История города Пешавар

Пешавар — один из древнейших непрерывно населённых городов Южной Азии, чья история насчитывает более двух с половиной тысячелетий. Расположенный в стратегически важной долине у входа в Хайберский проход, он на протяжении веков был свидетелем взлётов и падений великих империй, играя ключевую роль в истории региона.

Основание и древняя история

Считается, что первые поселения на месте современного Пешавара были основаны пуштунскими племенами ещё в I тысячелетии до н.э.. В древности город был известен под санскритским именем Пурушапура, что означает «город человека». Период его расцвета начался во II веке н.э., когда могущественный царь Канишка сделал его столицей огромной Кушанской империи, простиравшейся от Центральной Азии до Северной Индии.

Ключевые факторы становления

Своим ростом и процветанием Пешавар обязан уникальному сочетанию нескольких факторов:

• Стратегическое расположение: Город находится у восточного входа в знаменитый Хайберский проход, который исторически служил главными воротами между Центральной и Южной Азией. Это делало его ключевым пунктом на пути армий, торговцев и паломников.
• Торговый узел: Благодаря своему положению на Великом шёлковом пути, Пешавар превратился в оживлённый центр караванной торговли, где встречались товары и культуры Востока и Запада.
• Центр власти: Статус столицы Кушанской империи обеспечил городу политическое влияние, привлёк ресурсы для строительства и способствовал его культурному и экономическому развитию.

Ранние культурные и экономические особенности

В ранний период своей истории Пешавар был не просто торговым городом, но и выдающимся культурным центром:

• Центр гандхарского искусства: Город был сердцем цивилизации Гандхара, где произошло уникальное слияние эллинистических, индийских и буддийских художественных традиций, породившее феномен греко-буддизма.
• Религиозное значение: В кушанскую эпоху Пешавар стал одним из важнейших центров буддийской теологии. Здесь была возведена легендарная ступа Канишки — одно из самых высоких сооружений древнего мира, привлекавшее паломников со всей Азии.
• Развитая экономика: Помимо доходов от транзитной торговли, город процветал за счёт развитых ремёсел. Местные мастера славились производством тонких тканей, ювелирных украшений и изделий из металла.

Пешавар — один из древнейших городов Южной Азии, чья история насчитывает более двух с половиной тысячелетий. Расположенный на перекрёстке цивилизаций, он был свидетелем взлётов и падений великих империй, оставивших свой след в его культуре и архитектуре. Вот ключевые вехи в богатой истории этого города.

Основные исторические события:

• Около 516 г. до н. э. — Основание города под названием Пурушапура, который становится частью персидской империи Ахеменидов.
• 127 г. н. э. — Царь Канишка I переносит в Пурушапуру столицу Кушанского царства, превращая город в крупный центр буддийской теологии и культуры.
• 1001 г. — Город завоёван Махмудом Газневи и входит в состав Газневидской державы, что знаменует начало исламского периода в его истории.
• 1530 г. — Основатель империи Великих Моголов Бабур строит в городе крепость, которая позднее станет известна как Крепость Бала Хисар.
• 1670-е гг. — В городе возводится мечеть Махабат Хана, выдающийся памятник архитектуры эпохи Великих Моголов.
• 1747 г. — Пешавар становится частью Дурранийской империи, основанной Ахмад-шахом Дуррани.
• 1776 г. — Город провозглашён зимней столицей Дурранийской империи, что подчёркивает его стратегическое значение.
• 1834 г. — Пешавар переходит под контроль сикхской империи после десятилетий борьбы за влияние в регионе.
• 1849 г. — По итогам Второй англо-сикхской войны город становится частью Британской Индии.
• 1900 г. — В честь юбилея королевы Виктории строится Часовая башня Каннингема, ставшая одним из символов города.
• 1930 г. — На знаменитом базаре Кисса Хвани происходит трагическое событие — расстрел мирной демонстрации, вошедший в историю как «Бойня на площади Кисса-Хвани».
• 1947 г. — После раздела Британской Индии Пешавар входит в состав независимого государства Пакистан.

Развитие Пешавара на протяжении веков было неразрывно связано с его стратегическим положением на перекрёстке торговых путей и культур. Город неоднократно менял свой облик, впитывая наследие великих империй и адаптируясь к новым реалиям. Ниже представлены ключевые этапы его градостроительного, экономического и культурного роста.

Экономические и торговые преобразования

• Древний торговый узел: Расположение у входа в Хайберский проход сделало город ключевым пунктом на Великом шёлковом пути. На протяжении тысячелетий он был центром караванной торговли, соединявшим Южную и Центральную Азию, что заложило основу его экономического процветания и мультикультурного характера.
• Сердце ремесленной торговли: Пешаварские базары, в особенности легендарный базар Кисса Хвани («Базар рассказчиков»), исторически были не просто местом торговли, а центром общественной жизни. По сей день город славится кустарными промыслами, включая производство тканей, медных изделий и ковров, сохраняя свой статус важного коммерческого центра Пакистана.

