История города Оахака

История Оахаки — это уникальное переплетение древних индейских культур и испанского колониального наследия. Город, расположенный в плодородной долине в горах Сьерра-Мадре-дель-Сур, на протяжении веков был важным культурным и торговым центром.

Основание и доиспанский период

Задолго до прихода европейцев долина Оахаки была колыбелью великих цивилизаций. Здесь процветали сапотеки и миштеки, оставившие после себя грандиозные археологические памятники, такие как Монте-Альбан — древний город и церемониальный центр, основанный примерно в 500 году до н.э. Первое поселение на месте современного города было основано ацтеками в 1486 году. Они создали здесь военный пост Уашиакак (Huaxyacac), что на языке науатль означает «место, где растет уахе» — вид акации. Именно от этого названия и произошло современное имя города.

Испанское завоевание и становление города

Испанские конкистадоры прибыли в этот регион в 1521 году. В 1529 году они основали поселение, назвав его Антекера (Antequera). Уже в 1532 году король Испании Карл V даровал ему статус города, официально переименовав в Оахаку. Благодаря своему стратегическому расположению на пересечении торговых путей, связывавших центральную Мексику с территориями на юго-востоке, город быстро превратился в ключевой административный и экономический центр Новой Испании.

Ранние культурные и экономические особенности

Экономическое процветание колониальной Оахаки было во многом связано с производством кошенили — ценного натурального красителя карминового цвета, который добывали из насекомых и который высоко ценился в Европе. Город стал центром смешения испанских и коренных традиций, что нашло отражение в его архитектуре, кухне и ремеслах. В этот период были возведены великолепные церкви и монастыри из характерного зеленоватого камня, которые и сегодня формируют неповторимый облик исторического центра Оахаки, признанного объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Ключевые даты в истории Оахаки

• ок. 500 г. до н.э. — Сапотеки основывают город Монте-Альбан, который становится главным политическим и культурным центром региона на многие века.
• ок. 750 г. н.э. — Монте-Альбан теряет своё влияние и постепенно приходит в упадок, после чего жители покидают город.
• 1486 г. — Ацтеки основывают на этом месте военный гарнизон Уашиакак (Huaxyacac), который стал предшественником современного города.
• 1521 г. — В долину Оахаки прибывают испанские конкистадоры под предводительством Франсиско де Ороско.
• 1529 г. — Испанские поселенцы основывают поселение под названием Антекера.
• 1532 г. — По указу короля Испании Карла V поселение получает статус города и официальное название Оахака.
• 1690 г. — Завершается строительство Базилики Богоматери Одиночества (Basílica de Nuestra Señora de la Soledad), ставшей важным религиозным центром.
• 1806 г. — В деревушке недалеко от Оахаки рождается Бенито Хуарес, будущий президент и национальный герой Мексики.
• 1847 г. — Бенито Хуарес становится губернатором штата Оахака, начав свою выдающуюся политическую карьеру.
• 1872 г. — В знак уважения к выдающемуся земляку город официально переименовывают в Оахака-де-Хуарес.
• 1931 г. — Мощное землетрясение наносит серьезный ущерб городу, разрушив множество исторических зданий.
• 1932 г. — Мексиканский археолог Альфонсо Касо обнаруживает в Монте-Альбане знаменитую «Гробницу №7» с богатейшими сокровищами миштеков.
• 1987 г. — Исторический центр Оахаки и археологическая зона Монте-Альбан включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО за их уникальную культурную ценность.

Этапы развития Оахаки

История Оахаки отмечена рядом ключевых событий, которые сформировали её уникальный экономический, культурный и архитектурный облик. От колониального центра до современного туристического магнита — вот главные вехи в развитии города.

