История города Цзиндэчжэнь

История Цзиндэчжэня неразрывно связана с фарфором, благодаря которому он получил всемирную известность как «Фарфоровая столица» Китая. Этот город на протяжении более тысячи лет был главным центром производства керамики, задавая стандарты качества и стиля для всей империи и далеко за её пределами.

Основание и первые упоминания

Хотя производство керамики в этой местности, по некоторым данным, началось ещё в эпоху династии Хань (206 г. до н.э. – 220 г. н.э.), значимым центром оно стало позже. Изначально поселение называлось Чаннань, так как располагалось на южном берегу реки Чан. Судьбоносным для города стал 1004 год, когда во время правления династии Сун император Чжэнь-цзун, восхищённый качеством местного фарфора, повелел производить изделия для императорского двора и маркировать их девизом своего правления — «Цзиндэ». С тех пор город получил своё нынешнее имя — Цзиндэчжэнь, что буквально означает «посёлок Цзиндэ».

Ключевые факторы становления

Стремительному возвышению Цзиндэчжэня способствовало уникальное сочетание нескольких факторов:

• Географическое положение: Город расположен вблизи богатейших залежей высококачественного каолина (фарфорового камня) — идеального сырья для производства тонкого фарфора. Окружающие леса служили неиссякаемым источником дров для обжиговых печей, а река Чан обеспечивала удобный водный путь для транспортировки хрупких изделий по всей стране и в порты для экспорта.
• Императорское покровительство: Статус официального поставщика императорского двора обеспечивал постоянные заказы и высочайшие требования к качеству, что стимулировало мастеров постоянно совершенствовать своё искусство. На протяжении нескольких династий здесь действовали императорские мануфактуры.
• Развитие торговли: Уже в эпоху династий Мин и Цин Цзиндэчжэнь стал одним из важнейших коммерческих центров страны. Его продукция активно экспортировалась по Великому шёлковому пути и морским маршрутам в Европу и на Ближний Восток.

Ранние культурные и экономические особенности

Экономика и культура города были полностью сосредоточены вокруг производства фарфора. Цзиндэчжэнь стал пионером в разработке многих знаковых технологий и стилей. Именно здесь в эпоху династии Юань было усовершенствовано и поставлено на поток производство знаменитого сине-белого фарфора (цинхуа), который стал визитной карточкой китайского искусства. Ещё раньше, во времена династии Сун, город славился изделиями цинбай — фарфором с нежной, похожей на нефрит глазурью. Мастерство местных гончаров было настолько велико, что их изделия описывали как «белые, как нефрит, блестящие, как зеркало, тонкие, как бумага, и звонкие, как гонг».

Хронология: от истоков до современности

• Династия Хань (206 г. до н. э. – 220 г. н. э.) — В поселении Синьпин, на месте будущего города, начинается производство первой примитивной керамики.
• Династия Тан (618–907) — Город под названием Чаннань приобретает известность благодаря качественной белой керамике, которую называли «искусственным нефритом».
• 1004 год — Император Чжэнь-цзун дарует поселению имя своего девиза правления, и Цзиндэчжэнь официально получает свое современное название.
• 1278 год — Династия Юань учреждает Бюро фарфора Фулян — первый государственный орган для надзора за производством изделий для двора.
• Середина XIV века — Мастера доводят до совершенства технологию росписи кобальтом, создавая культовый сине-белый фарфор, прославивший Китай на весь мир.
• 1369 год — В начале правления династии Мин основан Императорский фарфоровый завод, работающий исключительно по заказам запретного города.
• 1465–1487 годы (Эпоха Чэнхуа) — Появление знаменитой техники «доуцай», сочетающей подглазурную синюю роспись с надглазурными цветными эмалями.
• XVII–XVIII века — «Золотой век» производства при императорах Канси, Юнчжэне и Цяньлуне, характеризующийся изобретением «розового семейства» эмалей.
• 1712 год — Иезуит Франсуа Ксавье д’Антреколь отправляет из города письма в Европу, раскрывая секреты технологии производства твердого фарфора.
• 1855 год — Во время восстания тайпинов императорские печи были разрушены, что привело к временному упадку отрасли и утрате многих секретов мастерства.
• 1910 год — Основание Цзянсийской фарфоровой компании, ознаменовавшее попытку модернизации производства и внедрения западных технологий.
• 1950-е годы — Национализация частных мануфактур и создание знаменитых «Десяти великих фарфоровых фабрик» государственного масштаба.
• 1982 год — Государственный совет страны включает город в первый список из 24 национальных исторических и культурных городов.
• 2004 год — Масштабное празднование тысячелетия присвоения городу императорского имени, привлекшее внимание мирового сообщества.
• 2014 год — Вступление в Сеть творческих городов ЮНЕСКО, закрепившее за городом статус мировой столицы керамического искусства.