Культурные и градостроительные вехи

• Столица Гандхарской цивилизации: Во II веке н. э. город, тогда известный как Пурушапура, стал столицей Кушанской империи при царе Канишке. Этот период стал эпохой расцвета гандхарского искусства — уникального синтеза эллинистической и буддийской культур. Город превратился в крупный центр буддийской теологии, где была возведена знаменитая Ступа Канишки.
• Могольское градостроительство: В эпоху Великих Моголов стратегическое значение Пешавара вновь возросло. Была перестроена монументальная крепость Бала Хисар, а также возведены выдающиеся памятники архитектуры, такие как мечеть Махабат Хана, которые и сегодня определяют облик старого города.
• Британская колониальная трансформация: С приходом британцев в середине XIX века городская структура претерпела значительные изменения. Был заложен новый административный и военный район — кантонмент — с регулярной планировкой и зданиями в индо-европейском стиле. Появились такие знаковые сооружения, как Пешаварский музей и Часовая башня Каннингема, а строительство железной дороги окончательно закрепило его связь с остальной частью Британской Индии.
• Становление образовательного центра: После вхождения в состав Пакистана в 1947 году Пешавар утвердился в роли ведущего образовательного центра региона. Основание крупных учебных заведений, включая Университет Пешавара, способствовало развитию города как интеллектуальной столицы северо-запада страны.
• Современное городское расширение: В последние десятилетия Пешавар переживает активный рост, выходящий далеко за пределы исторического центра. Строительство новых жилых районов, современных торговых центров и развитие транспортной инфраструктуры отражают его растущую роль в экономике современного Пакистана.

Архитектурный облик Пешавара — это уникальная многослойная мозаика, в которой каждая историческая эпоха оставила свой неповторимый след. Находясь на перекрестке великих империй и культур, город впитал в себя элементы самых разных стилей, от древних буддийских традиций до могольских шедевров и колониальных построек, создав неповторимый городской ландшафт.

В древности, когда город был известен как Пурушапура и являлся столицей Кушанской империи, здесь процветала гандхарская цивилизация. Архитектура этого периода представляла собой удивительный синтез индийских буддийских канонов и эллинистических (греко-римских) художественных приемов. Венцом этой эпохи была легендарная Ступа Канишки, считавшаяся одним из высочайших сооружений древнего мира и привлекавшая паломников со всей Азии. Хотя сама ступа не сохранилась, многочисленные артефакты, выставленные в Музее Пешавара, свидетельствуют о высочайшем уровне зодчества и скульптуры того времени.

С приходом ислама, и особенно в период правления Великих Моголов, архитектурный облик Пешавара кардинально изменился под влиянием персидских и центральноазиатских традиций. Жемчужиной этого стиля по праву считается мечеть Махабат Хана, построенная в XVII веке. Её величественный фасад из белого мрамора, три рифленых купола, высокие минареты и богато украшенный фресками интерьер являются классическим примером могольского зодчества. Именно в эту эпоху сформировался Старый город с его лабиринтом узких улочек, караван-сараями и знаменитым базаром Кисса Кхвани («Базар сказителей»).

Новая градостроительная эра началась после перехода города под британский контроль в середине XIX века. Европейцы привнесли свои архитектурные стили и принципы планирования. К западу от густонаселенного Старого города был построен просторный и упорядоченный военно-административный район — кантонмент. Многие общественные здания возводились в так называемом индо-сарацинском стиле, который гармонично сочетал викторианские элементы с индо-исламскими мотивами. Ярчайшими примерами этого синтеза являются монументальное здание Исламского колледжа (1913 г.), Башня с часами Каннингема (Ганта Гар) и главное здание Музея Пешавара.

После обретения Пакистаном независимости Пешавар продолжил активно расти и развиваться. В городе появились новые жилые районы, современные коммерческие здания и объекты инфраструктуры, отражающие глобальные архитектурные тенденции. Вместе с тем, в последние годы растет понимание ценности богатого прошлого, и все больше внимания уделяется сохранению уникального исторического наследия, которое делает Пешавар одним из самых архитектурно разнообразных и интересных городов региона.

Выдающиеся личности, связанные с Пешаваром

На протяжении веков Пешавар был родиной и центром деятельности для многих выдающихся правителей, поэтов, мыслителей и деятелей искусства. Вот лишь некоторые из них:

• Канишка I — могущественный император Кушанской империи (II век н.э.), который сделал Пешавар (тогда Пурушапура) своей столицей. Его правление стало золотым веком для гандхарского искусства и буддизма в регионе.
• Хушхал-хан Хаттак — знаменитый пуштунский поэт-воин XVII века, считающийся одним из величайших деятелей пуштунской литературы. Он известен своими стихами о свободе, чести и любви к родине, а также борьбой против империи Великих Моголов.
• Абдул Гаффар Хан — выдающийся пуштунский политический и духовный лидер, соратник Махатмы Ганди и сторонник ненасильственного сопротивления британскому правлению. Известен как «Пограничный Ганди», он основал движение «Худай Хидматгаран» («Слуги Божьи»).
• Дилип Кумар — икона индийского кино, родившийся в Пешаваре в 1922 году под именем Мухаммад Юсуф Хан. Его актёрское мастерство и вклад в кинематограф принесли ему всемирную славу, а его родовой дом в городе был признан объектом культурного наследия.
• Радж Капур — легендарный индийский актёр, режиссёр и продюсер, одна из величайших звёзд Болливуда. Он родился в Пешаваре в 1924 году в семейном особняке «Капур Хавели», который сегодня также является историческим памятником.
• Шах Рукх Кхан — хотя «король Болливуда» родился в Дели, его семья родом из Пешавара. Его отец был борцом за независимость из этого города, и семейный дом до сих пор находится в знаменитом районе Кисса Кхвани.