• Колониальный экономический бум (XVI–XVIII вв.). После испанского основания города его процветание было построено на производстве кошенили — ценного красного красителя. Этот продукт стал главным экспортным товаром региона, что привело к накоплению богатств и строительству великолепных церквей и особняков в стиле барокко, сформировавших исторический центр города.
• Эпоха Бенито Хуареса (середина XIX в.). Оахака — родина Бенито Хуареса, первого президента Мексики из коренного населения. Его политическая карьера, начавшаяся с поста губернатора штата в 1847 году, и последующие либеральные реформы оказали огромное влияние на всю страну. В 1872 году город был официально переименован в Оахака-де-Хуарес в его честь, что навсегда закрепило его статус как политически значимого центра.
• Приход железной дороги (1892 г.). Открытие Южной мексиканской железной дороги, соединившей Оахаку с Пуэблой и Мехико, стало важнейшим экономическим прорывом. Это событие преодолело географическую изоляцию долины, дав мощный толчок торговле, сельскому хозяйству и интеграции региона в национальную экономику.
• Землетрясение и восстановление (1931 г.). Мощное землетрясение нанесло серьезный ущерб колониальной архитектуре города. Последующая реконструкция не только восстановила многие здания, но и привлекла внимание к необходимости сохранения исторического наследия, а также повлияла на дальнейшее градостроительное планирование.
• Открытие «Гробницы №7» (1932 г.). Археологическое открытие Альфонсо Касо в Монте-Альбане, где были найдены несметные сокровища миштеков, произвело мировую сенсацию. Эта находка многократно повысила культурную и историческую значимость Оахаки, превратив её в один из важнейших центров изучения доиспанских цивилизаций.
• Признание ЮНЕСКО (1987 г.). Включение исторического центра Оахаки и археологической зоны Монте-Альбан в список Всемирного наследия ЮНЕСКО стало поворотным моментом. Этот статус привлек международное внимание, стимулировал развитие туризма и способствовал принятию мер по защите уникального культурного и архитектурного достояния города.
• Становление туристической столицы (конец XX – начало XXI в.). Опираясь на своё богатое наследие, Оахака утвердилась как культурная и гастрономическая столица Мексики. Город стал всемирно известен благодаря своим фестивалям, таким как День мёртвых и Гелагеца, уникальным ремёслам, производству мескаля и самобытной кухне, что сделало туризм ключевой отраслью современной экономики.

Архитектурный облик Оахаки — это живая иллюстрация её богатой истории, где доиспанское наследие гармонично сливается с великолепием испанской колониальной эпохи. Город, исторический центр которого признан объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО, славится своей уникальной застройкой из зеленоватого вулканического камня кантера, придающего зданиям неповторимый цвет и фактуру. Градостроительная структура центра была заложена испанцами по классическому «шахматному» принципу, однако именно местные материалы и традиции резьбы по камню наполнили её самобытным содержанием.

Испанское колониальное барокко (XVI–XVIII вв.)

Расцвет градостроительства пришелся на колониальный период, когда Оахака стала процветающим центром Новой Испании. Доминирующим стилем этой эпохи стало новоиспанское барокко, которое в Оахаке приобрело свои уникальные черты. Из-за высокой сейсмической активности региона здания строились с массивными стенами и мощными контрфорсами, что придавало им монументальность. При этом фасады и интерьеры украшались пышной и сложной резьбой.

Знаковыми примерами этого стиля являются:

• Храм Санто-Доминго-де-Гусман (Templo de Santo Domingo de Guzmán): Считается жемчужиной мексиканского барокко. Его строительство началось в 1572 году. Фасад храма относительно сдержан, но интерьер поражает невероятным богатством позолоченной лепнины, скульптур и росписей, изображающих генеалогическое древо ордена доминиканцев.
• Кафедральный собор Успения Богоматери (Catedral de Nuestra Señora de la Asunción): Его строительство началось в 1535 году, но из-за землетрясений он многократно перестраивался и обрёл свой нынешний вид в XVIII веке. Фасад собора украшен искусной резьбой по камню со сценами из жизни святых.
• Базилика Богоматери Одиночества (Basílica de Nuestra Señora de la Soledad): Отличается уникальным вогнутым фасадом, напоминающим театральную декорацию. Это яркий пример сейсмоустойчивой архитектуры барокко.

Неоклассицизм и эклектика (XIX – начало XX вв.)

После обретения Мексикой независимости на смену пышному барокко пришел более строгий и сдержанный неоклассицизм, а позже — эклектика, характерная для эпохи президента Порфирио Диаса. Этот период подарил городу здания с более строгими линиями, симметричными фасадами и элементами, вдохновленными европейской архитектурой.