Ключевые этапы развития Цзиндэчжэня

История Цзиндэчжэня — это наглядный пример того, как ремесло может сформировать судьбу целого города, превратив его из небольшого поселения в мировой центр искусства и промышленности. Каждая эпоха оставляла свой след в его экономическом, культурном и градостроительном облике.

Становление «столицы фарфора» (династии Тан и Сун)

Хотя керамику здесь производили и раньше, именно в эпоху Тан (618–907 гг.) изделия из тогдашнего посёлка Чаннань приобрели широкую известность. Однако решающий поворотный момент произошел в 1004 году, когда император Чжэнь-цзун повелел, чтобы весь фарфор для императорского двора производился здесь и носил марку «сделано в годы Цзиндэ». Это не только дало городу его современное имя, но и обеспечило ему статус официального поставщика, что гарантировало стабильный спрос и высочайшие требования к качеству, определив его экономическое развитие на столетия вперёд.

Технологическая и культурная революция (династия Юань)

В период правления династии Юань (1271–1368) мастера Цзиндэчжэня совершили настоящий прорыв, создав знаменитый сине-белый фарфор (цинхуа). Эта технология, основанная на использовании кобальтовой росписи под глазурью, навсегда изменила облик китайской керамики и стала её главным экспортным символом. Нововведение имело огромное культурное значение и стимулировало превращение города в центр инноваций, куда стекались лучшие ремесленники страны.

Централизация и выход на мировой рынок (династия Мин)

При династии Мин (1368–1644) в Цзиндэчжэне был основан Императорский завод, который централизовал производство для нужд двора. Это привело к беспрецедентной стандартизации и разделению труда, превратив город в один из первых промышленных центров в мире. Именно в эту эпоху фарфор из Цзиндэчжэня начал массово экспортироваться по всему миру, сначала в Азию, а затем, благодаря португальским торговцам, в Европу, где он породил моду на «шинуазри» и стал символом роскоши.

Промышленный пик (династия Цин)

В эпоху Цин (1644–1912) производство достигло своего апогея. По свидетельствам современников, в городе и его окрестностях работало более 3000 печей, дым от которых был неотъемлемой частью городского пейзажа. Мастера достигли невероятных высот в создании сложных многоцветных эмалей, таких как «розовое семейство» (famille rose). Город превратился в гигантскую мануфактуру, где каждый квартал и каждая семья были вовлечены в производственный цикл, от добычи глины до росписи и обжига.

Индустриализация и реорганизация (XX век)

После падения империи и периода нестабильности, с 1950-х годов в Цзиндэчжэне началась новая эра. Произошла реорганизация промышленности: на смену тысячам частных мастерских пришли крупные государственные фабрики. Этот переход к современному промышленному производству позволил сохранить традиции, но при этом значительно увеличить объёмы выпускаемой продукции и внедрить новые технологии.

Творческое переосмысление (наши дни)

В конце XX и начале XXI века Цзиндэчжэнь переживает новое преображение. Старые промышленные зоны и заброшенные фабрики, такие как Yuzhou Porcelain factory, превращаются в модные арт-пространства, студии и галереи. Город стал магнитом для художников-керамистов со всего мира, которые приезжают сюда в поисках вдохновения и уникальных материалов. Сегодня Цзиндэчжэнь — это не просто промышленный центр, а глобальная креативная столица, где тысячелетние традиции органично сочетаются с современным искусством.

Архитектурный облик Цзиндэчжэня уникален, поскольку он был сформирован не дворцами и храмами, а многовековой историей производства фарфора. Градостроительство здесь развивалось органично, подчиняясь нуждам ремесла. Исторически городская застройка росла вокруг печных комплексов, которые включали в себя мастерские, жилые дома для ремесленников и, конечно, сами печи для обжига. Узкие улочки и переулки, многие из которых сохранились в исторических кварталах, таких как Таоянли, вели к реке Чан, служившей главной транспортной артерией для вывоза хрупкой продукции. В строительстве часто использовались переработанные кирпичи от старых, отслуживших своё печей, что придавало застройке особый, узнаваемый колорит.

