика, в которой каждая историческая эпоха оставила свой неповторимый след. Находясь на перекрестке великих империй и культур, город впитал в себя элементы самых разных стилей, от древних буддийских традиций до могольских шедевров и колониальных построек, создав неповторимый городской ландшафт.

В древности, когда город был известен как Пурушапура и являлся столицей Кушанской империи, здесь процветала гандхарская цивилизация. Архитектура этого периода представляла собой удивительный синтез индийских буддийских канонов и эллинистических (греко-римских) художественных приемов. Венцом этой эпохи была легендарная Ступа Канишки, считавшаяся одним из высочайших сооружений древнего мира и привлекавшая паломников со всей Азии. Хотя сама ступа не сохранилась, многочисленные артефакты, выставленные в Музее Пешавара, свидетельствуют о высочайшем уровне зодчества и скульптуры того времени.

С приходом ислама, и особенно в период правления Великих Моголов, архитектурный облик Пешавара кардинально изменился под влиянием персидских и центральноазиатских традиций. Жемчужиной этого стиля по праву считается мечеть Махабат Хана, построенная в XVII веке. Её величественный фасад из белого мрамора, три рифленых купола, высокие минареты и богато украшенный фресками интерьер являются классическим примером могольского зодчества. Именно в эту эпоху сформировался Старый город с его лабиринтом узких улочек, караван-сараями и знаменитым базаром Кисса Кхвани («Базар сказителей»).

Новая градостроительная эра началась после перехода города под британский контроль в середине XIX века. Европейцы привнесли свои архитектурные стили и принципы планирования. К западу от густонаселенного Старого города был построен просторный и упорядоченный военно-административный район — кантонмент. Многие общественные здания возводились в так называемом индо-сарацинском стиле, который гармонично сочетал викторианские элементы с индо-исламскими мотивами. Ярчайшими примерами этого синтеза являются монументальное здание Исламского колледжа (1913 г.), Башня с часами Каннингема (Ганта Гар) и главное здание Музея Пешавара.

После обретения Пакистаном независимости Пешавар продолжил активно расти и развиваться. В городе появились новые жилые районы, современные коммерческие здания и объекты инфраструктуры, отражающие глобальные архитектурные тенденции. Вместе с тем, в последние годы растет понимание ценности богатого прошлого, и все больше внимания уделяется сохранению уникального исторического наследия, которое делает Пешавар одним из самых архитектурно разнообразных и интересных городов региона.

Выдающиеся личности, связанные с Пешаваром

На протяжении веков Пешавар был родиной и центром деятельности для многих выдающихся правителей, поэтов, мыслителей и деятелей искусства. Вот лишь некоторые из них:

• Канишка I — могущественный император Кушанской империи (II век н.э.), который сделал Пешавар (тогда Пурушапура) своей столицей. Его правление стало золотым веком для гандхарского искусства и буддизма в регионе.
• Хушхал-хан Хаттак — знаменитый пуштунский поэт-воин XVII века, считающийся одним из величайших деятелей пуштунской литературы. Он известен своими стихами о свободе, чести и любви к родине, а также борьбой против империи Великих Моголов.
• Абдул Гаффар Хан — выдающийся пуштунский политический и духовный лидер, соратник Махатмы Ганди и сторонник ненасильственного сопротивления британскому правлению. Известен как «Пограничный Ганди», он основал движение «Худай Хидматгаран» («Слуги Божьи»).
• Дилип Кумар — икона индийского кино, родившийся в Пешаваре в 1922 году под именем Мухаммад Юсуф Хан. Его актёрское мастерство и вклад в кинематограф принесли ему всемирную славу, а его родовой дом в городе был признан объектом культурного наследия.
• Радж Капур — легендарный индийский актёр, режиссёр и продюсер, одна из величайших звёзд Болливуда. Он родился в Пешаваре в 1924 году в семейном особняке «Капур Хавели», который сегодня также является историческим памятником.
• Шах Рукх Кхан — хотя «король Болливуда» родился в Дели, его семья родом из Пешавара. Его отец был борцом за независимость из этого города, и семейный дом до сих пор находится в знаменитом районе Кисса Кхвани.