• Театр Маседонио Алькала (Teatro Macedonio Alcalá): Построенный в 1909 году, этот театр является великолепным образцом эклектичной архитектуры с сильным влиянием французского стиля ар-нуво и ренессанса. Его роскошный интерьер с мраморной лестницей, позолоченной лепниной в стиле Людовика XV и величественным залом отражает вкусы той эпохи.

Современное развитие и сохранение наследия

В XX веке градостроительное развитие Оахаки было направлено в первую очередь на сохранение её исторического ядра. После разрушительного землетрясения 1931 года многие колониальные здания были тщательно восстановлены. Признание центра города объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1987 году окончательно закрепило приоритет сохранения уникального архитектурного ансамбля. Современная застройка ведётся преимущественно за пределами исторического центра, что позволяет Оахаке и сегодня оставаться одним из самых аутентичных колониальных городов Мексики.

Выдающиеся личности, оставившие след в истории Оахаки

Земля Оахаки подарила Мексике и миру не просто талантливых людей, а настоящих титанов, чьи идеи, творчество и политическая воля изменили ход истории. Прогуливаясь по городу, вы постоянно будете встречать напоминания об их наследии — в названиях улиц, в стенах музеев и даже в самой музыке, звучащей в воздухе.

• Бенито Хуарес (1806–1872)

  Национальный герой Мексики и первый президент страны коренного происхождения, Бенито Хуарес — ключевая фигура в истории не только Оахаки, но и всей страны. Родившись в бедной сапотекской семье в небольшой деревне, он смог получить юридическое образование в Оахаке и в 1847 году стал губернатором штата. Хуарес вошел в историю как автор либеральных реформ, направленных на отделение церкви от государства и установление равенства граждан перед законом. В его честь город носит официальное название Оахака-де-Хуарес, а в доме, где он жил, открыт музей.

• Порфирио Диас (1830–1915)

  Еще один уроженец Оахаки, ставший президентом Мексики, но оставивший совершенно иное наследие. В молодости Диас был соратником Хуареса и героем войны против французской интервенции. Однако позже он пришел к власти в результате переворота. Его долгое правление, известное как «Порфириат», стало эпохой бурной экономической модернизации и строительства железных дорог, но вместе с тем и временем роста социального неравенства, что в итоге привело к Мексиканской революции.

• Руфино Тамайо (1899–1991)

  Один из величайших мексиканских художников XX века, родившийся в Оахаке. В отличие от своих современников-монументалистов, Тамайо избегал политически ангажированного искусства, создав собственный уникальный стиль. Он виртуозно сочетал европейский модернизм с глубокими мотивами доколумбовой культуры. Будучи страстным коллекционером, он подарил городу свою коллекцию древнего искусства, которая легла в основу Музея доиспанского искусства Руфино Тамайо — обязательного к посещению места в Оахаке.

• Франсиско Толедо (1940–2019)

  Выдающийся художник, скульптор и, что не менее важно, страстный общественный деятель и меценат, которого считают душой современной Оахаки. Черпая вдохновение в мифологии и природе родного края, Толедо был не только плодовитым художником, но и защитником культурного наследия. На свои средства он основал множество культурных учреждений, включая Институт графических искусств Оахаки (IAGO), фотографический центр и библиотеку для слепых, сделав искусство доступным для всех.

• Рикардо Флорес Магон (1873–1922)

  Уроженец штата Оахака, ставший одним из главных идеологов и журналистов, предвосхитивших Мексиканскую революцию. Радикальный мыслитель и анархист, он основал Мексиканскую либеральную партию и через свою газету «Regeneración» яростно критиковал диктатуру Порфирио Диаса. Его бескомпромиссная борьба за социальную справедливость стоила ему свободы — большую часть жизни он провел в изгнании и тюрьмах.

• Маседонио Алькала (1831–1869)

  Талантливый композитор и скрипач, чья жизнь была неразрывно связана с Оахакой. Несмотря на свою недолгую жизнь, он успел создать произведение, ставшее бессмертным. Его вальс «Бог никогда не умирает» (Dios nunca muere) считается неофициальным гимном Оахаки и звучит на всех значимых городских событиях. Имя композитора увековечено в названии главного театра города — великолепного Театра Маседонио Алькала, который является одной из архитектурных жемчужин Оахаки.