На протяжении столетий, особенно в эпохи династий Мин и Цин, городской пейзаж определяли сотни дымящихся печей самых разных форм — от драконовых до тыквовидных. Их силуэты были визитной карточкой города. Вокруг них располагались традиционные китайские постройки с деревянными каркасами и черепичными крышами — дома мастеров, гильдии и склады. В середине XX века архитектурный ландшафт изменился с появлением крупных государственных фарфоровых заводов — масштабных промышленных зданий, которые пришли на смену мелким мануфактурам и надолго изменили облик города.

Сегодня Цзиндэчжэнь переживает настоящий архитектурный ренессанс, переосмысляя своё промышленное наследие. Ярчайшим примером этого стал Музей императорских печей Цзиндэчжэня (Jingdezhen Imperial Kiln Museum), открытый в 2020 году. Его комплекс, спроектированный бюро Studio Zhu-Pei, состоит из нескольких сводчатых зданий из кирпича, которые своей формой напоминают традиционные печи для обжига. Расположенный на месте археологических раскопок, он стал новым знаковым зданием и мировым шедевром современной архитектуры. Другой знаковый проект — это культурный квартал Taoxichuan Ceramic Art Avenue, созданный на территории бывших фарфоровых заводов. Здесь старые промышленные здания из красного кирпича были бережно отреставрированы и дополнены новыми сооружениями по проектам ведущих архитекторов, включая Дэвида Чипперфилда, превратившись в модное пространство с галереями, рынками, театрами и мастерскими.

Выдающиеся личности, связанные с Цзиндэчжэнем

История Цзиндэчжэня как «столицы фарфора» была бы невозможна без таланта и покровительства многих выдающихся людей. На протяжении веков императоры, чиновники, мастера и художники вносили свой вклад в славу города.

• Император Чжэнь-цзун (968–1022) — правитель династии Северная Сун. Именно он в 1004 году издал указ, согласно которому весь фарфор для императорского двора должен был производиться в тогдашнем посёлке Чаннань и иметь маркировку «сделано в годы Цзиндэ». Этот указ не только дал городу его современное имя, но и обеспечил ему статус главного поставщика императорского двора, определив его развитие на столетия вперёд.
• Тан Ин (1682–1756) — выдающийся суперинтендант (управляющий) императорских печей в Цзиндэчжэне в эпоху династии Цин. На протяжении почти 30 лет он руководил производством, лично вникая во все тонкости ремесла. Под его руководством были разработаны новые виды глазурей и техник росписи, а качество фарфора достигло непревзойдённого уровня. Изделия этого периода часто называют «Тан яо» (печи Тана) в знак признания его заслуг.
• Сун Инсин (1587–1666) — учёный и энциклопедист династии Мин. В своём знаменитом труде «Тянь гун кай у» («Использование даров природы») он подробно описал 72 стадии производственного процесса в Цзиндэчжэне. Его работа является бесценным источником знаний о технологиях производства фарфора того времени и подчёркивает промышленное значение города, отмечая, что несколько префектур вместе не могли сравниться с Цзиндэчжэнем в производстве керамики.
• Чэн Мэнь (1833–1908) — художник по фарфору эпохи поздней Цин. Он отошёл от доминировавшего в то время европейского стиля росписи и стал подражать традиционной китайской пейзажной живописи тушью. Его работы, напоминающие лёгкие акварельные пейзажи, пользовались огромным успехом, что способствовало возрождению художественной ценности цзиндэчжэньского фарфора и открыло путь к современному искусству росписи по керамике.
• «Восемь друзей с горы Чжу» (珠山八友) — творческое объединение восьми ведущих художников-керамистов, работавших в Цзиндэчжэне в период Китайской Республики (начало XX века). Они смело сочетали традиционные техники китайской живописи с новыми веяниями, привнеся в искусство фарфора свежие идеи и стили. Их работы высоко ценятся коллекционерами и сегодня, символизируя переход от императорского ремесла к современному авторскому искусству.
• Дэн Сипин (род. 1942) — современный мастер, известная как «королева цветной глазури». Она посвятила более 50 лет своей жизни изучению и восстановлению утраченных техник высокотемпературных цветных глазурей. Дэн Сипин создала более 40 новых видов глазурей и является единственным в стране хранителем нематериального культурного наследия в этой области.